IESPPH CICLO: IV COMUNICACIÓN

“Año de la Universalización de la Salud”

Instituto de Educación Superior Pedagógico de Huancavelica

EDUCACIÓN SECUNDARIA: ESPECIALIDAD DE COMUNICACIÓN

TEMA
PLAN DE REDACCIÓN

Área : Comunicación IV

Docente: Juan Jaime Carrasco Avilés

Ciclo : IV

Estudiante: Janice Quiñonez Inga

Huancavelica - Perú
IESPPH CICLO: IV COMUNICACIÓN

2020
Actividad
I. Desarrolle los ejercicios de plan de redacción

1) Los tránsfugas y la política.

I. Después de las elecciones se expresó el transfuguismo en el país.
II. En todos los países del mundo siempre ha habido tránsfugas.
III. En el diccionario: Personaje que pasa huyendo de una parte a otra. El que abandona una
ideología para pasar a otra.
IV. Convivimos, indiferentes, con los tránsfugas. El carudurismo se ha instalado en la política
peruana.
V. No se les debiera llamar tránsfugas; sino, oportunistas.
A) III-I-II-IV-V B) III-II-I-V-IV
C) IV-III-II-I-V D) III-II-I-IV-V
E) I-II-III-IV-V

2) La enseñanza de clase en el régimen burgués.

I. La escuela burguesa distingue y separa a los niños en dos clases diferentes.
II. La enseñanza en el régimen burgués se caracteriza, sobre otro, como una enseñanza de clase.
III. La enseñanza en el régimen burgués, no sirve, pues, en ningún modo, para la selección de los
mejores.
IV. El niño proletario, cualquiera sea su capacidad, no tiene prácticamente derecho, en la escuela
burguesa, sino a una instrucción elemental.
V. El niño burgués, en cambio, también cualquiera sea su capacidad, tiene derecho a la instrucción
secundaria y superior.
A) II-I-IV-V-III B) III-I-II-V-IV
C) II-III-IV-I-III D) I-II-III-IV-V
E) I-II-IV-V-III

3) Elecciones.
I. Campaña electoral en las diferentes ciudades del país.
II. Realización de las elecciones.
III. Convocatoria a elecciones.
IV. Realización de elecciones internas en cada partido político.
V. Proclamación del candidato triunfante.
A) IV-III-I-II-V B) I-II-III-IV-V
C) III-IV-I-II-V D) III-I-IV-II-V
E) II-IV-III-V-I

4) El movimiento feminista.
I. El feminismo no ha aparecido en el Perú artificial ni arbitrariamente.
II. Ha aparecido como una consecuencia de las nuevas formas de trabajo intelectual y manual de la
mujer.
III. Las mujeres de real filiación feminista son las mujeres que trabajan, las mujeres que estudian.
IV. La idea feminista prospera entre las mujeres de oficio intelectual y de oficio manual.
V. Encuentra, por tanto, un ambiente propicio a su desarrollo en las aulas de la universidad y en los
sindicatos obreros en los cuales las mujeres de las fábricas se enrolan.
A) I-III-II-IV-V B) I-IV-III-II-V
C) III-I-II-IV-V D) IV-V-III-II-I
E) I-II-III-IV-V

5) Estudiantes y maestros.
I. Ese movimiento no fue para ellos una protesta contra la vigencia de métodos arcaicos ni una
denuncia del atraso científico e ideológico.
II. Recuerdan el movimiento de la reforma de 1919 como un motín.
III. Sino una violenta ruptura de la obediencia y acatamiento debidos por el alumnado a sus
maestros.
IV. Los catedráticos inseguros de su solvencia intelectual, tienen un tema predilecto: el de la
disciplina.
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V. Para estos catedráticos, la universidad, según su muy subjetivo criterio, no se puede reformar sin
disciplina y cualquier agitación lo ven como un rastro de la asonada de 1919.
A) IV-I-II-III-V B) II-IV-V-III-I
C) V-III-II-I-V D) IV-II-I-III-V
E) IV-V-III-I-I
6) Para vivir en paz.
I. Para vivir en paz necesitaremos construir un país con igualdad, con justicia, sin pobreza. Todo lo
demás es demagogia.
II. Y cada día, con o sin elecciones, convivimos con la violencia: prostitución, delincuencia.
III. Y esa muletilla siempre se ha escuchado sólo en tiempos electorales.
IV. Siempre se nos ha dicho, como una muletilla, “hay que vivir en paz”.
V. Y para dorar la píldora hasta se han creado organismos para que velen por la paz.

A) IV-II-III-V-I B) I-II-III-IV-V
C) I-IV-III-V-I D ) IV-III-II-V-I
E) IV-V-III-I-II

7) El concepto de nación y el nacionalismo burgués.

I. La nación se caracteriza por la comunidad de territorio, vida económica, idioma y rasgos
sicológicos y culturales específicos.
II. A base de la nación surgió y se desarrolló el nacionalismo, como uno de los principios de la
ideología política burguesa.
III. El concepto de nación surgió con la burguesía, como superación del feudo y remplazo de la
nacionalidad.
IV. El nacionalismo burgués actual se desarrolla como una muralla que se construye contra las
corrientes internacionalistas como el socialismo.
V. La propiedad capitalista que engendra y alimenta el individualismo, sirven también de base para
la aparición y desarrollo del nacionalismo al llegar a considerar el país como la gran propiedad
de la clase dominante.
A) III-I-II-V-IV B) III-II-I-IV-V
C) I-II-III-IV-V D) IV-I-V-III-II
E) II-III-V-I-IV

8) La conquista y la desperuanización.
I. Se implantó una nueva organización económica, social y política.
II. Y surgió, por tanto, una nueva forma de valoración acorde con los intereses y aspiraciones de los
conquistadores.
III. La conquista española fue el primer acto de la desperuanización del Perú.
IV. Su producción dejó de desempeñar su papel principal de satisfacer las necesidades del pueblo.
V. Sus riquezas pasaron a poder de los conquistadores.
A) I-II-IV-V-III B) I-II-III-V-I
C) III-V-IV-II-I D) I-I-II-IV-V
E) III-V-IV-I-II

9) La tradición nacional.
I. La historia del Perú empezaba con la empresa de Pizarro.
II. El imperio incaico no era sentido sino como prehistoria.
III. Lo autóctono estaba fuera de nuestra historia y, por consiguientes, fuera de nuestra tradición.
IV. Mientras ha dominado en el país la mentalidad colonialista, hemos sido un pueblo que se
reconocía surgido de la conquista.
V. La conciencia nacional criolla obedecía indolentemente al prejuicio de la filiación española.
A) III-IV-V-II-I B) IV-V-I-II-III
C) IV-I-V-II-III D) I-II-III-IV-V
E) II-I-III-IV-V

10) El analfabetismo y la redención del indio.

I. Cada día se comprueba que analfabetizar no es educar.
II. El problema del analfabetismo del indio resulta ser un problema que desborda el restringido
marco de un plan puramente pedagógico.
III. La escuela elemental no redime moral y socialmente al indio.
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IV. El primer paso hacia su redención tiene que ser de abolir su servidumbre.

A) II-IIII-IV B) II-III-I-IV
C) II-IV-I-III D) IV-III-II-I
E) I-II-III-IV

11) Los cazadores del paleolítico

I. Sufrían los peligros de los animales salvajes y los cambios climáticos.
II. Usaban armas punteagudas.
III. Vivió en el paleolítico.
IV. Por esta razón fabricaron armas.
V. La caza fue representada en las pinturas rupestres.
A) III –I – IV – II – V B) V – IV – I - II - III
C) III – I – II – V – IV D) III – I – II – IV - V
E) III – II – I – IV - V

12) Las abejas

I. Está casi desaparecido en nuestro país.
II. Descripción de la Apis melífera.
III. Urgencia de implementar programas de investigación en el país.
IV. Actualmente se ignora algo muy alarmante acerca de este insecto.
V. Medidas de control inmediato.
A) V – II – III – I - IV
B) IV – I – II - V - III
C) II – I – V – III – I
D) III – IV – II – I – V
E) IV – III – II – I – V

13) Los vegetales

I. El desconocimiento del equilibrio natural y el gusto de destruir características de la especie
humana.
II. La extinción de muchas especies y el peligro que corre toda la flora.
III. Los vegetales como fuente de alimentación: la cosecha.
IV. La plantación y cultivo de vegetales para proveer de frutas, verduras, árboles y otros productos.
V. El mundo vegetal y la aparición de la especie humana.
A) V -III –IV –I –II
B) II –III –IV –V –I
C) I –V –III –II –IV
D) I –II –III –IV –V
E) I – III –II –IV –V

14) Regulación del peso

I. Esto se debe principalmente a dos factores.
II. El ejercicio ajusta el mecanismo que controla el apetito.
III. Cuanto más nos movemos, más calorías quemamos.
IV. Así, este disminuye en lugar de aumentar.
V. Cualquier actividad corporal ayuda a regular el peso.
A) II –I –III –IV –V
B) V –I – III –II –IV
C) III -I –II –V –IV
D) I –II – III –IV –V
E) IV –II –III –I –V

15) El colesterol
I. Unos sostienen que su alto nivel en la sangre aumenta el riesgo de ataque cardiaco.
II. Sustancia gaseosa fabricada por el hígado o derivada de alimentos.
III. Otros citan el caso de personas con alto nivel de colesterol que alcanzan una edad muy avanzada.
IV. Ha sido tema de un importante debate médico.
V. La carne, el huevo, los mariscos y los productos lácteos tienen alto nivel de colesterol.
A) IV – I – V – III – II
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B) II – V – I – III – IV
C) V – I – II – III – IV
D) II – V – IV – I – III
E) IV – V – II – III – I

16) Conflicto armado contra ecuador

I. Ecuador pretende presentase ante las naciones del mundo como víctima.
II. Mas el engaño no demora en descubrirse.
III. Para lograrlo, no tiene el mejor empacho en decir que su puesto militar en Paquisha es
atacado por las fuerzas armadas.
IV. Empezando 1981, Ecuador vuelve a incursionar en territorio peruano.
V. Esta vez en un abrupto paraje de la cordillera Cóndor.
A) III-V-V-I-II
B) III-V-I-II-V
C) IV-V-I-III-II
D) IV-V-II-I-III
E) I-III-II-IV-V

17) La enfermedad del parkinson

I. Los síntomas progresivos incluyen rigidez y debilitamiento de los músculos, incluidos los
faciales.
II. Los neurólogos asocian la enfermedad de Parkinson con el exceso o la insuficiencia de la
serotonina y la dopamina.
III. Así, el rostro pierde naturalidad y adquiere aspecto de máscara.
IV. Existe un mejor conocimiento de la enfermedad de Parkinson motivados por los avances de
la neurología.
A) I-III-II-IV
B) I-III-IV-II
C) IV-II-I-III
D) II-I-III-IV
E) II-I-IV-III

18) Desarrollo de la personalidad

I. Estructura de la personalidad en la adolescencia.
II. Rasgos específicos de la personalidad durante la adolescencia
III. Descripción de la personalidad
IV. Clasificación de la personalidad
A) IV-III-I-II
B) II-III-IV-I
C) I-IV-II-III
D) IV-I-III-II
E) III-IV-I-II

19) Algunos rasgos del lenguaje humano

I. Los ordenadores, instrumentos y la elaboración de textos escritos
II. Ventajas y limitaciones del lenguaje escrito
III. Formas del lenguaje humano: lengua oral y lengua escrita
IV. Prioridad funcional del lenguaje oral
A) I-IV-II-III
B) III-II-IV-I
C) IV-II-III-I
D) III-IV-II-I
E) II-I-III-IV
20) Especies en extinción
I. Programas para evitar la extinción
II. Especies en vías de extinción
III. Los casos más agudos
IV. Preocupación de la científica
A) II-III-IV-I
B) I-IV-II-III
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C) III-II-I-IV
D) III-I-IV-II
E) II-I-III-IV
II. Produzca un texto expositivo respetando los criterios y puntos de vista de ordenar las ideas (tema
libre). Una página (entregue en Word)
La Discriminación Afroamericana en el siglo XXI

Introducción

La muerte de George Floyd, un ciudadano afroamericano de 40 años durante su detención por

la policía de Mineápolis (Minnesota, EE.UU.) ha vuelto a desatar una oleada de protestas e
indignación por la violencia los agentes policiales estadounidenses hacia ciudadanos de la
misma condición racial.

El racismo en Estados Unidos se ha manifestado mayormente entre los estadounidenses de

procedencia anglosajón contra personas descendientes de africanos, asiáticos, italianos,
polacos, nativos de América, latinoamericanos, y otros inmigrantes en general. Quiero resaltar
que si hay una raza que resulta más afectado por la discriminación son los afroamericanos o
africanos en épocas antiguas, puesto que desde hace mucho tiempo fueron tratados como
objetos o animales, con los cuales podían comercializar perdiendo toda sensibilidad debido a
que en muchos casos no se les permitía conservar a sus hijos a su lado, no se le consideraba
como un ser humano, por tanto no tenía derechos, las mujeres eran simplemente desposeídas
o violadas por sus amos, situación que sería muy intolerable para la actualidad.

El primer intento de abolir la esclavitud la tuvo el presidente Abraham Lincoln promulgando la

Proclamación de Emancipación en el año de 1863, sin embargo su cumplimiento no fue
totalitario debido a circunstancias bélicas, políticas y geográficas pero que gradualmente se
fueron superando estos impases para conseguir la constitucionalidad de los derechos de la
población afroamericana.

La palabra discriminación, en su acepción amplia, significa dar a una persona un trato desigual,
basado en motivaciones raciales, políticas o religiosas, entre otras. Este término aparece en el
léxico de los organismos internacionales a finales de los años ochenta y se define con base en
diversos instrumentos, que proscriben esta forma de desconocimiento de los derechos
fundamentales de las personas. Mientras afroamericano es un término que comenzó a
utilizarse en los Estados Unidos de América en la década de 1980, por la misma población con
ascendencia africana derivada de la esclavitud con o sin mestizaje, para reivindicar el orgullo
de sus raíces africanas.
No cabe duda que la igualdad es uno de los valores fundamentales de la civilización actual.
Existen grandes movimientos sociales de los últimos siglos que, directa o indirectamente,
luchan por conseguir mayores niveles de igualdad o por eliminar algún tipo de discriminación.
En esta oportunidad hablare de la insistente necesidad de erradicar consciente y activamente la
discriminación y el racismo, tema que abordare en este ensayo, dando énfasis especial a la
discriminación afroamericana. Al hablar así quiero enfatizar de que si aún no estamos
plenamente conscientes de ello, del reconocimiento previo de que todos los habitantes de
nuestro planeta tenemos un valor igualitario como seres humanos. Doy entonces por hecho
que existe tal cosa como la incuestionable evidencia de una necesidad planetaria de los
derechos humanos.
La importancia de abordar este tema es que se tome conciencia sobre la realidad que hoy
estamos viviendo respecto de la discriminación hacia los descendientes afroamericanos, no es
posible que aún subsistan este tipo de abusos, diferencias, menosprecio que más que la
procedencia de un continente sea el color de piel, si bien es cierto hay una distinción de razas
mestizas en todo el mundo pero la más afectada a mi parecer son aquellos que han provenido
del continente africano y lo sorprendente es que Estados Unidos siendo un país potencia,
imbuido de una buena educación que se imparte dentro de su territorio aun continúe con esos
rezagos de distinción de razas y complejos de superioridad. Hace falta un poco más de
humildad y empatía incluso por su líder Donald Trump, quien solo apunta el dedo para echar la
culpa en lugar de lamentar, dar el pésame y ponerse en el lugar de los familiares, esto en
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alusión al primera párrafo del texto; además debe buscar soluciones estratégicas para mitigar
de alguna forma este problema social. Entonces este es el panorama que nos ofrece, la
igualdad y el respeto por los derechos humanos no se aplica para todos.

Desarrollo
A lo largo de la historia nos hemos empeñado en situar a determinados grupos humanos por
encima de otros, en odiar al diferente, en etiquetar lo que nos da miedo o desconocemos. Hoy
la discriminación racial sigue impidiendo el desarrollo de millones de personas en el mundo.
La discriminación racial se produce cuando alguien siente odio hacia otra persona o grupo de
personas por el hecho de tener cualidades o características distintas, como el idioma, el color
de la piel, las costumbres o el lugar de procedencia, por ejemplo. Cada año, el Día
Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, nos recuerda la importancia de
acabar con el racismo y respetar el principio de igualdad para todos los seres humanos.
El problema actual es que hay una terrible matanza a cuentagotas de los Afroamericanos en
los Estados Unidos de América a manos de la Policía da que pensar sobre el problema “negro”
(llamémoslo así) en nuestro continente. En primer lugar, nos tenemos que preguntar a qué se
debe este problema, si es fundamentalmente al racismo, tal como lo expresan los mismos
Afros.
 
Las ciencias cada vez más plantean que el racismo no es una “doctrina” científica, sino una
“ideología” que se ha venido usando para justificar la dominación de unos grupos sociales
sobre otros (de los colonizadores sobre los colonizados, en los tiempos de la colonización; de
los nazis sobre el resto de Europa, en la Alemania nazi hacia la mitad del siglo pasado). Una
ideología, basada en supuestos rasgos biológicos que naturalizarían este “derecho” de
dominación, de superioridad e incluso de propiedad.

Algunos aspectos a considerar son:

Respecto del maltrato físico los expertos han identificado una red de regiones cerebrales
asociadas con la valoración del dolor, la discriminación y el contexto interpersonal que provoca
que los afroamericanos perciban mayores niveles de dolor en comparación con otros grupos
étnicos. Durante la época de la esclavitud en los Estados Unidos existía la creencia de que los
afroamericanos sentían menos dolor que los estadounidenses blancos, por lo que recibían un
tratamiento insuficiente de sus afecciones, lo que contribuyó a una desigualdad en materia de
salud generalizada.
La vulnerabilidad de la mujer tuvo un rol trascendental porque ellas han sufrido la
discriminación de manera particularmente aguda. En los últimos años, han ido ganando
protagonismo en la lucha por sus derechos como parte de un proceso gradual de articulación y
cooperación con otros movimientos sociales.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada por la Organización de las
Naciones Unidas (ONU) en 1948, reconoce los derechos humanos y la dignidad de todos los
seres humanos, independientemente de cualquier condición particular que tengan.

A) Causas de la discriminación racial

Son muchas las causas que se esconden tras discriminación racial. Algunas de las más
comunes son el miedo, el desconocimiento, los prejuicios, la falta de información o las
circunstancias socio-económicas. En muchas ocasiones, estas razones se entremezclan,
incluso de forma inconsciente, y dan lugar a actitudes racistas que vulneran los derechos
humanos.

a) Miedo
En 1968, un estudio llevado a cabo por el psicólogo Robert Zajonc probó que hay un estrecho
vínculo entre la familiaridad y nuestra forma de juzgar: cuanto más conocemos algo o a
alguien, más nos gusta, y viceversa. Esta idea tan popular es lo que hoy se llama Teoría del
efecto de mera exposición. No nacemos con miedo, lo aprendemos.
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b) Desconocimiento
Muy ligados al miedo están el desconocimiento y la falta de información hacia otras etnias y
culturas. Conocer, dudar, contrastar información y, sobre todo, respetar la diversidad, son
buenos consejos para evitar la discriminación racial.

c) Circunstancias socio-económicas
Las crisis sociales y económicas son también un caldo de cultivo para la discriminación. Un
ejemplo lo tenemos en el nazismo. El desventajoso resultado de Alemania tras la Primera
Guerra Mundial dejó un país marcado por la pobreza, la desigualdad y el desempleo. Uno de
cada cuatro alemanes no tenía trabajo.

d) Ideología
Otra causa frecuente de discriminación racial es la ideología. A lo largo de la historia han
existido corrientes de pensamiento basadas en la segregación de las personas y el trato de
inferioridad hacia determinados grupos. Se trata de ideologías que, hoy en día, están lejos de
haberse erradicado.
Consecuencias del racismo
La clara consecuencia es la discriminación. Cuando se discrimina a alguien, se lo separa del
grupo y es muy susceptible de recibir ataques como consecuencia de un prejuicio. La
discriminación puede ser de dos tipos:

 Social. Es la que se produce en el seno de una comunidad cuando un individuo o un

grupo de individuos actúan con discriminación frente a otros u otros.
 Institucional. Se produce cuando las leyes de un país regulan una situación que
discrimina a un grupo de personas.

La lucha contra la discriminación racial

 La educación basada en valores. Es esencial inculcar los valores de la solidaridad, la

igualdad, la amistad, el amor o el respeto desde la infancia para que sean adultos
tolerantes, que valoren la diversidad y tengan la iniciativa de ayudar a personas que lo
necesiten.
 La información basada en datos objetivos. Es importante que la información sobre
otras personas, como pueden ser los inmigrantes o los refugiados, provenga de fuentes
fiables y contenga datos objetivos. De esta forma se lucha contra las noticias falsas y
prejuicios.
 La integración de los inmigrantes. Desde un punto de vista político, los gobiernos de
los países también tienen una importante misión para lograr que los inmigrantes se
integren en condiciones de igualdad con los nacionales del país que los acoge.
 La lucha contra los estereotipos. Como consecuencia de la falta de información y de
los prejuicios o creencias erróneas, se pueden crear estereotipos sobre los inmigrantes
y los refugiados que son meras simplificaciones de una realidad mucho más compleja.
En este sentido, la información y la educación son fundamentales para acabar con los
estereotipos.

Conclusión

En América Latina y El Caribe ser afrodescendiente, como consecuencia de los prejuicios e

ideología racista constituida en el periodo de colonización, considerado en el menor de los
casos un defecto, en el mayor de ellos, un oprobio, un descrédito, algo que convierte en
alguien de menor valor y estima social. Este proceso de racialización, estigmatización e
inferiorización de las personas africanas y sus descendientes nacidos en las Américas tuvo
una génesis de carácter económica, posteriormente justificada y legitimada a través del
discurso religioso, filosófico y científico. Además de ello, lograría su mantenimiento y
continuidad al naturalizarse en el entramado sociocultural mediante su incorporación en el
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proceso de socialización y su cotidianización en las diferentes instituciones sociales y

espacios de sociabilidad.

FICHA DE AUTOEVALUACIÓN
Apellidos y nombres: Janice Quiñonez Inga
Programa de estudios: Comunicación Ciclo: IV
Esta sección sirve para realizar la evaluación de tus aprendizajes.
INSTRUCCIÓN: Debes realizar tu autoevaluación respondiendo a las preguntas en
mención:

indicadores Siempre A veces Casi nunca

Conocimientos previos X
del tema
Planifico y realizo mis X
tareas con anticipación
Presento mis tares a X
tiempo
Me esfuerzo por X
superar mis errores
Consulto mis dudas al X
profesor
Reviso y estudio el X
tema de la clase
anterior
Participo activamente X
en las clases sincrónicas