PRUEBA TIPO ICFES DE HISTORIA I

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA - (TIPO I)

Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, entre las cuales usted
debe escoger la que considere correcta.

1. La Santería se constituyó en la religión más practicada de Cuba, especialmente después del triunfo de la
Revolución. En esta religión confluyen las creencias, cultos y dioses africanos con los santos, ritos y oraciones
católicas. El predominio de la Santería en Cuba se explica, entre otras razones, porque
A. las prácticas tradicionales africanas se vieron liberadas de la presión católica.
B. la revolución impulsó las creencias populares, en contra del credo católico.
C. la revolución cubana prohibió la existencia de instituciones religiosas.
D. la Iglesia católica impulsó, desde la época colonial, el sincretismo religioso.

2. La Revolución Industrial se inició en Inglaterra y luego se extendió a otros países de Europa durante los siglos XVIII
y XIX. Se caracterizó por la reorganización del trabajo, la concentración de los trabajadores en fábricas, la introducción
de avances tecnológicos y el uso del ferrocarril que agilizó el comercio. De lo anterior se infiere que la Revolución
Industrial
A. generó nuevas clases sociales, como la burguesía industrial y el proletariado.
B. limitó la economía a la producción de bienes manufacturados.
C. acabó de manera definitiva con las formas tradicionales de producción.
D. transformó la economía, desde la producción hasta la circulación de bienes.

3. En la década de 1970, la caída de las exportaciones de la mayoría de países latinoamericanos produjo una drástica
reducción del ingreso en dólares. Sin embargo, Colombia, Bolivia y Perú se vieron menos afectados debido al ingreso
de dólares del narcotráfico, que incidieron en diferentes sectores de la economía. Para algunos especialistas, la
reducción del impacto de la crisis económica se explica, porque
A. en Colombia la expansión cafetera estimuló el ingreso ilegal de dólares.
B. los ingresos del narcotráfico compensaron las pérdidas de otros sectores.
C. la inflación en EEUU afectó la balanza comercial de Latinoamérica.
D. todas las transacciones del narcotráfico se hacen en dólares.

4. En el milenio IV a.C. en la cultura mesopotámica se desarrollaron centros urbanos importantes, entre los cuales se
destacan las ciudades de Ur al norte y de Uruk al sur de Irak. Estas dos ciudades se unificaron políticamente,
concentrando el poder en un solo rey. Una unificación como la anterior permite
A. una organización política homogénea para las dos ciudades.
B. concentrar en una de las dos ciudades las labores administrativas.
C. administrar justicia de acuerdo con los deseos del monarca.
D. concentrar en la familia real el poder político, religioso y administrativo.

5. Los ejércitos han sido la base de las conquistas de los imperios así como de la defensa de pueblos o comunidades
que se sienten agredidas. Es decir, una fuerza armada sirve tanto para la defensa como para el ataque, para lo cual se
requiere dentro de las mismas una estructura de mando y organización, además de disciplina que garanticen el
cumplimiento de las órdenes. Luego de la independencia de España, las antiguas colonias necesitaron ejércitos
especialmente para
A. contrarrestar el predominio militar de los Estados Unidos en Latinoamérica.
B. rechazar los ataques de piratas a los puertos del Caribe.
C. repeler un posible ataque del imperio español que quería recuperar sus colonias.
D. garantizar la soberanía y autonomía territorial, en el interior y en las fronteras.

6. Durante la colonia hubo una fuerte separación racial; fueron comunes la .república de blancos o la república de
indios.. Aunado a lo anterior, el prestigio social se fundamentó en el origen familiar y en el color de la piel. Sin embargo,
estas diferencias no impidieron el mestizaje. En uno de los siguientes hechos históricos la decisión que se tomó NO
obedece a criterios de diferenciación racial
A. un criollo es nombrado presidente en un alto cargo de la audiencia de la capital del virreinato.
B. un blanco pobre tiene que solicitar beca para estudiar en el principal colegio del virreinato.
C. en el siglo XVI se fundó en México una universidad para indígenas con el apoyo de la corona española.
D. un candidato a profesor de un colegio mayor del virreinato es rechazado por sus orígenes mestizos.

7. El matrimonio y "las buenas costumbres" fueron dos elementos que sirvieron a la sociedad colonial para que las
personas interiorizaran el autocontrol en la utilización del cuerpo. Estos criterios llevaron a que los vecinos vigilaran y
delataran a personas que, según ellos, mantuvieran relaciones con personas no casadas del sexo contrario y que en
general se desarrollaran tendencias de persecución promovidas por las autoridades de la Corona. La promoción de
este tipo de comportamientos evidencia
A. el afán de las instituciones judiciales de mantener el orden.
B. que las uniones prohibidas generan permisividad en espacios clandestinos.
C. la necesidad de la Iglesia de perseguir a los esposos infieles.
D. que una sociedad estática crea una reglamentación social conservadora.

8. El historiador colombiano Germán Arciniegas plantea que en toda América los cabildos de 1810 fueron el resultado
de protestas populares y que la declaración independentista de los líderes políticos del momento estaba impregnada
del espíritu de la Ilustración y animada por el fervor del romanticismo. La causa principal de este proceso está en
A. el sistema colonial, que había creado profundas rupturas sociales e inconformismo general.
B. las ideas ilustradas provenientes de Europa que ofrecieron modelos militares a seguir en la insurrección.
C. la mala administración llevada a cabo por los funcionarios de la Corona.
D. la gran cantidad de impuestos que España obligó a pagar en sus colonias.
9. La aceleración del proceso de industrialización en Europa Occidental desde mediados del siglo XIX repercutió en
Hispanoamérica y Brasil, especialmente en algunas regiones productoras de materias primas. La inversión extranjera
en la región fue cada vez mayor, a través de préstamos o mediante la instalación de industrias de extracción, a cambio
de lo cual los inversionistas obtenían generalmente jugosas concesiones. Esta forma de realizar las inversiones
ocasionó que mientras unas regiones crecieron económicamente otras se mantuvieron marginadas debido a que
A. la élite terrateniente se negó a invertir en la economía de exportación por sus vínculos afectivos con la tierra.
B. la tecnología de comunicaciones existente no permitía crear una red vial suficientemente amplia.
C. no existía la infraestructura de comunicaciones ni la voluntad política para distribuir los beneficios de las inversiones.
D. quienes se dedicaban a la agricultura a gran escala no estaban interesados en involucrarse en actividades
industriales.

10. Los mitos son parte fundamental de las culturas y las religiones, sirven para justificar creencias y tradiciones de los
grupos humanos. Por lo tanto, una de sus funciones es
A. revelar a los hombres el único origen del universo
B. narrar la causa de la existencia humana
C. ayudar en la construcción de sentido de la existencia humana
D. ofrecer una única moral a la comunidad

11. En la Grecia antigua no existió un poder centralizado, como se pudo constatar con las ciudades estado. Una razón
que impidió la consolidación de un poder único fue
A. la ausencia de un símbolo común que los uniera como un sólo pueblo
B. el relieve escarpado que dificultaba la comunicación entre regiones
C. la formación de una confederación que fortaleció los regionalismos
D. la ausencia de un dios único que legitimara el poder

12. Los pueblos que llegaron después del siglo cuarto a.C a Mesopotamia, se destacaron por centralizar el poder
político y religioso en un dirigente al que se le atribuía origen divino. Por lo tanto, estas sociedades estaban
A. organizadas con una estructura política y social estratificada
B. gobernadas por sacerdotes que concentraban todo el poder
C. organizadas bajo un sistema monárquico teocrático
D. gobernadas por militares con experiencia en política

13. Durante la Edad Media la iglesia Católica condenó el comercio como una actividad pecaminosa. Para la Iglesia, la
fuente de riqueza era la tierra. Una razón que explica la posición de la iglesia Católica, durante la Edad Media, frente al
comercio es
A. la defensa de las jerarquías sociales y económicas
B. su desacuerdo con la usura y con el lucro excesivo que obtenían los comerciantes
C. las relaciones de los comerciantes con sectas satánicas
D. el bienestar económico y social del que disfrutaban los comerciantes

14. La ciudadanía romana vinculó como parte suya a los pueblos sometidos al imperio. Al involucrarlos como parte de
éste, despertaba una especie de .patriotismo. tanto imperial como local. Podemos considerar entonces, que la
ciudadanía romana
A. fue otorgada solamente a los leales al Imperio
B. ayudó a prevenir amenazas y rebeliones contra el Imperio
C. se otorgó exclusivamente a quienes hicieron parte del ejército romano
D. permitió la infiltración de los enemigos del Imperio

15. Durante el primer milenio a.C. algunas agrupaciones indígenas que habitaron la actual Colombia, pasaron de ser
sociedades igualitarias tribales a sociedades jerárquicas señoriales, también conocidas como cacicazgos. Por lo tanto,
el cacicazgo
A. impidió la dispersión de la población aborigen, al reunirlos en torno a unas jerarquías
B. originó el alto crecimiento demográfico de las poblaciones indígenas
C. desarrolló nuevas formas de autoridad y diferenciación social en las sociedades indígenas
D. fue la principal característica de las sociedades indígenas prehispánicas

PREGUNTAS TIPO IV
Si 1 y 2 son correctas la respuesta es A
Si 2 y 3 son correctas la respuesta es B
Si 3 y 4 son correctas la respuesta es C
Si 2 y 4 son correctas la respuesta es D
16. Las guerras mundiales y las crisis económicas propiciaron una fuerte migración de europeos fuera del continente.
Los países del sur de América acogieron especialmente a italianos y alemanes quienes se destacaron en las artes, la
arquitectura y las ciencias. Desde un punto de vista legal y cultural, puede considerarse que una persona que deja su
país para vivir en otro, hace parte de este cuando
1. comprende y se integra a la cultura del país receptor.
2. adquiere el permiso de residencia permanente.
3. olvida sus costumbres y obedece las exigencias de la otra cultura.
4. respeta las costumbres del país pero las critica como atrasadas.

17. .Babeagua, sacerdote de los indios Siux, soñó que seres jamás vistos tejían una inmensa telaraña alrededor de su
pueblo. Despertó sabiendo que así sería y dijo a los suyos: cuando esa extraña raza termine su telearaña, nos
encerrarán en casas grises y cuadradas, sobre la tierra estéril, y en esas casas moriremos de hambre.. De las
afirmaciones de Babeagua la historia nos ha demostrado que
A. él se acercó mucho a lo que ha significado en los siglos posteriores el desarrollo urbano de las sociedades
modernas.
B. los indios Siux construyeron sus viviendas grandes y coloridas.
C. en el sueño el sacerdote Siux percibió la superioridad del blanco, por lo que se resignó a que éste tejiera el futuro.
D. Babeagua tuvo un sueño clarividente, porque él era sacerdote.

18. En el sur de los Estados Unidos, a finales del siglo XIX, los defensores de la discriminación racial promovieron y
fundaron el Ku Klux Klan en 1866. Esta sociedad secreta se especializó en linchamientos, incendios y acciones
violentas en contra de los habitantes de color. Esta agrupación fue prohibida por una ley federal de 1871 pero este
movimiento reapareció en 1915. La aparición y el mantenimiento de grupos racistas violentos en Estados Unidos se
explican porque
1. los grupos minoritarios eran favorecidos y protegidos por las autoridades y las leyes norteamericanas.
2. algunos sectores de la población se atribuyeron cierta superioridad y poder por encima de otros.
3. la sociedad norteamericana era muy diversa ya que había migrantes de muchas partes del mundo.
4. ciertos grupos sociales estaban en contra de las leyes que favorecían a las comunidades negras.

19. A finales del siglo XV d.C., la religión de la sociedad mexica se nutrió de las influencias de sus vecinos
mesoamericanos: los Mayas y los Aztecas. Por tal razón, los mexicas compartieron dioses y rituales de estas
sociedades. Según la anterior información, la cultura mexica
1. utilizó rituales religiosos sólo para celebrar victorias militares
2. recibió la influencia de otras tradiciones culturales
3. conservó su religión a pesar de los contactos con otras culturas
4. cambió sus creencias religiosas por las que practicaban Mayas y Aztecas

20. El economista Emmanuel Wallerstein afirma que «El gobierno inglés inició lo que hoy llamaríamos política de
sustitución de importaciones...» cuando «en 1675 se discutió en el parlamento la competencia que hacían las
importaciones indias a los tejedores ingleses...» y se decidió aumentar los impuestos a los tejidos provenientes de esos
lugares. Esta medida tributaria buscaba que
1. disminuyera la demanda de bienes importados
2. aumentara el empleo de mano de obra inglesa
3. aumentara la exportación de bienes nacionales
4. disminuyera el empleo de mano de obra extranjera
PRUEBA TIPO ICFES DE HISTORIA II
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA - (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, entre las cuales usted
debe escoger la que considere correcta.

1. La cultura Muisca se destacó por sus construcciones de carácter astronómico y religioso, las cuales indican un
avance cultural y social diferente al de otras sociedades indígenas del país. Por lo tanto, desde el plano cultural
podemos considerar que los muiscas
A. estuvieron distantes de ser una civilización
B. no tuvieron jerarquías sociales
C. desarrollaron un sistema simbólico complejo
D. socialmente estaban organizados en un nivel inferior

2. En la sociedad azteca los poderes civil, militar y religioso correspondían con tres grandes ciudades: Tenochtitlan,
Tacuba y Texcoco. El máximo jefe era el gran Tatloani de Tenochtitlan. Cada ciudad gozaba de cierta autonomía con
respecto a las otras, pero se mantenían articuladas con el poder central. Este tipo de organización política favoreció
A. la creación de una enorme burocracia para gobernar
B. el cobro de innumerables impuestos en cada ciudad
C. un ejército altamente especializado y jerarquizado
D. la formación de una confederación con un poder centralizado

3. En el siglo XVIII, la influencia de los grandes comerciantes fue notoria en la Nueva Granada. El comercio de
esclavizados y el contrabando, originaron muchas de las grandes fortunas de la época, las cuales permitieron
conformar grupos con un fuerte poder regional. Lo anterior nos permite afirmar que durante la Colonia
A. el poder económico se derivó del poder político
B. las prácticas económicas ilegales legitimaron el poder político
C. las ideas de la ilustración justificaron el comercio de esclavos
D. los comerciantes incidieron en la actividad política

4. Los muiscas estaban organizados en dos grandes federaciones formadas por pequeñas aldeas dispersas. Sin
embargo, cuando llegaron los españoles, los reagruparon en poblados para facilitar el control social y religioso. Por lo
tanto, los españoles
A. acabaron con la organización social de los Muiscas
B. fundaron poblados con el fin de persuadir a los indígenas
C. alteraron las formas de poblamiento de los Muiscas
D. fundaron ciudades con fines militares

5. La caballería fue una institución representativa de la Edad Media que se caracterizó por la defensa del honor, el
valor y la fe católica. Por lo tanto, el caballero refleja
A. la organización militar de la sociedad medieval
B. los principios básicos del órden social de la Edad Media
C. el afán de los siervos por querer ser como los nobles
D. los deseos de los nobles por alcanzar gloria y fortuna

6. Protestas populares tan distantes en el tiempo, como las protagonizadas por los campesinos en la Francia
monárquica y las de hace algunos años en Ecuador, Argentina y Bolivia, expresan
A. formas de afirmar distintos intereses particulares
B. descontento contra gobiernos democráticos
C. tensiones sociales acumuladas durante largos años
D. la incapacidad de sectores populares para protestar pacíficamente

7. Hacia 1840 el comercio de esclavizados en Brasil presentó una disminución. El efecto de esta situación se sintió en
el sector agrícola que vio mermadas sus utilidades, porque se nutría del trabajo esclavizado. La baja en las ganancias
de este sector, se explica porque
A. los costos de producción de los agricultores se incrementaron
B. los agricultores debieron reemplazar los esclavos por colonos
C. la demanda de productos agrícolas presentó una gran disminución
D. los productos agrícolas fueron reemplazados por bienes importados

8. En los inicios del siglo XIX surgió en Inglaterra el movimiento obrero, el cual tuvo relación con los profundos cambios
sociales que se desarrollaron con la revolución industrial. El movimiento obrero se caracterizó por
A. participar en las luchas políticas durante el siglo XIX
B. compartir con la burguesía los medios de producción
C. impulsar reivindicaciones sociales antes desconocidas
D. formar grupos contestatarios, sin propuesta política

9. El Código Civil, construido durante el período napoleónico, ofreció un marco legal para las relaciones civiles. Este
código es importante porque
A. reguló la igualdad y equidad jurídica entre los individuos
B. reglamentó la centralización del poder en cabeza de un emperador
C. reglamentó las garantías de la propiedad privada y los contratos civiles
D. reglamentó la división de las herencias en partes iguales
10. Las reformas liberales de medio siglo en Colombia, impulsaron un proyecto liberal de modernización, que se
caracterizó por intentar suprimir todo tipo de monopolios, así como las formas de propiedad corporativa o gremial. Para
este proyecto, el ciudadano debía caracterizarse por ser varón, libre e igual, con propiedad y rentas, con voluntad y
criterios propios. De acuerdo con lo anterior, el proyecto liberal de modernización
A. buscó transformar las estructuras económicas, políticas y culturales del país
B. fue un consenso de los sectores políticos y económicos más fuertes de la época
C. buscó transformar el nivel cultural de los sectores populares para alejarlos de sus tradiciones
D. se impuso por la fuerza y gracias al apoyo de los sectores conservadores de la sociedad

11. En Colombia, con la Constitución de 1886 la Iglesia Católica logró que el matrimonio católico fuera el único válido
ante la ley y que los nacimientos y las defunciones estuvieran nuevamente bajo su potestad. De acuerdo con lo
anterior, se puede afirmar que los matrimonios, nacimientos y defunciones, fueron en cierta medida
A. instrumentos de control que favorecieron determinado orden social
B. medidas políticas para mantener el estatus social de la iglesia
C. estrategias económicas para preservar los actos eclesiásticos
D. instrumentos que limitaron el desarrollo de los individuos

12. A comienzos del siglo XX en Colombia, la iglesia Católica presentó una lista de libros que consideró prohibidos,
conocidos como el Índice. Estos libros eran rechazados, entre otras razones, por el origen ideológico de sus autores
(liberal o libre pensador) o por los temas que trataban. De la anterior información podemos inferir que, en este periodo
A. la iglesia Católica atacó abiertamente las posiciones divergentes con su doctrina
B. el país estaba bajo el control total de la iglesia Católica
C. las lecturas preferidas de la población giraban en torno a los gustos de la Iglesia
D. la iglesia Católica influyó muy poco sobre los patrones culturales

13. El historiador Paul Mcgreevey plantea que.los principales beneficiarios del librecambismo, en la década de los
cincuenta del siglo diecinueve en Colombia, fueron los comerciantes, los más perjudicados, los artesanos. Esto se
explica porque los comerciantes
A. importaron bienes a precios más bajos que los producidos por los artesanos
B. controlaron los mercados que antes abastecían productores locales
C. aumentaron los precios de los bienes importados y con ello sus ganancias
D. provocaron un aumento del desempleo en el gremio de los artesanos

14. Tradicionalmente la palabra esclavitud se usó para referirse al sometimiento total de una persona o grupo a la
voluntad de otras. Sin embargo, la palabra esclavo oculta el carácter de imposición violenta a que se somete a una
persona. Por ello, se afirma que es más apropiado utilizar el concepto de esclavizado, ya que muestra que esta
persona
A. no tiene derecho a hacer lo que quiere porque otra persona se lo impide
B. es maltratada para que cumpla con los deseos de otra persona y no se resista ante su voluntad
C. era obligada a trabajar en las minas y en otros oficios que necesitaban un despliegue importante de fuerza
D. era capturada y comercializada como mercancía en los mercados de algunas ciudades del caribe

15. Algunos historiadores sociales plantean que el consumo de alcohol, durante las jornadas de trabajo, fue una
práctica común a comienzos del siglo XX entre los trabajadores asalariados. Incluso afirman que muchas veces las
empresas facilitaron esta práctica, como medio para sobrellevar las labores cotidianas en los lugares de trabajo. De la
anterior información se puede inferir que
A. los dueños de las empresas procuraban el bienestar de sus trabajadores
B. existió una estricta disciplina que diferenció trabajo y descanso
C. durante el período en mención, las jornadas laborales eran agotadoras
D. los trabajadores estaban acostumbrados al consumo excesivo de alcohol

PREGUNTAS TIPO IV
Si 1 y 2 son correctas la respuesta es A
Si 2 y 3 son correctas la respuesta es B
Si 3 y 4 son correctas la respuesta es C
Si 2 y 4 son correctas la respuesta es D
16. La noción de guerra entró a formar parte de la vida política de los nuevos estados que se formaron desde finales
del siglo XVIII. La guerra tenía ahora un carácter de política de Estado y podía emprenderse contra otra nación por
1. los reclamos diplomáticos de un país a otro
2. la invasión del territorio de un Estado por parte de otro Estado
3. la existencia de leyes en un Estado que afectan los derechos humanos
4. las alianzas entre Estados contra un Estado más poderoso

17. A comienzos del siglo XX los movimientos populares obtuvieron un lugar más decisivo en la política de sus países.
Uno de sus logros fue la modificación de los sistemas electorales. Dos razones que explican este hecho son
1. la presión que ejercieron sobre los gobiernos especialmente con movilizaciones políticas
2. la influencia y recepción que tuvieron sus ideas en diferentes sectores políticos
3. la organización de partidos y movimientos de masas de corta duración
4. el surgimiento de movimientos antiliberales que rechazaron las ideas populares

18. Entre las décadas de 1980 y 1990 las economías de los países latinoamericanos adoptaron el modelo neoliberal.
Por tal razón, las medidas de sustitución de importaciones y protección a los productos nacionales, fueron cambiadas
por las de libre mercado. Dos medidas neoliberales son
1. la rebaja de impuestos a los bienes importados
2. la flexibilización del mercado y la política laboral
3. el aumento de préstamos a empresarios con facilidades de pago
4. el aumento de los impuestos a los bienes importados

19. En la sociedad azteca la guerra fue fundamental en la expansión del imperio y en la consecución de nuevos
tributarios. La fama de buenos guerreros era parte de su identidad. Sin embargo, para los soldados lo esencial de las
batallas era conseguir prisioneros de guerra que se ofrecían en sacrifico a las deidades solares encabezadas por
Huitzilopochtli. También los guerreros le ofrecían su corazón si morían durante el enfrentamiento. Según la costumbre,
la sangre y corazones humanos alimentaban al Dios para que saliera cada mañana y la sangre de los guerreros lo
hacía brillar con intensidad logrando la estabilidad cósmica. El carácter sagrado de la guerra se explica, porque
1. los aborígenes centroamericanos practicaban el fanatismo religioso a costa de pueblos noguerreros
2. los mexicas eran una sociedad abiertamente violenta que adoraba la destrucción de los vencidos
3. los gobernantes promocionaban con los sacrificios la necesidad de emprender cada día nuevas guerras
4. sin razones espirituales los soldados no habrían acudido con devoción a morir en las batallas

20. La crisis del 29 tuvo serias repercusiones en toda América. En Argentina el desempleo y la caída de las
exportaciones pusieron en crisis al gobierno de Hipólito Yrigoyen, derivando en un golpe militar dirigido por José Felix
Uriburú en 1930. A partir de entonces, y hasta 1940, el gobierno argentino aumentó de forma alarmante sus índices de
corrupción y fraude electoral, que habían sido atenuados considerablemente a principios del siglo XX, y las oligarquías
se fortalecieron a la sombra del auge agro-exportador y financiero. Este periodo es conocido como la Década Infame.
Su nombre se debería a que
1. durante esos años el país se sumió en un prolongado estancamiento económico y social
2. dejó de lado los logros alcanzados en siglo y medio de historia
3. representó la restauración de formas de gobierno contrarias a la democratización
4. los gobiernos se caracterizaron por un marcado autoritarismo político
PRUEBA DE HISTORIA I

PREGUNTA RESPUESTA
1 A
2 D
3 B
4 A
5 D
6 B
7 D
8 A
9 C
10 C
11 B
12 C
13 B
14 B
15 C
16 A
17 A
18 D
19 B
20 A

PRUEBA DE HISTORIA II

PREGUNTA RESPUESTA
1 B
2 D
3 D
4 C
5 B
6 D
7 B
8 A
9 D
10 C
11 A
12 A
13 D
14 A
15 D
16 C
17 A
18 B
19 C
20 C
PRUEBA TIPO ICFES DE GEOGRAFÍA I
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA - (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, entre las cuales usted
debe escoger la que considere correcta.

1. En los últimos años, y especialmente en las grandes ciudades de los países desarrollados, las áreas industriales se
han desplazado hacia la periferia de las metrópolis. Este proceso se debe a
A. la ejecución de políticas que buscan disminuir la contaminación en áreas céntricas y residenciales de las ciudades.
B. al diseño de procesos de planificación que intentan concentrar la actividad industrial en la periferia.
C. la disminución del uso residencial en las ciudades, lo cual facilita el establecimiento de industrias.
D. la migración de población de las áreas suburbanas hacia áreas centrales de la ciudad.

2. La Globalización impone muchos retos a las comunidades indígenas colombianas, especialmente porque ha
propiciado tensiones culturales y territoriales en estas comunidades, las cuales se manifiestan en
A. nuevas formas de asumir la relación con la naturaleza y con el medio.
B. el frecuente uso de idiomas como el inglés o el francés y la modificación de costumbres.
C. formas impuestas de organización social y de participación política.
D. prácticas de consumo que se difunden a través de medios masivos de comunicación social.

3. Algunos géneros musicales han surgido localizadamente, es decir, tienen un marcado carácter territorial; este es al
caso de las rancheras mexicanas, los vallenatos colombianos y el tango argentino. Pero en la actualidad, y desde hace
alguna décadas, esas expresiones culturales llegan a otros territorios, y en ocasiones mutan. Este fenómeno podría
entenderse principalmente por
A. la necesidad que tienen las personas de conocer y adoptar nuevas expresiones culturales.
B. el interés de los grupos económicos en difundir expresiones artísticas rentables.
C. la emergencia de una cultura global que incorpora muchas expresiones artísticas.
D. el avance en los medios de comunicación y la intensificación de los flujos de información.

4. Algunos investigadores plantean que la división político-administrativa de Colombia no es la más adecuada para
gestionar el territorio. En relación con las demarcaciones departamentales, ésta posición parte de asumir que
A. las áreas naturales del país deben manejarse de forma conjunta e integral.
B. se deberían modificar los municipios acorde con la distribución de la población.
C. los límites son arbitrarios y no tienen en cuenta las dinámicas regionales.
D. la inadecuada infraestructura de comunicación terrestre afecta la gobernabilidad.

5. En las regiones donde se hace explotación petrolera se produce una especialización económica regional debido a
que la mayoría de los ingresos empiezan a provenir de esa actividad. Para Colombia, en general, cuando termina la
explotación se deprimen algunas actividades que aparecieron con ella y los presupuestos de la región bajan por
depender de las regalías. Para que esta situación no afecte la dinámica económica de la región sería recomendable
que
A. no se descuiden las demás actividades económicas tales como la agricultura, ganadería y el comercio.
B. los gobiernos locales destinen mejor las regalías obtenidas con la explotación.
C. no se apoye la explotación de este recurso por parte del Estado.
D. se aproveche el recurso en las regiones y que se explote a riesgo de los municipios.

6. Los países altamente desarrollados son en gran medida responsables de la crisis ambiental que actualmente vive el
planeta. La realización de varias cumbres para discutir la problemática ha dejado como resultado la firma de acuerdos
para la mitigación de las emisiones de gases a la atmósfera. Estados Unidos tiene una posición contradictoria, pues no
va a cumplir con los acuerdos de la cumbre de Kyoto de 1997. Se podría señalar que esta posición se presenta
principalmente porque
A. su economía no ha salido de la recesión y no puede implementar cambios en su sector productivo.
B. para este país están primero sus intereses económicos y la rentabilidad de su sector industrial.
C. no se ha desarrollado la tecnología adecuada para controlar las emisiones de gases de sus empresas.
D. la contaminación generada por sus industrias es muy poca para afectar a toda la atmósfera y mucho menos alterar
el clima del planeta.

7. Se estima que durante los últimos 100 años la temperatura media global se ha incrementado entre 0.3 y 0.5 grados
Celsius. A partir del gráfico podemos observar que esta tendencia es
A. mayor en el período comprendido entre 1948 y 1995.
B. muy acelerada en el período que va de 1910 a 1945.
C. constante durante el período de 1940-1950.
D. mayor en el período comprendido entre 1961 y 1975.

8. Diferentes zonas del país han sido declaradas como reservas forestales. Éstas son útiles para mitigar el impacto de
la intervención humana sobre los recursos y para la conservación de los mismos. En este sentido, las reservas
forestales son indispensables para
A. la conservación de los suelos y de las reservas hídricas
B. aumentar el aprovechamiento de la biodiversidad
C. prevenir y controlar los incendios, las enfermedades y las plagas
D. que la industria forestal incremente la explotación maderera
9. Una de las catástrofes más recordadas por los colombianos es la de Armero en 1985. Hay razones para pensar que
los efectos del evento pudieron ser prevenidos, dado el conocimiento acumulado sobre la dinámica del volcán Nevado
del Ruiz; conocimiento que al parecer estaba al alcance tanto de los gobernantes como de algunos habitantes. Para
que los efectos del fenómeno natural no hubieran sido tan grandes se debió hacer una
A. campaña por los medios de comunicación sobre los riesgos de ocupar ciertas áreas
B. evacuación de los habitantes asentados en las áreas de alto riesgo
C. política de ocupación del territorio que tuviera en cuenta la relación asentamientos-riesgo
D. relocalización de los habitantes en las grandes ciudades donde los riesgos eran menores

10. El alcalde de un municipio prohíbe la quema de llantas y el uso de pólvora durante las festividades de fin de año,
pero igualmente permite que se instale una industria que emana gases tóxicos. En esta situación el ambiente local se
vería afectado, porque
A. la contaminación producida por la quema de llantas y pólvora es menor que la ocasionada por la industria
B. no hay una coherencia en el manejo de la problemática de contaminación atmosférica, pues no se puede concluir
que una actividad contamina más por no ser industrial
C. es preferible la quema de llantas y pólvora durante las festividades que la contaminación producida por la industria
D. los ingresos por impuestos que paga la industria al municipio no alcanzan para hacer programas de reforestación y
reciclaje

11. David Ernesto Peñas y Alberto Corradine plantean en su libro, Mompox: isla en el tiempo, que cuando el brazo de
Mompox constituía el principal cauce del río Magdalena hacia la segunda mitad del siglo XVIII, la ciudad de Mompox
era la tercera ciudad en importancia después de Santafé de Bogotá y Cartagena. Entre 1830 y 1860 la navegación
disminuyó sustancialmente por el brazo de Mompox, pues el nivel de sedimentación del río impedía su tránsito,
tomando como ruta alterna el brazo de Loba. Esta situación ocasionó en Mompox
A. la conservación de sus recursos naturales y su patrimonio arquitectónico, con el objetivo de explotarlos en la
actividad turística
B. el aislamiento del comercio regional, debilitando el auge económico de la ciudad
C. el incremento del número de sus habitantes y así seguir conservando la influencia que tenía en el siglo anterior
D. la práctica intensiva de la agricultura campesina importando tecnología moderna, con el objetivo de remplazar las
actividades económicas abandonadas

12. El politólogo Alejandro Reyes afirma que .Colombia ha vivido en estos treinta y cinco años un avance progresivo de
la guerra interna, que creció desde la periferia hacia los centros de poder nacional. Al comienzo, los focos guerrilleros
se hicieron presentes en espacios de colonización con muy poca presencia del Estado, donde impusieron un orden
local y establecieron un impuesto de guerra a la agricultura y la ganadería, el petróleo, el narcotráfico y otras fuentes de
riqueza .. A partir de esta información se puede concluir que la guerrilla tuvo inicialmente como principal escenario
zonas
A. de la periferia urbana, ya que eran centros de miseria y abandono por parte del Estado
B. rurales, porque eran los lugares propicios donde no se ejercía vigilancia constante de las fuerzas estatales
C. urbanas, ya que en éstas se podía encontrar personas especializadas para liderar estos grupos
D. rurales, porque encontraban en la población campesina una mayor recepción de sus doctrinas

13. Uno de los problemas que afronta la planeación urbana frente al manejo y distribución del agua potable es el
crecimiento desordenado de la ciudad. Esto implica sobrecostos en el suministro de los servicios para los
asentamientos ubicados fuera de la red de servicios, frente a esta problemática usted propondría soluciones como
A. el empalme de los proyectos de expansión urbana a largo plazo, y la proyección de las redes de distribución del
acueducto y alcantarillado
B. la reubicación de los asentamientos periféricos hacia el interior de la red urbana de distribución de acueducto y
alcantarillado
C. el desplazamiento de los habitantes hacia las poblaciones próximas a la ciudad, con el fin de abastecer
adecuadamente estos lugares
D. la concesión del servicio de acueducto y alcantarillado a empresas privadas para que ellas diseñen sus propias
redes de abastecimiento

14. La revolución verde, entendida como el conjunto de conocimientos científico-técnicos encaminados a aumentar y
racionalizar la producción agrícola, incentivó la aplicación de pesticidas con nuevas y más eficientes propiedades.
Estas prácticas adoptadas en años pasados y que aún se siguen aplicando en algunas zonas provocan el
A. mejoramiento de la calidad de los productos y la satisfacción de las necesidades alimentarias de más personas
B. uso indiscriminado de agroquímicos y la pérdida de fertilidad del suelo, así como su contaminación
C. control y eliminación de plagas y a su vez aumentan la fertilidad de los suelos
D. desarrollo y adecuación de más tierra para la producción agroindustrial con mayor rentabilidad y eficacia

15. Algunas de las ciudades latinoamericanas están teniendo acelerados procesos de crecimiento, esto ha dado origen
a áreas marginadas caracterizadas por la deficiencia en la prestación de servicios. Uno de los factores que ha
reforzado esta característica se relaciona con la
A. administración local, la cual debe instalar las redes de servicios a toda la comunidad
B. organización social, ya que es ésta la que debe garantizarse los servicios básicos
C. planeación, ya que ésta no ha previsto la magnitud del fenómeno en sus planes de gestión
D. administración pública, la cual presiona para el aumento del área urbana

PREGUNTAS TIPO IV
Si 1 y 2 son correctas la respuesta es A
Si 2 y 3 son correctas la respuesta es B
Si 3 y 4 son correctas la respuesta es C
Si 2 y 4 son correctas la respuesta es D
16. En Colombia, durante las últimas décadas, se ha producido un notable incremento en los índices demográficos de
las ciudades. Para 1938 la población urbana representó el 29.1% de la población total, para 1973 fue del 70% y para
1993 alcanzó el 73.8%. Esta situación, ha generado un proceso acelerado de urbanización que repercute en la calidad
de vida de los habitantes. Se puede inferir que dos de las principales consecuencias directas de este fenómeno
demográfico en la ciudad son
1. el incremento de las fábricas y la necesidad de mano de obra barata
2. la población marginada en las ciudades y la carencia de servicios públicos
3. la carencia de empleo y el aumento de la economía informal
4. la creación de estrategias para evitar las migraciones rurales

17. El impacto negativo del hombre sobre el medio ambiente es a veces irreversible, pues hay más consumo de
materia prima y de recursos no renovables en relación con los renovables. Además se producen desechos industriales
y químicos que contaminan el aire y las aguas, afectando la salud del hombre, la fauna y la flora. En nuestra nación, la
opción más recomendada para preservar el medio ambiente sería
1. emplear sólo elementos biodegradables favorables para los diferentes ecosistemas
2. concientizar a todas las comunidades para que no arrojen desechos en los bosques
3. prohibir el uso de elementos químicos en la producción industrial de los países
4. educar ambientalmente para que las nuevas generaciones protejan el ambiente

18. Actualmente, el estudio de los grupos humanos reconoce las relaciones significativas que mantienen éstos con la
región que ocupan. La poca importancia asignada a esta relación radica en que la influencia de la región en los grupos
humanos, no había sido analizada desde un enfoque geográfico. Ocasionalmente se había hecho alusión al espacio
territorial como símil del contorno general de los países, pero ahora se ha llegado a la conclusión de que éste ejerce un
influjo definitivo en el desarrollo de las comunidades humanas que lo habitan. El texto plantea que
1. del territorio dependen los problemas relacionados con la comunicación y el transporte
2. lo importante es la posesión de las tierra y lo que se haga con ellas
3. las relaciones humanas dependen del ámbito geográfico en el cual se viva o habite
4. la vida social y política de los individuos está íntimamente relacionada

19. La mendicidad es un problema social y cultural que aumenta día a día y afecta a muchas ciudades colombianas, a
la vez que genera otros problemas de diversa índole en todos los campos de la vida nacional. Se han generado
algunas hipótesis sobre la causa de este fenómeno así como intentos de solución centrados en el aspecto económico
pero muy pocos desde el aspecto cultural. Una alternativa para la solución de esta problemática desde el campo
cultural sería la de
1. realizar procesos masivos y continuos de alfabetización a todos y cada uno de los mendigos del país
2. fomentar programas educativos que apunten hacia la especialización del trabajo cotidiano con el mendigo
3. promover espacios culturales que permitan a los mendigos aportar desde su saber posibles salidas a la problemática
4. organizar campañas nacionales y departamentales que fomenten fundamentalmente la unidad familiar

20. Teniendo en cuenta los aspectos que definen el crecimiento económico y el desarrollo, algunas de las
características que presentaría un país que no se halle en dicho proceso estarían relacionadas con una
1. producción agrícola y minera muy extendida y estable ingreso percápita
2. conflictividad tanto económica como subversiva y altas tasas de mortalidad y natalidad
3. producción industrial incipiente y altos índices de analfabetismo
4. diferencia muy grande en la distribución del ingreso y altas tasas de desempleo
PRUEBA TIPO ICFES DE GEOGRAFÍA II
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA - (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, entre las cuales usted
debe escoger la que considere correcta.

1. El ozono se manifiesta en la atmósfera como una capa localizada entre los 10 y 35 kilómetros de altura
aproximadamente. Esta capa protege la vida de La Tierra de las nocivas radiaciones ultravioleta, porque
A. su mezcla con el oxígeno filtra los rayos ultravioleta
B. emite radiaciones ultravioleta al espacio
C. absorbe las radiaciones ultravioleta
D. repele eléctricamente la radiación ultravioleta

2. Durante el período comprendido entre 1938 y 1951 el proceso de urbanización en Colombia tuvo como uno de los
principales factores las migraciones. Estos desplazamientos hacia las ciudades principales se dieron, porque
A. las condiciones de vida en las ciudades eran muy similares a las de los lugares de origen
B. había más posibilidades para desarrollar actividades comerciales, de servicios y mejorar las condiciones económicas
C. las condiciones de seguridad laboral y la prestación de servicios públicos eran ideales
D. en este período se inició el proceso de industrialización y la política del gobierno central fomentaba indirectamente la
migración

3. Algunos geógrafos analizan el espacio geográfico como un hecho histórico, donde el espacio mismo es social,
entendiendo que no existe sociedad espacial y que la historia no se cumple por fuera del espacio. Para tal efecto,
plantean la formación socioeconómica y espacial, como una estructura productiva y técnico productiva, expresada
geográficamente por una cierta distribución de las actividades de los modos de producción, donde las formas
espaciales serían un lenguaje de los modos de producción, y donde el espacio no es solamente una tela de fondo
inerte y muerta. De acuerdo con los anteriores preceptos usted abordaría un estudio de carácter geográfico teniendo
en cuenta
A. características bióticas, abióticas, antrópicas y su desarrollo e interacción en determinado espacio, con una mirada
retrospectiva
B. elementos económicos y políticos del presente ya que éstos articulan el conjunto esencial de toda sociedad
C. la oferta socio-ambiental, ya que ésta determina el grado de subdesarrollo y/o desarrollo de cualquier espacio
geográfico
D. los acontecimientos netamente históricos que configuran las realidades espaciales hoy en día

4. La región occidental de América anglosajona posee menor densidad demográfica, debido a que no ofrece
condiciones ambientales óptimas para el asentamiento humano. La cercanía al polo de la parte septentrional y la
improductividad de las tierras montañosas son, entre otras razones, los hechos que explican este fenómeno. Del texto
se infiere que
A. en esta zona se encuentran ciudades turísticas, como los Angeles, que atraen más habitantes
B. debido a la variedad de climas que presenta, desde el desértico hasta el glacial, a la gente no le gusta vivir allí
C. las vías de comunicación son escasas y la tierra es poco apta para el cultivo y la ganadería
D. los sistemas montañosos sólo llaman la atención a los escaladores y deportistas extremos

5. La alteración del ciclo del agua implica, en la actualidad, un grave problema ambiental debido a que
A. cambia la dinámica natural y se hace necesario implantar nuevas tecnologías
B. el ser humano se ha adaptado a un clima determinado lo cual limita su supervivencia
C. se presenta una nueva dinámica climática afectando las actividades socioeconómicas
D. el agua es el único recurso que permite el desarrollo de la vegetación

6. Colombia es un país tradicionalmente agrícola. Actualmente las actividades agrarias afrontan innumerables
problemas, dentro de los cuales se destaca que la producción agrícola ha pasado a un tercer plano en la economía
nacional, situación que impide una óptima comercialización de los productos del campo. La solución más inmediata y
adecuada al problema de la comercialización es
A. realizar campañas que promuevan la organización de cooperativas campesinas
B. dedicar gran parte de los ingresos nacionales a la tecnificación del campo
C. realizar una reforma que permita una distribución equitativa de las tierras
D. crear centros de acopio y reducir las importaciones de productos del campo

7. En la actualidad se reconocen dos clases generales de movimientos sísmicos: los tectónicos y volcánicos. Los
sismos de origen tectónico son, con diferencia, los más devastadores además plantean dificultades a los científicos que
intentan predecirlos. La razón por la cual Japón y la costa occidental de los Estados Unidos son zonas de alto riesgo
por sismicidad tectónica se debe a
A. su ubicación en el sur del llamado cinturón de fuego del Pacífico
B. la gran cantidad de población que habita estas zonas de ruptura tectónica
C. la presencia de los mayores registros tectónicos en la historia de La Tierra, lo que la hace única en términos de
amenaza por sismicidad
D. la presencia de volcanes tanto emergidos como sumergidos, los cuales generan la tectónica de placas
8. Es muy común observar el espectáculo lento y deprimente de la degradación de los suelos y de la contaminación de
las aguas. Algunas instituciones ambientalistas han desarrollado conciencia sobre la preservación del medio ambiente,
pero esto no ha sido suficiente, pues se sabe que muchas veces han primado los intereses económicos e individuales
sobre los comunitarios. Una estrategia para impedir estos problemas ambientales es
A. promover la construcción de centros urbanos para evitar dicho deterioro
B. incentivar asentamientos de comunidades a lo largo de los ríos
C. realizar planes ecológicos con el fin de evitar el deterioro
D. crear industrias y fomentar los monocultivos en las regiones

9. La geografía es la ciencia social que estudia los elementos, hechos y procesos que se presentan en la superficie
terrestre. Además, es una disciplina que sirve para conocer las características del lugar donde se habita, pues ella
describe, explica e interpreta la acción de las personas sobre un espacio. La geografía nos ayuda a entender esto
porque explica la relación
A. que el hombre establece con la superficie terrestre a partir de las potencialidades que
el espacio le ofrece para satisfacer sus necesidades
B. existente entre los seres vivos pues a éstos se les dificulta sobrevivir unos sin otros, ya sean animales o vegetales
C. que el ser humano tiene con el paisaje cultural pues lo trasforma para su beneficio
D. existente entre todos los lugares de La Tierra que han sido afectados directamente por la acción del hombre

10. En los medios internacionales es cada vez mayor el temor que el conflicto colombiano sobrepase los límites
fronterizos y afecte a los países vecinos. Algunos acusan a los grupos guerrilleros de violar las fronteras y de impulsar
la creación de grupos insurgentes en su territorio aprovechando el descontento social interno. De lo anterior podemos
deducir que los países limítrofes con Colombia
A. ven amenazada su soberanía nacional por la guerrilla
B. tienen condiciones internas de conflicto social
C. están interesados en intervenir militarmente en Colombia
D. quieren participar en la solución del conflicto

11. Si se presenta una erupción volcánica con un importante aporte de ceniza, los efectos a largo plazo sobre la
relación suelo - vegetación serían
A. mayor fertilidad debido a los minerales que posee la ceniza
B. menor fertilidad debido a la reducción de la insolación por efecto de la ceniza
C. menor fertilidad, porque las cenizas taponan los conductos vasculares de las plantas
D. mayor fertilidad, porque las cenizas estimulan la formación de nubes de lluvia

12. Respecto al poblamiento precolombino de los Llanos Orientales en Colombia, Rausch (1994), afirma que «algunas
técnicas de supervivencia de las comunidades, tales como la agricultura de roza y la quema de praderas para facilitar
la caza y movilización a pie, eran destructoras del medio ambiente. Aún así, la presencia humana durante miles de
años en los llanos no tuvo un efecto perjudicial en el medio ambiente». De acuerdo con el anterior texto se concluye
que
A. los indígenas no ocasionaron impactos en el medio ambiente de los llanos
B. en los asentamientos indígenas pudo mantenerse el equilibrio del medio ambiente
C. si los indígenas hubieran mantenido más tiempo sus técnicas, habrían ocasionado daños ambientales severos
D. los indígenas sólo se dedicaban a actividades que no afectaban al medio ambiente

13. En Colombia se han incrementado drásticamente las áreas de producción ganadera sin tener en cuenta la aptitud
del suelo. Es así como, las áreas potencialmente aptas para la agricultura se han destinado a la ganadería. De
continuar esta tendencia, es posible esperar una
A. sobreproducción de cabezas de ganado que inestabilizaría el mercado nacional
B. revalorización del campo, al desarrollarse una producción pecuaria intensiva
C. mayor erosión de los suelos por el incremento de los pastizales
D. mayor biodiversidad, debido al incremento de material orgánico en los suelos

14. En Colombia existen varias áreas con alta biodiversidad. Dichas áreas se ubican en la Sierra Nevada de Santa
Marta, el Chocó biogeográfico, el Catatumbo y la Amazonia, entre otras. En el contexto del desarrollo sostenible, una
actividad básica para desarrollarse en estas áreas, debería encaminarse a
A. explotar la riqueza de fauna y flora para fomentar el comercio de especies e incrementar el desarrollo económico del
país
B. facilitar la incursión de multinacionales de fármacos para que ellas obtengan patentes que beneficien a la humanidad
C. establecer y consolidar el sector turístico en masa aprovechando la alta demandada internacional de estos
escenarios
D. fomentar la investigación de las áreas biogeográficas incorporando el saber popular sobre el manejo de estos
recursos naturales

15. La zona del oriente medio ha sido importante para la economía mundial puesto que en esta región hay
A. un conflicto religioso entre católicos y musulmanes
B. una oferta importante de hidrocarburos
C. un conflicto político entre Irak y Estados Unidos
D. una comercialización de productos de Irak, Israel y Yemen por medio del canal de Suez

PREGUNTAS TIPO IV
Si 1 y 2 son correctas la respuesta es A
Si 2 y 3 son correctas la respuesta es B
Si 3 y 4 son correctas la respuesta es C
Si 2 y 4 son correctas la respuesta es D
16. La fotografía aérea es una herramienta para la interpretación de la superficie terrestre. Con ella podemos identificar
las diferentes unidades de uso del suelo a partir de los colores, patrones y las figuras geométricas que conforman la
imagen. En una zona urbana, este tipo de herramienta sería aprovechable para identificar
1. viviendas y parques recreacionales
2. infraestructura vial y equipamiento
3. quebradas y cultivos
4. redes de servicios públicos

17. La alta emisión de gases y partículas contaminantes en las áreas urbanas ha provocado efectos negativos sobre la
salud humana. Una propuesta de mitigación eficaz para esta problemática debería contemplar la
1. creación de multas a las fuentes emisoras y receptoras de contaminantes o en su defecto la cancelación de los
permisos de funcionamiento
2. reubicación paulatina de los corredores industriales hacia zonas periféricas, en las que se disminuya el impacto a la
ciudad
3. puesta en práctica de tecnologías limpias, al igual que la capacitación en el manejo y prevención de contaminantes
en suspensión
4. anexión a la Organización Mundial de la Salud para conocer las restricciones y recomendaciones en el manejo de
contaminantes atmosféricos

18. En las áreas periféricas de las grandes ciudades se han generado una gran cantidad de barrios de invasión, debido
en parte al proceso de desplazamiento forzado de la población en muchas regiones de Colombia. En la mayoría de
estos barrios las condiciones de vida son muy precarias, entre otras razones, porque
1. están muy alejados del centro de la ciudad
2. no existen servicios públicos o son insuficientes
3. prácticamente no existe la presencia estatal
4. frecuentemente se ubican en áreas de amenazas naturales

19. Los Estudios de Impacto Ambiental (E.I.A.) son instrumentos de planificación y gestión, con los cuales se busca
identificar los impactos ambientales negativos y positivos que puedan derivarse al establecerse una actividad
económica en un lugar determinado. Este tipo de estudios se justifican, porque
1. las empresas deben reconocer el terreno antes de realizar el proyecto para evitar gastos excesivos, maximizando
con ello las ganancias que puedan generarse
2. cada lugar es contenedor de ecosistemas variados y comunidades con diversas formas de apropiación que
reaccionan de manera distinta a una actividad externa
3. cada espacio presenta ciertas aptitudes, por lo tanto solamente pueden ser permitidas las actividades que no
generen ningún tipo de impacto
4. es necesario un conocimiento integral del espacio a ser utilizado para prever cualquier tipo de efecto que pueda
generarse

20. Tanto en el campo como en la ciudad se presentan procesos de contaminación en los ríos, generados
principalmente por
1. los desechos producto de la actividad industrial
2. la utilización de agroquímicos
3. el incremento del turismo
4. la proliferación de barrios de invasión
PRUEBA DE GEOGRAFÍA I

PREGUNTA RESPUESTA
1 A
2 A
3 D
4 C
5 A
6 B
7 B
8 A
9 B
10 B
11 B
12 B
13 A
14 B
15 C
16 B
17 D
18 C
19 B
20 C

PRUEBA DE GEOGRAFÍA II

PREGUNTA RESPUESTA
1 C
2 D
3 A
4 C
5 C
6 D
7 B
8 C
9 A
10 A
11 A
12 B
13 C
14 D
15 B
16 A
17 B
18 D
19 D
20 A
PRUEBA TIPO ICFES DE FILOSOFÍA I
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA - (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, entre las cuales usted
debe escoger la que considere correcta.

1. Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean
cambiantes, es decir, a pesar de que éstas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y
perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso
Tales identifica con lo húmedo. Según lo expuesto anteriormente se deduce que
A. la vida está determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado
B. el agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo
C. las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua
D. el agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos

2. Anaxímenes explica todas las realidades del cosmos por procesos de condensación o rarefacción del aire. Cuando
el autor observa la naturaleza, descubre que la rarefacción del aire produce el calor y su condensación origina el frío.
Una condensación cada vez más fuerte formará el viento, la nube, la lluvia, la tierra, la roca y así sucesivamente. De
esta manera, el filósofo establece que el principio originario de todo el Universo es el aire, porque
A. encarna perfectamente el papel de la divinidad
B. es lo que respira y por eso es la esencia de la vida
C. es un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia
D. constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

3. Spinoza sostiene que el mundo, las cosas y el hombre han sido producidos con una perfección suprema por una
naturaleza perfecta. Este Ser supremo produce una infinidad de modos. Los modos infinitos inmediatos como el
movimiento y el reposo, los infinitos mediatos como el orden común de la naturaleza y, por último, los finitos que son
las cosas singulares conocidas por el hombre. De lo anterior se deduce que
A. la naturaleza creada se concibe sólo en la medida en que se establece la existencia de Dios
B. la causa primera del mundo son los atributos de la única sustancia
C. Dios es la única sustancia que existe y lo demás son atributos o afecciones de los atributos de la divinidad
D. Dios está constituido por la misma sustancia que la naturaleza

4. El materialismo plantea que el mundo material que el hombre percibe por los sentidos y al cuál él mismo pertenece
es la única realidad y que la conciencia humana y el pensamiento, por trascendentes que parezcan, son también el
producto de un órgano material, el cerebro. De lo anterior se puede deducir que
A. se debe concebir como irreal todo lo que se presente al individuo como un producto de la razón
B. todas las cosas percibidas en la experiencia y las que se consideran ideales poseen alguna materia
C. la materia es producto del espíritu humano y así hay que entenderla
D. lo real carece de la posibilidad de ser demostrado filosóficamente

5. Para Epicuro, el miedo a la muerte no tiene sentido pues él niega la existencia de otra vida, afirmando que el alma
se desintegra con el cuerpo, y por esta razón, el temor a un castigo en otra vida es infundado. Así, podría decirse que
Epicuro
A. está a favor de las doctrinas de la reencarnación del alma
B. le resta importancia a las doctrinas materialistas
C. defiende la doctrina de la inmortalidad del alma
D. está en contra de la doctrina de la inmortalidad del alma

6. Según Hegel, el estudio de lo bello como objeto del arte es un estudio independiente del estudio de la naturaleza. La
creación artística no puede estudiarse como una rama de la ciencia natural. En otras palabras, la belleza artística es
independiente de la belleza en la naturaleza. De acuerdo con lo anterior, Hegel critica
A. la concepción según la cual el estudio del arte y el estudio de la naturaleza son independientes
B. todo intento de separar la estética de la ciencia natural
C. toda concepción que subordine el arte al estudio de la naturaleza
D. la concepción de belleza en el arte como algo independiente de lo bello natural

7. Para Marcuse, el lenguaje del arte busca transformar experiencias cotidianas mediante la representación que el
artista hace de su entorno. Así, el arte rompe con la concepción de la realidad y crea sus propios códigos, y, por ende,
su propia realidad. A partir de lo anterior, puede decirse que para Marcuse el lenguaje del arte
A. es un lenguaje autónomo, independiente de todo lenguaje que pretenda describir la realidad
B. es un lenguaje que depende de las formas tradicionales de entender la historia
C. el lenguaje del arte y el de la realidad son una sola cosa, razón por la cual el arte refleja la realidad
D. el arte tiene un lenguaje que depende de la concepción que se tenga de la realidad
8. Karl Philipp Moritz escribió en 1785 que lo bello tiene una finalidad interna que consiste enprovocar placer por su
perfección. Esto quiere decir, que del mismo modo como a la técnica le corresponde una finalidad externa que es la
utilidad, las bellas artes tienen como objetivo último el placer. Según lo anterior
A. una obra de arte es perfecta cuando se percibe su imagen real
B. la contemplación de la belleza provoca un gozo profundo
C. se halla gozo tanto en lo bello como en lo útil
D. el arte viene dado por la imitación de la naturaleza que le sirve al hombre

9. Anthony Ashley Cooper, un representante de la estética empirista del siglo XVIII, considera que el artista tiene la
capacidad de penetrar en el ser más profundo de las cosas con el fin de plasmar su esencia en una obra artística. De
esta manera, lo bello sólo es percibido por el artista cuya alma entra en comunión con el espíritu del mundo. De lo
anterior se deduce que
A. la producción artística se basa en una verdad que va más allá de la sensibilidad
B. el autor reconoce el carácter objetivo y cognitivo de la experiencia de la belleza
C. la belleza es una idea falsa que nace de la relación con la naturaleza
D. para el artista es imposible ir más allá de la superficie sensible de las cosas

10. Auguste Comte asegura que la realidad es todo aquello que puede ser conocido por la observación y por la
experiencia sensible. Por ello, el hombre no debe buscar el fundamento de todo lo existente en la acción y la voluntad
de los dioses, o en la referencia a términos metafísicos tales como causas, sustancias o facultades que son inherentes
a las cosas mismas. Ahora bien, para Comte, es necesario renunciar a presupuestos teológicos o metafísicos para
fundamentar lo que existe, porque
A. las cosas son relativas al punto de vista de cada individuo que busca un único fundamento
B. de lo contrario se cae en discusiones esté- riles y sin importancia
C. sólo los hechos comprobados en la experimentación y en lo observable son objetos verdaderamente existentes
D. debe existir el predominio de la imaginación sobre la razón

11. Los primeros representantes de la Patrística sostenían que los hombres han recibido de Dios el libre albedrío para
que puedan optar por el bien o por el mal. Si en el ejercicio de esa facultad el individuo se inclina por el mal, tiene la
posibilidad de volver a Dios por medio del reconocimiento del pecado y la realización de acciones moralmente buenas.
De lo anterior se deduce que
A. la divinidad obliga al hombre a que cumpla su voluntad en obras de caridad
B. la libertad humana sólo es posible en el vínculo con un Ser supremo capaz de perdonar las acciones indeseables
C. por medio del arrepentimiento sincero el hombre puede volver a integrarse en la unidad divina
D. la culpa marca al alma humana para que ésta jamás alcance la felicidad

12. Pitágoras propone al hombre como camino ético, esforzarse por liberar su alma de la reencarnación, purificándola
por medio de una vida que comporte la contemplación intelectual del orden establecido en los números para conseguir
la felicidad que está más allá de la vida material. De lo anterior se deduce que
A. la idea de armonía es el centro del pensar filosófico
B. las virtudes que llevan al hombre a ser feliz carecen de materia
C. es necesario evitar ascéticamente las impurezas provenientes de lo corporal
D. la esencia propia del ser humano es pensar matemáticamente

13. Hume, al criticar la postura que fundamenta la moral en la razón, formula un "emotivismo moral", es decir que, es el
sentimiento y no la razón lo que determina la acción. Según él, los seres humanos guían su conducta por la pasión y
no por las ideas, de tal forma que el valor moral de un acto depende del sentimiento que éste suscite en el sujeto. Así,
Hume se opone a los que consideran que la moralidad se rige por el razonamiento intelectual, porque para Hume
A. el sentimiento razona y analiza las situaciones, mientras que el intelecto toma decisiones
B. la razón guía la conducta y la moralidad depende de ella
C. aunque la razón analiza las situaciones, es la emoción la que permite las decisiones
D. la causa de la conducta es la razón y por eso ella explica las acciones

14. Según Aristóteles, el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad, en este sentido, el "Bien Supremo" es ser
feliz y toda acción que conduzca a dicho Bien es virtuosa. Ahora bien, si "vivir feliz" es vivir conforme a la virtud, los
seres humanos viven felizmente cuando
A. sus acciones están constituidas por la virtud
B. sus acciones logran el Bien Supremo que es la virtud
C. el Bien Supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud
D. los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo

15. René Descartes afirma que el hombre debe tratar de conocer las leyes y costumbres que constituyan una moral
más elevada, la cual garantice un actuar ético claro y distinto. Mientras se logra dicho objetivo, es preciso seguir las
prácticas morales más moderadas de las sociedades y vivir con ellas mientras se conocen las leyes y costumbres
verdaderas que constituyen una moral perfecta. Ahora bien, la propuesta para lograr llegar a la moral verdadera radica
en
A. admitir que las acciones éticas heredadas del pasado son falsas y olvidarse de ellas
B. determinar su significado por la luz del entendimiento
C. adherirse a una forma de vida concreta establecida por los sabios
D probar en la experiencia todo tipo de acción para comprobar si es buena o mala

PREGUNTAS TIPO IV
Si 1 y 2 son correctas la respuesta es A
Si 2 y 3 son correctas la respuesta es B
Si 3 y 4 son correctas la respuesta es C
Si 2 y 4 son correctas la respuesta es D
16. Para Nietzche, el superhombre es aquel que ha superado la moral impuesta por la religión, renunciando a la
metafísica y volviendo a la naturaleza. En este sentido, la naturaleza reemplaza a Dios. Por tanto, si en el antiguo
sistema Dios era la fuente de toda certeza, ahora
1. la naturaleza es creada por Dios y en ella está la sabiduría
2. el superhombre busca en la naturaleza encontrarse con Dios
3. la naturaleza es la que permite al superhombre tener certeza sobre sus juicios
4. Dios ilumina al entendimiento para conocer la verdad

17. San Gregorio de Nisa, uno de los primeros Padres de la Iglesia, afirma que el ser humano tiene la capacidad de
alejarse del bien mediante su libre albedrío porque su existencia se dio gracias a la voluntad creadora de Dios. El
Santo sostiene que la divinidad ha existido desde siempre como el Ser absolutamente bueno e inmutable que hizo al
hombre a imagen y semejanza suya. Sin embargo, aunque la persona es imagen de Dios comete actos malos, porque
1. procura realizar sólo aquello que le otorga paz
2. su naturaleza humana le impide realizar actos moralmente buenos
3. a su ser personal le es propio decidir si acepta o rechaza al Ser Supremo
4. si su naturaleza es creada entonces el hombre es imperfecto en sí mismo y mutable hasta en el campo ético

18. Lessing, filósofo alemán perteneciente al siglo XVIII, considera que las obras de arte son aquellas en las cuales el
artista se ha podido manifestar como tal, es decir, aquellas en las que la belleza ha sido para él su primera y última
intención. Todas las demás obras en las que se perciben huellas claras de convenciones religiosas no merecen este
nombre porque en ellas el arte ha trabajado como auxiliar de la religión. De lo anterior se deduce que
1. la práctica artística es posible cuando sólo se valoran cualidades individuales
2. el esteta debe trabajar sólo en virtud de sí mismo y de nada o nadie más
3. la representación de los objetos es fiel y subordinada a los objetos mismos
4. el autor rechaza la producción artística inspirada en la divinidad

19. Guillermo de Ockham se aleja de las posturas filosóficas que consideran que hay una misma esencia para los
seres que conforman una especie determinada. El error radica por ejemplo, en afirmaciones tales como que la esencia
de hombre es la misma para todos los hombres o la de animal común a todos los animales. Así, un nuevo giro
ontológico es mostrar que son inexistentes los conceptos considerados universales y para ello la solución consiste en
describir que
1. la materia es un compuesto de la cual es mejor callar para determinar cada cosa particular
2. cada cosa del Universo es individual y posee su propia sustancia que lo distingue de las demás
3. cada cosa tiene una sustancia contingente que impide hablar de su realidad y por tanto, lo que existe es mera ilusión
4. al igual que en la naturaleza, cada ser humano es único e irrepetible gracias a un fundamento que lo muestra como
este ser determinado

20. Pitágoras considera que los números son la clave para entender el orden que existe en el universo entero.
Precisamente, cuando el hombre observa las diversas apariencias encontradas en el cosmos descubre que la
naturaleza de todo lo que existe es de tipo numérico y no de otra clase. Por ello, el orden cósmico viene dado por las
relaciones numéricas que constituyen el fondo real de las cosas. La anterior propuesta desemboca en una metafísica
cuando el filósofo
1. explica la esencia de los objetos con una realidad que carece de materia alguna
2. se plantea que el número crea la realidad y por tanto es su esencia
3. determina que el Uno es el número que rige el mundo entero
4. se propone como alternativa material el número que es de lo que está compuesto el mundo
PRUEBA TIPO ICFES DE FILOSOFÍA II
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA - (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, entre las cuales usted
debe escoger la que considere correcta.

1. Muchas son las opiniones sobre la obra y el pensamiento de Aristóteles y, aunque es indudable el aporte realizado
en materia de reflexión científica, algunos estudiosos afirman que la historia de la ciencia es la historia de los sucesivos
derrumbes de Aristóteles, en un campo tras otro. De acuerdo con esto, puede afirmarse que
A. el aporte de Aristóteles al desarrollo de la ciencia y de la historia fue poco importante
B. la confrontación con las ideas Aristotélicas acerca de la ciencia ha sido motor de desarrollo científico
C. es bueno juzgar a justos en relación con el contexto en el cual Aristóteles desarrolla sus planteamientos
D. es incorrecto plantear que las investigaciones de Aristóteles fueron contradictorias

2. En el proceso de conocimiento seguido por Descartes, se encuentra que podemos estar engañados sobre lo que
consideramos verdades, pues podría haber un geniecillo maligno que nos hiciera creer que las matemáticas son
verdaderas y precisas sin que lo fueran. Por lo tanto, todo nuestro conocimiento y nuestra existencia perderían
seguridad. Sin embargo, este obstáculo en el conocimiento lo podemos superar si siguiendo a Descartes planteamos
A. como necesario el derrumbamiento de todo
el edificio de las ciencias
B. la existencia de las ideas innatas como la manifestación de Dios
C. como punto de partida del conocimiento a Dios
D. la existencia del Yo como garantía de conocimiento

3. Aunque la antropología filosófica se pregunta por el hombre, no se puede confundir con lo que se conoce como el
conocimiento del hombre, pues este último tiene en cuenta el conjunto de saberes entre los cuales está la psicología y
se dirige además a las experiencias cotidianas para evitar reducir dicho acercamiento a lo simplemente biológico,
mientras que la antropología filosófica por su parte, limita y a la vez extiende su cuestionamiento, a la esencia del
hombre, de supuesto en el mundo y de su destino. De esta forma, se deduce que
A. la antropología filosófica está alejada e incomunicada con las demás ciencias
B. es necesario mostrar las fronteras existentes entre la antropología filosófica y el conocimiento del hombre
C. aunque el punto de partida es el hombre, la pregunta toma dimensiones distintas en los dos acercamientos
D. la antropología filosófica indaga por el hombre sólo desde su aspecto biológico

4. La antropología filosófica toma al hombre en sus facultades, en sus habilidades, en su conducta, etc., es decir, lo
considera como totalidad, razón por la cual se puede pensar que ella es el saber último del hombre, la que posee la
respuesta verdadera sobre este interrogante. Sin embargo, esta es una apreciación muy apresurada y nos damos
cuenta de ello al recordar que la antropología filosófica
A. necesita de saberes como la sociología, la metafísica, la psicología, etc., para realizar su tarea
B. carece de métodos científicos para lograr abarcar al hombre en su totalidad
C. parte del principio que el hombre es inalcanzable e indescifrable por naturaleza
D. es una disciplina condicionada por la historia y por la cultura, lo que le impide postular principios

5. Para Alberto Magno, la voluntad de Dios se manifiesta en el acto creador del alma como el llamado que le inculca
para que vuelva a Él. Este retorno al origen es lo único que puede dar la plenitud de la existencia al alma. La libertad
del hombre se realiza plenamente cuando comprende que su alma pertenece a Dios y obra con todo su ser para ello.
Así, con ayuda de la razón el hombre alcanza su destino al responder a este llamado. De lo anterior se puede inferir
que
A. el alma es libre pero el hombre actúa condicionalmente
B. Dios determina absolutamente la conducta del hombre
C. la libertad es la necesidad comprendida y aceptada
D. Dios necesita del alma del hombre para ser

6. Santo Tomás de Aquino asume la teoría hilemórfica de Aristóteles que plantea que el hombre está formado por
cuerpo y por alma, y su relación es substancial, es decir, ambos son necesarios para constituir la substancia humana.
El alma humana creada por Dios es inmortal y está destinada a permanecer unida al cuerpo. Sin embargo, esta unión
con la materia no constituye ninguna cárcel. No es una relación accidental sino substancial. Ahora bien, estos dos
componentes esenciales del ser vivo no son absolutamente separables para Santo Tomás, ya que este argumenta que
A. el cuerpo depende del alma para ser
B. el alma necesita del cuerpo para poder realizar todas las funciones de la actividad intelectiva
C. alma y cuerpo son creados por la omnipotencia
de Dios y su función es constituir la esencia humana
D. el cuerpo posee al alma y no le permite gozar de su libertad para realizar los designios de Dios en la tierra
7. El renacimiento ha sido conocido como el giro del teocentrismo al antropocentrismo. En este giro el hombre se
preocupa por vivir intensamente la vida en la tierra, razón por la cual dirige todas sus capacidades, todo su ingenio y
todas sus habilidades a apropiarse del mundo. Sin embargo, no se puede afirmar que el antropocentrismo es un olvido
de Dios, porque
A. el cambio que sufre el hombre radica en un deseo por conocerse exclusivamente a sí mismo
B. al hombre renacentista le interesa aquel conocimiento que se refiere tanto a la ciencia como a la fe
C. los dones de los que goza el hombre y por medio de los cuales conoce, provienen de Dios
D. el hombre reconoce que la naturaleza es manifestación de Dios y por lo tanto, debe ser conocida

8. En el proceso de conocimiento, Descartes se pregunta si existe algo más que reconozca con la misma seguridad
intuitiva con la que reconoció la existencia del yo como sujeto pensante. Llega así a la conclusión de que también tiene
una idea clara y definida de un ser perfecto. Pero, sin embargo, está seguro de que ésta no puede proceder de él, pues
la idea de un ser perfecto no puede venir de algo que sea imperfecto. Así, la idea de un ser perfecto tiene que tener su
origen en ese mismo ser perfecto, es decir, en Dios. Por lo tanto, el elemento fundamental en la prueba de la existencia
de Dios es
A. la claridad de la existencia humana
B. el pensamiento
C. la idea de perfección
D. Dios mismo

9. Es común a los gnósticos el afirmar la absoluta trascendencia de Dios, de tal manera que no puede ser creador del
mundo, pues no puede tener contacto alguno con él ya que el origen del mal es la materia. Frente a esta postura, los
Padres de la Iglesia defienden que Dios es creador del mundo y para ello afirman que
A. Dios es creador a partir de una materia preexistente
B. Dios crea a partir de la nada
C. es imposible que Dios sea el creador del mal
D. Dios es creador de la materia

10. Para el aristotelismo, el alma es la forma sustancial del cuerpo, es decir, es el principio biológico co-extensivo a
todo lo que vive, y por tanto, de cierta manera no puede desprenderse del ser vivo. Por su parte, Tomás Campanella se
aleja de las doctrinas aristotélicas al considerar, primero, que el alma puede elevarse desde el saber que ella posee de
sí misma hasta la contemplación de las ideas y por último de Dios, y segundo, al proponer
A. una relación de tránsito continuo del alma hacia la divinidad y de la divinidad hacia el alma
B. una teoría que permita una relación directa con Dios a través del alma
C. un mecanismo que permita que el alma se aleje del cuerpo y pueda buscar a Dios
D. un criterio de clasificación de los tipos de alma y sus funciones

11. La época moderna se caracterizó por la seguridad absoluta en la razón, motivo por el cual se buscó distinguir la
verdadera ciencia de la que no lo era. De esta forma, ciencia era aquélla que se guiaba por principios racionales y
físicos. Por lo tanto, se puede pensar que eran considerados verdaderos filósofos aquellos que se preguntaron
exclusivamente por la naturaleza. Pero el padre de la modernidad, Descartes, se preguntó por la existencia de Dios, de
lo que podríamos deducir que cayó en contradicción con su propia filosofía. Sin embargo, esta aparente contradicción
es superada si
A. recordamos que lo que hizo Descartes fue tratar la metafísica para demostrar su insostenibilidad racional
B. era necesario en el proceso científico cartesiano demostrar la verdad de Dios
C. planteamos que el tratamiento que Descartes le dio al problema de Dios tuvo como punto de partida la fe
D. observamos que la demostración de Dios que hace el padre de la modernidad está guiada por la razón

12. En el pensamiento de Kierkegaard, la existencia se determina en el reconocimiento de tres estadios, a saber, el

estético, el ético y el religioso. Lo estético se refiere al estadio más bajo de los que pueden reconocerse en la
existencia, pues está totalmente alejado del estadio religioso o de la entrega. En el estadio estético, los hombres no
viven más que por el placer y por saciar su instinto. Por lo tanto, el seductor no es un hombre superior, ya que
A. toda su existencia gira en torno de lo que es aparente
B. la grandeza se da solamente en el movimiento de renuncia
C. el instinto cohibe su desarrollo y le determina vitalmente
D. sólo puede reconocerse en lo que es puramente placentero

13. Si afirmamos que todos los seres mundanos están constituidos de materia-forma, entonces los ángeles como tal,
carecerían de materia y sólo tendrían forma. No obstante, San Buenaventura argumentaba que los ángeles también
tendrían un componente material, pues si su constitución fuese exclusivamente formal, serían acto puro, lo que es
exclusivo de Dios. A este respecto, si se defiende el principio de individuación que es el que permite diferenciar los
seres unos de otros, se hace necesario negar la multiplicidad de especies angelicales, porque
A. sería imposible diferenciar a los ángeles, si carecen de materia
B. al existir sólo espiritualidad en los ángeles, no se distinguiría su forma
C. al ser el alma pura espiritualidad, los ángeles sólo serían alma
D. al ser Dios espíritu puro, sería imposible diferenciarlo de los ángeles

14. La raíz griega .ethos. (de la cual proviene la palabra .ética.) y la palabra latina .mores. ( de la cual se origina el
término .moral.), se relacionan con las costumbres humanas. Sin embargo, debemos aclarar que con ello no se precisa
lo específico de la ética como disciplina filosófica y su diferencia con la moral. De esta forma, es importante distinguir
adecuadamente la Ética de la moral, porque
A. aunque la ética y la moral se ocupan de lo mismo, persiguen objetivos distintos
B. la moral hace parte de la reflexión Psicológica
C. la moral está dentro del campo de las decisiones individuales y la ética de las universales
D. tanto la ética como la moral se desarrollan en la historia humana
15. Wittgenstein nos habla en algunos de sus trabajos acerca de la mística, que es el espacio de lo que está más allá
de lo que las palabras pueden expresar. Es en la mística en la que se encuentra el espacio de cercanía entre la ética y
la estética. Lo bello es lo que hace feliz, la vida feliz es buena y la infeliz es mala. Por lo tanto
A. solamente el hombre que alcanza la experiencia mística puede decirse un hombre feliz
B. cada hombre al momento que entra en contacto con la estética modera sus juicios
C. los hombres deben acercarse más a comportamientos reconocidos como responsables
D. las actuaciones éticas de los hombres están íntimamente ligadas con el placer estético

PREGUNTAS TIPO IV
Si 1 y 2 son correctas la respuesta es A
Si 2 y 3 son correctas la respuesta es B
Si 3 y 4 son correctas la respuesta es C
Si 2 y 4 son correctas la respuesta es D
16. La práctica inductiva de Sócrates era de dos tipos: uno positivo, por el cual de la consideración de ejemplos se
llegaba a la definición; y otro negativo, por el que se demostraba la inadecuación de la definición, descendiendo de ella
a los casos a los que se aplicaba, pero que no caían bajo el concepto en cuestión. Según esto
1. la intuición fue un método ampliamente utilizado por Sócrates
2. el acceso a la verdad es posible por distintos caminos
3. la inducción parte de lo particular a lo general
4. al buscar definiciones se procede por ensayo y error

17. Santo Tomás consideró que el hilemorfismo (materia-forma) es constitutivo de todos los seres. Por lo tanto, para él
los animales al igual que los hombres, poseen alma. Sin embargo, esta no se puede comparar con la del hombre, pues
el alma de los animales es mortal, a diferencia del alma humana que es imperecedera. Ello se demuestra en que
1. el hombre muere como un animal espiritual
2. gracias al alma, el hombre puede percibirse como un ser eterno a diferencia de los animales
3. cuando el animal muere también desaparece su alma
4. en los seres humanos, la existencia del alma puede darse sin depender de un cuerpo

18. Frente a la figura del bailarín clásico, que en el salto se juega completamente su postura, imagen con la que
Kierkegaard ilustra a los existentes que se enfrentan al abismo, Nietzsche propone al bailarín del júbilo y la algarabía,
que representa el desorden y arrebato de la fiesta dionisiaca. En ambos pensadores la noción del baile ilustra
1. el salto, el ritmo, la locura, el florecimiento de la existencia y del existente
2. el desenvolvimiento de la existencia, entendida ésta como movimiento constante
3. respectivamente, el orden y el desorden como polos en los que se desenvuelve la tensión del existir
4. la representación del existente y del movimiento de la vida misma

19. La ética como disciplina filosófica tiene como interés central los principios según los cuales el hombre debe orientar
su acción. Estos principios sirven de pauta para conformar las normas de conducta individual, es decir, para constituir
la moral personal. Sin embargo, se puede afirmar que la ética es una disciplina eminentemente explicativa y no
exclusivamente normativa, porque
1. reflexiona sobre la acción humana
2. orienta la conducta de cada uno de los individuos
3. analiza la forma de ser del hombre en su generalidad
4. observa la vida humana en comunidad

20. Para Heidegger, la experiencia de la muerte nos llega demasiado tarde. Para este filósofo, el Dasein, a saber, el
ser ahí, no se siente habituado a la muerte y esa es la mayor de las tragedias que experimenta el propio Dasein
mientras vive. La muerte ha de ser vista como la posibilidad más clara de todas las posibilidades, que se presenta
constantemente como algo que todavía no llega, pero que llegará inevitablemente. Con esto, Heidegger plantea que el
1. Dasein, evita por todos los medios, la muerte
2. Dasein reconoce la muerte como su experiencia más propia y no susceptible de discusión
3. Dasein anticipa su propia muerte
4. conocimiento al que más rápidamente habría de tenerse acceso es al de la muerte como propia del hombre
PRUEBA DE FILOSOFÍA I

PREGUNTA RESPUESTA
1 C
2 D
3 C
4 B
5 D
6 C
7 A
8 B
9 A
10 C
11 C
12 C
13 C
14 A
15 B
16 B
17 C
18 D
19 D
20 A

PRUEBA DE FILOSOFÍA II

PREGUNTA RESPUESTA
1 B
2 D
3 C
4 A
5 C
6 C
7 B
8 C
9 B
10 A
11 D
12 B
13 A
14 A
15 A
16 C
17 C
18 B
19 C
20 C