Unidad 1

Prueba Saber
Nombre: ___________________________________________ Fecha: _________ Curso: ______

Lee los textos, selecciona las opciones correctas y márcalas en el formato de respuestas.

1. Los dos textos hacen parte de la literatura india y la

Muerte de Dasarata literatura persa, respectivamente; a partir de estos,
En los días de mi juventud, yo era un arquero que dis- puede afirmarse que
para por el sonido: por el sonido guiaba mi puntería. A. la literatura india tiene una enseñanza moral,
¡Ciegamente caí por mi orgullo! Cazando cerca del mientras que la literatura persa exalta las cos-
bello Sarayú. El búfalo o el elefante podían frecuen- tumbres.
tar aquel sitio que servía de abrevadero, el ciervo ágil
B. la literatura india evidencia la espiritualidad bu-
o el tigre astuto en busca de su bebida nocturna. Yo
dista y la literatura persa muestra la recupera-
escuchaba en la oscuridad: algún animal del bosque
ción de su lengua.
estaba bebiendo. “Es un elefante, me dije”. Al supues-
to invisible elefante le hice una herida mortal. Cayó C. la literatura india exalta tradiciones y la literatu-
como una cobra silbante, y un gemido humano hirió ra persa es el resultado del impacto cultural de
mi oído y me asustó el corazón. Corriendo con terror: otros pueblos.
vi un muchacho con cabellera de ermitaño. Estaba D. la literatura india habla de las genealogías mí-
herido, y su cántaro, por tierra, se hallaba cerca de ticas mientras que la literatura persa propone
él. Bañándose en un charco de roja sangre, alzó su temas filosóficos.
afable voz y dijo con acento de moribundo:
—¿Qué mal te he hecho, ¡oh poderoso monarca!? Las suplicantes
Viejos y débiles son mis padres, ciegos por el destino, Coro: ¡Ah Zeus!, ¡oh! que persigue esta ira de los dio-
y esperan, en su humilde cabaña, la vuelta del hijo ses. Demasiado conozco el triunfo de una mujer so-
fiel. Tu flecha me mata y también prepara la muerte bre todo el cielo. Es terrible el viento de donde sopla
para mis padres... la tempestad.
Adaptado de Gallud, Enrique. (2016). El Ramayana. Madrid: Verbum.
(Dánao, durante el canto del coro, ha subido a una loma. Lue-
go desciende y se dirige a sus hijas).
Alí Baba y los cuarenta ladrones
Dánao: Hijas. Habéis llegado aquí gracias a la pru-
…Llevaba en la frente una diadema y en el cuello un
dencia de este piloto, vuestro viejo progenitor, en
collar. Su talle se encontraba rodeado por un cintu-
© Educactiva S. A. S. Autora: Nidia Paola Muñoz Galeano. Ilustración: Archivo gráfico Educactiva S. A. S. Fotografía: © Shutterstock 2018.

quien confiáis. Y ahora que estamos en tierra firme

rón de malla de oro y en los brazos y los tobillos lle-
os animo, con la misma solicitud, a que guardéis
vaba brazaletes. Tras de ella entró el esclavo Abdalá
mis palabras. Veo una polvareda, muda mensajera
haciendo redoblar un tambor al ritmo de los pasos
de un ejército. Los cubos de las ruedas no callan,
de Morgana.
empujados por los ejes. Contemplo una tropa, bajo
Morgana hizo una reverencia ante su dueño y en- escudo y blandiendo la lanza, con caballos y carros
seguida le indicó que redoblara el ritmo del tambor. encurvados.
Entonces, realizó un despliegue de agilidad y arte,
Adaptado de Esquilo. (463 a.C.). “Las suplicantes”.
ejecutó todos los pasos y figuras propios de una
En Fundación el libro total. Recuperado de: http://www.
danzarina experimentada. Bailó la danza del pañue- ellibrototal.com/ltotal/?t=1&d=7320.
lo, la danza de los velos, la del batón y bailó como
lo hacen los judíos y los griegos, como lo hacen los
etíopes y los persas. Todos miraban embobados. 2. Teniendo en cuenta las características de la trage-
dia griega, puede establecerse, a partir del texto,
Anónimo. (2002). Cuentos de las mil y una noches. Guatemala:
Cholsamaj.
que el coro
A. les advierte a los personajes sobre situaciones
inesperadas y peligrosas.
B. indica el inicio y fin de los episodios del texto a
través de sus intervenciones.
C. es mediador en la acción que se desarrolla a
través de su interpretación.
D. cumple un papel de interlocutor a través de ple-
garias para darle interpretación a la obra.

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Cantar de Mio Cid III

(Nadie da hospedaje al Cid por temor al rey. Solo una niña de nueve años le pide al Cid que
se vaya. El Cid acampa en la galera del río Arlanzón).
Narrador
Le convidarían de grado, mas ninguno osaba;
el rey don Alfonso tenía gran saña;
antes de la noche, en Burgos de él, entró su /carta,
con gran recaudo y fuertemente sellada:
que a Mio Cid Ruy Díaz, que nadie le diese /posada,
y aquel que se la diese supiese veraz palabra,
que perdería los haberes y además los ojos de /la cara,
y aún más los cuerpos y las almas.
Gran duelo tenían las gentes cristianas;
escóndense de Mio Cid, que no le osan decir /nada.
Adaptado de Anónimo. (2015). Las grandes hazañas del Cid campeador. Bogotá: Norma.

3. Las características de la épica medieval que pueden evidenciarse en el texto son:

A. el universo mítico de los cantares de gesta, el autor anónimo, los ideales medievales,
como el teocentrismo y los sucesos reales.
B. la valentía, la lealtad, los valores cristianos, la ambientación de universos míticos y los
ideales medievales, como el teocentrismo y el amor cortés.
C. el autor anónimo, la presencia de un héroe que tienen que superar una serie de prue-
bas y representación de ideales medievales, como la sociedad feudal.
D. los personajes históricos que simbolizan la valentía y los valores cristianos en su afán
por alcanzar los favores del rey y alusión la a sucesos reales.

…en otras noticias, 4. El cambio semántico que presenta la

se informa del deceso
expresión del periodista con respecto
del cantante de la
agrupación Kraken… a la del padre de familia obedece a
A. atenuar un significado penoso.

© Educactiva S. A. S. Autora: Nidia Paola Muñoz Galeano. Ilustración: Archivo gráfico Educactiva S. A. S. Fotografía: © Shutterstock 2018.
B. establecer un significado religioso.
A este man se le dio
por colgar los tenis, C. modificar un sentimiento de pudor.
¡qué tristeza! D. una cuestión de carácter social.

Los caballeros del rey Arturo

—¡José de Arimatea, y tú, Alan, fiel servidor! ¡Hombres Marchaos enseguida con el Grial y llevadlo a un
buenos y justos que guardáis el cáliz del Grial, escuchad! lugar seguro, más allá del mar, hacia poniente. No lo
La voz que empezó hablando en tono casi apagado fue olvidéis…
aumentando de volumen. —Pero, ¿cómo sabré yo conducir una nave, si ignoro las
—El prefecto de la ciudad quiere apoderarse del tesoro cosas del mar? Nadie de mi familia conoce el arte de
que tenéis en custodia. Tu casa, José, será sellada, y navegar, ni ha poseído jamás una barca —se aventuró
tú, encarcelado. El señor no quiere que esto ocurra. a decir José de Arimatea.

Fragmento de Cunillera, Antonio. (1989). Los caballeros del rey Arturo. Madrid: RIALP S.A.

5. El fragmento subrayado evidencia características de la literatura medieval, como

A. la exaltación de los valores cristianos, y el nombrar a Dios en las aventuras y desventu-
ras del personaje.
B. el relato de sucesos reales y el ideal de caballero noble y valiente.
C. la valentía e ideales del caballero, simbolizados en el héroe, y las pruebas que se le
presentan en nombre de Dios.
D. el origen de un ideal heroico y la prueba que se le impone al caballero.

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Lee los textos, selecciona las opciones correctas y márcalas en el formato de respuestas.

Cada día
Curiosa paradoja. En la aceleración materialista de la cultura 6. El cuerpo analítico del texto inicia con:
occidental, la era digital invoca fantasías espirituales diversas y
A. El uso de un cuerpo por un espíritu
pretéritas y las acomoda a nuestro tiempo: una entidad espectral,
por ejemplo, puede comunicarse a través de WhatsApp y dejar
no tiene aquí connotaciones diabó-
rastros de su invisible existencia en Instagram. Es así en cada día licas; la benevolencia caracteriza el
—y no es la primera película en que algo así se insinúa—, aun- relato.
que su premisa resucita inesperadamente el dualismo platónico B. En la aceleración materialista de la
como si nada hubiera sucedido en la historia de las ideas. Por lo cultura occidental, la era digital invo-
pronto, el cuerpo y el alma, no son lo mismo, presupuesto que ca fantasías espirituales diversas.
permite que un tal “A” despierte en un cuerpo adolescente distin-
to cada día de su vida. La premisa es ingeniosa, y también emplea C. La premisa es ingeniosa, y también
un delirio paranoico recurrente en el cine: el de la posesión. El uso emplea un delirio paranoico recurren-
de un cuerpo por un espíritu no tiene aquí connotaciones diabó- te en el cine: el de la posesión.
licas; la benevolencia caracteriza el relato, que es una historia de D. es una historia de amor entre una jo-
amor entre una joven curiosa y reflexiva y una entidad asexuada ven curiosa y reflexiva y una entidad
que puede habitar en un hombre o una mujer según el día. asexuada.
Adaptado de Koza, Roger. (2018). Cada día. Recuperado de: http://www.
conlosojosabiertos.com/criticas-breves-155-dia-every-day/.

¡Heriste mis
7. Para formar una oración coordinada co-
sentimientos…
pulativa, la expresión de la mujer debe
completarse con
A. …es decir que no te importo.
B. …niño mal educado.
C. …pero eso no te importa.
D. …y no voy a perdonarte.
© Educactiva S. A. S. Autora: Nidia Paola Muñoz Galeano. Ilustración: Archivo gráfico Educactiva S. A. S. Fotografía: © Shutterstock 2018.

Crítica de “Hotel Transilvania 3: Monstruos de vacaciones”

A poco de iniciar el viaje en el gigantesco barco, Drá- sicales cuya razón de ser en varios casos parece ser
cula quedará encandilado y luego enamorado de exclusivamente la de alcanzar los 90 minutos “regla-
Ericka, la impulsiva capitana de la nave. Pero las apa- mentarios” de duración neta. Cuando en un desafío
riencias engañan y no contaremos nada más para no entre canciones se usa el tema Macarena para comba-
entrar en un spoiler innecesario. La película tiene algu- tir algunas melodías diabólicas, la sensación de déja
nos guiños para los más grandes (como el homenaje vu resulta indisimulable.
a los Gremlins), unos cuantos personajes atractivos Pero, mientras la saga continúe dando buenos divi-
para los más pequeños (como un enorme perro que dendos, Hotel Transilvania, al igual que Drácula, se
lanza litros de baba) y tiene demasiados números mu- resistirá a morir.
Adaptado de Batle, Diego. (2018). Crítica de “Hotel Transilvania 3: Monstruos de vacaciones”. Recuperado de https://www.otroscines.com/
nota-13552-critica-de-hotel-transylvania-3-monstruos-de-vacaciones.

8. La expresión subrayada es un juicio que se sustenta en el fragmento:

A. cuando en un desafío entre canciones se usa el tema Macarena para combatir algunas
melodías diabólicas, la sensación de déja vu resulta indisimulable.
B. cuya razón de ser en varios casos parece ser exclusivamente la de alcanzar los 90
minutos “reglamentarios” de duración neta.
C. mientras la saga continúe dando buenos dividendos, Hotel Transilvania, al igual que
Drácula, se resistirá a morir.
D. Pero, claro, las apariencias engañan y no contaremos nada más para no entrar en un
spoiler innecesario.

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Viéndolo ahora, en el patio, con su amplia sonrisa

intacta, su recia musculatura de boxeador inven-
cible, nadie pensaría que Catalino Parra tiene ya
sesenta y cuatro años. Algunas canas se asoman,
tímidas, en su pelo duro. Pero no aparenta más de
cincuenta años. Cualquiera diría, viéndolo así, vi-
tal, con su pecho al aire y su pantaloneta de colores
subidos, que está listo para correr la maratón más
larga del mundo.

Fragmento de Salcedo Ramos, Alberto. (2012). Leer el Caribe.

Textos escogidos. Cartagena: Instituto de Patrimonio y Cultura
de Cartagena de Indias.

10. La idea principal del texto es:

A. Catalino Parra tiene sesenta y cuatro años y al-
gunas canas se asoman en su pelo duro.
9. En la imagen, se identifican dos etapas de elabora-
B. Nadie pensaría que Catalino Parra tiene ya se-
ción de un plan de escritura. Para completar estas
senta y cuatro años; no aparenta más de cin-
etapas, faltaría
cuenta.
A. la información y las fuentes.
C. Catalino Parra no aparenta más de cincuenta
B. el lector o público al que se dirige. años.
C. el tema y la clase de texto. D. Cualquiera diría que está listo para correr la ma-
D. la organización de lo que se dirá. ratón más larga del mundo.

Formato de respuestas
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A A A A A A A A A A
B B B B B B B B B B

© Educactiva S. A. S. Autora: Nidia Paola Muñoz Galeano. Ilustración: Archivo gráfico Educactiva S. A. S. Fotografía: © Shutterstock 2018.
C C C C C C C C C C
D D D D D D D D D D

Puntos Temas Saberes Evidencias

Identifica la diferencia entre las características de la literatura Lectura/Semántico. Establece relaciones entre un texto y otros textos
1 1
india y la persa. o enunciados.
Lectura/Pragmático. Identifica y caracteriza las diferentes voces o
2 1 Reconoce elementos de la tragedia griega y su función en el texto.
situaciones presentes en un texto.
Lectura/Semántico. Identifica y caracteriza las ideas o afirmaciones
3 2 Reconoce las características de la épica medieval en un texto.
presentes en un texto.
Lectura/Sintáctico. Entiende el significado de los elementos locales
4 3 Identifica las causas del cambio semántico según el contexto.
que constituyen un texto.
Explica los rasgos de la literatura medieval que se presentan en Lectura/Sintáctico. Entiende el significado de los elementos locales
5 2
un fragmento literario de la época. que constituyen un texto.
Lectura/Sintáctico. Comprende la estructura formal de un texto y la
6 7 Identifica la estructura del comentario crítico.
función de sus partes.
Lectura/Sintáctico. Comprende la estructura formal de un texto y la
7 4 Reconoce la estructura de la oración coordinada copulativa.
función de sus partes.
Lectura/Semántico. Comprende las relaciones entre diferentes partes o
8 7 Identifica las razones o argumentos del juicio en el texto.
enunciados de un texto.
Lectura/Semántico. Identifica el tipo de relación existente entre
9 5 Reconoce los pasos para la preescritura.
diferentes elementos de un texto (discontinuo).
Lectura/Semántico. Identifica y caracteriza las ideas o afirmaciones
10 6 Identifica y jerarquiza las ideas de un texto.
presentes en un texto.