Recursos Literarios, Narrativa, Leyenda

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RECURSOS LITERARIOS

Recursos fónicos o sonoros

1. La versificación es un recurso fónico de gran importancia, regido por complicadas


reglas de metro (igual medida de los versos), rima, ritmo, estrofa.
2. Aliteración repetición de uno o varios fonemas con extensión expresiva.
3. Onomatopeya: palabra o frase cuyos sonidos sugieren el de la realidad a la cual se
refieren. Murmullo, tic-tac, zig-zag, son palabras onomatopéyicas.
4. Paranomasia: repetición de palabras de sonido semejante y significado diverso. Ej, en
bus ves por donde vas.

Recursos morfosintácticos o gramaticales

1. Polisíndeton: multiplicación de anexos innecesarios. Ej, Ser, y no ser nada y ser sin
rumbo cierto, y el temor de haber sido y un futuro terror.
2. Anáfora: repetición de una o varias palabras al comienzo de dos o más versos,
seguidos o discontinuos. Ej, esta casa de dios, decid, hermanos, esta casa de dios, que
guarda dentro?
3. Concatenación: repetición de palabras encadenadas, en la que la última palabra de
una frase es la primera de la siguiente y así sucesivamente. Ej, así que el niño desea ser
mozo, y el mozo viejo y el viejo, más.
4. Hipérbaton: alteración del orden de los elementos de una frase. Ej, volverán las
oscuras golondrinas en tu balcón sus nidos a colgar.
5. Paralelismo: repetición de la misma estructura gramatical en versos sucesivos.

Recursos semánticos o de significación

1. Exclamación: intensificación de la expresión emocionada de un juicio o sentimiento.


Aparece entre signos de exclamación.
2. Interrogación o pregunta retórica: uso de la interrogación como recurso
intensificativo de una aseveración (afirmación) o un sentimiento.
3. Apóstrofe: llamada o apelación a un receptor individualizado (compañera).
4. Hipérbola: exageración magnificadora o degradante.
5. Prosopopeya o personificación: atribución de cualidades personales a animales,
vegetales o cosas.
6. Antítesis: contraposición significativa de palabras o frases.

Las imágenes son expresiones que transmiten sensaciones que pueden ser recibidas a través
de los sentidos: visuales, auditivas, táctiles, gustativas y olfativas.

Las comparaciones relacionan dos cosas reales o imaginarias que tienen algún elemento en
común a través del nexo como o cual.

La personificación hace que los objetos y los animales realicen acciones propias de las
personas, como hablar, reír y llorar.

La cinestesia es un recurso que entrecruza imágenes sensoriales y cómicas.


La metáfora es una forma especial de la comparación, consiste en asociar elementos con
alguna característica en común, identificándolos sin utilizar el nexo como.

LA NARRATIVA

Dese que el hombre comenzó a vivir en comunidad, sintió la necesidad de contar a los demás
sus experiencias y los sucesos.

Se refería entonces a los hechos como si le hubieran sucedido a una tercera persona. Al mismo
tiempo, no podía evitar que su fantasía enriqueciera y transformara la realidad que quería
transmitir. De esa manera, el relato se independizaba de su autor y cada uno de los oyentes
podía repetirlo recreándolo.

Con el transcurso del tiempo, se fue depurando hasta lograr su forma definitiva, pasó al
intento de explicarse y explicar a los demás los fenómenos y misterios de su propia naturaleza
y los del mundo que los rodea. Nacen así el mito y la leyenda.

Otras formas narrativas, como la fábula y la parábola, surgieron de una intención didáctica. El
hombre necesitaba enseñar, y encontró en ellas un medio práctico, sencillo y eficaz de hacerlo.

Pero es innegable que desde su origen hasta nuestros días la narrativa ha mantenido su
vigencia, porque siempre ha existido y existe alguien a quien le gusta contar y alguien a quien
le guste escuchar.

Como la narrativa es testimonio permanente de la vida y de las inquietudes del hombre, ha


logrado vencer las barreras del espacio y del tiempo.

Tiene dos tipos de transmisión: oral y escrita.

Oral que consistió en la repetición de padres a hijos a través de las generaciones.

¿???????FALTA UNA HOJA???????

LA LEYENDA

Para descifrar explicar los misterios del universo el hombre primitivo creaba leyendas, que
eran expresión de sus creencias y sentimientos y no mera invención recreativa ni un
pasatiempo más.

Proceso de su creación: la leyenda surge como fruto de la creación de un individuo y logra


luego la aceptación popular porque responde a las inquietudes o sentimientos colectivos. De
esta manera, adquiere carácter tradicional al ser repetida de generación en generación.

Siempre encuentra su motivación en hechos reales que llaman la atención y producen un


sentimiento admirativo, que el hombre manifiesta en la inclusión de lo maravilloso.

Toda leyenda nace con una definida determinación de espacio y de tiempo.

Temas: como respuesta a las razones de su nacimiento los temas de las leyendas se agrupan
en:
• Religiosos: historias de justos y pecadores, pactos con el demonio, doctrina de
reencarnación, episodios de la vida de santos.
• De la naturaleza: caracteres de los animales, origen de las plantas y sus virtudes
médicas, explicación de los fenómenos atmosféricos (viento, trueno), interpretación
de las formas del relieve geográfico (montaña, ríos).
• Históricos: episodios guerreros, identificación de ruinas y monumentos, historias de
linajes familiares, peregrinaciones.
• Sobrenaturales: sueños, alucinaciones, intervención de poderes mágicos, historias de
ultratumba (aparecidos, luces malas, almas en pena).

Definición: etimológicamente leyenda hace referencia a “obra que se lee”.

Relación de sucesos generalmente con un fondo real desarrollado y transformado por la


tradición y la imaginación popular.

La leyenda literaria: en el siglo XIX, durante el romanticismo, surge la leyenda literaria, con los
siguientes rasgos:

• Pierde su carácter de anónima y el autor, conocido, se mantiene como tal aun cuando
la leyenda se difunda.
• La temática se origina en la tradición, pero el autor se preocupa por lograr originalidad
en el tratamiento del tema. Así, su elaboración resulta más compleja, entonces, al
exige un lector más preparado, disminuye su popularidad.
• Deja de ser la explicación de creencias para transformarse en una poetización de la
realidad, en una búsqueda consciente de la belleza.
• Además, el autor la fija en un lugar y tiempo precisos, que permanecen inmutables sin
sufrir adaptaciones.

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