SIMULACRO DE SEGUIMIENTO ACADÉMICO K8 PRIMERASESIÓN

LECTURA CRÍTICA

RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A LA 3 DE ACUERDO CON LA reprocha a su compañero el que, pese a tenerle frente a sus ojos, este no lo
SIGUENTE INFORMACIÓN reconozca.

A las diez de la noche, finalmente, apareció el primer ministro. Venía con el Buscar Encontrar
rostro demudado, con ojeras profundas, efecto de una semana entera de
noches mal dormidas, pálido a pesar del maquillaje tipo buena salud. Traía “Cuando alguien busca -continuó “(...) Buscar significa tener un objetivo.
un papel en la mano, pero casi no lo leyó, apenas le lanzó una que otra Siddharta-, fácilmente puede ocurrir que Encontrar, sin embargo, significa estar
mirada para no perder el hilo del discurso. Queridos conciudadanos, dijo, el su ojo solo se fije en lo que busca; peo libre, abierto, no necesitar ningun fin. Tú,
resultado de las elecciones que hoy se han realizado en la capital es el como no lo halla, tampoco deja de entrar venerable, quizás eres realmente uno que
siguiente, partido de la derecha, ocho por ciento, partido del medio, ocho por en su ser otra cosa, ya que unicamente busca, pues persiguiendo tu objetivo, no
ciento, partido de la izquierda, uno por ciento, abstenciones, cero, votos piensa en lo que busca, tiene un fin y está ves muchas cosas que están a la vista”.
nulos, cero votos en blanco, ochenta y tres por ciento. Hizo una pausa para obsesionado con esa meta (...)”.
acercarse a los labios el vaso de agua que tenía al lado y prosiguió, el
gobierno, reconociendo que la votación de hoy confirma, agravándola, la
tendencia verificada al pasado domingo y estando únicamente de acuerdo
sobre la necesidad de una seria investigación de las causas primeras y
últimas de tan desconcertantes resultados, considera, tras deliberar con su
excelencia el jefe de estado, que su legitimidad para seguir en funciones no
ha sido puesta en causa, ya que la convocatoria ahora concluida era solo
local, y porque además reivindica y asume como su imperiosa y urgente
obligación investigar hasta las últimas consecuencias los anómalos
acontecimientos de que fuimos, durante la última semana, aparte de atónitos
testigos, temerarios actores, y si, con el más profundo pesar pronuncio esta
palabra, es porque lo votos en blanco, que han asestado un golpe brutal a la
normalidad democrática en que transcurría nuestra vida personal y colectiva, 4. El diamante que se encuentra frente al personaje de la parte derecha está
no cayeron de las nubes ni subieron de las entrañas de la tierra, estuvieron dividido en dos triángulos que lo constituyen. Así, se muestra gráficamente
en el bolsillo de ochenta y tres de cada cien electores de esta ciudad, los que este personaje
cuales, con su propia, pero no patriótica mano, depositaron en las urnas.
A. encontró aquello que el personaje de la parte izquierda buscaba.
Otro trago de agua, este más necesario porque la boca se le había secado de B. rompió la obsesión con los triángulos que el personaje de la parte
repente, todavía estamos a tiempo de enmendar el error, no através de izquierda tenía.
nuevas elecciones, que en el estado actual podrían ser, aparte de inútiles, C. puede ver a través de los objetos que se presentan ante sus ojos.
contraproducentes, sino a través del riguroso examen de conciencia al que, D. comprendió que todos los objetos se componen de partes más
desde esta tribuna pública, convoco a los habitantes de la capital, todos ellos, pequeñas.
a unos para que puedan protegerse mejor de la terrible amenaza que flota
sobre sus cabezas, a otros, sean culpables, sean inocentes de intención, para
que se corrijan de la maldad a que se dejaron arrastrar a saber por quien,
RESPONDA LA PREGUNTA 5 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE
bajo pena de convertirse en blanco directo de las sanciones previstas en el
INFORMACIÓN
ámbito de estado de excepción cuya declaración, tras consulta, mañana
mismo, al parlamento, que para efecto se reunirá en sesión extraordinaria, y Para ver un ejemplo de nuestra dependencia biológica de una historia,
obtenida, como se espera, su aprobación unánime, el gobierno va a solicitar considderemos este experimento. En primer lugar, lea la frase siguiente:
a su excelencia el jefe de estado.

VALE MÁS PAJARO EN MANO QUE

Tomado de Saramago,1 (2004). ensayo sobre la lucidez. Mexico Alfaguara QUE CIEN VOLANDO

1. Según el primer ministro, la situación es grave porque los resultados ¿Observa algo raro? Inténtelo de nuevo (1).

A. tienen causas que no merecen investigarse. El científico residente en Sidney, Alan Snyder, [...] hizo el siguiente
B. tienen causas bien conocidas por todos. descubrimiento. Si se inhibe el hemisferio izquierdo de una persona diestra
C. cuestionan la legitimidad del jefe de estado. (técnicamente, se efectúa dirigiendo impulsos mágneticos de baja frecuencia a
D. corroboran la tendencia observada días atrás. los lóbulos temporales frontales del lado izquierdo), disminuye el índice de
error del sujeto al leer el refrán anterior. Nuestra propensión a imponer
2. En el discurso, el primer ministro se dirige a significado y conceptos nos bloquea la consciencia de los detalles que
componen el concepto. Sin embargo, si anulamos el hemisferio izquierdo de
A. el parlamento. una persona, ésta se vuelve más realista; sabe dibujar mejor y con mayor
B. el jefe de estado. verosimilitud. Su mente ve mejor los objetos en si mismos, sin teorías,
C. la población del país. narrativas ni prejuicio alguno. ¿por qué resulta dificil evitar la interpretación?
D. los habitantes de la ciudad. Fundamentalmente, porque [...] las funciones que realiza nuestro cerebro a
menudo operan fuera de nuestra conciencia. Interpretamos de modo muy
3. De acuerdo con los resultados obtenidos, se puede afirmar que en la parecido a como realizamos otras actividades consideradas automáticas y
población hay un ambiente generalizado de ajenas a nuestro control, como la de respirar.

A. confianza en el gobierno del momento. (1) La palabra “que” aparece dos veces.
B. abstencionismo, dado que no se valora la democracia.
C. inconformismo frente a todos los partidos políticos. Tomado de: Nassim, T, (2008). El cisne negro. Barcelona: Paldó.
D. sorpresa, a raíz de los resultados de las elecciones anteriores.

5. Considere la siguiente frase: “Nuestra propensión a imponer significado y

RESPONDA LA PREGUNTA 4 DE ACUERDO CON LA SIGUENTE conceptos nos bloquea la consciencia de los detalles que componen el
INFORMACIÓN concepto”.

¿Cuál de los siguientes enunciados concuerda con la idea anterior?

VER ENTRE LÍNEAS - MÓNICA SERRANO

Buscar o encontrar A. La observación está siempre condicionada por las creencias que
SIDDHARTA (1922), DE HERMANN HESSE tenga cada observador.
B. Solamente quienes tienen conceptos acertados pueden observar
Hermann Hesse (premio Nobel de literatura en 1946) escribió este libro en el detalles con más precisión.
que relata la vida de Siddharta (que toma su nombre del buda Siddharta C. La capacidad de observar el mundo depende de la atención que se
Gautama), un hindú que emprende un viaje en busca de la sabiduría junto a tenga a los detalles.
su amigo Govina. En un determinado momento del viaje se separan por D. Concientizarnos de nuestras creencias bloquea nuestra propensión a
diferencia de opiniones sobre el camino a tomar. Tras muchos años, ambos, imponer significados.
ya ancianos, se reencuentran. En el diálogo reproducido, Siddharta le
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RESPONDA LA PREGUNTA 6 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE último país. Sin embargo, el sentido fundamental del término ha pasado a
INFORMACIÓN referirse fundamentalmente a un tipo determinado de obra literaria que se
produjo en Islandia entre los siglos XIII y XIV, aunque hay epígonos
EL ESTADO Y LA NACIÓN posteriores.
Para que una entidad sea tomada en cuenta como un Estado son Los estudiosos clasifican las sagas en varios tipos; el principal de ellos es el de
necesarias cuatro condiciones fundamentales. Primera, un Estado debe las Sagas Islandesas, dentro de este grupo exiten algunas de carácter funda-
poseer una base territorial, es decir, una frontera geográficamente mentalmente histórico, mientras que otras unen, a partes iguales, realidad
definida. Segunda, una población estable deberá residir dentro de sus histórica y ficción, las hay en que predomina lo ficticio e incluso es claro que
limites. Tercera, debe haber un gobierno al cual la oblación le deba algunas son simples obras de ficción sin base histórica. Sin embargo, en
obediencia. Por último, el Estado tendrá que recibir el reconocimiento general podemos decir que una saga es una narración, cuya acción transcurre
diplomático de parte de otros. en torno a la época de la colonización de Islandia, hasta la conversión del país
al cristianismo, en torno al año 1000 y en la que se cuenta la vida de un
No obstante, estos cuatro criterios legales no son absolutos. La mayoría de personaje Islandés.
los Estados tienen un territorio a pesar de que en varios casos sus límites
se encuentran en disputa o en litigio. Hasta el momento en el cual la Podríamos compararlas con novelas históricas o con biografías noveladas. En
Autoridad Nacional Palestina recibió el control sobre la Franja de Gaza y unas y en otras, el autor sitúa la acción en un tiempo pasado y, asesorándose
Cisjordania, el Estado palestino no poseía un referente territorial. Aún sin mediante libros de historia, biografías, etc., hace una narración que puede ser
un territorio definido, Palestina contaba con estatus especiales como completamente inventada, aunque siempre haya algunos elementos de
observador en organismos internacionales y se le percibía como un carácter histórico. Los personajes, o el personaje principal, pueden ser inventa-
"cuasi-Estado". La mayor parte de los Estados se caracterizan por tener dos también, o reales, en cuyo caso el elemento histórico puede ser más o
una población más o menos estable, pero algunos países experimentan menos importante, incluso hasta predominar con claridad. Lo mismo sucedía
flujos de comunidades migrantes y pueblos nómadas que cruzan sus con las sagas, tanto por la forma en que trabaja el autor como por su propio
fronteras una y otra vez, como la tribu Masai de Kenia y Tanzania, cuyos carácter literario.
movimientos no son registrados por las autoridades de estas naciones.
Muchos Estados cuentan con algún tipo de estructura institucional de Dede los principios del país, colonizado a partir del año 874, los Islandeses
gobierno, aunque en algunos casos es difícil saber si sus pueblos la gustaban de componer historias en verso y, posiblemente, también en prosa
obedecen o no debido a falta de Información al respecto, o su legitimidad sobre personajes de la historia de su país, especialmente de la época de la
es problemática porque se cuestiona con recurrencia. colonización. Estas historias no se escribían, sino que tenían carácter exclusiva-
mente oral. Su función era múltiple: por un lado servían de entretenimiento,
Un Estado no requiere tener una forma de gobierno en particular, pero sí pero también guardaban los recuerdos históricos, las genealogías de las
es indispensable que la mayoría de su población reconozca su legítima familias, los hechos más importantes que habían sucedido en el país, en cada
autoridad. En 1997 el pueblo de Zaire (cuyo nombre cambió a República región y en cada una de sus familias principales; servian así en cierto modo,
Democrática del Congo) expresó ante el mundo que no aceptaría más la para mantener la relación entre familias del mismo origen establecidas en
legitimidad del régimen de Mobutu Sese Seko, sumiendo a su nación en lugares distintos de la isla.
una cruel guerra civil. Finalmente, otros Estados deberán otorgar al Estado
su reconocimiento diplomático; no obstante, ¿cuántas naciones necesitan Estas historias orales se conservan entonces a lo largo de varios siglos, pues
reconocer a un Estado para que este cumpla con dicho criterio? La suponemos que se originarían poco después de la muerte de los personajes, si
República de Transkel -una minúscula porción enclavada en el territorio de no en vida de éstos. Esto explicaría, aparentemente al menos, varias cosas. En
Sudafrica- había sido reconocida por un solo gobierno, el de Pretoria. Por primer lugar, ciertos rasgos estilísticos de las sagas, propios del lenguaje
ello Transkel no contaba con los suficientes argumentos legales para hablado y no del escrito; además, la existencia de variaciones más o menos
adquirir un estatus de Estado y su territorio pronto se reincorporó a grandes entre diversos manuscritos de las sagas.
Sudáfrica. Con los ejemplos anteriores se demuestra cómo los cuatro
criterios básicos de la categorización del Estado no son absolutos. Algunas Tomado y adaptado de http:\\www.asatru-argentina.com.ar/sagas.htm
entidades no cumplen con estos parámetros y aún así se las considera
como estados.
7. Cuando se dice que la palabra islandesa saga quiere decir “lo dicho, lo
La definición de un Estado es distinta al concepto de nación. La nación se
contado”, esto último permite
refiere a las características de su pueblo. ¿En realidad una determinada
población comparte una historia y herencia comunes, tiene las mismas
costumbres y lenguaje, o goza de estilos de vida similares? Si esto se A. definir qué es una saga.
cumple, entonces ese conjunto de individuos sí forma una nación. B. sugerir la naturaleza del género.
C. caracterizar un tipo especial de relato.
Tomado de: Mingst, K. (2006). Fundamentos de las relaciones internacionales. D. diferenciar las sagas islandesas de las leyendas.
México: CIDE.
8. Cuando se afirma que las sagas islandesas tienen ciertos rasgos estilísticos
propios del lenguaje hablado y no escrito, se quiere señalar que
6. Considere la siguiente información: “Si un conjunto de individuos
comparte un conjunto de características -como una historia y
A. los escandinavos no escribieron los relatos contenidos en las sagas
herencia, las mismas costumbres y lenguaje, o estilos de vida
islandesas.
similares, entonces ese conjunto de individuos forma una nación”. De
B. el lenguaje hablado no tiene rigurosidad que exige el lenguaje escrito.
este enunciado se puede inferir que
C. el desarrollo escritural del Norte de Europa fue incipiente en el sigo XIII.
D. el origen de estos relatos se funda en la tradición oral del pueblo nórdico.
A. la nación es un concepto obsoleto y arbitrario.
B. la nación no es solo el resultado de una historia compartida.
C. Todas las naciones cuentan con lenguajes y costumbres 9. Del texto anterior se puede afirmar que es un texto explicativo porque:
distintos.
D. todos los individuos que cuenten con una historia similar deben A. Expresa opiniones.
formar parte de la misma nación. B. Demuestra ideas.
C. Aclara un fenómeno.
D. Exponen un pensamiento.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 7 A LA 11 DE ACUERDO CON LA
SIGUIENTE INFORMACIÓN 10. Del texto se puede inferir que las historias en verso que componían los
islandeses trataban de personajes de la época de la colonización, porque:
LAS SAGAS ISLANDESAS
A. Durante esta época los islandeses libraron duros enfrentamientos con
En la antigüedad escandinava se llamaba saga a las pequeñas leyendas otros pueblos.
sobre seres heroicos, mitológicos, etc., como las que de hecho aparecen B. Éstos eran los personajes verdaderamente nombrados y destacados de la
en las Eddas. Sin embargo, en el siglo XIII apareció en Islandia un género época.
literario al que se aplicó la misma denominación y que no tiene C. En ellas se quiere exaltar el espíritu heroico, expansionista y guerrero de
prácticamente relación directa con aquellas antiguas leyendas: la saga los islandeses.
propiamente dicha. D. La vida de estos personajes otorgó a las sagas un valor propiamente
literario.
La palabra islandesa saga quiere decir “lo dicho, lo contado”. En general,
podríamos traducirla por “narración” y así se puede aplicar también a las
historias narrativas escritas en Islandia y Noruega sobre los reyes de este
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11. En el texto, la palabra “epígono” quiere dar a entender que 15. De acuerdo con la perspectiva del texto sobre la diferencia sutantacial entre
el hombre y el primate, el enunciado que guarda relación directa con éste es:
A. hay ejemplos de este tipo de sagas posteriores a las sagas que
se produjeron en Islandia entre los siglos XIII y XIV. A. La transformación del primate a hombre es consecuencia de cambios
B. todas las sagas Islandesas son obras litearias que se produjeron genéticos en el seno de una población.
en Islandia entre los siglos XIII y XIV. B. El hombre y el primate, al ser productos de la creación divina, son
C. los relatos de seres heroicos y mitológicos que aparecieron en especies inmutables.
Islandia, son elaboraciones posteriores a las Eddas. C. La transformación del primate al hombre no se da a través de un
D. fue en Islandia donde se desarrollo profusamente la epopeya en proceso gradual, sino, por el contrario, mediante cambios drásticos.
prosa de personajes históricos y héroes míticos. D. El fenómeno de paso del primate a hombre se da mediante el proceso
de transformaciones fortuitas y sucesivas.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 12 A LA 20 DE ACUERDO CON LA 16. Teniendo en cuenta la forma en que el autor plantea el desarrollo del texto,
SIGUIENTE INFORMACIÓN se puede afirmar que su perspectiva es:

EL LENGUAJE EN EL COMIENZO DEL <<MUNDO>> A. Positivista, porque se interesa en al reorganización de la vida social
para el bien de la humanidad.
B. Evolucionista, porque considera todo proceso de cambio como producto
[...] El lenguaje hace la diferencia sustancial entre el hombre y el primate. de transformaciones.
Sin lenguaje no hay pensamiento y el tejido de relaciones por fuera del C. Historicista, porque considera la realidad como producto de un devenir
lenguaje aún no es social, pues se funda mucho más en la simple histórico.
instintividad gregaria que en la acción comunicativa entre sujetos. El trabajo D. Estructuralista, porque entiende en gran medida a la cultura humana
de transformación sustituye el trabajo de simple recolección, y se humaniza como un sistema.
en la medida en que el pensamiento le confiera la opción de convertirse en
una actividad orientada al logro de idealidades [...]. 17. En la expresión. “Se pensó, pues que el sentido tan anhelado era un atributo
Según Claude Lévi-Strauss antes el lenguaje era el reino del canto y quizás, objetivo del mundo y no algo atribuido por el sujeto al mundo...”, la palabra
agregamos nosotros, el dominio de los gruñidos onomatopéyicos. El canto subrayada expresa
ha sobrevivido en las culturas históricas subsiguientes pero se ha
ennoblecido y humanizado gracias al lenguaje, al progreso de los A. contraposición, porque da paso a la contrastación de ideas que
instrumentos y sobrepasados por los fines del lenguaje simbólico que sustentan una idea anterior.
terminó apoderandose de lo humano, imprimiéndole otro rumbo. B. causalidad, porque da paso a la presentación de razones que sustentan
La onomatopeya sobrevive como huella vestigial, y los gruñidos del hombre una idea anterior.
ya no dicen tanto como en otro tiempo pudieron haber dicho. Gracias al C. consecución, porque da paso a la exposición de consecuencias que se
lenguaje simbólico que proyecta sobre lo real el soplo de su propio desprenden de una idea anterior.
<<sentido>>, el <<mundo>> fue posible como mundo y como D. oposición, porque da paso a la refuración de ideas que sustentan una
representación de un <<todo>> exterior coherente. Comunicación entre idea anterior.
sujetos y sentido del <<mundo>> y de la existencia humana, he ahí lo que
el lenguaje fundó e hizo posible. Desde ese mismo momento ya no fuimos 18. Al tener en cuenta la estructura del texto anterior, este puede ubicarse dentro
sólo casualidad en el mundo, azar entre el azar de las cosas, sino una de los textos:
especie de protagonistas <<inteligentes>> en medio de la grámatica de
una realidad supuestamente dotada de sentido, condecorados y distinguidos A. Narrativos.
como habiamos sido con la ilusión del <<hombre puesto en ese mundo B. Argumentativos.
cargado de sentido>>, tal y como habiamos sido con la ilusión del C. Explicativos.
<<hombre puesto en ese mundo cargado de sentido>>, tal y como si ese D. Descriptivos.
sentido fuera algo realmente existente de manera objetiva y no una simple
19. En la expresión “Gracias al lenguaje simbólico que proyecta sobre lo real el
proyección o a tribución del sujeto a la casualidad de lo real, dominado como
soplo de su propio <<sentido>>, el <<mundo>> fue posible como mundo y
había quedado por el reino de su lenguaje y el caráter <<carcelario>> de
como representación de un <<todo>> exterior coherente...”, al escribir la
sus códigos. Se pensó, pues, que el sentido tan anhelado era un atributo
palabra mundo con comillas, y sin estas respectivamente, se:
objetivo del mundo y no algo atribuido por el sujeto al mundo, una simple
proyección o exhalación de los códigos y convenciones de la lengua sobre la
casualidad de lo real. A. Establece la primera como mundo posible y la segunda como
representación de un todo exterior coherente.
*Levi-Strauss, Claude Motológicas: Lo crudo y lo cocido. México: Fondo de B. Aclara que en la primera existen múltiples concepciones del mundo y en
Cultura Económica. 1968. la segunda se limita al mundo como espacio físico.
C. Enfatiza que la primera hace referencia al mundo antes del lenguaje y
la segunda después de la inserción del lenguaje simbólico en éste.
12. El texto anterior está organizado de la siguiente manera: D. Aclara que la primera se refiere al mundo subjetivo y la segunda a la
multiplicidad de realidades sobre éste.
A. Primer párrafo: afirmación e introducción.
Segundo párrafo: explicación sustentada por una figura de 20. En la expresión ”Según Claude Lévi-Strauss, antes el lenguje era el reino del
autoridad. canto...”, la palabra subrayada es
Tercer párrafo: reflexión.
B. Primer párrafo: introducción y explicación. A. una preposición que tiene como función conectar la introducción y la
Segundo párrafo: explicación sustentada por un hecho histórico. afirmación del primer párrafo con la explicación del segundo párrafo.
Tercer párrafo: coclusión. B. una conjunción adversativa que tiene como función oponer la
C. Primer párrafo: explicación e introducción. afirmación y la introducción del primer párrafo con la explicación del
Segundo párrafo: explicación sustentada por un hecho histórico. segundo párrafo.
Tercer párrafo: explicación. C. una preposición que tiene como función relacionar la introducción y el
D. Primer párrafo: introducción y planteamiento del problema. planteamiento del problema del primer párrafo con la explicación del
Segundo párrafo: explicación sustentada por una figura de segundo párrafo.
autoridad Tercer párrafo: explicación a modo de conclusión. D. una conjunción adversativa que tiene como función contraponer la
explicación y la introducción del primer párrafo con la explicación del
13. En el tercer párrafo del texto se habla especificamente segundo.

A. del hombre y del primate.

B. de la significación y del sentido. RESPONDA LAS PREGUNTAS 21 A LA 26 DE ACUERDO CON LA
C. del trabajo y del hombre. SIGUIENTE INFORMACIÓN
D. de la realidad y del azar.
“Nadie es justo por voluntad sino porque no tiene el poder de cometer injusticias.
14. En el texto, la nota de pie de página se utiliza para referenciar Esto lo percibiremos mejor si nos imaginamos las cosas del siguiente modo:
demos tanto al justo como al injusto el poder de hacer que cada uno de ellos
quiere, y a continuación sigámoslo para observar hasta donde lo lleva a cada uno
A. una obra.
el deseo. Entonces sorprenderemos al justo tomando el mismo camino que el
B. un intertexto.
injusto, siguiendo sus propios intereses, lo que toda criatura persigue por
C. una fuente.
naturaleza como un bien pero que la fuerza de la ley obliga a seguir el camino del
D. un autor.
respeto por la igualdad.
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El poder del que hablo sería efectivo al máximo si aquellos hombres adquirieran una fuerza tal como la que se dice que cierta vez tuvo Giges, el antepasado de
lidio, Giges era un pastor que servía al entonces rey de Lidia. Un día sobrevino una gran tormenta y un terremoto rasgo la tierra y produjo un abismo donde Giges
llevaba el ganado a pastorear. Asombrado al ver esto, descendió al abismo y halló, entre otras maravillas que narran los mitos, un caballo de bronce, hueco y con
ventanillas, a través de las cuales diviso adentro un cadáver de tamaño más grande que el de un hombre, según parecía, y que no tenía nada excepto un anillo
de oro en la mano. Giges le quito el anillo y salió del abismo. Ahora bien, los pastores hacían su reunión habitual para dar al rey el informe mensual concerniente
a la hacienda, cuando llego Giges llevando el anillo. Tras sentarse entre los demás, casualmente volvió el engaste del anillo hacia el interior de su mano. Al suceder
esto se tornó invisible para los que estaban sentados allí, quienes se pusieron a hablar de él como si se hubiera ido Giges se asombró, y luego, examinando el
anillo, dio vuelta al engaste hacia afuera y torno a hacerse visible. Al advertirlo, experimento con el anillo para ver si tenía esta propiedad, y comprobando que así
era: cuando giraba el engaste hacia adentro, su dueño se hacía invisible, y cuando lo giraba hacia afuera, se hacía visible. En cuanto se hubo cerciorado de ello,
maquino el modo de formar parte de los que fueron a la residencia del rey como informante y, una vez allí, sedujo a la reina y con su ayuda de ella mato al rey y
se apodero del reino.
Por consiguiente, si hubiesen dos anillos como Giges y se diera uno a un hombre justo y otro a uno injusto, ninguno perseveraría en la justicia ni soportaría
abstenerse de bienes ajenos, cuando podría tanto apoderarse impunentemente de lo que quisiera del mercado, como, al entrar en las casas, acostarse con la
mujer que prefiriera, y tanto matar a unos como librar de las cadenas a otros, según su voluntad, y hacer todo como si fuera igual a un dios entre los hombres.
En esto, el hombre justo no haría nada diferente del injusto, sino que ambos marcharían por el mismo camino. E incluso se diría que esto es una importante
prueba de que nadie es justo si no es forzado a serlo, por no cometer injusticias, las comete. En efecto, todo hombre piensa que la injusticia le brinda más ventajas
individuales que la justicia, y está en lo cierto, si habla de acuerdo con esta teoría”.

Tomado de: platón ºIV, D. (1986). República, Traducción y notas de C. Egger LAN. Madrid. Gredos.

21. Según la estructura del texto anterior, ¿Cuál es el propósito general del 24. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones expresa de modo preciso la tesis
autor al introducir el relato sobre el anillo de Giges? principal del texto anterior?

A. Promover en su audiencia la idea de que es más ventajoso seguir

A. Las personas que actúan con justicia no lo hacen por voluntad
el camino de la injusticia señalando los beneficios que obtuvo Giges
propia sino por obligación.
gracias al poder del anillo.
B. La injusticia, contrariamente a la justicia, es visible en el ser
B. Convencer a su audiencia de que todos cometen injusticias cuando
humano.
tienen la oportunidad tal como hizo Giges al ver el poder que le
C. Actuar con justicia brinda muchas menos ventajas que hacerlo con
otorgaba el anillo.
injusticia.
C. Reforzar en su audiencia la idea de que todos cometen injusticias,
D. La injusticia, contrariamente a la justicia, se comete
al ilustrar con el caso de Giges que quien obtenga el poder del
voluntariamente.
anillo perseguirá la injusticia a su voluntad.
D. Persuadir a su audiencia de que la justicia se hace por voluntad, al
mostrar que Giges no requirió más impulso para ser injusto que el 25. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sintetiza adecuadamente las ideas
poder del anillo. contenidas en el primer párrafo?

22. ¿Cuál de los siguientes enunciados es un supuesto subyacente a la A. El que alguien sea justo es una obligación que se deriva de la
afirmación? “todo hombre piensa que la injusticia le brinda más ventajas conciencia moral que tienen todos los seres hombres.
individuales que la justicia, y está en lo cierto, si habla de acuerdo a esta B. El que alguien sea justo es una imposición, pues toda persona sin
teoría” las restricciones y exigencias de la ley buscará satisfacer sus
deseos.
A. La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que la justicia C. La justicia es una ilusión, ya que lo natural es que una persona
también brinda. busque cumplir sus deseos y alcanzar sus intereses, sin reparar en
B. La justicia, al igual que la injusticia, brinda ventajas individuales. la igualdad que exige la ley.
C. La injusticia, a diferencia de la justicia, brinda pocas ventajas D. La justicia es un engaño, ya que toda persona, por más justa que
individuales. aparente ser, tiene intereses propios que pueden llevarla a cometer
D. La justicia no brinda ninguna de las ventajas individuales que la injusticias.
justicia brinda.

26. ¿Cuál de los siguientes términos es el sinónimo más adecuado para la

23. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones presenta una razón de las cuales se
deriva la tesis principal del texto anterior, según la cual nadie es justo por expresión “respeto por la igualdad”, que se encuentra en la última frase
voluntad sino por obligación? del primer párrafo?

A. La gente se ve obligada a actuar justamente. A. Imparcialidad.

B. Solo la igualdad garantiza el respeto por la ley. B. Rectitud.
C. La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que las C. Sensatez.
justicia. D. Honestidad.
D. Siempre que una persona cuente con la libertad para cometer
injusticias lo hará.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 27 A LA 30 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

La naturaleza ha hecho a los hombres tan iguales en las facultades del cuerpo y del espíritu que, si bien un hombre es, a veces, evidentemente más fuerte de
cuerpo o más sagaz de entendimiento que otro, cuando se considera en conjunto, la diferencia entre hombre y hombre no es tan importante que uno pueda
reclamar, a base de ella, para sí mismo, un beneficio cualquiera al que otro no pueda aspirar como él. En efecto, por lo que respecta a la fuerza corporal, el más
débil tiene bastante fuerza para matar al más fuerte, ya sea mediante secretas maquinaciones o confederándose con otro que se halle en el mismo peligro que él
se encuentra.
En cuanto a las facultades mentales yo encuentro aún una igualdad más grande, entre los hombres, que en lo referente a la fuerza. Porque la prudencia no es
sino experiencia; cosa que todos los hombres alcanzan por igual, en tiempos iguales, y en aquellas cosas a las cuales se consagran por igual. Lo que acaso puede
hacer increíble tal igualdad, no es sino un vano concepto de la propia sabiduría, que la mayor parte de los hombres piensan poseer en más alto grado que el
común de las gentes, es decir, que todos lo hombres con excepción de ellos mismos y de unos pocos más a quienes reconocen su valía, ya sea por la fama de
que gozan por la coincidencia con ellos mismos. Tal es, en efecto, la naturaleza de los hombres que si bien reconocen que otros más sagaces, más elocuentes
o más cultos, dificilmente llegan a creer que haya muchos tan sabios como ellos mismos, ya que cada uno ve su propio talento a la mano, y el de los demás
hombres a distancia. Pero esto es lo que mejor prueba que los hombres son en este punto más bien iguales que desiguales. No hay, en efecto y de ordinario, un
signo más claro de distribución igual de una cosa, que el hecho de que cada hombre esté satisfecho con la porción que le corresponde.

Tomado y adaptado de: Thomas Hobbles, Leviatan. Parte I, Capitulo XIII.

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27. En el enunciado “Lo que acaso puede hacer increíble tal igualdad, no es o por qué dejan la actividad, y cada vez es mayor la influencia de quienes no
sino un vano concepto de la propia sabiduría, que la mayor parte de los están interesados en que se sepa.
hombres piensan poseer en más alto grado que el común de las gentes, La industria del rescate es ya una poderosa alianza multinacional de
es decir, que todos los hombres con excepción de ellos mismos y de unos burócratas, periodistas y oenegés (ONG) que logró simplificar hasta el
pocos más a quienes reconocen su valía, ya sea por la fama de que gozan absurdo el diagnóstico, demostrando de paso que no solo tiene más prejuicios
o por la coincidencia con ellos mismos”, se afirma que que la Iglesia, los viejos criminólogos o los médicos higienistas sino que
carece de cualquier vocación para entender lo que ocurre, lo que piensan o lo
A. la minoría de los hombres tienen la convicción de ser más sabios que quieren las víctimas. Esa alianza pretende intervenir un mercado sobre el
que todos los demás. que se sabe no solo poco, sino cada vez menos.(...) “No me arrepiento
B. en su mayoría, cada hombre cree que solamente un número absolutamente de nada”, dice una prostituta. Los momentos en el burdel
reducido de hombres son tan sabios como él. “fueron unos de los mejores de mi vida, por el simple hecho de haber
C. todos los hombres coinciden en atribuir sabiduría a la mayoría de conocido a Giovanni y haber encontrado esa mujer nueva que soy ahora…
sus congéneres. Utilizar el sexo como medio para encontrar lo que todo el mundo busca:
D. son pocos los hombres que logran reconocer en ellos mayores reconocimiento, placer, autoestima y, en definitiva, amor y cariño... ¿Qué hay
capacidades intelectuales que en el resto de las personas. de patológico en eso?”.

28. Considere el siguiente resumen del texto: No hay razón para creer que los Rubio, M. (2012, Junio). Wendy, Vaiérie y todas las demás. El malpensante vol. 131.
hombres son notablemente distintos en cuanto a sus capacidades físicas Tomado y adaptado de:
y mentales. Contrario a lo que pudiera creerse, los hombres están http://elmalpensante.com/index.php?doc=display_contenido&id
dotados de un igual grado de sabiduría. ¿Cuál es la falencia principal de
este resumen?
31. La afirmación de Luisa, “Si estoy con un man que me gusta porque sí, ¿por
A. Es sesgado, pues no incluye la objeción a la tesis de la igualdad
qué no voy a estar con otro por plata?”, implica que ella
natural de los hombres.
B. Es parcial, pues no menciona que de acuerdo con el texto los A. es dueña de su cuerpo y puede hacer con él lo que quiera.
hombres no son iguales en otros ámbitos. B. no cree que la opinión de los demás sea importante.
C. Es incompleto, pues no incluye el argumento a favor de la igualdad C. toma decisiones dentro de las normas de una comunidad.
física de los hombres. D. no le da más importancia a los sentimientos que al dinero.
D. Es ambiguo, pues no esboza la estructura de los argumentos en
favor de la idea de que los hombres son iguales en cuanto a sus 32. El texto está escrito para una audiencia
capacidades físicas.
A. científica.
29. En la primera oración del texto, la expresión”si bien” introduce: B. especializada.
C. general.
A. Una explicación de por qué los hombres tienen capacidades D. académica.
corporales y mentales similares.
B. Una comparación entre las diferencias y similitudes que puede 33. El autor usa los casos de Wendy, la rumana, la Valeska y Luisa para
haber entre los hombres en cuanto a sus facultades mentales.
C. Una razón por la cual las diferencias entre los hombres son más A. explicar que la prostitución es forzada.
significativas de lo que usualmente se cree. B. demostrar que no todas las prostituras son víctimas.
D. Una aclaración a propósito de la tesis de la igualdad física y mental C. describir que todas las prostituras son víctimas.
entre los hombres. D. justificar la prohibición de la prostitución.

30. En la oración “Lo que acaso puede hacer increíble tal igualdad, no es sino 34. El caso de Luisa permite
un vano concepto de la propia sabiduría”, la palabra “acaso” NO, puede
remplazarse por: A. ilustrar que hay mujeres que se vuelven prostitutas porque quieren.
B. criticar a una mujer que se vuelve prostituta porque quiere.
A. Tal vez. C. ilustrar que hay mujeres que se vuelven prostitutas por que las
B. Quizá. obligan.
C. Por casualidad. D. criticar a una mujer que se vuelve prostituta porque la obligan.
D. Probablemente.
35. Los testimonios presentados en el texto, permiten sostener que el
ejercicio de la prostitución
RESPONDA LAS PREGUNTAS 31 A LA 38
DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN A. es un medio de realización personal para algunas mujeres.
B. hace que las mujeres pierdan su lndependencia.
C. es un medio para que las mujeres tengan conciencia de su
A finales del 2000, Wendy, una adolescente hondureña, fue violada en grupo
sexualidad.
por pandilleros de la Mara Salvatrucha. Tras el ritual conocido como “el
D. hace que las mujeres pierdan el control sobre su cuerpo.
trencito”, los mareros decidieron hacer negocio y corrieron la voz de que
cobraban cincuenta lempiras a quien quisiera tener relaciones con la
muchacha. 36. El autor usa la expresión “industria del rescate” (párrafo 7) para:
El pasado diciembre la policía detuvo en Málaga a una rumana que había
firmado un contrato para vender sus dos hijas a unos proxenetas. Por 5.000 A. Reconocer la labor de un grupo de burócratas, periodistas y ONG que
euros aceptó que fueran llevadas a España a prostituirse. busca salvar a las prostitutas.
Luisa, universitaria bogotana, empezó en un videochat. Le pagaban por B. Descalificar a un grupo de burócratas, periodistas y ONG que se
desnudarse ante la cámara. De allí pasó a concertar citas vía celular y ya con dedica a justificar la prostitución.
clientes se enroló en un lujoso burdel: “Si estoy con un man que me gusta C. Destacar un grupo de burócratas, periodistas y ONG que se dedica a
porque sí, ¿por qué no voy a estar con otro por plata?”. (...) La Valeska vive en trabajar por las prostitutas.
función de la plata. Ejerce la prostitución desde los 17 años, cuando aburrido D. Referirse a la acción de un grupo de burócratas, periodistas y ONG
del maltrato de su padre dejó la comodidad del barrio Laureles para ofrecerse que asume que todas las prostitutas deben ser rescatadas.
en Bogotá.(...) Poca gente pasa el umbral, pero son varias las vías para llegar
al sexo pago. A pesar de esta verdad de a puño, muchos se resisten a la
evidencia disponible y enfatizan una doctrina cada vez más terca e 37. En el párrafo 7, el autor utiliza la palabra “víctimas” en cursiva porque,
improcedente para la prevención: la prostitución siempre es forzada. Sin según él
embargo, ¿cuántas personas venden su cuerpo empujadas por la miseria,
cuántas obligadas por proxenetas, cuántas seducidas y abandonadas, cuántas A. todas las mujeres prostitutas son víctimas.
huyendo del abuso, cuántas por morbo o curiosidad, cuántas por arribistas, B. víctima es un término que unos grupos usan para referirse a ciertas
cuántas por la adrenalina, cuántas por hipersexuales? ¿Cuántas Wendys por prostitutas.
cada Valeska o cada Luisa? Nadie sabe, las respuestas no son obvias e incluso C. ninguna mujer prostituta es víctima.
la disponibilidad de testimonios puede estar sesgada. Además de los D. víctima es un término que unos grupos usan para referirse a todas
antecedentes familiares o las experiencias individuales, el entorno y la época las prostitutas.
influyen.
En Colombia, aunque tenemos indicios de que el negocio de las prepagos está
en franca expansión, no conocemos el tamaño de la actividad ni su
composición. Nadie comprende bien por qué se inician, por qué se mantienen

6
 SIMULACRO DE SEGUIMIENTO ACADÉMICO K8 PRIMERASESIÓN
38. La afirmación “no me arrepiento absolutamente de nada” citada en el último párrafo del texto, cuestiona la creencia de algunos sectores sociales según la
cual la prostitución

A. es una actividad arriesgada pero divertida.

B. no representa un problema importante.
C. representa una opción de supervencía.
D. es una opción censurable e indeseable.

MATEMÁTICAS

39. Una empresa de baldosas quiere diseñar nuevas formas para sus
productos, configurando superficies que tengan características especiales Paso 1. Multiplica 2.000 por 2.700 para determinar la cantidad de
formadas por distintas figuras; para ello, efectúa el siguiente pesos colombianos que recibió inicialmente.
procedimiento: Paso 2. Al valor obtenido en el paso 1, resta la cantidad de pesos
colombianos que gastó.
Paso 3. Divide el resultado del paso 2 entre 2.700, y este resultado
Paso 1. Elegir figuras con las cuales sea posible es la cantidad de dólares que recibirá por el dinero sobrante.
formar paralelogramos.
Paso 2. Verificar que al unir las figuras para
formar cada paralelogramo, no quede espacio
¿En cuál paso se cometió el error y por qué?
entre ellas ni se superpongan.

A. En el paso 2, porque el valor obtenido en el paso 1 debe

¿Con cuál de los siguientes tipos de figuras NO se puede aplicar el multiplicarse por la cantidad de pesos colombianos que gastó.
anterior procedimiento? B. En el paso 3, porque al valor obtenido en el paso 2 debe restarse
2.700, que es el precio de venta de dólares en pesos colombianos.
A. Triángulos. En el paso 2, porque al valor obtenido en el paso 1 debe sumarse la
B. Círculos. C. cantidad de pesos colombianos que gastó.
C. Trapecios. En el paso 3, porque el valor obtenido en el paso 2 debe dividirse
D. Cuadrados. D. Entre 2.850, que es el precio de venta de dólares en pesos
colombianos.
40. Dos personas crían siete peces de la misma especie en diferentes
acuarios; 1 y 2. En algún momento del procreso de crianza, miden la 42. Esta tabla aparece en el reverso de una bolsa de comida para gatos.
longitud de cada pez, calculan la longitud promedio y grafícan sus
resultados (ver gráfica). Tamaño Porción de comida (gramos
del gato por animal por día)
9 Pequeño 20
8
7 Grande 60
6
5
4
3 Al leer esta tabla, una persona que tiene 30 gatos pequeños y 10 grandes
2 efectúa el siguiente procedimiento para saber cuánta comida al día
1 necesita cada grupo:
0
Acuario 1 Acuario 2

Paso 1. Multiplica la porción de comida de un gato pequeño por el

La línea vertical de cada barra representa la número de gatos pequeños.
dispersión de los datos registrados. El Paso 2. Multiplica la porción de comida de un gato grande por el
mínimo y el máximo posible. número de gatos grandes.
Paso 3. Compara las cantidades de comida de los gatos pequeños
con la de los grandes.
Se quiere determinar si hay alguna diferencia en el nivel de crecimiento de
los peces en los diferentes acuarios. Por tanto, se procede a efectuar los
siguientes pasos: Al efectuar correctamente el procedimiento, se encuentra que

1. Determinar en cuál de los dos acuarios se obtuvo una mayor longitud A. el grupo de gatos pequeños consume el triple de comida que el
promedio y cuál es este valor. grupo de gatos grandes.
2. A la mayor longitud promedio se le resta la longitud promedio del otro B. el grupo de gatos grandes consume la misma cantidad de comida
acuario y se obtiene la diferencia. que el grupo de gatos pequeños.
C. el grupo de gatos grandes consume 40 gramos más de comida que
Al ejecutar los anteriores pasos, se obtiene que el grupo de gatos pequeños.
D. el grupo de gatos pequeños consume el doble de comida que el
grupo de gatos grandes.
A. la diferencia es un valor mayor que 0 y menor que 2.
B. la mayor longitud promedio determinada en el paso 1 corresponde
a 8 cm.
C. la diferencia es un valor mayor que -4 y menor que 0. RESPONDA LAS PREGUNTAS 43 A LA 46 DE ACUERDO CON LA
D. la mayor longitud promedio hallada en el paso 1 se encuentra entre SIGUIENTE INFORMACIÓN
3 y 6 cm.
A la casa que comparten cinco jóvenes ha llegado la factura de cobro del
41. Un turista llega a Colombia y planea gastar 2.000 dólares. En una casa de servicio de energía correspondiente al consumo del mes de septiembre.
cambio le ofrecen lo siguiente, pies debe cambiar sus dólares a pesos Entre la información que aparece en la factura se encuentra la siguiente:
colombianos:
consumo promedio últimos seis meses en kWh 104
Le compran sus dólares a 2.700 pesos colombianos cada dólar. consumo en (kWh) 110
Le venden dólares a 2.850 pesos colombianos cada dólar. valor (/kWh) 175,0952
costo de consumo 19 260
menos subsidio -7 704
Después de su estadía no gastó todos los dólares que cambió a pesos valor neto por consumo 11 556
colombianos, entonces efectuó el siguiente procedimiento para saber ajuste decena 4
cuántos dólares recibirá por los pesos que le quedaron; sin embargo, total a pagar 11 560
cometió un error: