MINISTERIOS

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 TABLA DE CONTENIDO

Introducción……………………………………………………… 2
¿Qué es el matrimonio? …………………………………………. 3
Responsabilidades Conyugales……………………………………8
Comprender la diferencia entre varón y mujer…………………..17
El Perdón………………………………………………………… 17
La intimidad Sexual………………………………………………20

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MILENIALES

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Los millennials y la Iglesia: ¿Qué los aleja y los acerca a la religión?

Se denomina millennial a ese grupo de personas nacidas entre 1980 y 1995.

Se trata, por tanto, de un bloque humano bastante joven. ¿Qué es lo que
piensa este grupo sobre la Iglesia? ¿Qué es lo que la atrae o aleja de la fe? A
esas preguntas da respuesta un estudio del Barna Group (“What Millennials
Want When They Visit Church”). El estudio comienza estableciendo una
analogía que, aunque no es la mejor, resulta interesante por cuanto suele ser
la que inicialmente se plantean los millennial. La analogía es la de la Iglesia
como una “industria de servicios religiosos” que proporciona bienes y
experiencias espirituales a los consumidores.
Vista así, la dificultad que los millenials parecen encontrar es planteada en
clave de cómo crear lealtad a una “marca”, cómo proyectar su
“comercialización” y cómo eficientizar los servicios que la misma Iglesia
ofrece. Es sensación común entre los millennials que “la Iglesia debe ser
diferente de alguna manera”.
Los datos
Según el estudio del Barna Group, 6 de cada 10 millennials que crecieron en
la Iglesia la han abandonado después. Para 3 de cada 10 la Iglesia no es
importante mientras que para 4 de cada 10 dicen que es “algo” o “poco
importante”. La motivación general de esas respuestas es que la iglesia no es
necesaria e incluso, para algunos, resulta perjudicial.

Entre los que dicen que la iglesia “no es importante” lo hacen por dos
razones: 1) porque creen que pueden encontrar a Dios en otras partes (39%;
o sea 2 de cada 5) y 2) porque la Iglesia no es relevante para ellos (35%).
Otros aducen que la Iglesia es aburrida (31%), que Dios no se encuentra en
la Iglesia (20%) o que la Iglesia está fuera de época (8%).

Entre los adultos jóvenes las motivaciones del por qué la Iglesia “no es
importante” son más profundas: para un tercio las percepciones negativas
son el resultado de 1) fallas morales en quienes tienen responsabilidades en
la Iglesia (35%); 2) de percibir a los cristianos como quienes sólo juzgan
(87%), son hipócritas (85%), están contra los homosexuales (91%) o son
insensibles hacia los demás (70%).

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Eslóganes comunes sobre la Iglesia
Interrogados sobre una serie de eslóganes con los que los millennials
identifican a la Iglesia, menos de la mitad dijeron que la asocian con la
afirmación “la gente que va a la Iglesia es tolerante con las personas de otras
creencias” (46%). Para el 44% de los millennials la Iglesia es un “club
demasiado exclusivo”, mientras que hasta dos terceras partes dicen que las
personas practicantes son “mucho” o “un poco” hipócritas (66%).

Las imágenes de la Iglesia como lugar de puertas cerradas o con ventanas

abiertas El trabajo de investigación del Barna Group supuso preguntar a los
millennials sobre las imágenes negativas y positivas que la Iglesia inspira en
ellos.

Por cuanto respecta a la imagen negativa, un 37% dijo que vinculaba a la

Iglesia con la imagen del “dedo que señala” mientras que el 16% con un
“megáfono en mano”. Un 52% de los encuestados ven al cristianismo como
agresivo y crítico.
Pero las imágenes positivas también resultan alentadoras: 1 de cada 4
millennials optaron por la “multitud de fieles” (23%), resaltando en esa
imagen un cristianismo que refleja algo vibrante y el sentido comunitario
(entre los millennials practicantes esta imagen fue elegida hasta por un
31%). La otra imagen, elegida también por 1 de cada 4 entrevistados (24%),
fue la “mano que ayuda a otra persona que lo necesita”. Entre los adultos
jóvenes esta imagen es preferida por el 34%.
Barna Group destaca que las imágenes negativas reflejan las “puertas
cerradas” que los millenials ven en la Iglesia mientras que las imágenes
positivas muestran las “ventanas abiertas”. En este contexto se ofrecen las
respuestas a la interrogante “¿qué encuentran valioso en la Iglesia?”.

Un 44% va a la Iglesia para estar más cerca de Dios mientras que un 37%
respondió que así aprenden a estar más cerca de Dios. El salir fuera de la
vida monótona y entrar en la experiencia del culto y oración parecen ser una
motivación fundamental a la hora de ir a la Iglesia por parte de los
millennials.

Así, hasta dos tercios de los encuestados se identifican con la descripción de

la iglesia como “lugar para encontrar respuestas para vivir con sentido”
(65%) y hasta la mida de ellos (54%) dice que la Iglesia es relevante en su

4
vida. El 49% siente que “puede ser él mismo” en la Iglesia y 3 de cada 5 dice
que no está de acuerdo con la afirmación de que “la fe y enseñanza de la
Iglesia es más bien superficial”. Aproximadamente el mismo número dice
que “la iglesia no es un lugar seguro para expresar dudas”.

De este modo se tiene que el escepticismo por el papel de la Iglesia en la

sociedad es la “puerta cerrada” mientras que el papel que puede desempeñar
es la “ventana abierta”.
Los millennials y la ventana abierta, Y entonces, ¿qué deben hacer las
iglesias respecto a los millennials? Considerando la analogía inicial de la
Iglesia como “industria de servicios religiosos”, el estudio se planteó la
pregunta sobre qué tipo de información estarían dispuestos a dar (recuérdese
que la “fidelización” de las personas con las “marcas” se mide especialmente
por la cantidad de datos personales que se está dispuesto a ceder).
Un 82% dijo que la única información que daría es su nombre. Un 53%
también daría su apellido. Un tercio de los encuestados no estarían
incómodos si tuvieran que dar su dirección de correo electrónico (33%) pero
sólo 1 de cada 5 estarían cómodos si tuvieran que dar su dirección física
(12%). Un 6% estaría dispuesto a entrar en relación por medio de las redes
sociales. Entre los que no desean compartir nada están 1 de cada 6
millennials (15%) aunque si esto se concentra en los adultos jóvenes
disminuye a 1 de cada 4 (28%).
Uno de los realizadores del trabajo de investigación, Clint Jenkin, invita a las
iglesias a ver en todos estos datos cómo hoy en día los jóvenes tienen unas
necesidades e ideas que no son las de otros tiempos. Consecuentemente la
pastoral de otros tiempos no es la que debe aplicarse hoy: ni hacia los
millennial que ya están en la Iglesia ni hacia los que podrían estar.

Una aplicación concreta puede girar en torno a cómo se recibe y respeta a

quienes no tan frecuentemente van a la iglesia. Después de todo, a pesar de
cierta visión negativa sobre la religión, no son pocos los que hallan cierto
interés en los servicios religiosos y ven la Iglesia una oportunidad de
aprender. El acompañamiento paciente y personalizado se presenta como
“muletas” que pueden dirigir al millennial a una mejor experiencia que, a la
larga, redunde en fidelización en torno a la “marca”.

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NOVIOS

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¿Qué es el Noviazgo?

Buena pregunta, pero no podemos hablar de noviazgo sin hablar antes del
amor, así que voy a hablar de eso primero.

Pregunta para las jóvenes ¿QUÉ ES EL AMOR?

Yo te voy a decir lo que no es amor, o sea los Mitos sobre el amor.

1.- Amor a primera vista: ¡Falso! eso No es amor, más bien es un impacto ó
flechazo a primera vista, tiene que ver con una atracción física o química.

2.- El amor se acaba: ¡Falso! El amor no se acaba. 1a Corintios 13:8 / El

amor nunca deja de ser

3.- El amor es un sentimiento: ¡Falso! El amor es una decisión basada en

convicciones, es algo racional, es una acción, a nadie le nace amar
naturalmente a otras personas que no sean nuestra familia porque el ser
humano es pecador y malo por naturaleza, hay que decidir amar.
 
ENTONCES ¿QUÉ ES EL AMOR?

La pregunta no debería ser ¿Qué es el amor? Sino ¿Quién es amor?

El amor es bueno porque Dios es amor / 1 Juan 4:8 / El que no ama no conoce
a Dios, porque Dios es amor.

Amor / Ágape
afecto o benevolencia; festín de amor

La naturaleza de Dios es Amor

Si la fuente de donde proviene tu amor es Dios mismo, está bien, pero si tu

amor es solo “eros” / pasional, sexual, erótico no sirve, porque este amor está
sujeto a emociones, pero si tu amas con el AGAPE de Dios tendrás
convicciones firmes e inamovibles.

La Biblia dice lo siguiente, sobre el amor:

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1 Corintios 13:4-7 / El que ama tiene paciencia en todo, y siempre es amable.

- El que ama no es envidioso, ni se cree más que nadie.

- No es orgulloso.
- No es grosero ni egoísta.
- No se enoja por cualquier cosa.
- No se pasa la vida recordando lo malo que otros le han hecho.
- No aplaude a los malvados, sino a los que hablan con la verdad.
El que ama es capaz de aguantarlo todo, de creerlo todo, de esperarlo todo, de
soportarlo todo.
Solo cuando ames según los parámetros de Dios harás feliz a la persona que
está a tu lado.
¿Tú estás soltero? Entonces no preguntes esto:
¿con quién estaré de novio? o ¿con quién me casaré?
Mejor di: No sé quién será mi novia, ni con quién me casaré, pero mientras
tanto me prepararé para amarla con todo mi ser con el amor de Dios y cuando
llegué seré de bendición para ella.
 
AHORA SI ¿QUÉ ES EL NOVIAZGO?

Es un compromiso serio entre dos personas maduras de sexo opuesto, es algo

normal, es algo bueno, el hombre y la mujer fueron creados el uno para el
otro, para casarse, para estar en compañía, la Biblia dice que la mujer es la
perfecta compañía para el hombre.

Génesis 2.18 / Luego Dios dijo: «No está bien que el hombre esté solo. Voy a
hacerle alguien que lo acompañe y lo ayude».

El plan de Dios es que la mayoría de las personas se casen, a no ser por causa
de alguna enfermedad grave, el don de continencia o un ministerio profético,
misionero u otro.
Para los judíos el noviazgo es un pacto matrimonial llamado “kidushín” =
“santificaciones”, es cuando los dos se santifican, se consagran y se apartan el
uno para el otro. Al empeñar su palabra ya están atados el uno al otro, por eso
este paso también es llamado “erusín”, del verbo “aras” = “atar”.
 
¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DEL NOVIAZGO?
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1.- Conocerse profundamente en lo emocional y espiritual, No en lo sexual.
2.- Amarse con el AGAPE santo de Dios.
3.- Disfrutar sanamente, compartir con la familia de la novia y con amistades
cristianas.
4.- Crecer juntos en los caminos de Dios.
5.- Prepararse para el Matrimonio.
 
¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE POLOLEO Y NOVIAZGO?

Los cristianos no deberían “pololear”, porque este término significa una

relación informal y además no es bíblico, el pololeo es muy peligroso sobre
todo si se empieza a una edad temprana, muchos jóvenes empiezan a pololear
a escondidas y como cristianos eso no debe ser, porque eso es mentir, nuestros
padres deben ser los primeros en saber qué hacemos, los cristianos deben tener
un noviazgo con propósito, ya que una relación sentimental sin una meta clara
es una relación que va directa al fracaso. Antes de comenzar un noviazgo es
bueno conocer a la persona, entablar una amistad con ella, esta etapa podemos
llamarla pre-noviazgo, una vez que hay seguridad de sentimientos no hay que
tardar más de un mes en formalizarlo en un noviazgo.
 
¿HAY UNA EDAD RECOMENDADA PARA EL NOVIAZGO?

No, la Biblia no establece una regla, pero debe usarse el sentido común y la
lógica para establecer una edad promedio recomendable.
Hay dos extremos negativos, nuestros abuelos se ponían de novios muy
jóvenes, 12 o 14 años y se casaban con solo meses de conocerse, eso es algo
extremista y fuera de lógica, asimismo quién espera  una edad tardía para tener
novio, 30, 40 o 50 años, ambos extremos son malos, pues no hay un
equilibrio.
 
 
Estos problemas pueden pasarte si te pones de novio a una edad muy
temprana:

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1.- Como no estás maduro emocionalmente, cualquier desilusión amorosa lo
tomarás como la peor tragedia.
2.- Por ser una edad en donde hay un despertar sexual importante puedes
cometer errores que traerán graves consecuencias a tu vida.
3.- Por ser una etapa cambiante, lo más seguro es que tomes malas decisiones
y elijas a la persona incorrecta.
 
Esto puede pasar si te pones de novio muy adulta:

1.- En la desesperación de buscar una novia rápido, porque piensas que ya

quedaste bajo el tren, lo más seguro es que tomes decisiones apresuradas
basadas en la ansiedad y te consigas a la peor, o sea que agarras lo que dejo la
ola.
2.- El ponerse de novio tarde, hará que te cases tarde y hará que los hijos
vengan más tarde aún, lo cuál puede traer complicaciones en el embarazo de la
mujer.
Por lo tanto mi consejo es que la edad prudente para comenzar un “noviazgo
serio” podría ser a partir de los 20 años (no es una regla sino una
recomendación).

¿Por qué?

A.- Hay madurez emocional y espiritual para la toma mejores decisiones.

B.- Hay mayor experiencia de vida.
 
 
¿CUÁL ES EL TIEMPO MÁXIMO QUE DEBE DURAR UN
NOVIAZGO?
No hay una regla, hay casos en qué novios estuvieron 3 meses, se casaron y
son felices, como otros que estuvieron de novios 7 años y se casaron y son
muy infelices y viceversa, pero, claramente estos casos con extremos y
negativos, lo ideal es que antes de casarte tengas un noviazgo de por lo menos
2 años, para conocer a la persona que estará toda la vida contigo, un noviazgo
largo, por ej. 10 años es demasiado tiempo estar de novio y demuestra que no
hay un compromiso serio, no es sano, lo mismo quienes llevan 3 meses de

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novios y lo único que desean es casarse rápido, eso no está bien, algo anda
mal ahí, recordemos que el amor siempre sabe esperar.
 
 
 
¿SERÁ BUENO QUE LA MUJER ME CONQUISTE O ME DECLARE
SU AMOR POR MI?

No, porque los rabinos enseñan que como el hombre fue formado del polvo de
la tierra (Génesis 2:7) y la mujer de la costilla del hombre (Génesis 2:21-24),
el hombre trata de buscar a su esposa, su costilla. ¡Busca lo que se había
perdido! (se parece a lo que Jesús dice en Lucas 19:10 : "Porque el Hijo del
Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido"- su novia, Su
Iglesia).
 
¿PUEDO PONERME DE NOVIO CON UNA JOVEN QUE NO ES
CRISTIANA?

Aquí dejemos que sea la Biblia quién responda:

2 Corintios 6:14  / No se unan en yugo desigual con los incrédulos; pues ¿qué
compañerismo hay entre la justicia e iniquidad? ¿Y qué comunión tiene la luz
con las tinieblas?

Éxodo 34:12-16 (Traducción al Lenguaje Actual)

»Ustedes van a entrar al territorio que les prometí. No deben hacer ningún
pacto con los que allí
viven, para que no imiten su mala conducta. Al contrario, deberán destruir
completamente sus
altares y sus ídolos.
 
»No adoren a ningún otro dios, porque soy un Dios muy celoso.
 

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»No hagan ningún trato con la gente de ese territorio, porque ellos los
invitarán a participar de sus
cultos, y ustedes terminarán adorando a sus dioses falsos (fornicar).
Tal vez les parezca bien que sus hijos se casen con las hijas de esa gente, pero
cuando ellas pequen al adorar a sus dioses falsos (fornicar), harán que sus
hijos también pequen.
Como leímos,  Dios prohíbe terminante y tajantemente juntarse con alguien no
cristiana, es pecado y punto.
Pregunto ¿puede haber compatibilidad entre un cristiano y un no cristiano?
¿se podrá unir el vinagre con el aceite?
¿Se podrá soldar el fierro con la madera?

No, lo único que lograrás al unirte a un yugo desigual son consecuencias

negativas, como por ej.

1.- Continúas peleas y diferencias de opinión sobre Dios.

2.- Decaimiento espiritual.
3.- Fracaso y sufrimiento
 
Es muy difícil que atraigas a esa persona a los pies de Cristo o a la iglesia
(solo hay mínimas excepciones basadas en la soberanía de Dios), pero no hay
que correr el riesgo, porque la experiencia nos dice que las jóvenes que se
ponen de novio con “mundanas” se alejan de Dios y son infelices.
El rey  Salomón a pesar de toda su sabiduría sucumbió ante las mujeres y y
terminó adorando a los dioses de ellas, lo cuál trajó destrucción a su vida y
Sansón quién se unió en yugo desigual con Dalila sufrió graves consecuencias.
 
AH! ¿ENTONCES DEBO BUSCAR A MI NOVIA SOLO EN ALGUNA
IGLESIA CRISTIANA?

Si y no
 
¿COMO ES ESO?

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Te lo explico, puede ser que la  novia que esperas asista a la misma iglesia que
vas tu o a otra, pero eso no es garantía de nada, el asunto va más allá.
Lo primero que debes preguntarte sinceramente antes de comenzar un
noviazgo es si esa persona ha nacido de nuevo, si es una cristiana verdadera.
Una advertencia, hay mujeres que sólo asisten a las iglesias solo con el fin de
conquistar hombres, levantan sus manos a Dios, se visten como cristianas,
hablan como cristianas, pero no son cristianas, nunca han recibido a Cristo en
su corazón, éstas son capaces de aparentar con tal de estar con el joven que les
gusta y una vez que se casan con el nunca más vienen a la iglesia.
No rechazemos la experiencia, yo llevo alrededor de 15 años en esta iglesia y
algunos jóvenes de mi generación eligieron mal, se juntaron con una
inconversa y hoy no están o vienen de vez en cuando y sus vidas son tibias, no
brilla la luz de Cristo en ellos.
Muchos de ellos tienen matrimonios infelices porque desobedecieron a Dios y
se juntaron con un joven no cristiano, si tu desobedeces a Dios en este punto
central te va a ir muy mal y nunca encontrarás la felicidad que Dios te tenía
reservada.
Ponerte de novio con un inconverso es un pecado contra Dios, contra ti mismo
y si te casas con ella será un pecado contra tus hijos, casarse con un mundano
puede ser el fracaso más grande tu vida, no lo hagas.
 
 
También son yugos desiguales los sgtes. ejemplos:

1.- Un católico con una evangélica

2.- Un Presbiteriano con una adventista
3.- Un Carismático con una pentecostal
A pesar que hablan del mismo Dios, tienen diferentes creencias, distintas
formas de culto, errores doctrinales, las diferencias son irreconciliables.
4.- Un joven con un llamado misionero a África con una joven con una visión
de forma una empresa o desarrollarse en lo profesional.
5.- Un joven con llamado pastoral con una joven con un llamado evangelista.
     Distintos horizontes ministeriales.

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ADULTOS
14
La misión de Dios para la iglesia

La Biblia entera gira alrededor de la persona de Jesucristo y su misión. Jesús

dijo: “el Cristo sufrirá, pero se levantará de los muertos al tercer día, el
arrepentimiento y perdón de pecados debe ser predicado en su nombre a
todas las naciones, empezando por Jerusalén” Lucas 24 versículos 46 y 47.
(Parafraseado)
 

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¿Podemos afirmar entonces que toda la Biblia es acerca de una misión? No, si
creemos que las misiones es algo que nosotros hacemos. La misión no es
nuestra, es de Dios. No es que Dios le ha dado una misión a su Iglesia en esta
tierra, la realidad es que Dios tiene a su Iglesia en esta tierra para cumplir su
misión.
Desde Génesis conocemos que Dios ha hecho un pacto eterno para bendecir a
todas las naciones por medio de los hijos espirituales de Abraham. Jesús no
solamente vino al mundo; él fue enviado con una misión. En su bautismo
Jesús recibió la afirmación de su verdadera identidad y misión. La misión del
ciervo que tiene que ser agente de la salvación de Dios alcanzando los límites
de la tierra. (Isaías 49 versículos seis). La misión del rey mesías era por un
lado gobernar la tierra y recibir las naciones como herencia. Salmo 2: 8. La
misión emana de la identidad de Dios y su hijo. La misión para nosotros
significa que participamos en los propósitos del pueblo de Dios para redimir
toda la creación.
 
Esto echa por la borda algunas de las ideas comunes que tenemos sobre la
misión y que hemos escuchado a lo largo de nuestra vida cristiana.
Constantemente nos obliga a abrir los ojos a la gran figura, en lugar de
conformarnos con quedarnos en nuestro pequeño templo, la única orden que
tenemos nos ha sido dada a nosotros en la Biblia.
 
Tarea:
Busquen su Biblia los siguientes versículos, haga un pequeño comentario
sobre lo que usted comprende por cada uno de ellos. Realice su trabajo en una
página de texto y lo cargamos en el área de tareas del curso.

 La visión de Dios. Isaías 66:18

 El gran pacto de Dios. Génesis 12:2,3.
 La herencia de Dios. Salmo 2: 7y 8
 El acto más grande de Dios. Juan 3:16.
 La gran invitación de Dios: Marcos 1:17.
 El gran mandamiento de Dios: Mateo 22:37-39.

16
  La gran Comisión de Dios: Mateo 28:18-20.
 DUNAMIS La gran fuerza de Dios. Hechos 1:7-8.
 La gran salvación de Dios: Apocalipsis 7:9-10

 
¿Esta su iglesia involucrada en el desarrollo de la gran Comisión para este
mundo?

La palabra de Dios es clara y ha dado un mandamiento; las necesidades de las

almas del mundo hacen urgente obedecer. Cuando unimos fuerzas para el
trabajo de la evangelización mundial nos convertimos en socios del mismo
trabajo con Dios en la mayor empresa que el mundo jamás ha conocido.
Debemos estar conscientes que la gente se perderá en la eternidad si no
escuchan nunca la salvación de Dios y desarrollan una relación personal con
Jesucristo. Debemos comprender de qué manera Dios ha prometido traer la
salvación a este mundo; debemos recordar que Dios ha guardado su Iglesia y
la ha sostenido a través de los siglos; en cada tiempo llamó a alguien para
cumplir su tarea.
 
Este es el siglo de África, Asia y América Latina, las iglesias necesitan unirse
para avanzar el reino de Dios en esos lugares. Sin embargo, hay al menos seis
barreras que debemos enfrentar antes de comenzar a trabajar para el reino de
Dios.

1. Primero lo primero. En Juan capítulo 15 Jesús nos da la llave de una

vida victoriosa en Cristo, en términos claros el habla de la necesidad
de vivir una vida dependiente de él. Tal como la rama de la vida
depende del árbol para sobrevivir nosotros también no podemos vivir
separados de él. La mejor manera en que podemos vivir activamente
esa dependencia de Cristo es por medio de la oración, cuando
fracasamos o no oramos estamos en esencia haciendo una declaración
de independencia cuyos resultados inevitablemente harán que dejemos
de llevar fruto y eventualmente podríamos sacarnos y caer del árbol.
La oración debe ser la primera y la más fundamental de todas las
tareas en cualquier nivel de la Iglesia y eso incluye la misión. Como
motivador o movilizador de las misiones deberíamos mantener ante la
17
 congregación peticiones específicas de oración por aquellos que se
encuentran al frente de la batalla en las misiones. Oremos
regularmente por las agencias misioneras por las familias de
misioneros y por las personas que ofrendan constantemente para la
misión.

2. Evalúe su posición presente. Antes de iniciar cualquier proyecto

misionero o no dentro de la iglesia o a nivel personal, necesariamente
tenemos que evaluar nuestro estado espiritual presente. Una vez
habiendo evaluado nuestra propia condición podemos proceder a
evaluar también la situación general de nuestra Iglesia en relación con
la misión. Podríamos hacernos las siguientes preguntas:

 ¿El liderazgo de la iglesia enseña con el ejemplo a obedecer el

mandato de la Gran Comisión como la tarea principal de la iglesia?
 ¿Su Iglesia local tiene un equipo que apoya, capacita y anima para que
todos los ministerios y miembros de la iglesia se involucren en el
cumplimiento de la Gran Comisión?
 ¿Tiene la iglesia, prioridades claras y objetivos realistas para el
involucramiento en la misión?
 ¿Están los miembros, a través de todos los grupos, consistentemente
siendo capacitados que proclamar el Evangelio a todas las naciones es
el propósito central de la iglesia?
 ¿Están los miembros, siendo retados continuamente a involucrarse en
proyectos misioneros como parte normal de la vida cristiana?
 ¿Su Iglesia, activamente anima y apoya misiones de corto plazo y
servicios misioneros?
 ¿Su Iglesia, activamente anima a los miembros a servir en misiones de
largo plazo y cuando hay interesados los prepara adecuadamente para
ser enviados?
 ¿Existen reuniones de oración para la misión de manera regular y es
parte normal de la vida espiritual de la Iglesia y sus miembros?
 ¿Su Iglesia activamente se preocupa por los misioneros que han sido
enviados y los atiende en sus necesidades financieras y espirituales?
 ¿Su Iglesia, da una parte sustancial de su ingreso para las misiones?

18
 3. Estrategias iniciales:
o ¡Empiece a hablar de misiones! Para saber cómo piensan los
demás.
o Conduzca estudios sobre misiones. Si no es el pastor, pida
permiso antes.
o Invite a alguien de fuera para que hable sobre misiones
o Organice un viaje misionero de corto plazo

4. Establecimiento de la visión, misión y estrategias. La visión de la

Iglesia tiene que estar basada en la misión. Para el establecimiento de
la misión y la visión de la Iglesia te recomendamos revisar los
contenidos del material Diseño de Proyectos para la Iglesia Local.
Allí se dan algunas pautas para establecer la visión, misión y
estrategias de la congregación.

 
Los siguientes son algunas pautas que se dan para iniciar un proceso de
planificación estratégica en la iglesia. Este tipo de planificación debe ser
realizado por toda la congregación o por lo menos por el liderazgo de la
misma, en el peor de los casos si los hermanos que dirigen la congregación,
incluyendo al pastor no están interesados en reformular la visión y misión de
la congregación vale la pena pedir permiso para crear un comité de misiones y
a nivel de comité diseñar entonces una planificación estratégica.
Si la iglesia ya tiene un comité, entonces es muy probable que este tipo de
planificación ya fue realizado Juan que no esté escrito en ningún lugar
definitivamente hay una razón de ser del Comité.
 
Si no hay comité y no le dan permiso de organizar uno entonces debe hacer
como aquel hermano que estaba en un seminario estudiando para ser
misionero, pero su pastor y los ancianos de la iglesia se oponían; no queriendo
ir en contra de la autoridad de sus líderes este hermano empezó a orar para que
Dios cambiará el corazón de estas personas. Tres largos años pasaron antes de
que fuera invitado por primera vez a explicar sus ideas para el desarrollo de la
visión misionera.

19
 
Visión: Imagine por un momento, que clase de iglesia deseamos tener. ¿Qué
clase de Iglesia misionera esperamos que sea la nuestra? Escriba una
descripción de lo que usted desea que su Iglesia sea de aquí a 10 o 15 años.
Esa es la visión, una visión es una declaración de cómo quisiera yo que fueran
las cosas dentro de un tiempo. Es una declaración que puede también
corregirse a medida que vamos caminando.
 
Misión: Si la visión nos dice cuál es nuestro destino, la misión nos aclara cuál
es el camino que debemos seguir. Por ejemplo, si como visión queremos una
iglesia que se preocupe por el desarrollo de la gran Comisión, que ore por los
pueblos no alcanzados, que ayude a sostener al menos una familia misionera.
La misión entonces nos va decir de qué manera vamos a hacer que los
miembros de nuestra congregación se preocupen por la gran Comisión, de qué
manera vamos hacer que ellos oren y de qué manera vamos a hacer que
ofenden para sostener a una familia misionera. La visión normalmente se
redacta en tiempo futuro y la misión en tiempo presente.
 
Diagnóstico: FODA. Aunque el diagnóstico no es parte normal que encuentre
uno en la planificación estratégica, siempre es importante poner los pies en la
tierra, en este caso debemos determinar cuáles son nuestras fortalezas,
nuestras oportunidades, nuestras debilidades y las amenazas que enfrentamos.
Por fortaleza entendemos todas aquellas cosas que ya tenemos y que ayudarán
a desarrollar la misión y visión; por oportunidades entendemos aquellas
fortalezas que no usamos, es decir son cosas que ya tenemos pero que no
estamos aprovechando totalmente. En el caso de las debilidades, éstas se
refieren a aquellas cosas dentro de nuestra congregación que estorban el
desarrollo de la misión y visión misioneras. Una de las grandes debilidades
muchas veces lo constituye la misma forma de pensar del liderazgo de la
iglesia o de la mayoría de sus miembros. Finalmente, las amenazas son
aquellas cosas externas sobre las que no tenemos control. La primera fortaleza
de toda iglesia es la oración, la que también es una oportunidad porque este es
uno de los recursos menos usados. Las debilidades pueden ser todas aquellas
20
preguntas u objeciones que los miembros o el liderazgo de la iglesia tienen a
la hora de tratar de impulsar la conciencia misionera. Y la amenaza no nos
cabe duda que es el diablo, nuestro enemigo principal.
 
Estrategias: Si la misión nos dice cómo vamos a realizar el trabajo para
alcanzar nuestra visión, las estrategias son las grandes ideas sobre las cuales
nos movemos. Más adelante enumeramos algunas estrategias que se pueden
seguir, por ejemplo, crear cadenas de oración, orar por las familias en los
servicios misioneros, buscar gente que nos apoye en el trabajo del Comité de
misiones, todas estas cosas son estrategias.
 
Objetivos SMART. Una vez que hemos determinado una estrategia a seguir,
ésta se convierte en un objetivo. Por ejemplo, si deseo empezar una cadena de
oración, se dice que los objetivos deben de ser específicos, medibles,
alcanzables, realistas y temporales. Si mi estrategia es una cadena de oración,
traducido a objetivo puede decirse que queremos involucrar a 10 hermanos
para que por el período de un año oren por la familia “González” que se
encuentran trabajando en España. Aquí, hemos especificado claramente cuanta
gente queremos, por cuanto tiempo van a orar, por quienes van a orar y
finalmente en donde están ubicados.
 
Cronograma. Siempre es bueno tomar una página de texto y hacer una
pequeña tabla donde organicemos una agenda de trabajo, la agenda puede
organizarse para que dure un año y proponernos un objetivo general para el
Comité de misiones. Nuevamente recomendamos leer el contenido del
material Diseño de Proyectos para la Iglesia con el objetivo de aprender a
redactar correctamente un proyecto, al presentarlo al liderazgo de la iglesia
podemos establecer claramente a donde queremos llegar, cuántos recursos
vamos a necesitar, cuánto tiempo vamos a tardar y como podrán ellos medir
nuestro trabajo es decir evaluarnos.
Organigrama. Finalmente, y no menos importante que el resto de pasos, debe
existir una línea clara de responsabilidades. Es decir, quienes serán los

21
encargados del proyecto, de supervisarlo, y de realizar las diferentes funciones
que normalmente un comité tiene. Se aconseja tener un presidente del comité,
un secretario, tesorero y por lo menos 2 miembros adicionales para apoyar el
trabajo.
 
Formar un equipo. Después de realizar la planificación estratégica de la
congregación o del Comité de misiones, debemos conseguir personas que nos
ayuden para realizar las labores iniciales o estrategias que hayamos
planificado. Lo más importante en este momento es orar y pedir que el señor
nos traiga a aquellas personas que pueden servir de apoyo. Para eso también
hay algunas estrategias importantes que podemos seguir:
 
Desarrollar una cadena de oración. Por cada área geográfica o por cada
misionero que conozcamos es importante mantener una cadena de oración.
Considere una reunión mensual únicamente para orar por un misionero o un
lugar en específico.

 Organizar un momento de oración en toda la congregación. Por

ejemplo, en un servicio dominical cada domingo o siquiera una vez al
mes dedicar cinco minutos para orar por un misionero o por una
región. Previo a la oración se debe dar alguna información exacta de
la persona por la que vamos a orar o del lugar; si se puede de ambos
mucho mejor.

5. Mantener una comunicación abierta con aquellos misioneros por los

cuales oramos.
6. Traer invitados especiales para este tipo de oración, gente que ha
viajado al exterior, que ha servido como misionero en algún lugar o
que trabaja en organizaciones misioneras.
7. Adoptar una familia misionera. No necesitamos conocer directamente
a la persona; podemos informarnos de una familia de nuestra ciudad
que se encuentre de misionera en otro país o en otra localidad y una
vez que entremos en contacto con ellos empezar a orar regularmente.
Hace algún tiempo supimos de una familia misionera que se
encontraba en cierta ciudad de África, por muchos años habían

22
 predicado en ese lugar con muy pocos resultados, en realidad muy
poca gente se había convertido después de casi 20 años de servicio.
Algún tiempo después tuvo lugar en esa ciudad un avivamiento como
nunca antes se había visto; nuestra familia misionera estaba
sorprendida porque en realidad no habían hecho nada nuevo durante
todo ese tiempo, no habían llegado visitas, no habían ocurrido casos
de sanidad divina, tampoco habían repartido mayor literatura cristiana
debido a las restricciones legales en ese país. Sin embargo, estaban
sorprendidos por la cantidad de personas que estaba viniendo a los
pies del Señor. No mucho tiempo después fueron invitados a visitar
una pequeña iglesia en su país de origen, jamás habían escuchado de
esta iglesia. Cuando llegaron los hermanos les contaron que habían
sabido del trabajo que estaban realizando, y que, Iglesia habían
decidido orar por ellos todos los domingos durante los últimos dos
años. Ahora, nuestros hermanos sabían exactamente porque se había
dado el avivamiento.
8. Orar por los pueblos no alcanzados. Terminamos recordando la
historia de aquel pastor en Brasil que no quería invertir en la misión a
nivel internacional. Su viejo compañero certeramente le dijo:
agradezca Dios que los europeos y estadounidenses te hace un siglo
no pensaron como usted. Tenemos una deuda con esa gente, esas
personas que vinieron a vivir entre nosotros y predicaron el evangelio
entre nuestros padres y abuelos. Gracias a ellos tenemos nosotros luz
en nuestra vida y por lo tanto si no podemos ofrendar y nadie puede
viajar lo que sí podemos hacer es orar.

23
CASADOS

Introducción

24
Es una gran oportunidad de presentarles este estudio
denominado FORTALECIENDO FAMILAS. Que el Señor nos ayude a abordar
este tema a la luz de las escrituras.
Es una realidad que hoy en nuestro tiempo y medio que muchos hogares en
nuestra sociedad están oprimidos por la infidelidad conyugal, la violencia
familiar, dolor y llanto. Las familias de las iglesias evangélicas también son
parte de esta situación trágica y es difícil afrontarlos humanamente.
Si las familias son fortalecidas las iglesias serán saludables involucrándose en
el avance del reino de Dios, iglesias creciendo espiritualmente y
cuantitativamente.
Luego de examinar la situación, me levanté y dije a los nobles y gobernantes,
y al resto del pueblo: «¡No les tengan miedo! Acuérdense del Señor, que es
grande y temible, y peleen por sus hermanos, por sus hijos e hijas, y por sus
esposas y sus hogares.» Neh. 4:14 NVI

¿ Que es el Matrimonio?

El pacto

25
“Más valen dos que uno solo, pues tienen mejor por su trabajo, porque si uno
de ellos cae, el otro levantara a su compañero, pero hay del que cae cuando
no hay otro que lo levante. Además, si dos se acuestan juntos se mantienen
calientes, pero uno solo cómo se calentará. Y si alguien puede prevalecer
contra el que está solo, dos lo resistirán.”  UN CORDEL DE TRES HILOS
NO SE ROMPE FACIL. Podemos aplicar esta verdad a esta enseñanza los tres
hilos son como las tres áreas de amor. FILIA, ÁGAPE Y EROS. Para qué la
relación conyugal sea fuerte, duradera y satisfactoria, el cordel de la relación
tiene que ser compuesto por las tres áreas.
1. Definición de Pacto
Viene del hebreo berét que significa «pacto; alianza; convenio; acuerdo;
confederación».
Entonces pacto significa un mutuo acuerdo entre dos personas en las cuales
cada uno se compromete a cumplir sus obligaciones.
El pacto según el N.T. es:
 a) Es una promesa una alianza, humano y divino Gal. 3.15.
 b) Es una promesa o alianza de parte de Dios Lc.1:72, Heb.12:36; 6:13-
14 Rom.9:4.
 c) Un pacto, una alianza mutua entre Dios y Israel. Dt.29:30.
 Desde la perspectiva sociológica el matrimonio es un CONTRATO
SOCIAL, celebrado entre dos personas hombre y mujer, llamados
respectivamente esposo y esposa. Para muchas personas el matrimonio es
simplemente un contrato social, los cristianos no negamos que sea
un contrato civil, en mandamiento a Dios que nos pide de someternos a
nuestras autoridades. Romanos 13:1-5.
 Para los cristianos ya que el matrimonio fue establecido por Dios
mismo. ES UN PACTO ABSULUTO Y SAGRADO, celebrado entre dos
personas varón y mujer, confirmando delante de Dios y la presencia de
la Iglesia Con Dios y la Iglesia como testigos dan inicio el compromiso, los
conyugues, tomando serios votos de fidelidad y amor hasta que les separe la
muerte, Gn.2.18.

26
 Según Prov.2:17 el matrimonio se define como un pacto con Dios.
Los contratos civiles se rompe con facilidad, pero el matrimonio cristiano
es un vínculo INDISOLUBLE no por razones legales, si no por disposición
divina.
 Ante Dios el matrimonio es honroso Heb.13:4. Instituido por Dios, es
unión sagrada, es un pacto solemne e incondicional, celebrado delante de
Dios, la Iglesia y testigos.
 La deslealtad (infidelidad) de varón en el matrimonio es una falta grave
a los ojos de Dios, y sus efectos son desastrosos para él y su familia. Mal.
2:14 de la misma manera para la mujer. Dios no aprueba e abandono al
esposo. Prov.2:17.
2. El pacto desde dos puntos de vista
 1. En el aspecto sociológico = contrato civil.
 2. En el aspecto espiritual = un pacto sagrado, única base para el hogar
y la familia.
Dios espera que honremos nuestro pacto Jos.9:15, porque Él es Dios de
pactos, fiel y ejemplo en todo. Mc. 14:24, Ef.2:12. Quien cuida de nuestro
pacto y Él cumple sus promesas.
Una sola carne
Solo la obra sobre natural de Dios, puede hacer que un varón y una mujer de
origen distinto y ajeno, lleguen hacer una sola carne. Es extraordinario, es esta
la felicidad que el corazón de cada uno anhela, por la que se esfuerza, lucha.
Tomando la decisión de vivir como pareja dejando de lado su familia, sus
propios sueños y su yo. El matrimonio es la unión que Dios hace con una
mujer soltera y un varón soltero.
¿En qué consisten los sentidos de la mujer y el varón?

1. Definición de ser una sola carne

Gn.2:24. Indica tal unión incluye un solo hombre y una sola mujer: "el
hombre (el sentido singular) se unirá a su "mujer" (singular) para llegar a

27
hacer "una sola carne "Esto significa la unión integral en su totalidad, que
quiere decir física, emocional, espiritual, etc. Es como comparar un salero y
pimentero, siempre van los dos en la mesa.
2Cor. 6:14-1. Pablo explica que esta unión no es una simple unión física, y/o
emocional es mucho más, te afecta directamente a la relación que tenemos con
Cristo, esto es la unión espiritual. Recordando que nuestro pacto no es solo
entre esposo y esposa, sino también con Dios.
2. Cuatro características de la unión
 1. FISICA = Intimidad sexual.
 2. ESPIRITUAL = Nuestra fe, carácter etc.
 3. UNICO = No hay otro igual.
 4. PERMANENTE 1Cor.7:39. = Debe ser continuo en todo aspecto.
3. Para ser una sola carne requiere lo siguiente
 Dejar. Gn.2:24. "Por tanto dejará el hombre a su padre y a su madre, y
se unirá a…" Esto nos enseña que DIOS ha hecho provisiones para
proteger la inviolabilidad de la unión conyugal. Tanto como varón y mujer
antes de unirse deben tomar la decisión de dejar sus padres.
 Tal unión requiere la castidad y virginidad, antes de esa unión y la
fidelidad absoluta después.
 Es una nueva unión, un nuevo hogar que no requiere el mando de
padres o familias. Dios planeó y ordenó que formen su propio hogar aparte,
porque Dios vio que los primeros que pueden destruir la unión conyugal
son los padres. Por tanto, dejará a su padre y madre…
¿Qué influencias puede destruir la unión?
 1. Los padres.
 2. Uniones extramatrimoniales.
¿Qué provisiones Dios ha hecho para evitar estos peligros?
 Formar un hogar aparte.

28
 No cometer adulterio.
4. ¿Quién podrá separar esta unión?
En Mateo 19:6. …lo que Dios junto, no lo separe el hombre. Quiere decir él
que deja a su conyugue quebranta el decreto de CRISTO, Dios condena el
adulterio como una fuerza poderosa que opera para destruir el hogar. Ningún
hombre puede separar, solo la muerte.
Aunque somos diferentes casi en todo, pero Dios en su amor y gracia nos hace
uno en él. Tratemos de vivir como una sola carne en nuestras toma de
decisiones, en nuestras responsabilidades, sentimientos, nuestra fe, etc. Para el
bienestar de nuestro matrimonio y familia. Dejando de lado el orgullo, el ego,
el egoísmo, de esa manera tendremos éxito.
5. Como una sola carne, debemos hacer juntos lo siguiente
5.1. Practicar la fe en el hogar. Nuestra fe es importante en todas las áreas de
la vida.
 a) Orando juntos. Nuestra oración debe ser con una sola dirección,
propósito, permanente en todo tiempo. Mat.18:19-20,1Tes.5.17.
La oración de esposo y esposa como una tiene mucho poder, capaz de romper
toda cadena, obstáculo y serán respondidas por Dios. 1Cor.10:4-5, Stg.5:13,
Mt.7:7, Job. 22:27.

Muchas veces no oramos juntos,

Como pareja debemos aprender a orar, siguiendo que Jesús, él nos enseñó
como orar en Mt.6:9-15. En la cual encontramos la siguiente orden.

1. Adoración
 Interceder.
2. Agradecimiento.
 Petición.
 Confesión.

 b) Estudiando la biblia como pareja

Dios nos insta a meditar en su palabra juntos y cuadrar en el corazón, en todo
tiempo y poner en práctica. Dt.6:-7, Esd.7:10. Jos.1:8 al meditar en su palabra

29
nos hará crecer en nuestro carácter, madurar espiritualmente y todo nos irá
bien.
 c) Vivir de común acuerdo
Dice en Mt.18:19. Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieran de
acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa… Amos 3.3.
 Esto nos enseña que debemos tomar decisiones juntas y no por
separadas para cualquier cosa. eje. como cumplimos nuestras
responsabilidades, como vivimos, donde vivimos, cuántos hijos vamos a
tener etc.
 Dado que el deseo de Dios es que andemos juntos, tenemos que
aprender la manera de llegar a un acuerdo y vivir en paz.
 Ejemplo en la Biblia de parejas que vivieron de común acuerdo.
Abraham y Sara Gn.12:10-20, José y María Mt.2:13-15.
Estas parejas aprendieron a vivir en común acuerdo a causa de eso tuvieron un
hogar bendecido, vivieron conforme a la palabra de Dios con obediencia y
temor, buscando la voluntad de Dios. Jn.5:30,4:34. El estar de acuerdo con la
voluntad de Dios permite que su voluntad se cumpla en la tierra.

Responsabilidades Conyugales

Una de las dificultades es que la mayoría de los esposos consideran su vida

algo privado y no desean que alguien intervenga para decirles cómo deben
manejar su hogar, y menos en la intimidad sexual.
La otra dificultad está el patrón autoritario tradicional que le da al hombre una
posición autocrática en el hogar, por otro lado está el movimiento de la
liberación femenina que rechaza la dominación del hombre y exige para la
mujer un trato de igualdad dentro y fuera del hogar.
Frente a estas dificultades ¿puede el cristiano fijarse un camino de amor y
consideración que le ayude a establecer un hogar cristiano feliz donde puede
gozar de las bendiciones de Dios?

30
Esto es posible con la guía de Dios, en este tema se estudiara el plan de Dios
para los esposos, a fin de que se ayuden mutuamente a perfeccionar
la calidad de las relaciones dentro de su hogar, y para que el hogar cumpla los
propósitos divinos.
1. Relaciones conyugales a la luz de la biblia
Los fundamentos para la relación conyugal están en algunos pasajes del nuevo
testamento y son:
 1Cor.11.3, Col.3:20. El orden de la autoridad en el hogar según estos
versos es: DIOS - ESPOSO – ESPOSA –HIJOS.
Al mismo tiempo un día el esposo responderá a Cristo por su esposa e hijos e
igual modo la esposa del cuidado de sus hijos y su casa.
El orden devino es: CRISTO – ESPOSO – ESPOSA – HIJOS.
 Ef.5:21-31. Examinando la parte que corresponde a los Esposos y luego
lo que corresponde a la esposa.
Siguiente pasaje: ¿Cuántas veces dice Pablo que el esposo debe:
 a) Obligará su esposo a serle sumisa? 0 veces
 b) Someterse él a ella? 1 vez
 c) Amar a su esposa? 4 veces
 d) Unirse a su esposa? 1 vez
Verso 25 amar como Cristo amo a la Iglesia
Verso 28 amar como su propio cuerpo.
La meta de todo hombre de Dios debe ser AMAR a su esposa de la misma
manera que Cristo amó a su Iglesia.
Ejemplo del amor de Cristo:
V. 25. Se sacrifica por la Iglesia.
V.2 -27 Santifica a la Iglesia.
V.28-29. Sustenta y cuida a la Iglesia.

31
De la misma manera el hombre debe despojarse de cualquier tipo de afecto
que pueda arrastrar a su esposa asía abajo o de cualquier actitud que la
endurezca en vez de refinar su carácter.
Tres características del amor de esposo hacía su esposa según Ef. 5
 Sacrificio (esfuerzo, entrega, velar por ella enfermedad, escases,
tristeza)
 Santificado (santidad)
 Sustentador = Emocional y espiritual.
 El deber principal de la esposa en Efesios 5:22,1Pedro 2:1-2. Debe estar
sujeto a su marido como al Señor y darle respeto.
La mujer debe entender que Dios ha puesto al esposo como cabeza del hogar y
de la familia, al someterse a él, la esposa obedece a Cristo. Debe someterse el
uno al otro Ef.5:21.
 1Pd.3:1-7. Cuando la esposa se somete al esposo voluntariamente, al
vivir una relación correcta con él, con una conducta buena, con un espíritu
afable y apacible. Si cumple Tiene el siguiente resultado.
 El será ganado para Cristo por la conducta casta y respetuosa de su
esposa.
V.3 La hermosura interna de la esposa es más importante que la belleza
externa.
 Esposo.1Pd.3:7 Una exhortación, Pedro dice.
Vivir con ellas sabiamente, dando honor a la mujer protegiendo e estimando
como coheredas de la gracia de vida, si cumple tiene el resultado de:
SUS ORACIONES A DIOS SERAN CONTESTADAS.
2. Responsabilidades básicas del esposo
Dios dio al hombre las responsabilidades, más pesadas que existe. Gn.1:2 -27,
al leer en 1 Cor.11:7. Quedamos plenamente convencidos de que el varón en
específico es "IMAGEN Y GLORIA DE DIOS". Quiere decir ¡el varón tiene

32
la responsabilidad de REFLEJAR el carácter de Dios mismo! ¿Cómo podemos
hacer nosotros tal cosa?
 Amar
Fuera de lo hemos visto del amor, también implica el respeto, seguir el eje. De
Dios Salm.22:2, Mt.15:32, Isaías 40:11.
El amor con acciones, hechos, Dios eje. Escribió una carta bella y poderosa
que es la Biblia, no solo eso mando a su hijo por nosotros, sin la Biblia y
Cristo estaríamos perdido y condenados.
El amor es siempre, incondicional y lealtad. Dt.7:9.
 Dirigir
Ser el líder de la familia de su hogar, cabeza del hogar y como tal debe dirigir
siendo consiente de gran responsabilidad que tiene.
¿Qué significa cabeza del hogar?
No es una posición de privilegio y superioridad a la cual el hombre pueda
aferrarse.
Más bien, es una posición de obligación y responsabilidad delante de Dios.
Con humildad y sin vanagloriarse, el esposo recibe de Dios la autoridad sobre
el hogar, sabiendo que tiene que responder a Dios por el bienestar de la
familia.
Ef.5:23,1Cor.11:3,1Tim.2:12-14, Mas Cristo es la cabeza del varón y del
hogar.
 El varón a de dirigir con amor Eje. Como Dios lo hace Mat.16:24.
 El varón ha de dirigir en tomar decisiones, no eche la carga a la esposa,
Dios dio esa capacidad al esposo, en Num.30:10 – 13. Dios da eje. De
los límites de la autoridad de la esposa Dios dijo a los israelitas que la
esposa podía hacer una promesa, pero el marido podía aprobar o no esa
promesa.
 Dirigir con metas, a donde y en qué dirección quiere que vaya su
familia. Poe eje. Es como lanzar una flecha, del lanzador depende a que

33
 dirección vaya y hasta donde. Involucra tu familia ellos te necesitan y tú de
ellos.
 Dirigir con responsabilidad. Recuerda tu esposa no es la única que está
bajo tu autoridad, tú también este bajo la autoridad de CRISTO 1cor.11:3,
ten esta verdad siempre en tu mente cuando piensas en tu esposa e hijos.
 Proveer
El ejemplo es Dios mismo Mateo 7:11. DIOS trabajo para suplir todo lo que
necesitábamos.
 a) Materialmente y físicamente
Dios trabajo y ordeno al hombre que en eso también se ocupara
1Tesanecenses 3:10. Dios espera que el marido provea para necesidad
física, materiales de su familia.
Fallar en esta tarea es un reproche a Dios y por lo tanto a uno mismo, la
BIBLIA dice "por si alguno no provee para los suyos, mayormente los de su
casa, ha negado su fe, y es peor que un incrédulo." 1Timoteo 5:8.
 b) Proveer emocionalmente
Dios es eje. En esta área 2Tes.2:16 -17, Salm.23:1,3-4. Dios está siempre está
a lado nuestro, siendo nuestro refugio en tiempos malos y buenos, nos
da seguridad y protección, en su bondad provee fielmente para la necesidad
emocional. ¿Goza tu esposa de ese tipo de provisión de parte de ti?
 Refleja el carácter de Dios, cuando ella este de poco ánimo, debes estar
a su lado apoyando y animando, cuando el temor la sobrecoja, debes estar
allí para darle valor y comprensión.
 Es necesario la comunicación, atención o escuchar y aprobación, esposo
interésate en lo que ella le interesa y se comprensivo.
 c) Proveer espiritualmente
Dios es ejemplo también, Efe.1:3, 1Cor.10:13. Tenemos en nosotros
el espíritu santo quien guía y nos da fuerza.

34
 Protege a tu esposa espiritualmente, anímala a estudiar la Biblia, tu
esposa necesita que tú asumas la responsabilidad de vigilar por ella
espiritualmente.
 Asegúrate de que tu esposa este recibiendo el alimento espiritual que
necesita, ora por ella y motívale a ser fiel a Dios.
3. Responsabilidades básicas de la esposa
Dios hizo a la mujer como ayuda idónea (capaz, dispuesta, inteligente, eficaz,
competente) para el varón, para su conyugue Gen. 2:18. ¡Dios diseño en el
varón un vacío! Y Dios mismo diseño la solución al problema. La biblia dice
que Dios "hizo una mujer y trajo al varón" Gn.2:22. Hoy en día Dios usa a la
esposa para COMPLETAR al esposo.
Hna. Dios creo a la mujer para ser ayuda IDONEA de su esposo, fuimos
creados a causa del varón "el varón no fue creado a causa del varón", sino la
mujer a causa del varón 1cor.11:9.
a) Ser apoyo. El varón es fuerte, pero la voluntad de Dios es que la mujer sea
su apoyo.
 Frente al fracaso = cuando fracaso en un proyecto ¿cómo es tu
reacción?
 En lo espiritual = incentívale a servir a Dios.
 En lo físico = cuando esté enfermo trátale bien.
 En lo emocional = Ej. Rebeca, cuando este triste
 En la tentación = Ej. Revistas de mujer desnuda, la tele, los juegos etc.
 En la responsabilidad = de ser líder, en su trabajo.
 En la dificultad = cuando piensa que no puede, su carácter etc.
b) Sumisión. La biblia dice "las casadas estén sujetas a sus maridos, como al
Señor" Ef.5:22.
 Ceder a los deseos del esposo = dar prioridad a las necesidades.
 Obediencia = someterse al esposo, así como la Iglesia se somete a
Cristo, así la mujer a de amar a su marido. Tito 2:4.
35
 El respeto = Ef.5:33. dice claramente "la mujer respete a su marido "la
esposa que respeta a su marido:
 Le hace caso. se da cuenta de sus cualidades buenas.
 Lo estima. el llamado con respeto, no coquetea a otros, es su amigo, no
compara con otros.
 La honra. Rescata lo positivo, agradece por la provisión.
 Lo prefiere. Su compañero, su consejero, agradece por ser su esposo.
Someterse trae armonía y felicidad en el hogar, debemos aceptar el orden de
autoridad que Dios mismo estableció. Si te sometes a tu esposo, esto ayuda
defenderte contra la tentación. Gran eje. Es Sara 1Ped.3:5-6.
c) El amor.
El amor debe ser incondicional. Hech.20:35. El amor implica lo siguiente:
 Se considerada = darle ideas, sugerencias, pero no lo persigas, ni
critiques.
 Presta atención = interésate por su trabajo, presta atención cuando te
habla.
 Confía en él = no acuses, ayuda a ser mejor líder en tu hogar cuando no
crea hacerlo.
 Ten paciencia = no critiques, reconoce que hay cosas que necesita
aprender.
d) El cuidado de la casa y maternidad. "La mujer sabia edifica su casa, más
la necia con sus manos la derriba" Prov.14:1.
Vela por bienestar de tu casa, el orden, da seguridad y amor en el hogar.
Pero no intentes por tu propia cuenta. Depende del carpintero maestro, que es
Dos. Dice la biblia "si Jehová no edifica la casa, en vano trabajan los que la
edifican" salm.127:1.
 El marido es el líder, pero es muy inadecuado para edificar el hogar
solo. él marido sabio depende de su esposa para establecer un ambiente en

36
 orden, belleza, limpieza y cuidado." Ser prudentes, castas, cuidadosas de su
casa" tito 2:4,5.
Gerente. La esposa es la administradora de bienes materiales, el
dinero invirtiendo sabiamente y no lo mal gasta prov.31:24, ella es la
enfermera, consejera y profesora.
Esposa no te ausentes del hogar al trabajo, a menos que las circunstancias lo
exijan. Prov. dice: "la mujer virtuosa busca ayuda económica a su marido…
desde la casa".
 Maternidad. Enseña a las mujeres jóvenes a amar a sus HIJOS
Tito2:4.
Dar luz, alimentar al hijo, cuidarlo, suplir sus necesidades fiscas (vestir),
emocionales, educarlos en disciplina, enseñar a respetar con ejemplo, con
amor y con respeto.
Prioridades de los conyugues, en la familia
 1. Dios
 2. Conyugue hijos
 3. Trabajo
 4. Iglesia
 5. Amigos
Fortaleciendo las tres columnas de la vida conyugal
Todo el mundo habla del AMOR, pero ¿cómo se manifiesta el AMOR? Según
el idioma griego en la biblia aplica "amor" a tres áreas de la vida humana,
filia, eros y ágape y comparamos como tres columnas del matrimonio.
 FILIA: El amor amistoso entre amigos, se refiere a la amistad entre
pareja, con responsabilidad de trabajo, economía, la educación de los hijos,
el tiempo libre.
 EROS: El amor erótico, abarca las relaciones sexuales de la pareja,
como caricias, los besos y actos sexuales.

37
 ÁGAPE: El amor espiritual, se refiere a compartir la vida de Dios
como pareja y familia al orar juntos como líderes y pastores.
Filia
De qué manera podemos fortalecer el amor FILIA:
 Dialogo entre pareja
El dialogo es como la sangre del cuerpo, cuando la sangre se detiene el cuerpo
muere. Cuando no hay dialogo el amor muere y nace el resentimiento y odio.
 Prov.16:24. Palabras dulces son como panal de miel, endulzan el ánimo
y dan fuerzas.
 Prov.15:1. La respuesta amable calma el enojo.
 Prov.1:4. Las palabras del hombre son aguas profundas, y pozo de
sabiduría.
 El hombre habla poco de sus sentimientos, le gusta hablar de lo que
hace, le gusta escuchar de su esposa que él es héroe de su hogar,
agradecimiento y elogio de lo es y de lo que hace.
 La mujer, le gusta hablar de sus emociones y sentimientos, le gusta que
el esposo tome tiempo para escucharla de su vida como ama de casa etc.
Palabras de elogio físico, dice en prov.25:11." Palabras en el momento
oportuno son como oro", recomendable aplicar, Ecles.3:7, en mutuo acuerdo,
porque todo tiene su tiempo para dialogar como pareja.
 La atención mutua
En el 2009, Dr. Ps. Javier dio informe de la encuesta a 50,000 parejas, la
segunda prioridad de varón es que su ESPOSA le atienda bien.
Cuando el esposo llega del trabajo, le gusta que la casa este en paz, limpio,
que le sirva la comida etc. Prov.12:4 la mujer virtuosa es corona de su marido.
 A la mujer los regalos y detalles, eje. flores, chocolate, no por su valor
sino por su expresión de amor y cariño, aprecio, cuando no olvida fechas
importantes, cuando el esposo le da un beso de saludo y despedida. etc. con
todo ello la esposa se siente atendida, amada, respaldada.

38
 Amor ágape
De qué manera podemos fortalecer el amor AGAPE:
 Practicando la fe en el hogar
Hay mucho peligro cuando se descuida la vida espiritual en la familia.
 En 1 tim.3:1.5. Que gobiernen bien su propia familia o casa y educar a
sus hijos, para que sean obedientes y respetuosos., si no se puede gobernar
a su casa tampoco podrá gobernar a la Iglesia de Dios.
 Dt.6: 6-7, Esd.7: 10.nos enseña tres tareas como pareja.
 a) Estudiar, la palabra de Dios, memorizar, guarda en su corazón.
 b) Cumple, la palabra de Dios, pon en práctica.
 c) Enseña, la palabra de Dios, a sus hijos y luego a la Iglesia.
Cuando todo esto se cumple, él tiene la autoridad de Dios, para gobernar su
hogar y educar los hijos. Haciendo devocionales orando juntos etc.
La esposa y los hijos quieren ver, qué viva en el hogar lo que predica a Iglesia
o sea que sea autentico y no hipócrita.
 Vivir el perdón.
Hay aprender a pedir perdón y a perdonar para vivir en paz.
 Efesios.4:31-32.Alejen de ustedes la amargura, las pasiones, los enojos,
los gritos, los insultos todo clase de maldad, sean buenos y comprensivos,
unos con otros, y PERDONANSE MTUAMENTE, como Dios los perdono
a ustedes en cristo.
 Amor eros
De qué manera podemos fortalecer el amor EROS:
Comprender la diferencia entre varón y mujer

 El varón se excita por la vista.

 Recomendaciones para la esposa es:

39
 a) Ser hermosa y atractiva.
 b) Vestirse como a él le gusta.
 c) Pensar en él al elegir su ropa.
 d) No olvidar de ser atractiva y romántica a mientras pasan los años.
 e) No alagar a otros, sean hermanos, pastores, misioneros
 f) No humillar al esposo, diciendo no vales en la cama.
 g) No negarse en la cama, por su mal comportamiento.
 h) No disimular dolor, para vengarse por un descuido.
 La esposa se excita por el oído.
 Recomienda para el esposo.
 a) Decir siempre que le ama.
 b) Ser expresivo y detallista.
 c) Cuidar arreglo personal, bañarse, lavarse la boca, etc.
 d) Asegurarse que su esposa sea feliz en la intimidad.
 e) Mantener distancia de las hermanas de la Iglesia, para no provocar
celos a la esposa.
 f) No abusar la autoridad de ser líder, pastor, sobre todo en la consejería
femenina y tomar medidas.
 g) No ser amoroso solo cuando quiere sexo, sino en todo tiempo.
 h) No criticar su apariencia física.
 i) No exigir sexo cuando esta indispuesta.

El perdón

40
Es la fuerza poderosa que remueve el obstáculo espiritual y hace posible que
el ser humano se reconcilie restablezca su amistad con Dios., también es un
acto de obediencia.
Es parte de la vida diaria, es un proceso a veces largo y doloroso que involucra
tomar una decisión.
 Isaías 43.25., Hebreos 10. 17. El perdón es borrar o cancelar una deuda.
Quiere decir que debo perdonar de corazón, que no debe quedar nada .es como
una pizarra acrílica que esta todo escrito y rayado, cuando borras con una
mota queda limpio y blanco, así tiene que ser, tú eres una mota para tu
conyugue.
 Lucas. 6.37. Perdonar es LIBERTAD. Es como decir "liberad, y series
liberado", quiere decir también perdonarnos a nosotros mismos. eje. el
perdón es como una llave que abre una celda o jaula da libertad al preso, tu
eres una llave de libertad para tu conyugue o hijos, familia, etc.
 Miqueas 7.18-19. El perdón es olvidar las ofensas. "lo pisoteo bajo sus
pies, arrojo a lo profundo del mar" eje. Lo que botas a la basura no buscas
y traes de vuelta, lo fue a la basura no vuelve más, del mismo modo la
ofensa o el error de tu conyugue no lo agás recordar.
 Mateo. 18.15-1, Lucas 17.3. El perdón es arrepentimiento. Significa
pedir perdón, y restituir, reconocer nuestros pecados y debilidades.
Arrepentimiento requiere de valor, voluntad, cambio.
 Efesios 4:32. El perdón es mutuo, el pedir perdón y perdonar elimina el
resentimiento, el rencor, el odio y la venganza.
¿Cuantas veces se debe perdonar? 
Esa misma pregunta Pedro preguntó a Jesús en Mateo 18.21-22
 El perdón no tiene límites, Jesús respondió 70 veces 7 significa más allá
de tus límites.
 El perdón debe ser constante y voluntario, incondicional. Cristo cargó
nuestros pecados con su muerte y canceló nuestras deudas con amor.
Consecuencias de la falta de perdón

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 Mat.6:14-15. S i no perdonamos tampoco Dios no nos perdonará. Dice
en mateo cap.18 que Dios lleva a cuenta nuestra deuda y pone a
nuestra conciencia, la cual se convierte a nuestro fiscal o acusador.
 La falta de perdón se convierte en una enfermedad física y mental.
 La falta de perdón es la raíz de amargura, rehúsa perdonar y perdonarse
a sí mismo.
 Mr.11.25. L a falta de perdón estorba las promesas de Dios. Eje. Es
como una pared o techo.

Conclusión
Tomar decisiones de perdonar, amar y confiar otra vez dejando de lado el
orgullo, practicar empatía, perdonarse a sí mismo. De esa manera se rompe
toda cadena que ata a uno, para vivir libremente y recibir la bendición de
DIOS sin barrera. Cristo llevó nuestros pecados con amor en su espalda,
dando su vida en la cruz, Isaías 43.25.

La intimidad sexual
El varón y la mujer están diseñados tanto física y emocionalmente para
experimentar una gran satisfacción y gran placer en la intimidad sexual de la
unión como esposos, aunque somos diferentes. Llegar a tener relaciones
sexuales satisfactorias es como un arte que hay que aprenderlo.
1. Definición: Una de las partes del amor traducido de la palabra griego es
eros = erótico.
 SEXO: Es el conjunto de caracteres orgánicos que distinguen al hombre
de la mujer.
 SEXUALIDAD: Forma parte del humano influye en todas
sus relaciones interpersonales es la manera de ser, actuar, pensar y sentir
como mujeres y hombres.

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2. Intimidad sexual a luz de la palabra de Dios
En primer lugar, en primer matrimonio fue de Adán y Eva en el huerto de
Edén, más honroso que ha existido, ya que DIOS tuvo una intervención
directa.
 Según Genesis.1.27-28
 Dios creó varón y hembra
 Dios bendijo a Adán y Eva como pareja
 Esta unión fue para la preservación de la humanidad.
 Según Génesis 2. 21-24.
 El primer ministro fue Dios.
 Su regalo de bodas fue la sexualidad.
 Dios en su infinito poder lo hizo uno v.24
 Dios como padre de Eva lo entregó a Adán con su otro yo v.22
 Adán recibió con agradecimiento y humildad v.23 "Esta es hueso de
mis huesos, carne de mi carne..."
 Es necesario que los hijos reciban el consentimiento de los padres para
casarse v.24.
 La sexualidad es un deleite con el conyugue prov.5.15-19.
 El que quiere el deleite casase 1cor. 6.7.9."mejor es casarse que
quemarse"
3. El cortejo para llegar a la intimidad sexual
En primer lugar, debemos entender que somos diferentes como dice en
Gn.3.1. Como varón y mujer.
 El varón se excita por la vista. Propagandas de mujer desnuda en la
tele, revistas. etc. Es una tentación para el varón. Dice en mateo 5:27-28
Oísteis que fue dicho: "No cometerás adulterio, pero yo os digo que
cualquiera que mira a una mujer para codiciar ya adultero con ella en su
corazón”
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Es responsabilidad del varón dominar sus ojos, cuidar sus pensamientos,
controlar sus deseos y fantasías, los varones en general quieren sexo por eso el
varón DEBE tener dominio de su propio cuerpo e impulso.
Si quieres disfrutar el amor, disfrútalo con tu esposa prov.5:15.
 La mujer se excita por el oído. Por eso le gusta que el esposo le diga
palabras suaves, lindas y cariñosas. Es tarea del varón preparar terreno
durante el día con su cariño para que puedan disfrutar en la noche el amor.
Por ejemplo, cuando un varón dice te amo a la mujer, ella piensa en una
relación emocional. Cuando una mujer le dice te amo al varón, el piensa en
una relación física.
Entonces el varón es como el fósforo y la mujer como la leña u olla de barro.
La mujer no necesita tanto sexo, pero eso no quiere decir que no tiene
necesidad, solamente hay que tomar en cuenta que la naturaleza tiende a ser
dura con la mujer lo cual dificulta las relaciones sexuales.
La mujer sufre cada mes cambios hormonales, vive embarazos que afecta su
cuerpo, se desgasta físicamente al dar leche a su bebe, vive cansada por el
desvelo por su hijo pequeño. Por eso Pedro exige controlar sus impulsos y
pasiones sexuales, para no poner estorbo a sus oraciones (1pedro 3:7).
¿Cómo debe tratar un varón a una mujer?
Según 1pedro 3.7, Efesios. 5.9
 Como a vaso frágil y sabiamente.
 Con amor y respeto.
 El varón debe entender que mujer es frágil físicamente y
emocionalmente, sobre todo en su tiempo de periodo menstruación,
gestación y parto.
 La mujer debe corresponder con amor y respeto a su esposo, Cantares
2.16-17.
Concluyendo este tema entendamos que nuestro lecho de amor no sea
manchado por adulterio Heb.13.14, que tengamos cuidado porque los ojos son

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la ventana  para que ataque satanás Lc.11.34. Que nuestro deseo
y pensamiento solo sea para el conyugue mas no para otro varón o mujer.
Si no se aviva el fuego del amor conyugal, el matrimonio se convierte en
tumba del amor.
Temas pendientes en desarrollar
Los siguientes temas son la segunda parte del ministerio para la familia
 1. Sanando heridas en el matrimonio
 2. El patrón de vida en el matrimonio
 3. Fortaleciendo la relación de padres e hijos
 4. La administración económica en la vida conyugal
 5. Visión de fe y confianza
 6. Planificación Familiar
 7. Violencia familiar
 8. Fortaleciendo la comunicación en el matrimonio
Estos temas están disponibles adquiéralos en nuestro ministerio
Conclusión
La iglesia de Cristo está compuesta por familias en matrimonio. Si nuestra
relación familiar y conyugal anda mal la iglesia también anda mal, nuestra
sociedad anda mal.
Una de las alternativas que Dios puso en nuestro corazón es que las familias
deben ser fortalecidas, matrimonios sanados, hijos creyentes.
Como matrimonios busquemos la sanidad integral de nuestra familia
asistiendo a retiros para matrimonios, buscando consejería matrimonial y lo
más importante que Dios sea el centro de nuestro hogar.

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