Este documento describe los tres pasos del proceso espiritual de teshuvá o arrepentimiento en la religión judía: 1) Reconocimiento del jet (error cometido), 2) Arrepentimiento por lo sucedido, y 3) Decisión para no volver a cometer ese error en el futuro. Explica que cada paso revela facultades espirituales más elevadas como entendimiento profundo, justicia, fortaleza y liberación del pasado a través de la voluntad y la promesa para el futuro.
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Este documento describe los tres pasos del proceso espiritual de teshuvá o arrepentimiento en la religión judía: 1) Reconocimiento del jet (error cometido), 2) Arrepentimiento por lo sucedido, y 3) Decisión para no volver a cometer ese error en el futuro. Explica que cada paso revela facultades espirituales más elevadas como entendimiento profundo, justicia, fortaleza y liberación del pasado a través de la voluntad y la promesa para el futuro.
Este documento describe los tres pasos del proceso espiritual de teshuvá o arrepentimiento en la religión judía: 1) Reconocimiento del jet (error cometido), 2) Arrepentimiento por lo sucedido, y 3) Decisión para no volver a cometer ese error en el futuro. Explica que cada paso revela facultades espirituales más elevadas como entendimiento profundo, justicia, fortaleza y liberación del pasado a través de la voluntad y la promesa para el futuro.
Este documento describe los tres pasos del proceso espiritual de teshuvá o arrepentimiento en la religión judía: 1) Reconocimiento del jet (error cometido), 2) Arrepentimiento por lo sucedido, y 3) Decisión para no volver a cometer ese error en el futuro. Explica que cada paso revela facultades espirituales más elevadas como entendimiento profundo, justicia, fortaleza y liberación del pasado a través de la voluntad y la promesa para el futuro.
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TESHUVA- ARREPENTIMIENTO
(DR. ITZJAK RAFAEL HALEVY ETZION)
DOS CARAS TIENE LA TESHUVA: POR UN LADO ES UN PRECEPTO
POSITIVO DE LA TORA; POR OTRO ES UN COMPLEJO PROCESO ESPIRITUAL QUE SE DA BAJO CIERTAS CONDICIONES. PRIMERAMENTE VAMOS A ACLARAR EL PROCESO ESPIRITUAL QUE ES LA TESHUVA, PARA ENTENDER LUEGO SU SENTIDO RELIGIOSO. EN EL PROCESO ESPIRITUAL DE LA TESHUVA, SE PUEDEN DIFERENCIAS TRES BASES:
1. RECONOCIMIENTO DEL JET (ESTAR CONSCIENTES DE LO QUE HICIMOS
Y DE QUE ESO ES UN JET)
2. ARREPENTIMIENTO POR LO SUCEDIDO.
3. DECISION PARA EL FUTURO.(SIGNIFICA QUE DECIDIMOS NO COMETER
MAS ESE JET) SIN LA CONCIENTIZACION, NO HAY POSIBILIDAD DE TESHUVA, PORQUE SINO ACEPTAMOS LA IDEA QUE COMETIMOS UN JET, DE QUE NOS VAMOS A ARREPNTIR? SIN EMBARGO EL SOLO HECHO DE ACEPTAR EL JET NO ES SUFICIEBNTE PARA ALCANZAR LA TESHUVA, PORQUE PODEMOS JUSTIFICARNOS DICIENDO: LA PRUEBA FUE MUY DIFICIL Y NO PUDE SOBRELLEVARLA, O: SI OTRO HUBIERA ESTADO EN MI LUGAR, HUBIESE HECHO LO MISMO, Y ARGUMENTOS PARECIDOS. EN ESTE CASO NO HAY LUGAR A LA TESHUVA. LA TESHUVA SOLO PUEDE EXISTIR CUANDO NOSOTROS SABIAMOS QUE PODIAMOS EVITARLO, ES DECIR QUE NOS ARREPENTIMOS. PERO TAMPOCO EL ARREPENTIMIENTO DEL PASADONOS LLEVA NECESARIAMENTEA LA TESHUVA. ESTE ARREPENTIMIENTO PUEDE EXPRESARSE EN CARGOS DE CONCIENCIA CONSTANTES Y LLEVAR AL HOMBRE A LA RESIGNACION. EL HOMBRE QUE ACEPTA SU JET Y SE ARREPIENTEDE HABERLO COMETIDO, LLEGA A LA VERDADERA TESHUVA SOLO EN EL MOMENTO EN QUE DECIDE SACARSE EL PESO DE SU JET PASADO Y RECIBIENDO PARA SI LA DECISION DE NO VOLVER EN EL FUTURO A COMETER ESE JET.
VAMOS A ACLARAR AHORA QUE FACULTADES ESPIRITUALES SE DESCUBREN
EN CADA UNA DE LAS BASES DE LA TESHUVA.
PRIMERO, NO NOS COMPORTAMOS JUSTAMENTE: EL HOMBRE DEBE LLEGAR A
UN NIVEL ALTO PARA LLEGAR A ESTE RECONOCIMIENTO. DEBE ESTAR CAPACITADO PARA LA AUTOCRITICA. ES MUY FACIL Y AGRADABLE CRITICAR A ALGUIEN Y ENCONTRAR EN EL DEFECTOS, SIEMPRE QUE ESE “ALGUIEN” SEA OTRO. PERO, QUE DIFICIL Y DESAGRADABLE ES ENCONTRAR DEFECTOS EN NOSOTROS MISMOS Y RECONOCER, CON EL CORAZON ROTO, LAS FALTAS QUE COMETIMOS.
PARA ESO ES NECESARIO A VECES TENER PROFUNDO ENTENDIMIENTO, NO
CORROMPIDO POR NUESTRO AMOR PROPIO, Y ES NECESARIO A VECES UN SENTIDO DE RECTITUS QUE NOS IMPIDE PERDONARNOS LO QUE NO PERDONAMOS A LOS DEMAS. PARA ESO ES NECESARIO TAMBIEN POSEER UNA GRAN FORTALEZA EN NUESTRO CORAZON, FORTALEZA QUE NOS PERMITA HACER UN ANALISIS DOLOROSO EN NUESTRA ALMA, PARA DESCUBRIR (A NOSOTROS Y A LOS DEMAS) NUESTRO LADO DEFECTUOSO Y MALO.HAY QUE ADVERTIR QUE ESTAS FACULTADES ESPIRITUALES SE DESCUBREN CON EL RECONOCI,IENTO DEL JET, SOLO CUANDO ESTE VA ACOMPANADO DEL ARREPENTIMIENTO. SI EL HOMBRE RECONOCE EL JET, Y LO JUSTIFICA, NO LUGAR PARA UN ENTENDIMIENTO COMPLETO Y PROFUNDO, NO HAY JUSTICIA NI FORTALEZA.
SI EN LAS PRIMERAS BASES DE LA TESHUVA- RECONOCIMIENTO DEL JET
ACOMPANADO DE ARREPENTIMIENTO-, SE DESCUBREN FACULTADES HUMANAS SUBLIMES Y ELEVADAS- ENTENDIMIENTO PROFUNDO, JUSTICIA Y RECTITUD, FORTALEZA- LA TERCERA BASE DE LA TESHUVA- LA DECISION PARA EL FUTURO- VA ACOMPANADA DE LA PARTE DIVINA QUE EXISTE EN EL ALMA HUMANA. EXISTEN EN EL MUNDO VARIAS FACULTADES QUE ACTUAN SOBRE EL ALMA DEL SER HUMANO E INFLUYEN EN SU COMPORTAMIENTO: SUS NECESIDADES NATURALES; POR EJEMPLO: VESTIMENTE, TENDENCIAS NATURALES, IMITAR A LOS AMIGOS, LA IMPORTANCIA DE SUS ALABANZAS Y BURKAS, ETC.
DENTRO DE TODAS ESTAS FACULTADES NATURALES, EL HOMBRE CREA UNA
NUEVA FACULTAD QUE INFLUYE EN SU COMPORTAMIENTO Y SE SOBRE PONE A LA INFLUENCIA DEL RESTO DE LAS FACULTADES NATURALES Y SOCIALES. ESTA NUEVA FACULTAD, ES SU DECISION DE COMPORTARSE EN EL FUTURO DE UNA MANERA DETERMINADA, ESA ES LA PROMESA QUE SE PROMETE A SI MISMO, ES LA PROMESA PARA EL FUTURO.!! ESTA DECISION, QUE ACOMPANA UNA GRAN FUERZA DE VOLUNTAD, LO LIBERA DEL YUGO DEL RESTO DE LAS FUERZAS O FACULTADES NATURALES, Y LO ELEVA POR SOBRE ELLAS. EN EL PASADO FUE CONVENCIDO POR ELLOS, PERO EN EL FUTURO NO VA A VOLVER A SUCEDER. EL SER HUMANO ES, SEGUN LA MAYORIA, NO SOLO UN EXCLAVO A LAS FUERZAS EXTERNAS DE LA NATURALEZA Y DE LA SOCIEDAD; ES TAMBIEN UN EXCLAVO DE SI MISMO, DE SUS COSTUMBRES Y DE SU PASADO. LA DECISION PARAZ EL FUTURO LO LIBERA DE ESTA EXCLAVITUD, Y EL EXCLAVO QUE EL ERA, SE CONVIERTE EN UN AMO A TRAVES DE ESTA DECISION DE NO VOLVER EN EL JET.