Etica Posmoderna y Sus Aportes

ETICA POSMODERNA Y SUS APORTES:
En el siglo XX se da una expansión notable de la teoría

crítica y su evolución. La teoría marxista temprana creó un
paradigma para la comprensión del individuo, la sociedad y
su interacción. La idea del polímata renacentista persiste
hasta la Revolución industrial, momento en el que la visión
romántica de la acción noble comienza a desvanecerse.
El Modernismo, ejemplificado en las obras literarias
de Virginia Woolf y James Joyce, escribe a dios y anti
humanistas como Louis Althusser y Michel
Foucault y estructuralistas como Roland Barthes hablan de
la muerte simultánea del hombre y el autor. Tal y como la
teoría crítica desarrolla a finales del s.,
el posestructuralismo se pregunta sobre la existencia de
la realidad, duda de su existencia. Jacques Derrida habla
de la realidad como algo lingüístico, afirmando que No
existe nada fuera del texto; según Jean Baudrillard, signos,
símbolos y simulacros ya han usurpado la realidad,
particularmente en el mundo consumista.
El posestructuralismo y postmodernismo son muy teóricos
y siguen un curso antiautoritario y fragmentado, absorbido
por actividades narcisistas y nihilistas que ignoran
normativas. Esto lleva a opositores a estos movimientos a
hacerse eco de la crítica de Jürgen Habermas, quien teme
que los estados de ánimo postmodernos representan un
alejamiento tanto de las responsabilidades políticas como
de la consciencia del sufrimiento (citado en Lyon, 1999, p.
103).
David Couzens Hoy piensa que los escritos de Emmanuel
Lévinas y Derrida son signos del giro ético que tiene lugar
en la filosofía continental durante los años 1980 y 90. David
Couzens Hoy clarifica la ética post-crítica como un conjunto
de obligaciones que se presentan a sí mismas como
necesarias pero que ‘’ni fuerzan ni son forzadas’’ (2004,
p. 103).
Esto concuerda con la idea que el filósofo australiano Peter
Singer tiene de lo que la ética no es. En primer lugar,
proclama que la ética no es un código particular para un
grupo o sección de la sociedad. Por ejemplo no tiene nada
que ver con el conjunto de prohibiciones relacionadas con
el sexo dado por las religiones. La ética tampoco es un
sistema noble en teoría pero de mala calidad en la práctica
(2000, p. 7). Para él, una teoría es buena únicamente si es
práctica. Está de acuerdo en que la ética es cierto sentido
universal pero de una manera útil, proporcionando las
mejores consecuencias y satisfaciendo los intereses de los
afectados (2000, p. 15).
ETICA MODERNA Y SUS APORTES:

La ética moderna es la disciplina filosófica a través de la
cual se estudia la moral, el deber, la felicidad, la virtud y lo
que es correcto o incorrecto en el comportamiento humano.
Está representada por diversos filósofos ubicados
temporalmente desde principios del siglo XVII hasta finales
del siglo XIX.
Cuando se hace referencia a una ética moderna no es

desde un punto de vista de los conceptos filosóficos, sino
desde un punto de vista temporal, puesto que en esos tres
siglos fueron muchas las teorías filosóficas que salieron a
la luz.
Algunas de las corrientes más importantes son: la

materialista de Hobbes, el empirismo de Hume, la ética
deontológica o del deber con Immanuel Kant, la utilitarista
con Bentham y Mill y la nihilista de Nietzsche.
No obstante, no se pueden dejar de mencionar dentro de la

ética moderna a Safstesbury, iniciador de la escuela de
sentido moral, ni a los filósofos de tendencia intuicionista:
Ralph Cudworth, Henry More y Samuel Clarke, así como a
Richard Price, Thomas Reid y Henry Sidgwich.
Tampoco se puede obviar la importancia del filósofo judío

holandés Benedict de Spinoza ni de Gottfried Wilhelm
Leibniz. Además, es importante recordar a dos figuras cuyo
desarrollo filosófico tuvo gran repercusión posterior: el
francés Jean-Jacques Rousseau y el alemán Georg
Wilhelm Friedrich Hegel.
DOCTRINA ETICA DEL UTILITARISMO:

El utilitarismo es una teoría ética que trata de diferenciar el
bien del mal al enfocarse exclusivamente en los resultados
de las acciones. Es una versión del consecuencialismo.
El utilitarismo determina que la opción más ética es la que
produce el mayor beneficio para el mayor número de
personas.
VIRTUDES MORALES:
Las virtudes morales son aquellas cualidades que posee el
ser humano, ya sea por naturaleza o adquiridas, que lo
llevan a actuar conforme a la moral. Son las que hacen que
el hombre se comporte de manera correcta, inclinándose
hacia el bien.
ETICA CIVICA:
Ética cívica sabemos que es la parte de la ética, de la
reflexión, que se refiere a nuestro comportamiento en una
comunidad social. Es el esfuerzo de los seres humanos
para pensar, justificar y realizar el gran proyecto de la
convivencia justa. Está fundamentada por los Derechos
Humanos que recogen los valores que deben guiar nuestra
conducta. Es la instrucción que tiene un objetivo de
aprender a vivir en comunidad y en armonía.

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En el siglo XX se da una expansión notable de la teoría

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Cuando se hace referencia a una ética moderna no es

Algunas de las corrientes más importantes son: la

No obstante, no se pueden dejar de mencionar dentro de la

Tampoco se puede obviar la importancia del filósofo judío

DOCTRINA ETICA DEL UTILITARISMO:

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