Unidad 9

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Mabel Amador Reyes.

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UNIDAD X

Genero Jerarquía y La Sexualidad Humana.

 Ideologías de género.
Ideología de género es una filosofía, según la cual el sexo ya no es un dato originario de
la naturaleza, que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un
papel social del que se decide autónomamente.
La ideología de género establece una cuádruple disociación en el ser humano: el sexo
biológico (cuerpo con el que se nace), la identidad de género (identidad que siente la
persona y que puede coincidir o no con el sexo biológico), el rol de género (rol social de
hombre o mujer, el cual viene determinado por la sociedad.

 La jerarquía de género.
Una jerarquía de los géneros es cualquier formalización que clasifica diferentes los
géneros artísticos en términos de su prestigio y valor cultural.

Una jerarquía de los géneros es cualquier formalización que ordena según su valor o
categoría diferentes tipos de géneros artísticos.

 Género y explotación.
Género es una palabra que se refiere al tipo, clase, estirpe o linaje al que pertenecen un
conjunto de cosas o seres que tienen la misma naturaleza, es decir, que comparten
elementos como génesis, forma y/o características. La palabra proviene del latín genus y
-eris, con idéntico sentido.

Explotación es el proceso y el resultado de explotar. Este verbo, procedente del francés


exploiter (que puede traducirse como “sacar provecho”), refiere a apropiarse de las
ganancias o beneficios de un sector industrial o de una actividad comercial, y a abuso de
las cualidades de un individuo o de un contexto.

Género y Explotación: Se refiere al abuso por parte del hombre hacia el género
femenino, por sus debilidades como ser humano, a través del goce del goce los recursos,
las ideas en torno a la contaminación.

 Las jerarquías de género en las sociedades matrilineales.


Es la que posee un sistema de descendencia que se define por la línea materna. En éstas,
el individuo pertenece al grupo por su vinculación con las mujeres del mismo, es decir,
la familia matrilineal incluye a la madre, la abuela materna, la madre de ésta, etc.

Es la que posee un sistema de descendencia que se define por la línea materna. En éstas,
el individuo pertenece al grupo por su vinculación con las mujeres del mismo, es decir,
la familia matrilineal incluye a la madre, la abuela materna, la madre de ésta, etc. y a sus
descendientes por línea femenina.
 Las causas de la variación en las jerarquías de género.
Una de las principales causas en las variaciones de género son las guerras en el país,
pues condiciona a la mujer a su adaptación a la guerra y al uso de armas utilizando así
una mayor fuerza física.

La ventaja física y la fuerza de los hombres, su mayor adaptación a la guerra y su


monopolio sobre las armas les facultan para dominar a las mujeres.
Las sociedades más belicosas tienen fuertes prejuicios masculinos y practican el
infanticidio femenino.

 Género e industrialismo.
Idea Tradicional.
"El lugar de la mujer está en la casa"
"El lugar de la mujer está en la cocina"
"Las labores del hogar son para mujeres"

Los empleadores descubrieron que podrían ahorrar dinero pagando a las mujeres
salarios más bajos que recontratando a los veteranos de guerra

1. Produjo una fuerza laboral masculina dispuesta a trabajar por salarios más bajos que
los hombres nativos.
2. Remplazaron a las mujeres en los trabajos en las fábricas.
3. Las máquinas de producción en masa redujeron aún más la necesidad de mano de
obra femenina.
4. Por último fue adoptada fácilmente la ideología de que las mujeres no tenían la
capacidad biológica para ciertos trabajos.

 Sexualidad humana.
La sexualidad humana es la capacidad de sentir experiencias eróticas y de expresarse
sexualmente. Esto involucra sentimientos y comportamientos biológicos, eróticos,
físicos, emocionales, sociales o espirituales.

La búsqueda del placer sexual motiva gran parte del comportamiento humano y debería
contemplarse como un aspecto de la infraestructura. Los actos sexuales no conducen
necesariamente al embarazo.
El Homo sapiens es capaz de ser la especie más sexual del reino animal. El macho
humano parece psicológicamente más preocupado por el sexo. Los seres humanos no
están limitados por una época de celo, pueden practicar el sexo a cualquier hora y en
cualquier día de cualquier mes.
 El sexo en Mangaya.
Según Marshall, entre los magayanos de Polinesia, ambos sexos tienen relaciones
sexuales antes de la pubertad. Ambos, disfrutan de una vida intensa vida sexual
premarital. Las muchas reciben diferentes pretendientes nocturnos en la casa de sus
padres, y los muchachos compiten con sus rivales para ver el número de orgasmos que
pueden conseguir.

 El sexo en la India.
Una creencia muy difundida entre los hindúes y compartida por hombres de muchas
sociedades, es la de que el semen es una fuente de fuerza que no debe ser malgastado.
Esta actitud, contradice el estereotipo de hipersexualidad basada es la prominencia de
los temas eróticos en el arte y la arquitectura de los templos hindúes.
 Homosexualidad masculina.
Las actitudes hacia la homosexualidad oscilan entre el horror y el entusiasmo
chovinista.
Sostener que la homosexualidad es tan natural como la heterosexualidad no es lo mismo
que afirma que la mayoría de los hombres y mujeres encuentren individuos de su mismo
sexo tan excitante y eróticamente satisfactorio como a los miembros del sexo opuesto.
La mayor parte de las sociedades no se esfuerzan por crear esta versión toleran o de
hecho estimulan cierto grado de conducta homosexual junto con la actividad erótica
hacia el sexo opuesto.
La conducta homosexual en los diferentes contextos culturales tan variada como la
heterosexual.
 Homosexualidad femenina.
Las mujeres raras veces se ven sometidas a ritos de iniciación que impliquen relaciones
homosexuales. Pero, entre los Dahomey, las chicas adolescentes se separaban para el
matrimonio asistiendo a escuelas de iniciación de mujeres en las que aprendían a
estimularse los genitales y a participar en relaciones sexuales.
Las mujeres adoptan roles de género de «ni hombre ni mujer», vistiendo como hombres,
desarrollando tareas masculinas, empleando su estatus de género intermedio para
afirmar su credibilidad como chamanes.
Practica X De Antropología.
1-Conoces algún casos sobre jerarquía de género.
No

2-Que tipo de sociedad hay en tu familia matricial o patriarcal? Explica


por qué?
Familia es matricial ya que tenemos igualdad de género por que en cualquier cosa que
se vaya a realizar no importa si eres hombre o mujer si lo puedes hacer pues hazlo. Y
existe un equilibrio de igual manera el hombre como la mujer puede trabajar y hacer
cosas que supuestamente la sociedad estable que solo lo pueden hacer los hombres

3-Menciones las causas permiten las variaciones de jerarquía de género.


Una de las principales causas en las variaciones de género son las guerras en el país,
pues condiciona a la mujer a su adaptación a la guerra y al uso de armas utilizando así
una mayor fuerza física.

4-Por qué en el industrialismo existe desigualdad de género


El sistema sexo-género es un modelo teórico que explica cómo se produce la
socialización de género. Esta teoría identifica lo natural con lo socialmente construido
y establece que el sexo en sí mismo no es la causa de la desigualdad entre mujeres y
hombres, sino su posición de género socialmente construida
5-Como define la sexualidad humana?
Es la capacidad de sentir experiencias eróticas y de expresarse sexualmente. Esto
involucra sentimientos y comportamientos biológicos, eróticos, físicos, emocionales,
etc...
6-Cuales mitos y tabúes hay en los mayanes sobre el sexos?
El deseo sexual formaba parte de los ritos de guerra y religión. Los mayas decían que el
cuerpo es pasajero y el cuerpo sexual solamente conoce lo que siente.
La concepción de la sexualidad en este pueblo no discrimina entre heterosexuales y
homosexuales, Las niñas al igual que los niños a partir de los tres años empezaban a
desarrollar su actividad con respecto a su sexo.
El matrimonio era acordado por los padres, pero si un hombre soltero había tenido
relaciones con una mujer debía casarse con ella, por lo que existió un tipo de
matrimonio por obligación.

Las relaciones sexuales eran entendidas de dos formas distintas. Primero como la
unión corporal del hombre y la mujer, algo solamente físico, y, segundo, como la unión
divina en el intercambio de lo femenino y lo masculino, ya que ambas son partes
fundamentales para la reproducción biológica y social.

7-Explique los fundamentos de la creencia de los hindú sobre el semen?


8-De que manera surge la homosexualidad masculina y femenina?

Las actitudes hacia la homosexualidad oscilan entre el horror y el entusiasmo


chovinista.
Sostener que la homosexualidad es tan natural como la heterosexualidad no es lo
mismo que afirma que la mayoría de los hombres y mujeres encuentren individuos de
su mismo sexo tan excitante y eróticamente satisfactorio como a los miembros del
sexo opuesto.
Las mujeres adoptan roles de género de «ni hombre ni mujer», vistiendo como
hombres, desarrollando tareas masculinas, empleando su estatus de género
intermedio para afirmar su credibilidad como chamanes.

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