CONTINUADA

PROYECTODE FORMACIÓNDEVERBOMISIÓN
SEGUIR A CRISTO
QUÉ ES FORMACIÓN GRUPOSDEREFERENCIAZONALES

OBJETIVOS FORMARNOS COMO MISIONEROS

PREMISAS TODA ACCIÓNPROGRAMADAY SECUENCIADA COMPROMISOSDELOSGRUPOSDE
PARA PRODUCIRUNCAMBIO EN LA PERSONA
REFERENCIA
QUELEPERMITADESARROLLARSE INTEGRAMENTE
FORMAR COMUNIDAD MISIONERA
CAMPAÑASCOMUNES

JUSTIFICACIÓN QUÉ TIPODE FORMACIÓNQUEREMOS

TEMPORALIZACIÓN PUNTUAL
UNAFORMACIÓNCOMOCOMUNIDADMISIONERA QUÉ VAMOS A HACER EL MENSAJE DE CRISTO
LAICA
ENCUENTROSYCONVIVENCIAS
POR QUÉ NECESITAMOS LA FORMACIÓN PROFUNDIZAR EN LA OPCIÓN POR LOS POBRES

PORQUE DEBIDOA NUESTRASINQUIETUDES COMOCRISTINOS VEMOS

NECESARIOCOMPROMETERNOSMÁSPROFUNDAMENTE. LA MISIÓN
PROLONGADA LOSPROYECTOS
LA COMUNIDAD
MISIONEROS SEGLARES

CONEL CARISMAMISIONERO ENTORNOCERCANO

QUEPRETENDIOINFUNDIR COMO LO VAMOS A
EN LA SOCIEDADEL P. ARNOLDO J.
QUIENESSOMOS HACER
ENLASZONAS

AQUIÉNSE DIRIGIRA LAFORMACIÓN

LUGARES SEDESDEL VERBO
ACCIÓN
A TODOSAQUELLOS CRISTINOSCOMPROMETIDOS
QUE TENGANUNQUIETUDESMISIONERAS, ENESPECIAL A LOS TERRITORIONACIONAL
SOCIOS DE VERBOMISIÓN. ORACIÓN REFLEXIÓN PROYECTOS:
ENTORNOLEJANO
VIVENCIA EN LA FE PROFUNDIZANDO PROPIOS
COMUNIÓN EN CONTENIDOS
SACRAMENTOS PROYECTOS ENVIOSDELA
QUÍEN SONLOS ARTIFICES DE LA FORMACIÓN DE LA COMUNIDAD
DIALOGO BAJO
CONGREGACIÓN
EL ESPÍRITU
LOSPROPIOSSOCIOS, LOSMISIONEROSDEL VERBO DIVINO Y SER CRISTIANO
LAS SIERVASDEL ESPIRITUSANTO, COMO TODA AQUELLA PERSONA QUÉ ES LA MISIÓN
QUESE CONSIDERE OPORTUNAPARA EL BENEFICIO DELAASOCIACIÓN EVALUACIÓN
QUÉ ES SER MISIONERO
OTROS
CAMPOS DE ACCIÓN DE LA MISIÓN
LA COMUNIDAD VALORAREMOSSI SEAVANZAYPROFUNDIZAENLOSOBJETIVOS, YSI ENLOS
CRÍTICA DE LA REALIDAD CAMPOSDONDEINTERVENGAMOSVERDADERAMENTESENOTA LAINFLUENCIA
EL REINO DE LOS CIELOS DENUESTRAACCIÓNPARALAMEJORA DELA REALIDADAINTERVENIR

1
 PROYECTO DE FORMACIÓN
PROLOGO

Para hacer la presentación de este proyecto de formación hay que pensar

primero en sus tres fuentes de las que se enriquece:

La primera del ideario de la entidad VERBO MISIÓN, porque nace y que

pretendemos.

La segunda del sentido que tiene el formar comunidad en comunión con el

carisma del Verbo Divino, para lo que podemos encontrar documentación en diversos
escritos de la propia congregación sobre la necesidad de formar comunidad con los
laicos (desde la constitución, a las cartas de Testimoniando al Verbo...)

Y la tercera es sobre la metodología de un plan de formación, basados en las

corrientes liberadoras de la formación y del aprendizaje significativo, de cultura desde
los propios protagonistas y de la capacidad de cambio y de mejora social desde los
individuos y colectivos.

* SEGÚN EL IDEARIO DE VERBOMISIÓN:

Somos seguidores de Cristo, que sienten la llamada de la construcción del

Reino de Dios, y que por lo tanto optamos por los más pobres y necesitados, siendo
artífices de la revolución de Cristo en la tierra, con el carácter misionero de extender la
Buena Nueva de Liberación y de lucha por la Justicia Social.

Unidos por esta vocación misionera, decimos que Verbo Misión es la

Asociación de todos aquellos que sientan la llamada de Cristo a ser Misioneros laicos.
Nos identifica que vivimos una espiritualidad de carisma misionero, manifestado en el
compromiso diario.

 Nuestra espiritualidad, viene dada por el propio Espíritu Santo en

Pentecostés, y como grupo cristiano misionero nos sentimos convocados por Jesús para
estar con Él y ser enviados en comunión. Por lo que consideramos la Eucaristía como
sacramento privilegiado en la relación de Dios con los hombres, y como unión de la
propia Asociación.

OBJETIVOS :

El objetivo principal es la opción preferencial por los más pobres, por los más
necesitados ( en todas sus afecciones), por lo que entendemos que esta opción implica
un testimonio de vida de los miembros de esta Asociación.

Por esta causa lo recogemos como objetivos en nuestros ESTATUTOS.

“ …..”

2
 También tomaremos como objetivos el crecimiento y la formación de la
Asociación por el camino optado de la misión. Que crezcan los asociados a nivel
misionero y personal, y sobre todo que crezca y fructifique nuestra acción sobre el
mundo, que podamos ayudar a más hermanos…)

¿ CÓMO LO VAMOS A HACER ? :

Para llevar a cabo nuestro proyecto común de construcción del reino y de

transmisión de la Nueva Buena de Liberación. La Asociación opta por tres caminos
paralelos y consecuentes el uno con el otro.

Estos tres caminos son la FORMACIÓN, ACCIÓN Y LOS PROYECTOS.

(como queda recogido en nuestros Estatutos).

LA FORMACIÓN :

La formación es toda acción programada y ejercida intencionadamente para

producir un cambio en la personas, y se da por realizada cuando se interioriza en estas
personas cambiando sus capacidades y actitudes.

Por lo tanto la formación de la Asociación, pretende producir un cambio y

crecimiento misionero en la propia entidad asociativa. A la vez que un cambio y
crecimiento misionero en sus asociados.

Entendemos que para ello es necesario aclarar conceptos, descubrir la propia

naturaleza misionera, conocer, concienciar y denunciar la realidad… conscientes de que
implica solidaridad y justicia.

También somos consecuentes entendiendo que para la formación misionera es

necesario partir de la formación integral de la persona, pero que está no es nuestro
objetivo, hacia nuestros asociados como Verbo Misión,( no significa que la obviemos) .

LA ACCIÓN :

Comprendiendo la formación como un cambio en la persona y en la

Asociación, todo cambio implica una acción.

Esta acción, nos lleva a ser coherentes con un estilo de vida, el cristiano. A
posicionarnos ante la realidad, como misioneros, y tomar partido ante la sociedad, por
los más necesitados.

Todo ello implica ser mensajeros de Cristo, con el Espíritu Santo, hacerle
presente y comunicar su Liberación de Amor. A la vez que denunciamos y perseguimos
las situaciones de injusticia y de abusos humanos.

PROYECTOS :

La formación y la acción no pueden quedar dispersas sin eficacia, por eso

nacen los proyectos, como medio eficaz de coordinación entre la formación misionera y
las inquietudes de actuación cristiana.

3
 Conscientes de la realidad de injusticia y de desigualdad que vive la raza
humana, entendemos los proyectos como campos de acción concretos para luchar contra
estos elementos de sumisión humana.

Los proyectos se pueden entender en dos ámbitos : en el trabajo de desarrollo

de los pueblos, y en el trabajo de pastoral como campos de acción donde trasmitir el
Mensaje de Cristo.

Todos los proyectos se estudiarán según los fines y objetivos de Verbo Misión,
sin olvidar la formación misionera de como realizar una labor, y del estudio de la
realidad sobre la que queremos influir.

PROYECTO DE FORMACIÓN

Q U É E S F O R M A C IÓ N

P RE M IS A S T O D A A C C I Ó N P R O G R A M A D A Y S E C U E N C IA D A
P A R A P R O D U C IR U N C A M B IO E N L A P E R S O N A
Q U E L E P E R M IT A D E S A R R O L L A R S E IN T E G R A M E N T E

J U S T IF IC A C IÓ N Q U É T IP O D E F O R M A C IÓ N Q U E R E M O S

U N A F O R M A C IÓ N C O M O C O M U N ID A D M IS IO N E R A
L A IC A

POR QUÉ N ECE SITAMOS LA FORMAC IÓ N

P O R Q U E D E B ID O A N U E S T R A S I N Q U I E T U D E S C O M O C R I S T I N O S V E M O S
N E C E S A R IO C O M P R O M E T E R N O S M Á S P R O F U N D A M E N T E .

LA FORMACIÓN :

Para aclarar la definición de formación, hay que decir primero que esta es
difícil de realizar y que se pueden encontrar multitud de definiciones, pero todas en
esencia vienen a reafirmar la aquí propuesta, a parte de ser de las más claras y concisas
encontradas.

La definición consta de tres partes, la primera hace referencia a la

intencionalidad de la formación, no se produce sin más, ha de ser programada y
secuenciada en el tiempo, de tal manera que los sujetos agentes sean conscientes de
dicho proceso.

La segunda referencia se orienta en el cambio de la persona, esto es la

formación ha de producir una crisis personal que ha de superarse para que el individuo
asimile su nuevo estado de formación. Este cambio implica una acción un movimiento,
un paso de un estado a otro, sin esta acción no puede haber formación, el conocimiento
teórico no produce formación en si mismo.
Y la tercera es que la formación ha de abarca todos los aspectos integradores de
la persona.

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 ¿QUÉ TIPO DE FORMACIÓN QUEREMOS ?

Evidentemente queremos una formación integral de la persona, pero como

Asociación nos hemos de centrar en la formación de la propia asociación, y esta se
hace a través de la formación de los socios-as.

Por eso nuestra formación se concretará en el aspecto misionero, que es el que

verdaderamente nos da sentido como grupo, comunidad y asociación. Todos los demás
aspectos estarán supeditados al principal y se entenderán como complemento a la
formación misionera.

En este sentido de formación misionera es cuando definimos en anteriores

reuniones como : “ una conversión personal para trasformar la realidad, partiendo del
conocimiento de la misma”. Y tendremos que añadir la “formación en el Mensaje de
Cristo, para vivirlo y comunicarlo”.

Es evidente que como asociación hemos de buscar una formación comunitaria,

es decir colectiva, y que la formación individual va implícita en el hecho formativo, por
eso no es de dedicación en un proyecto común, aunque sea necesario abordarlo según
las necesidades de los socios-as.

POR QUÉ NECESITAMOS LA FORMACIÓN

PORQUE DEBIDO A NUESTRAS INQUIET UDES COMO CRISTINOS VEMOS

NECESARIO COMPROMETERNOS MÁS PROFUNDAMENTE.

La necesidad de formación viene dada porque queremos influir en la realidad

que nos rodea, y esto nos exige estar preparados para los cambios a realizar, ya que
nuestra actuación es directa con las personas, y esta no permite fallos como para jugar
con la vida de los demás.

Es importante estar preparados en el conocimiento de las personas ya que

queremos ofrecerles un estilo de vida, ofrecer una trascendencia en la existencia
humana. Y a la vez hay que estar preparados en el conocimiento de la realidad para
luchar por un mundo más justo y tener así una opción por los pobres lo más coherente
posible.

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 MISIONEROS SEGLARES

CON EL CARISMA MISIONERO

QUE PRETENDIO INFUNDIR
EN LA SOCIEDAD EL P. ARNOLDO J.
QUIENES SOMOS

A QUIÉN SE DIRIGIRÁ LA FORMACIÓN

A TODOS AQUELLOS CRISTINOS COMPROMETIDOS

QUE TENGAN INQUIETUDES MISIONERAS, EN ESPECIAL A LOS
SOCIOS DE VERBOMISIÓN.

QUÍEN SON LOS ARTIFICES DE LA FORMACIÓN

LOS PROPIOS SOCIOS, LOS MISIONEROS DEL VERBO DIVINO Y

LAS SIERVAS DEL ESPIRITU SANTO, COMO TODA AQUELLA PERSONA
QUE SE CONSIDERE OPORTUNA PARA EL BENEFICIO DE LA ASOCIACIÓN

VERBO MISIÓN :

Con el nombre de Verbo Misión se identifica a los Misioneros Seglares del

Verbo Divino.

Verbo Misión, es la asociación y la comunidad de todas aquellas personas laica

que tienen inquietudes por la misión, y trabajan por acercar el Reino de dios a la tierra,
trabajan por ser misioneros.

Dentro de la amplitud de los carismas misioneros, Verbo Misión se identifica,

por cercanía, conocimiento y convicción a la espiritualidad del Verbo Divino, o de su
fundador el P. Arnoldo J.

Por lo que Verbo Misión forma la rama de laicos dentro de un mismo

movimiento misionero, que además cuenta con los religiosos del Verbo Divino y con
las religiosas del Espíritu Santo.

RECURSOS HUMANOS DE LA FORMACIÓN

Lo novedoso, arriesgado y por ello lo más interesante de la formación, es que

los agente activos y pasivos de la formación son los propios socios. Con esto
conseguimos uno de los aspectos más importantes de la formación que es el cambio
asimilado y significativo de la persona .

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 Esto quiere decir, que aunque la formación este destinada a todas las personas
con inquietudes cristianas y aunque la puedan impartir personas invitadas ajenas a la
asociación pero afines, los verdaderos protagonistas de la formación son los propios
socios, ya que son ellos los que definen el estilo, la forma y el contenido.

El ser protagonistas de la formación, obligara según las circunstancias, a estar a

veces de un lado impartiendo contenidos, conocimientos y vivencias. Y otras de un
modo recepcionista asimilando y asumiendo esas transmisiones.

SEGUIR A CRISTO

OBJETIVOS FORMARNOS COMO MISIONEROS

FORMAR COMUNIDAD MISIONERA

Tres objetivos generales buscaremos con esta formación : Seguir a Cristo,

formarnos como misioneros y formar comunidad misionera.

El ser seguidores de Cristo, nos implica emprender un camino en el cual

optamos por los más pobres a los que trasmitiremos el Mensaje, esto nos da el talante
misionero, y de ahí la necesidad de formar comunidad.

El objetivo de “seguir a Cristo” implica tanto el conocer su figura, analizar su

mensaje como estar en una actitud de continua disposición de seguimiento y de
emprender “caminos” y actuaciones que ayuden a acercar el Reino, que bien se pueden
traducir por actuaciones de lucha por la justicia social y por la liberación de la
humanidad en los sentidos más amplios, y todo bajo la clave del Amor.

“Formarnos como misioneros” exige un paso más, es estar en continuo

movimiento, es haber emprendido el camino de trasmitir el Mensaje, el salir de uno
mismo para pensar en clave de los demás. Es romper las fronteras para ir más allá, es
aquel que opta por abandonar lo propio y está en continua lucha por los más
necesitados.

“Formar comunidad misionera” nos va a implicar el aprender a vivir en grupo,

comunitariamente, tenemos unas inquietudes similares, comunes. Debemos saber
anteponer la colectividad de la asociación, de acuerdo a sus fines, objetivos y esencias,
y mientras esto sucede recíprocamente aprenderemos a convivir con todos y cada uno
de los socios-as.

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 A estos tres objetivos generales, habrá que ir añadiendo o concretando en
objetivos específicos como pueden ser :

Conocer la figura de Cristo.

Reflexionar sobre el carisma misionero del Verbo Divino y de su fundador.

Madurar como humanos y cristianos en el tiempo presente.

Vivir experiencias de Fe y de Misión desde el Evangelio.

Crear un espíritu crítico de la realidad desde el mensaje de Cristo.

Tener una opción de vida por los más pobres.

Crear un movimiento de Comunidad Misionera.

Favorecer y potenciar las opciones de envío desde la comunidad.

Profundizar en la vocación misionera.

…

QUÉ VAMOS A HACER EL MENSAJE DE CRISTO

PROFUNDIZAR EN LA OPCIÓN POR LOS POBRES

LA MISIÓN

LA COMUNIDAD

Con los objetivos planteados pretendemos que nuestras vidas giren en torno a
estos cuatro ejes : el mensaje de Cristo, la opción por los pobres, la misión y la
comunidad. Con lo que también se convierten en cuatro bloques temáticos para nuestra
formación.

Cada bloque ha de desarrollarse y dividirlo en temas, porque son los principios

sobre los que reflexionaremos y trabajaremos en nuestros grupos.

Intentaremos secuenciar los temas desde el descubrimiento de Cristo, hasta el

compromiso de la comunidad. Por ello el primer bloque sería “El Mensaje de Cristo”
(correspondiendo con el primer objetivo: Seguir a Cristo). Este bloque se abordará en
profundidad desde el Evangelio y analizando toda la Historia de la Salvación.

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 Analizando el Mensaje de Cristo, es referencia obligada el profundizar y
trabajar sobre “La Opción por los Pobres” (correspondiendo a los objetivos de Seguir a
Cristo y al Formarnos como Misioneros). Desde el Evangelio se puede empezar
analizando todo el camino que implican las Bienaventuranzas, para llegar a un estudio
crítico de la realidad desde el Mensaje de Cristo. Estos pasos nos “obligan” a un
compromiso directo ante la sociedad y los más necesitados.

Descubierta una vocación misionera, empezaremos a profundizar en lo qué es

y en lo qué implica “La Misión” (correspondiente a nuestro segundo objetivo).
Retomando de nuevo los temas de qué es misión, misionero, el envío, la vocación...

Dados estos tres pasos o bloques llegamos a la conclusión de que el misionero

es enviado desde “La comunidad”, por lo que nuestro último proceso de formación es
formar comunidad (según nuestro tercer objetivo). Empezando por conceptos básicos de
agrupaciones, asociaciones, movimientos.., hasta llegar a la Comunidad de hermanos
que acoge y por la que tiene sentido un estilo de vida.

Aunque este planteamiento sigue en una secuencia lógica de bloques, los temas
no tienen por que darse estrictamente en un orden, si no que pueden ir superponiéndose.

Según el estilo de formación por el que optamos, nuestra metodología esta

basada en tres pilares de actuación:

El primero la oración, por lo que nuestra formación ha de empezar inspirada

bajo el Espíritu.

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 El segundo la reflexión y la profundización de los temas, de cada bloque
temático surgen diversos temas a tratar, empezando por descubrirnos como cristianos,
pasando por la Historia de la Salvación, hasta llegar al envío de la comunidad.

Y tercero, como toda formación se traduce en una transformación, y esta en

acciones concretas, el tercer eje es la de los proyectos. Empezando por pequeñas
acciones concretas, analizando campañas y terminando por asumir proyectos que
implique un compromiso de vida (compromiso que se traduce en estilo de vida, no “de
por vida” ).

* Todos estos pasos han de hacerse en cada uno de los Grupos de Referencia
zonales, que son como nuestras pequeñas comunidades de base, y lo trabajado en los
grupos es lo que se comunicará y enriquecerá al resto de la Asamblea en nuestros
encuentros. A la vez que las aportaciones en los encuentros de formación, servirán de
nuevos alicientes para seguir trabajando en las distintas zonas o grupos.

La formación se produce siempre de una forma continuada y es un ciclo que

nunca acaba, ya que la adquisición de nuevas aptitudes invocan siempre a nuevas dudas
y profundizaciones en la materia a tratar, y esta es siempre la experiencia de vida,
humana y trascendental.

Por ello nuestra formación CONTINUADA, a de realizarse en nuestro entorno

más cercano, en nuestro vivir cotidiano, que se comparte y analiza en nuestros Grupos
de Referencia Zonales, convirtiéndolos, no solo en grupos de encuentro y trabajo, si no
también en comunidades de referencia y reflexión de vida.

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 Asumiendo la formación de la comunidad de Verbo Misión, desde los grupos
de referencia zonales, también las concreciones de la formación de los grupos zonales
como sus compromisos, acciones, proyectos ... quedarán asumidos como compromisos
propios de Verbo Misión.

La formación PUNTUAL realizada en nuestros encuentros y convivencias, no

han de ser otra cosa que la puesta en común de las experiencias y formaciones de los
distintos grupos de referencia zonales y personales. A la vez que se convertirán en
nuevos alicientes, inquietudes, contenidos, reflexiones para seguir trabajando y
profundizando en nuestros grupos.

También entenderemos como formación puntual todas aquellas acciones,

actividades o campañas que realizamos en comunidad en un momento determinado
como consecuencia de un compromiso adquirido a través de nuestra formación o
análisis de la realidad.

Por ultimo la formación PROLONGADA, se traduce en los proyectos, en el

sentido de que todo cambio producido por la formación se traduce en acciones:
actitudes y aptitudes. Y los proyectos son entendidos como aquellos compromisos
adquiridos que trasforman el sentir de la persona, ya que hacen vivir en comunión con
otras realidades a las que se necesita ayudar, y estas obligan a que nuestras acciones en
la vida se mantengan en el tiempo hasta que la propia realidad cambie.

Es fácil entender que la formación se produce allá donde estemos, por eso
nuestro entorno cercano es el más apropiado para formarnos, de ahí la importancia de
potenciar las diferentes zonas o grupos de referencias.

11
 Como entorno cercano entenderemos también nuestro entorno más conocido,
por eso la península entra dentro de lo cercano.

Sin embargo puede parecer extraño afirmar que el lugar de formación se da en

un sitio que ni siquiera hemos visto. Pero esto a nosotros no debe extrañarnos ya que
entendemos la formación como oración - reflexión acción.
-

En la formación como oración, está tanto el dialogo con el Padre, como la

comunión con los hermanos, y en esta comunión entendemos y nos forman las
experiencias y vida de los demás, que al conocerla nos comprometen. Al igual que
nuestra formación a de beneficiar a aquellos entornos a los que dedicamos nuestros
proyectos.

La evaluación, es lo que hace de la formación un ciclo continuo que no tiene

fin, ya que como en la utopías, a metas alcanzadas nacen nuevas metas por descubrir.

No ha de olvidarse que el objeto a evaluar es siempre la formación de la

asociación o comunidad, de aquí que como socios siempre debemos estar en actitud de
humildad ante la asociación, ya que pueden ser diferentes los avances personales de los
logros conseguidos por la asociación.

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 BLOQUES TEMÁTICOS
PILARES DE OBJETIVOS OBJETIVOS BLOQUES
CONTENIDOS TEMAS CÁPITULOS APOYOS
ACTUACIÓN GENERALES ESPECÍFICOS TEMÁTICOS
Conocimiento
histórico de la
figura de Cristo
Conocer la Ser cristiano Descubrir a Encontrar la “El autentico
figura de esencia del rostro de
Cristo. Cristo Mensaje. Jesús”
Que significa ser
seguidores de
Cristo
El mensaje de
Ser profeta
Seguir a Madurar como Cristo. Preparado por
Oración humanos y La Historia de Qué es la
Cristo el P. Martín
cristianos en el
la Salvación Historia Sagrada
tiempo presente. La opción por
La Alianza
los pobres
El Reino de los
Las
Tener una opción Cielos
Bienaventuranzas
de vida por los más El Evangelio
pobres. Análisis del texto
Evangélico

La Conversión “Cartas para

La vocación
El Camino el Camino”
Crear un espíritu
Salir fuera de Romper el Yo
crítico de la
fronteras Fronteras físicas
realidad desde el Qué es ser
La empatía Compromiso
mensaje de Cristo. misionero
con el Solidaridad
hermano Justicia
Formarnos
Reflexión
como ¿Qué es
(contenidos) Vivir experiencias
misioneros misión?
de Fe Preparado por
y de Misión desde El misionero
Qué es la misión Eva y Alfonso
el Evangelio.
La misión
El envío

Reflexionar sobre el Estudio de la Preparado por

carisma misionero Crítica de la
del Verbo Divino y realidad desde Carmen Q.
realidad
de su fundador. el Evangelio (Carmelita)

Agrupación
Clases de
colectivos e Asociación
Crear un
movimiento de identidades Movimiento
Comunidad La comunidad
ONGs
Acción Misionera.
Formar La Espiritualidad P.A.J (SVD)
(proyectos, La
comunidad “Cartas para
campañas, comunidad La Comunión
misionera el Camino”
actuaciones...) La comunidad
Profundizar en la
vocación misionera. El El envío
Campos de
Favorecer y compromiso
potenciar las acción de la El campo
opciones de envío de la
desde la misión
comunidad La acogida
comunidad.
(lo sombreado en azul son los temas o capítulos que hemos visto hasta ahora)

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 EJEMPLOS Y SUGERENCIAS

1 - OBJETIVO SEGUIR A CRISTO

TEMA: DESCUBRIR A CRISTO

Dentro del bloque: El mensaje de Cristo – la opción por los pobres. Hemos
visto el contenido de Ser cristiano y el tema de Descubrir a Cristo por medio del
capitulo: La esencia del mensaje, y nos ayudamos del libro :”El autentico rostro de
Jesús”, donde vimos aspectos tan importantes como; ¿quién es Jesús? – La comida, la
comunión – y Muerte y Resurrección.

* La sugerencia que haría para seguir tratando este tema es aplicar el siguiente
enfoque:
El estudio de la figura de Cristo, reflexionando a partir del Evangelio, haciendo
especial hincapié en el autentico mensaje Liberador de Cristo, este mensaje de
liberación del hombre es el que tenemos que transmitir como misioneros.

Para llegar al análisis del Evangelio partiría de los siguientes bloques de

reflexión :

Análisis del texto Evangélico

Conocimiento histórico de la figura de Cristo.
Encontrar la esencia del Mensaje.
Conocimiento de lo que significa ser seguidores de Cristo

Todos estos bloques se pueden ir desglosando :

ANÁLISIS DEL TEXTO EVANGÉLICO :

1.Tipo de texto :
 Justificación :
 Momento histórico en los que se
escribieron.
 ...
2.Estilo de los evangelistas :
 ¿ Por qué cuatro evangelios ?
 Pretensiones de los Evangelistas.
 Qué recoge cada Evangelio.

3. Mensajes.
 Divinidad.
 Humanidad.
 Salvación.
 Amor.

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CONOCIMIENTO HISTÓRICO DE LA FIGURA DE CRISTO.

1.Figura histórica :
 Vida privada :
 Contexto social, político y religioso.
 Figuras de la Sagrada Familia.
 Crecimiento de Cristo.
 Vida pública :
 Hechos ante la realidad de su tiempo.
 Enseñanzas.

2.Misión de Cristo :
 Liberación del hombre y la mujer.
 Mostrarnos al Padre.

3.Opción de Cristo :
 Por los pobres y los necesitados.

4.Estilo de vida :
 Pobre
 Comprometido.
 Revolucionario.
 Destructor.
 Constructor.

5.Causas de su muerte :
 Luchar contra el sistema establecido.
 Proponer un mundo nuevo :
- Amor
- Justicia.
- Paz.

ENCONTRAR LA ESENCIA DEL MENSAJE :

1.Amor de Dios. Todo esto es por

2.Liberación del hombre y la mujer. todos y cada uno
3.Construcción del Reino. de nosotros.

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 CONOCIMIENTO DE LO QUE SIGNIFICA SER SEGUIDORES DE
CRISTO :

1.Análisis de la realidad.
 Análisis crítico de nuestro mundo
- Sistemas social, político y económicos.
- Manifestaciones de los desajustes en el
sistema
- Estudio de las causas.
- Propuestas de soluciones - El Reino.

2.Opción de vida.
 Pobre.
 Comprometido.
 De entrega

3.Compromiso ante Dios y el prójimo.

 Luchar por la liberación y la justicia.

* TEMA: LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

Empezamos a analizar la Historia de la Salvación, reflexionando sobre la figura
de los profetas, aquellos que preparaban la venida del Señor.
Recordemos :

¿QUÉ SIGNIFICA SER PROFETA ?

1- HISTORIA
a. Relaciones entre el rey y el profeta : Apoyo de la divinidad.
b. La raíz de la diferencia con los otros pueblos, la fe en Yavé.
Experiencia de un Dios liberador, crítico ante el poder, que debía de
hacer los planes de dios.
c. La separación de los dos caminos. Defensa de la Alianza. ( peligro de
los falsos profetas al lado del poder.

2- EL CUADRO DE LA REFERENCIA DE LOS PROFETAS. Anunciar y

denunciar.

A. Experiencia de Yavé, dios del pueblo.

- Experimentar la presencia de Yavé. Experiencia del dios
supremo, de ahí la libertad del profeta
- Despertar la memoria crítica y afectiva del pueblo. La
experiencia de Dios es siempre una experiencia de dios de los
pobres. La memoria como expresión de fidelidad a la Alianza
(presencia de dios con su pueblo)

16
 - Exigir fidelidad a la Alianza. Dios liberador = a Dios de la
alianza. El profeta defiende esa Alianza y exige el cumplimiento
del compromiso de ser pueblo de Dios.

B. Experiencia de la realidad del pueblo de Dios.

- Experiencias del pecado. Aquello que el Pueblo podría ser y
no es.
- La ruptura de la alianza. Los pobres son el síntoma de la
ruptura de la Alianza.
- La llamada de los pobres. Conciencia de la misión -
denunciar, como llamada a la conversión y del amor de Dios.

3- LOS CAMINOS DEL CAMBIO.

LAS TRES LINEAS DE ACCIÓN DE LOS PROFETAS.

a) El camino de la justicia. Cambiar las infraestructuras injustas,

transformar la sociedad. No son predicadores teóricos, sino que
denuncian claramente las injusticias.
b) El camino de la solidaridad. Cambiar la relación, renovar la
comunidad. “ No habrá pobres entre los tuyos” - comunidad.
c) El camino de la mística : Cambiar la manera de pensar, recrear la
conciencia. Robar la conciencia del pobre, es la más grande de todas
las injusticias.( es la injusticia básica). - Crear conciencia de Dios con
nosotros - Dios escucha y libera al pobre - es como “la nueva
creación”
d) Tres caminos en una sola dirección. “ Tu Palabra es Vida” - Lectura
creyente de las escrituras. - realidad, comunidad y texto

Para seguir profundizando en este tema podríamos avanzar en lo referente a la

Historia Viva de la Salvación y el compromiso de la Alianza de Dios con los hombres,
renovada en Cristo.

TEMA: EL EVANGELIO
Sería el tercer tema del objetivo: Seguir a Cristo. Este tema esta pensado como
profundización y especialización de los dos anteriores. Es proponer un análisis
minucioso delos textos evangélicos, reflexionando sobre ellos, haciendo la adaptación a
nuestros días y trasformarlos en oración viva que marque nuestro compromiso en el
entorno.
Tendríamos que profundizar como textos de Fe, pero analizándolos
científicamente, para no perder la objetividad.

17
 En este tercer tema, marcaríamos más la metodología de trabajo y oración,
más que los propios capítulos en sí. Pero haría un especial hincapié en dos partes
diferenciadas del Evangelio: la primera en las Bienaventuranzas, como el camino
marcado por Cristo, y la segunda en la Pascua, como el gran misterio de nuestra Fe.

2 – OBJETIVO;
FORMARNOS COMO MISIONEROS
BLOQUE TEMÁTICO : LA MISIÓN
contenido: ¿QUÉ ES SER MISIONERO?
Aunque en este objetivo siempre se nos van a cruzar los contenidos y los
temas (qué es ser misionero, qué es la misión, campos de acción de la misión, la
espiritualidad misionera, el envío, la comunidad...) debemos intentar secuenciar los
temas con el orden lógico del proceso que vaya de la conversión a la acogida de la
comunidad de origen.

En este segundo bloque de temas, cabe muy bien el estar abierto a las
experiencias vividas por los diversos misioneros con los que nos relacionemos, sean del
Verbo (preferentes) o no.

Es apropiado empezar por el descubrimiento y valoración de la elección de ser

misionero como una vocación de vida, no elegimos serlo, si no que Dios nos llama a
ser misioneros. Es un poco lo que hemos visto en la conversión de Pablo, para luego
reconocer el camino o proceso de trasformación personal que nos lleve al abandono
personal, que es entonces cuando podemos decir que somos misioneros, cuando salimos
de nosotros mismos para pensar en clave de Dios, o lo que es lo mismo en clave de los
demás, es el abandonarnos para entregarnos al prójimo.

Contenido : ¿QUÉ ES LA MISIÓN?

En este salir de nosotros es cuando tenemos que dar el paso de descubrir el
salir de las fronteras, el misionero el que siempre está en el “limite de...” “ en la
frontera de” o “mas allá de la frontera”. Es dar el paso de más allá de nuestra propia
frontera como personas, para terminar hablando de más allá de las fronteras físicas de
nuestra tierra, el que sale a otros campos de misión, otros países, otras realidades....

Contenido: CRÍTICA DE LA REALIDAD.

Cuando descubramos otras realidades, tan evidente como las sombras entre la
noche y el día, tienen que ser las sombras de la justicia y solidaridad, lo que nos tiene
que promover a un gran compromiso de vida, el ser enviados.

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 Pero para que tenga sentido el Envío, este le tiene que producir una persona o
ser con capacidad de enviar. Y esto solo lo puede hacer Dios velado por el Espíritu
Santo que vigila y cuida de la comunidad de la Iglesia.

Por eso el envío ha de ser desde la propia comunidad, lo que nos tiene que
llevar a una disposición de servicio ante la comunidad. Pero esto obliga a la comunidad
a preparar el camino del campo de misión donde manda a su emisario, y preparar esa
marcha, caminando junto al emisario. Pero también compromete a la comunidad a
preparar la acogida del misionero, para que este pueda volver a integrarse sin trauma en
su comunidad y sociedad de origen, y así este misionero pueda trasmitir el Evangelio
entre lo suyos y no pase a ser un loco caído en el olvido.

3 – OBJETIVO:
FORMAR COMUNIDAD MISIONERA
Bloque temático: LA COMUNIDAD.
En los contenidos de la comunidad, volveríamos a repetir las ideas de envío y
acogida por parte de la comunidad. Pero tendríamos que profundizar en la idea de
unidad, que es lo que nos define como comunidad y nos diferencia del resto de
colectivos o agrupaciones, sin miedos ni prejuicios a ningún termino, para poder
reconocer lo que realmente somos, una ASOCIACIÓN.

Una vez aclarado esto, si tendremos que volver con más fuerza si cabe sobre
nuestro verdadero carisma, el misionero, y por lo tanto sobre la comunidad, y la
espiritualidad misionera. (Para este tema también nos ha valido estudiar el libro de
“Cartas para el camino” por la referencia que hace a las primeras comunidades.)

Conocer que es lo que caracteriza al Verbo, por que asumimos nosotros su

carisma y queremos trabajar como hermanos-as laicos pero iguales.
En este sentido de igualdad y fraternidad volveremos a la comunidad como
comunión, y juntaremos nuestro caminar al de los hermanos del Verbo y las hermanas
Siervas del Espíritu Santo.
Pero si tendremos que definir claramente el por qué nuestro grupo o
asociación es una comunidad, y sus formas de serlo.

El último tema: El compromiso de la comunidad”, creo que ya hay pista

suficientes como para abordar esta tarea sin fin que se nos ofrece.

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