Educacion en La Edad Media

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EUROPA MEDIEVAL

EDUCACIÓN
PERFECCIÓN DEL HOMBRE
 MOMENTOS
 PALEOACRISTIANO
……..Catacumbas educación secreta. Biblia
…….Oficialización
ROMANICO-----ciudad decadencia ---vida rural
TEMPLOS-FORTALEZAS
-----CASTILLOS Y MONASTERIOS
GÓTICO---Florecimiento de las ciudades
CATADRALES---LUZ—VITRALES

Enseñanza
 CABALLERESCA------Militar y musical.

 GREMIAL------Profesional , industrial , comercial


 UNIVERSIDAD----STADIO
 Profesores-alumnos.
 ARTES LIBERALES .
 Bolonia---Italia
 Trivium : gramática , retorica y lógica.
 Siglo XII Escuelas vigiladas por autoridades locales.
¿Qué se estudia?

 Cultura Griega y Romana.


 Latín
 Geometría, Aritmética, Astronomita, Música
y Matemática .
 Enseñanza desde Textos Antiguos y Biblia.
 Mensaje.
ESCOLASTICA

 Movimiento Teológico y filosófico que


intenta utilizar la filosofía grecolatina
clásica para comprender revelaciones del
cristianismo,

 Especulación y Razonamiento.
 Formación heterogénea….Influencia greco-
latina ,árabe y judaísmo.
 Los primeros estudios, más elementales,
seguían en los monasterios o abadías, allí
acudían los niños de los alrededores. Eran
gratuitas y proporcionaban una educación
muy básica y fundamentalmente oral.
 Los niños aprendían a través de la repetición
conceptos básicos de la religión y las
principales oraciones
 . Lo que necesitaran para desempeñar su
trabajo lo aprendían fuera en el campo o
en la ciudad.
 Dentro de estas escuelas estaban también los
alumnos que iban a seguir una vida
monástica. Eran los hijos segundos de las
familias nobles y algunos niños pobres que
mostraban especiales aptitudes para
aprender. Estos alumnos sí aprendían a leer
y a escribir en latín, la lengua de la cultura y
de la Iglesia, puesto que su trabajo estaría
muy vinculado a los libros escritos en esa
lengua. Estudiaban libros con una selección
de autores clásicos, Padres de la Iglesia.
Estudios superiores:
Se realizaban en escuelas que dependían de las catedrales y
con el tiempo este tipo de escuelas desplazó a las escuelas de
los monasterios. A los estudios catedralicios acudían tres
tipos de estudiantes:
Los estudiantes de familias pobres: eran elegidos porque
mostraban especiales aptitudes para estudiar. Disfrutaban de
una especie de beca: la enseñanza era para ellos gratuita,
recibían comida, ropa y alojamiento mientras estudiaban. Sus
vidas estaban orientadas a formar parte de la Iglesia.
 Los estudiantes de familias ricas y nobles: tenían que
pagar a sus maestros, residían en la ciudad con las
mismas comodidades que en sus casas.
 Los estudiantes mayores: eran hombres instruidos que
querían seguir aprendiendo e iban a las escuelas donde
se impartían las materias de su interés.
 Los estudios superiores estaban estructurados en torno a
las artes liberales (arte en este caso significa doctrina),
creadas por san Isidoro en el siglo VIII y que se
mantendrán hasta la llegada de las universidades. Las
artes liberales estaban centradas en la filosofía como
centro de todos los saberes y se consideran
imprescindibles para la lectura, la comprensión y el
análisis de los textos sagrados.

 Las artes liberales se agrupanan en dos grandes bloques:
el trivium y el quadrivium a los que se añadían la
medicina, el derecho y la teología.
GRAMÁTICA
 Es el arte de leer y escribir. Era la base de todas las demás artes.
Todos los estudiantes debían dominar el latín escrito y hablado.
Estudiaban en textos escritos en latín, las clases se impartían en
latín; por tanto, era imprescindible conocer bien esta lengua
para seguir los estudios. La ventaja era que en todos los estudios
de Europa las clases se impartían en la misma lengua, así que si
se deseaba seguir estudios en Francia, Italia o Inglaterra, no
había problema con el idioma.

 En la Gramática se estudiaban etimologías de las palabras, errores
del habla como barbarismos (errores en la pronunciación o
escritura de palabras) o solecismos (errores de sintaxis). Como
vosotros, estudiaban las figuras retóricas, la métrica y también
literatura, ya que leían multitud de ejemplos tomados de los
clásicos.
 Dialéctica
 Los estudiantes aprendían a dialogar
apoyándose en razonamientos. Se
basaban fundamentalmente en la lógica de
Aristóteles. En la literatura se creó un
género: los debates, en los que se
enfrentaban dos ideas.
 Retórica----Los estudiantes medievales aprendían todos los aspectos para la
elaboración de un discurso y su exposición ante un auditorio. Estos aspectos
se centraban en cinco pasos:
Inventio: consiste en establecer los contenidos del discurso, es decir, de qué se va a
hablar.
Dispositio: la finalidad de este paso es la organización de los contenidos del discurso
que se han recopilado en la inventio para que formen un todo estructurado.
Normalmente, se pide que el discurso se organice en varias partes:
Exordium o introducción: donde se capta la atención del oyente mediante recursos
como la “captatio benevolentiae”, pensados para favorecer una recepción positiva
del discurso.
 Narratio: exposición del tema y de la tesis del orador.
 Argumentatio: desarrollo de los argumentos que apoyan la tesis.
 Peroratio: recapitulación de lo dicho con apelaciones al auditorio.
 Elocutio: consiste en la manera de expresar verbalmente los materiales de la
inventio ordenados por la dispositio. La elocutio se manifiesta a través de dos
aspectos: las cualidades y los registros:
 Las cualidades elocutivas son tres:
 Puritas: es la corrección gramatical
 Perspicuitas: es el grado de comprensibilidad del discurso.
 Ornatus o adorno del discurso, a través de figuras literarias o tropos.
MÚSICA

 Era el estudio del número en movimiento. En Grecia, la


música había sido un elemento de perfección,
considerada como un instrumento con el que mejorar
la conducta humana. La especulación matemática de
los sonidos realizada por Pitágoras incidió en la
formación de los sonidos y las escalas, algo
determinante para configurar un sistema que llegará
a inspirar la concepción armónica de Occidente. La
teoría cósmica que llevó a Pitágoras y sus
continuadores a concebir el universo como un amplio
acorde tuvo unas consecuencias ciertamente
apasionantes en etapas posteriores.

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