NACION AFRICANA CABINDA

Se conoce como origen de nuestra religión en América Latina, la llegada del negro esclavo. Fue
por medio de las embarcaciones extranjeras. Estas embarcaciones provenían de KETO, OTO,
CONGO ANGOLA, MOZAMBIQUE. Nacida de la tribu Cabinda, ex estado Bantu, situada a orillas
del océano Atlántico, ubicada en la frontera Congo-Angola, en la desembocadura del río
Congo; hoy pertenece a la Republica de Angola. El negro esclavo, trajo con el grabado su
dogma de fe, sus Orixas, y sus prácticas fetichista. Dentro del ritual rendir culto a las fuerzas de
las naturalezas (orixas-energía) el dar o rendir culto es creer sin dudas, ni timidez y con
profundo respeto, generando la búsqueda interior del mensaje conciente que estas fuerzas
trasmiten. Dentro del ritual, una forma de expresión y estimulo, por ejemplo, ofrendas, cantos,
encendido de velas, sin el no habría un desarrollo completo, la cual LA COCINA, se transforma
en pieza fundamental para la realización de los Axes, base de todo serón y pieza clave del
fundamento para con los Orixas

LINAJE DE CABINDA

La nación Cabinda, originaria de Angola, adopto el panteón de los Orisás Yorubas, estas
divinidades Bantúes tenían como nombre correcto Inkince. Los Inkinces son para los Bantú lo
mismo que los Orisás para los Yorubás, y lo mismo que los Voduns son para los Jejes. No se
trata de las mismas divinidades, cada Inkince, Orisá o Vodum posee identidad propia y culturas
totalmente distintas. El lenguaje ritual se origino predominantemente de las lenguas
Kimbundo o Kikongo; son lenguas muy parecidas y utilizadas actualmente. El Kimbundo es el
segundo idioma nacional en Angola. El Kikongo, proviene de Congo, siendo también hablado
en Angola. Según consta, este culto fue traido para Rio Grande do Sul por un africano conocido
por Gululu, de cujas manos salio la figura mas marcante del culto. En Río Grande do Sul la raíz
fuerte de la Cabinda fue el Sr. Valdemar Antonio dos Santos, hijo de Orisá Sàngó Agodo
Baruálofina Kamucá; su primera hija de santo fue la Mâe. Magdalena de Oxum Epanda. Otros
que se iniciaron por mano de Valdemar de Xàngó y con su muerte pasaron para la mano de
Mãe Magdalena de Osum fueron: Pai Tati de Bará, Mãe Palmira de Osum, Ramão de Ogum,
Pai Mario de Ogum y Pai Nascimento de Sakpatá . Después fueron surgiendo otros íconos
de la nación Cabinda, donde podemos citar Pai Romário Almeida de Oxalá, hijo de santo de
Mae Magdalena de Osum; Mãe Olê de Xàngó, mujer de Pai Tati de Bará; Pai Henrique de
Osum, entenado e hijo de santo de Mae Palmira de Osum; Pai Adão de Bará, fue hijo de santo
de Pai Romário ; Pai Cleon de Oxalá; quien dio su linaje en Uruguay al Pai Gustavo de Oxala
Olokum y Pai Walter de Oxum Docô, luego, tuvo su iniciación por mano de Pai Tati de Bará,
Mãe Marlene de Oxum, hija de santo de Pai Romário; Pai Paulo Tadeu deXàngó; Olê de Xàngó,
esposa de Pai Tati de Bará; Pai Geneci de Xàngó; Hélio de Xàngó, iniciado por Pai Adão de Bará;
João Carlos de Oxalá, de Pelotas ; Juarez de Bará ; Pai Gabriel de Oxum , que fue un gran
Babalorisá de la Nación Cabinda , hijo de santo de Pai Romário de Oxalá; Lurdes do Ogum; Enio
de Oxum, también de la casa de Pai Romário de Oxala; Luiz vó de Oxum Docô, iniciado por
Romário de Oxalá; Ydy de Oxum,

iniciado por Henrique de Oxum, Pai Airton de Oxum, de la casa de Pai Tati de Bará y luego
continuo con Pai Romario; entre muchos otros que conservan, hasta ahora, los fundamentos
de esta Nación tan importante en los rituales Africanos de Rió Grande do Sul, en Uruguay, Pai
Gustavo de Oxala, de inicio a Eduardo de Bara, Babi de Oxala, Milton de Oxum, Lourdes de
Xapana, Lucia de Iemanja, Fernando de Oia, Darwin de Oxala, Mariela de Oxum en Argentina a
Pai Claudio de Oxum, Mae Ana de Iemanja, Mae Mercedes de Oba. Los practicantes de la
Nación Cabinda también se valen de los rituales da Nación Ijexá, ya que esta última es
actualmente la modalidad ritual predominante ahí en Rió Grande do Sul; la diferencia se da
básicamente en el respeto a la memoria de sus ancestros y a otros factores como el inicio de
los fundamentos de la Nación Cabinda, que es justamente donde termina los de las otras
Naciones : el cementerio. El Orixá Xàngó es considerado Rey de esta nación y es el dueño de
los Eguns, juntamente con Oyá y Xapana . El culto a los Eguns es tan fuerte que en la mayoría
de las Casas de esta nación , se encuentra el asentamiento de los Eguns ; Los hijos de Oxum,
Yemanja y Oxalá, pueden entrar y salir de los cementerios cuando sea necesario, sin ningún
prejuicio sobre su forma de ser hechos, ya que en las otras naciones estos solo entran en el
cementerio en extrema necesidad; Si estuviera ocurriendo una fiesta en un terreiro de
Cabinda, y si el Orixá Xàngó, estuviera recibiendo ofrendas de cuatro pies y viniera a fallecer
algún miembro de la casa o de la familia religiosa, no estaría la obrigação perjudicada,
conforme pasas en los otros terreiros , en los cuales tendrían que interrumpir toda la
obrigação. Los Orixás cultuados en la Nación Cabinda son los mismos de la Nación Ijexá
sumando Bará Elegba, Oyá Dirã y Oyá Timboá; En la mayoría de las veces las ofrendas
también son iguales con poca diferencia como por ejemplo la obligación de los peces que en
Cabinda se ofrecen bagre blanco o amarillo (pez con cuero)a los Orixás, en Ijexá dan Jundiá.

ORIXAS

Es la fuerza encontrada en la naturaleza, Ej. Iemanja, es la fuerza del agua salada, Oxum, agua
de las cachoeiras (agua dulce), Oia, es la fuerza del viento, etc. Entonces, si Orixa la naturaleza,
lo que vemos hoy danzando en la rueda de Batuque, no deja de ser un espíritu (Egum de
Orixa), el corresponde a un negro Africano, antiquísimo de mas de 8000 años, que en los
momentos de su vida terrenal, dedico su vida a rendir culto a ese Orixa, que ahora representa

ESCALA DE ORIXA

NOMBRE DIA COLOR MORADA AXE (Nª) MISION BARA LUNES ROJO Crucero 7 Apertura

OGUM JUEVES ROJO Y VERDE

Crucero - Mato – Playa 7 Protector, defensor Custodia

OIA MARTES ROJO Y BLANCO

Crucero - Mato - Playa - Cementerio 7

Contra egunes, protección de la casa

XANGO MARTES BLANCO Y ROJO

Sierras, Cementerio, Praderas 6

Equilibrio, Justicia, Las Almas, La Mesa

ODEOTIM VIERNES BLANCO Y AZUL Mato 8

Abundancia, El Coraje, La Caza

OBA MARTES ROSADO O MARRON Mato 7

Contra egunes, protección de la casa, Cortes OSANHA LUNES VERDE Y AMARILLO Mato 7 Salud
, Dinero

XAPANA MIERCOLES

ROJO Y NEGRO o VIOLETA Mato y Cementerio 7

Enfermedad, Las Almas y Limpieza

OXUM SABADO AMARILLO Aguas Dulces 8

Fertilidad, Amor, Niños Riqueza

YEMANJA VIERNES CELESTE Aguas Saladas 8

La Familia, Educación Abundancia, Mente

OXALA DOMINGO BLANCO Todas las aguas 8

La Vida, Paz, La Familia, calma, Salud, Mente, Luz

Elegum de Orixa

Es un espíritu en la irradiación o en la vibración de un Reino Ej. El Elegum de Iemanja en la

vibración del Océano, no menor a 1000 años.

Expresión de Elegum de Orixa

BARA – Grito, silbido

OGUM – Silbido

OIA – Carcajada
XANGO – Grito

ODE-OTIM – Silbido

OBA – Grito

OSSANHA – Silbido

XAPANA – Grito

OXUM – “MMMM”

IEMANJA – Soplido, “MMM”

OXALA – Soplido calmo o agresivo “MMM”

Es a este Elegum. Que estamos obligados a mantenerlo en la vibración humana, por medio de
4 elementos: 1 – Animal (axoro) 2 – Vegetal (hierro, miero) 3 – Fuego (iluminación) 4 – Aire
(nosotros, el ambiente, el lugar) Todo espíritu, se mueve en un elemento, AGUA, por eso
cuando estamos ante una presencia negativa, en nuestro cuerpo nos pasa que transpiramos,
vomitamos y tenemos diarrea. Estas fuerzas positivas, de egum, generan negatividad, en
ambientes negativos, y generan positividad en ambientes positivos.

Baño de descarga contra la negatividad: Transparente, ruda, ceniza, paraíso

Al comenzar la segunda obligación de Santo o teniendo dos Obligaciones de Santo, el elegum

convive con nosotros permanentemente Orixas de Apertura: Bara, Ogum, Oia, Xango y
Ossanha Orixas de Demanda: Bara, Xango, Oba, Xapana y Oxala Orixas de Salud: Osanha,
Xapana, Oxum, Iemanja y Oxala Orixas de Misericordia (de vida): Oxum, Iemanja y Oxala

Misericordia Es un Axe, que pasa por alto los defectos humanos. Canaliza a través de nuestro
ORI, la claridad para un razonamiento normal. Evita el desequilibrio y aumenta la fe, es ver
aunque no se vea, es caminar acompañado y tener nuestros sentidos abiertos a nuestro Orixa
(yo estoy, ellos están) sin lugar a dudas. Oxala y Oxum son los Orixas, trocadores de vida,
Oxum para los niños y embarazos y Oxala para la vida en general. Por eso la paloma va al final
de toda obligación.

Quizilia General Agua de lluvia sobre nuestro ORI, comer pollo hecho con arroz, chorizo hecho
con arroz, arroz con leche, codos de pan, tomar café parado, estar en las horas grandes, con la
cabeza descubierta (6-12-18-24hs)

Erumale (Orumale) Es la familia de los Orixas

Orixas Compatibles en servicios

Bara LODE Oia DIRA - Compra de Casa, Mudanza, Aseguranza

Bara LANA Oia NIKE – Aseguranzas de Casa, Puerta contra egum, Disturbios en lo laboral,
Perturbación

Bara LANA Oba - Para retirar personas, marcar miseria, para liberar egum de morada.

Bara ADAGUE Iansa - Para atracción de pareja, asegurar parejas, para mejorar amientes

Bara AGELU Oxum EPANDA – Dinero, trabas de trabajo, infertilidad, esterilidad, salud de
niños.

Ogum ABAGAN – Contra egum, demandas, ambientes pesados (cárcel)

Ogum ONIRA Oia FUMIKE – Matrimonio, casamiento, unión

Ogum ADEOLA Oxum EPANDA – Contra la depresión, contra la demanda de embarazo,

limpieza de Casas.

Ogum OLOBEDE Oba - Contra demanda y traición

Oia AKARA Xapana ZAPATA – Contra suicidios, perturbación en la casa, inestabilidad

emocional Miserias, limpiezas de casas.

Iansa Xango AGANJU – Protección de ambientes, familia, protector de amantes, seducción,

Ligaduras sexuales con BARA LODE.

Xango AGANJU IBEGE Oxum EPANDA IBEGE – Abundancia de la mesa, la Fe, coraje,
autoestima, salud de de los niños.

Xango AGODO Oxum OLOBA – Felicidad del matrimonio, cambios, ventas, contra la soltería y la
soledad.

Ode Iemanja BOCI – Contra la separación familiar, la unión familiar, la armonía de los
Adolescentes, abafamento,

Ode Otim – Limpieza de comercios, para llamar clientes.

Oba Oxala BOCUM – Aclaración (Axe de Oba, coco rallado, merengue) contra egum de
familia, contra egum destructor del hogar.
Oba Oxum EPANDA – Separación, y con Xapana BELUXA, con carne, dende y ceniza
demencia, enfermedad.

Oba Xango AGODO Oxum DOCÔ Bara LODÊ – Esterilidad

Ossanha – Movimiento economico de casas y comercios, axe de calma, fuerza espiritual,

aseguranza de techo y casas.

Ossanha Oxum ADEMUM – Movimiento comercial, fertilidad, armonia

Ossanha Oxala ORUNMILA – Para la memoria, la visión, desgaste mental, retirar el rencor

Xapana JUBITEI – Contra enfermedad, para limpiezas Xapana ZAPATA – Aceguranza de casas
Xapana BELUJA - Contra muerte, demanda, asegurar el fondo, contra accidente

Xapana ZAPATA Oxala OLOCUM – Aseguranza de vida

Oxum EPANDA – Embrion, amor, jardines de infantes, abafamiento Oxum DOCÔ – Protectora
de ambiente, limpieza de casas, contra egum de niño, troca de vida de niños.

Iemanja BOCI Oxala DACUM – Arreo de Orixas (barca con todos los axes de Bara a Oxala)
misericordia de adolecentes

Iemanja BOMI Oxala JOBOCUM – los cinco sentidos

Iemanja BOMI

Bara LODE Oxum ADEMUM – Abortos

Nana BOROCUM – Protectora de la casa, contra egum, su axe se completa, con un pez
sin escamas, con miel

Oxala BOCUM Oxum EPANDA – Asegurar el matrimonio, contra peligro, pesadillas, nerviosismo

Oxum EPANDA Oxala DACUM – Riqueza económica, movimiento comercial.

Oxala OLOCUM – Contra muerte, protector de la vida, Ilê, Orumale, limpieza psíquica
conta la miseria, es controlador de las conductas.

Oxala JOBOCUM – Protector de los ancianos, incapacidad mental, calma, paz, sabiduría,
todos los seres vivos, es el equilibrio de los Orixas, misericordia cuando un Orixa le da la
espalda a su hijo JOBOCUM es la misericordia.

LEY

Los Orixas, no marcan la muerte natural. Al morir una persona, Xango encamina las almas,
Nana acompaña el alma, Xapana transforma el alma, lo negativo en positivo, Oxala determina
la evolución o involución (re-encarnación). Toda persona es re-encarnativa, tenemos
ancestros, detrás nuestro, tenemos egunes positivos y negativos (familiar) que muchas veces
marcan nuestros destinos. A- Quien es de religión el ancestro es negro B- Quien no es de
religión el ancestro es negativo

Ritual de Difunto

Cuando llegamos al cementerio, se saluda a Xango, Oia y Xapana Al volver, nos pasamos en las
manos, agua con cenizas y un baño de descarga con transparentes, paraíso y cenizas.

Ley Es obligación de todo religioso, hacer un axe, una vez por mes, sin movimiento, no hay axe.
Los Pai, no responden de pensamiento, solo actúan. 1era limpieza con Bara, y al tercer día
limpieza con mi Orixa. Los Orixa que ocupan, deberán ocupar siempre, si no el hijo se retirara
de la casa. La Nación de CABINDA, hace culto a: BARA LANA (Orixa de Apertura) XANGO
CAMUCA (Orixa Rey de la Nación) Orixas de la Casa (Orixas Jefes)

Todo Axe de limpieza en seco o con aves que sean de apertura, salud, amor, dinero (no contra
egum) comienza desde la puerta de entrada, de derecha a izquierda, con las luces encendidas,
roperos abiertos, se pasa por las camas y baños. Cuando el Orixa esta pesado a la persona y
este lo tranca puede provocar: pereza, angustia, olvidos, ganas de no participar en los rituales
(Kiumba).

RITUAL

Todo hijo de santo, puede comenzar en la nación, con mieró y realizar servicios en seco.
Obligaciones Todos los Orixas se presentan en los cortes, mozos y viejos. Participan de una
balanza todos los hijos prontos de cuatro pie. Danzan ALUJA de BARA a XAPANA y OXUM con
ajunto XANGO Ningún Santo viejo se presenta antes de su reza OXUM, IEMANJA y OXALA, se
pueden presentar en el BATUQUE, en la reza que sea necesaria para el hijo. El AXERO, es el
intermediario entre el Orixa y el hijo, hay mucho del hijo, por eso no se consulta al Axero. A un
niño, menor de ocho (8) años se le lava la cabeza (no sangre) para el Orixa OXUM y luego se lo
pasa al Orixa correspondiente. En caso de troca de vida, se lava la cabeza para OXALA
JOBOCUM, y en este caso no larga, toda su vida será hijo de ese Orixa. Todo Orixa, formara su
familia en un mínimo de ocho (8) y llegara a su complemento (Orumale) cuando quiera en su
voluntad, y podrá tener hijos. Si no tendrá, un mínimo de ocho (8) y el Axe de BUZIOS, el cual
es necesario para todo hijo, ya que es la VOZ UNICA Y REAL DE LOS ORIXAS Las plumas en una
obligación, significan el manto de un nacimiento y la corona la familia espiritual (pertenecen al
Orixa Oxum) Orixa no puede llegar al mundo sin tener una iniciación, y no puede pasar más de
un año sin tener una obligación (Axoro) sangre. Para tener un Acuta en mi propia casa, se debe
tener una aseguranza de frente y una en el fondo No se deben hacer comentarios fuera de
lugar cuando se pasa por un Axe, y hay abstinencia (sexo, alcohol, pimienta, agua de lluvia, sol
y horas pico) Iniciación El iniciado comienza con un lavado de cabeza, llamado miero, donde el
Axe de BUZIOS, indica ORI y AXUNTO y posiblemente, no en todos los casos, Orixa esclavo. Por
miero pasan las guías, de protección correspondientes a cada Orixa, mas una vela blanca, con
su paño de cabeza, que el iniciado guardara para su próxima necesidad, obligaciones de la
casa, limpiezas, o pedido en caso de aflicción (la vela)

FRENTES COMUNES Y DE CUATRO PIE

BARA

LODE – Pipoca, maíz torrado, 7 mitades de papa torrado, 7 apete Cuando hay obligación de 4
pie, se agrega frente de Maíz hervido (axoxo)

LANA, ADAGUE - Pipoca, maíz torrado, 7 mitades de papa torrado (frente común)

Cuando hay obligación de 4 pie, AGELU – Axoxo (maíz hervido) 7 tiras de coco

OGUM Cuando hay obligación de 4 pie, AVAGAN – Fariña torrada, asado frito en dende
ONIRA, ADEOLA, OLOBEDE – Fariña con dende, asado frito en aceite común (frente común)

OIA Cuando hay obligación de 4 pie, Pipoca, 7 rodajas de boniato frito en aceite común con un
boniato frito torrado Acaraxe en cuenta de 14 (poroto tape con cascara, crudo molido y
batido) Sin no hay obligación de 4 pie, es el frente simple sin el boniato torrado

XANGO Amala, carne pecho cruzado hervida, se cocina, con esa agua se hace el piron con
fariña, por otra parte, se le coloca la carne cortada en cubos en una olla al fuego y se reahoga
la acelga todo junto, se coloca en la gamela y se corona con 6 bananas y una manzana.
Aclaración: el Amala no lleva bananas cuando hay obligación donde come el Pai Bara

Amala de Pueblo Mismo que el Amala, ademas, se frita cebolla, morron, y al piron se le agrega
sal. Se corona con 12 bananas y una manzana

ODE – OTIM Frente simple Fariña con miel poroto tape torrado Cuando hay obligación de 4
pie, Fariña con miel y costilla de cerdo frita en aceite común

OBA Cuando hay obligación de 4 pie, Mazamorra amarilla, con perejil, poroto tape, rehogado
en dende Si no hay obligación de 4 pie, el frente es simple sin el poroto tape OSSAÑA Apete
con cáscara, apete sin cáscara

XAPANA

Pipoca, poroto negro, maní y maíz, torrado

OXUM Cuando hay obligación de 4 pie, y siempre y cuando baje al suelo un hijo de este Santo)
EPANDA de IBEDJI – Mazamorra amarilla, rehogada en miel, 1 manzana verde cortada en 4, 6
bananas en corona

EPANDA – Mazamorra amarilla Cuando hay obligación de 4 pie, ADEMUM – Col, cortada en
juliana bien fina, rehogada en aceite común con harina de maíz Cuando hay obligación de 4
pie, OLOBA – Poroto tape hervido hasta deshacerse, se pisa y se le agrega fariña hasta hacer
un piron, se le colocan 2 huevos duros cortados en cuatro, formando dos flores. Cuando hay
obligación de 4 pie, ADOCO – Mazamorra blanca y amarilla entreverada
IEMANJA

BOCI – BOMI – Mazamorra blanca, con perejil rehogada en aceite común Cuando hay
obligación de 4 pie, NANA – Mazamorra blanca, con perejil rehogada en aceite común, sal y
cebolla de verdeo

OXALA Cuando hay obligación de 4 pie, BOKUM – Mazamorra blanca

OLOKUM – Mazamorra blanca con maíz cocido, 8 tiras de coco

DAKUM – Mazamorra blanca, con poroto tape crudo, sin cáscara

JOBOKUM – Mazamorra blanca con coco rallado por encima

Acaraxe, en cuenta de 16 (poroto tape sin cascara, crudo, molido y batido)

Akaza - (Axe de Oxala en todas sus formas) se pone en remojo mazamorra blanca cruda, se
muele, una vez molido se coloca en un bols con agua. Se filtra la mazamorra molida con un
paño seco. Con el agua que queda se hace una crema se espesa con un poco de maicena,. Se
coloca la mazamorra blanca molida sobre una cama de algodón, en una bandeja y se cortan 32
hojas de bananero del tamaño de 10x10cm, se coloca un poco de la crema y se arrollan en
forma de tubo, y se sellan con miel, los 32 tubos se colocan alrededor y en el centro se coloca
el resto de la crema

Frente simple, mazamorra blanca con coco rallado

Bori de plumas

AVES 1 Boricera 1 lluvero de 4 hilos 2 para el ELEDA 1 Cuartiña (color del Orixa)
1 para el AXUNTO

1 Moneda antigua (plata o cobre)

1 para el Orixa esclavo 4 Buzios Blancos 1 Casal de palomas

Duración de la obligación: 1 AÑO Duración del suelo: 3 días (mínimo)

Bori de 4 Pie

1 Animal de cuatro patas, correspondientes a su ELEDA Aves: Las mismas que en la 1er
obligación, cuartiñas para los tres Orixas y llavero de 7 u 8 hilos. Duración de la obligación: 2
años Duración del suelo: 4 días mínimos.

Asentamiento de Orixa

Los animales serán los mismos que en la obligación de cuatro pie Cuartiñas para todos los
Orixa que asienta. Los OTA (piedras, que luego se transforman en ACUTA) por intermedio del
Axe de BUZIOS. 1 faça para el Orixa (ELEDA) para asentamiento del Orixa de trabajo y servicios
(Bara correspondiente) Duración de la obligación: 4 años Duración del suelo: 4 días + 4 días
con obligación de dormir en el recinto religioso.

Asentamiento de Orumale

Los animales serán los mismos que en la obligación de cuatro pie Agregándose los de todos los
acuta a asentar. 1 faça para el Orixa (ELEDA) 1- imperial para Axe de buzios con pasajes de
todo el Orumale, cuartiñas para todo el orumale, llavero con 14 o 16 hilos.

AXE DE BUZIOS

AXE de FAÇAS 1 Moneda grande De Servicio Aves blancas 8 buzios blancos De Axoro Aves
negras 1 cineta BARA LODE para Oromilaia 8 o 4 Caramujos Egum

Armas pequeñas para cada Orixa

Asentamiento de BARA LODÊ y asentamiento de XANGO CAMUCA Estos asentamientos
pueden ir aparte de la obligación anterior. Esto depende de que el hijo de santo, tenga casa
propia para los Orixas.

Quizilia La quizilia es lo prohibido Hablar del propio Orixa, o el de los hermanos. No alcohol en
el ritual de Santo No relaciones sexuales, no sal, no picante, no cementerio, no velatorios, no
hospital. No sentarse en sillas, si en bancos No cortar con cuchillos, no tenedor, no andar al
sereno, no andar bajo la lluvia, no espejos, no champú, no jabón, ni perfumes que contengan
alcohol mientras dura una Obligación.

MESA DE IBEDJI

La mesas de Ibeje puede ser hecha siempre que haya necesidad, en cualquier data u horario,
con toque o sin toque de tambor.Toda vez que hubiera una obligaciòn de animales de cuatro
pies deberìa haber una mesa de Ibeje.Si la mesa fuera hecha en una fiesta de obligaciòn, esta
tiene que hacerse en la reza de Xangò o antes de comenzar el Batuque.

Debe tener siempre 6,8,12,16,24,32,64 crianzas, de acuerdo con la ocasiòn, debe servirse
siempre por la derecha y retirarse por la izquierda, las crianzas siempre cuando van a sentarse
a la mesa lo haràn por la derecha y una detràs de la otra hasta cerrar el cìrculo. La mesa de
Ibeje serà siempre puesta en el suelo y las crianzas deberàn sentarse en el suelo tambièn,
aquellas crianzas que no pudieran comer solas todavia, tendràn el auxilio de una persona
grande que los podrà ayudar, debiendo permanecer siempre sentada detràs de la crianza en
cuestiòn, si hubiese una mujer embarazada deberà tener prioridad se sentarà y se contarà
como una crianza màs,.

COMO PREPARAR LA MESA DE IBEJE:

1-Colocar el mantel en el suelo en el medio del templo.

2-La vela apagada

3-El Amalá
4-Las flores

5-Las frutas

6-La quartinha de Xango

7-La quartinha de Oxum

8-La quartinha de Iemanja

9-La quartinha de Oxala

10-La miel

Lo siguiente es colocar en orden, los dulces, las cremas, las tortas, una gallina asada (si la
obligaciòn fuè de aves) los vasos, los platos, servilletas, jugos, etc.

Despues el Babalorixà o Yalorixà encenderá la vela y hace sentar a las crianzas, siempre por la
derecha, alrededor de la mesa. Se sirve la Canja para todos las crianzas, que todavia no pueden
empezar a comer. Cuando todas las crianzas estan servidas, el Babalorixà o Yalorixà de la casa
autorizada al tamborero al comenzar el toque para Xangò y Oxum Ibeje, después de que se
comenzò a comer la canja, durante el tiempo de duraciòn de esta mesa el tamborero siempre
estarà tocando, si la mesa seria con toque sinò se haria en silencio.

Cuando las crianzas terminasen de comer la canja se retiraràn los platos por la izquierda y en el
momento que se empieza a retirar, ninguna crianza màs puede comer. Retirados todos los
platos se sirve el cordero (si hubiera) y la comida de Oxum dispuesta en la mesa, luego se
levantan los platos, por la izquierda, y se sirven los dulces y jugos, siempre por la derecha, se
espera que estèn todas servidas y se comienza a comer, y, el tamborero seguirà tocando.

Luego se repite igual que cuando terminaron de comer y tomar se levantan los platos y
ninguna puede seguir comiendo. Después de retirados los platos el Pai o Mae de la casa
determinarà que una persona pronta de Xangò, tenga el Amalà, una de Oxum tenga la miel,
una de Iemanjà tenga una vacia con agua con un javoncito dentro y una Oxalà tenga una toalla
blanca.
El Pai o Mae de la casa dirà al tamborero que toque para Xangò, Oxum, Iemanjà y Oxalà y
mientras tanto por la derecha la persona de Xangò darà un poco de Amalà a las crianzas, la de
Oxum darà la miel, la de Iemanjà lavará las manos de las crianzas y la de Oxalà las secará.

Después de que la ùltima crianza estuviere liberada de este ritual el tamborero tocarà el Alujà
y allì entonces las crianzas comenzarán a levantarse de la mesa, permaneciendo de pie en su
lugar, el Pai o Mae de la casa mandarà a las crianzas a dar una vuelta alrededor de la mesa
danzando el alujà o caminar alrededor de esta, despues de dar una vuelta completa cada
crianza deberà ir al cuarto santo y batir cabeza a los Orixà donde quedaron liberados. Para
retirar la mesa de Ibeje debe hacerse con el Axè del Aluja de Xangò en el siguiente orden: los
dulces, tortas, la gallina asada, la pierna de cordero, los vasos, platos, servilletas, jugos etc.
Dejando para el fienal en este orden de retirada.

1-La miel

2-La quartinha de Oxalà

3-La quartinha de Iemanjà

4-la quartinha de Oxum

5-La cuartinha de Xango

6-Las frutas

7-Las flores

8-El amalà

9-La vela encendida.

10-El mantel lo enrollarà la persona pronta de Xangò o quien el Jefe de la Casa decida y lo
pondrà sobre sus hombros, yendo primero hasta la puerta de entrada que da a la calle, luego
al tambor y despues al cuarto santo donde la colocarà en el suelo.

BATUQUE (RITUAL)

Orixa de Banco, o viejo, solo teniendo BARA sento (Bara de adentro), saluda la puerta Cuando
se pone el Alá, en representación de Oxala, en un Batuque, danzan los hijos de Oxala debajo.
No llegan Santos fuera del Alá. Después que se retira el Alá, la rueda de Batuque se detiene.
No llegan Santos. Rezas en las que debemos estar obligatoriamente de rodillas, y con la cabeza
en el piso.

BARA LANA – Exu lana fomio…. XANGO KAMUKA Reza del EGUM de la casa – OXUM EPANDA
OLOSIMI

Los Santos mozos, deben ir a la puerta, al Pegi y al Tambor Santo mozo llega en Alupagema
Santo mozo que no tiene obligación, y ocupa, debe acostumbrarse a llegar en la reza que le
dieron al hijo cuando se lavo la cabeza. Los Santos que tienen fala (que hablan) deben
quedarse hasta el final del Batuque Existen dos ruedas de Balanza en múltiplo de 6 o del Santo
de la Casa

1 – Balanza de Fuego con Aluja 2 – Balanza de Agua sin Aluja (con la Reza del Santo de la Casa)

Ritual de Cuarto de Santo

1 – Limpieza de Bara 2 – Miero 3 – Batir Cabeza a los 4 cantos del Templo 4 – Batir Cabeza a
todos los hermanos 5 – Presentación de la mesa con los Frentes de Bara, Oxum, Iemanja y
Oxala 6 – Faena para Bara LODE 7 – Presentación del hijo en el Cuarto de Santo 8 – Comienzo
de la Obligación

Ley – No se debe Batir Cabeza, cuando el 4 pie esta en la meza

Proceso de la Obligación
Se tiene el paño de Cabeza 4 días, dentro de esos 4 días, esta el Batuque de Balanza

5to Día – Liberación de la Cabeza y Levantación de la Faena 6to.Día – Axe de Oromilaia 7mo
Día – Cierre de Obligación con aves 8vo Día – Paseo y Mesa de Ibedji

Se llama Obligación de 8 días, al Asentamiento de Santo, de 4 días para el Bori

Valores

Casal de Guineas de Bara a Xapana Casal de Patos Marruecos para Oxum Casal de Patos
comunes para Iemanja y Oxala

Con sus aves y sus palomas

Concepto de ALUJA

Es la danza del Orixa de Guerra, de Bara a Xapana y Oxum con Axunto de Guerra. Los hijos que
no participaron en la Balanza por falta de Aprontamiento, pero si ocupan, pueden llegar sus
Orixa en el Aluja. Ningún Orixa Pronto, esta obligado a llegar en su Reza El Aluja es el
nacimiento filosófico nuestro, como alma, con el Orixa, a partir del útero. Si ese Santo no logra
su objetivo, el Pai o Mae de Santo deberá intervenir realizando un sacudimiento contra Egum.

OFRENDAS y FRENTES

Ofrendas- Es un símbolo sagrado a nuestras entidades u Orixas, entendemos que las entidades
u Orixas, no necesitan de ellas. Todo lo transforman en energía para nosotros. No confundir
con frentes. Las ofrendas son utilizadas por nuestras entidades, para despegarse de egum, ya
que esta energía negativa, es la que comanda por ser su hábitat natural, este nuestro plano.
Los hijos de religión tenemos la obligación de realizar ofrendas ya que nuestro cuerpo esta
expuesto a pegar egum. No olvidemos que somos una energía de naturaleza negativa.
Frentes – Son Axes de transformación, de lo negativo a lo positivo, de nuestros propios Orixas.
Junto con el EÇO son utilizados como defensa. Los Orixas no comen, todo lo transforman en
nuestro favor, de la misma forma no se puede confundir, cuando se dice “mi Pai estaba con
mucha hambre”. En una obligación, la sangre es útil solo durante3 o 5 minutos (mientras esta
caliente). DE ahí la necesidad de estar limpiando la misma, en forma constante, en cualquier
obligación o Ebô.

FAENA

Llámese faena, a la obligación de Orixa, (axoro), para agrado, servicio, o aprontamiento. Orixa
utiliza 4 pie, el cual se cuerea y se abre, separando: patas, rabo, el saco o las mamas, corazón,
hígado, riñones. Las inhalas, de 4 pie, se hierven Orixa por Orixa, se pican chico, con perejil y
un poco de fariña (FERRAMBULLO) Las inhalas de BARA LODE y de OGUM ABAGAM, van fritas
en DENDÊ Bara de adentro, Ogum, Xango, Ode, Ossanha y Xapana, se fritan en aceite común.
Aparte Oia, Otim, y Oba, en aceite común. Oxum, Iemanja y Oxala aparte en aceite común.

El Pai de la casa, va frito en MIEL. Las aves serán cortadas, machos por el lomo, y hembras por
debajo. Separando: punta del pescuezo, punta de alas, patas (sin uñas, ni piel) corazón, hígado,
panza y huevos. Las palomas serán depenadas, en seco, las inhalas crudas todas juntas, las
cuales son el símbolo del PAI OXALA. Para ofrendas de agrado, las aves se decapitan, si es en el
Peji, se dejan en un plato o vasija de barro. En el reino, se hace una bandeja, dejando el axoro
y la cabeza, el cuerpo se despacha en el mato. Las inhalas de BARA, VAN APARTE

BATUQUE

Para un Batuque, de obligación, junto con los correspondientes frentes, se prepara una mesa.
Batuque de obligación de Aprontamiento

Amala de Pueblo Pipoca (abundante) 2 cuartos traseros de cabrita (enfeitada) Pescado en

postas (miniaturas) Boniatos en rodajas fritos (3kg) Frutas todas (en ciertos casos, no bananas)
Guarapa Salpicon de aves, con perejil, pollo en trozos (preparar bandejas individuales) Cremas
vainilla y chocolate Latas de duraznos, zapallos y anana en almíbar Tortas, quindines,
merengues, caramelos bombones y coquitos.

Batuque de obligación de Aprontamiento con mesa de ibedji

Amala de pueblo Canja Boniatos en rodajas fritos (2kg) Pipoca (abundante) Guarapa (gran
cantidad, se hace con la gallina de Oxum, hervida con sal y un poco de arroz, demenuzado)
Frutas todas Cremas vainilla y chocolate Latas de duraznos, zapallos y anana en almíbar Tortas,
quindines, merengues, caramelos bombones y coquitos (los caramelos envueltos con
papel crepe) Gelatinas varias

LIMPIEZAS ANUALES, MES A MES

Enero Se recomiendan, limpiezas y ofrendas Del 1 al 7 – Bara, Ogum y Oia – Tres días después
Oxum, Iemanja y Oxala.

Febrero Limpieza de Umbanda y Kimbanda – Ofrendas a los reinos

Marzo Limpieza de Xapana y Exus de Almas – Ofrendas

Abril Limpieza, Ofrenda y Aseguranza de Ogum – Oxum

Mayo Limpieza y Ofrendas Umbanda, Limpieza de Exu Maria Mulambo

Junio Limpieza y Ofrenda, Apertura de crucero EXU-BARA

Julio Limpieza de Bara, Ogum, Oia – tres días después, Oxum, Iemanja y Oxala

Agosto Limpieza, Ofrenda a Exu, (NO ORIXA) quizilia Axoro

Setiembre Ofrenda, limpieza Xango, y Oxum Ibedji, Xango con Oia – Povo Cigano

Octubre Limpieza y ofrenda a Pomba Gira

Noviembre Limpieza Xapana y Povo das Almas

Diciembre Limpieza, ofrendas y aseguranzas Oia, Oxum, Iemanja y Oxala

Limpieza general para el mes:

Primer LUNES del mes:

Axe de BARA, Oxum y Oia 7 varas de membrillo 7 velas rojas 1 paloma gris Se pasa en toda la
casa, para personas se le agrega el Axe de Ossanha Se forra una caja de cartón con tartago, se
le pone dende, y se despacha en el crucero o mato.

Al tercer día Axe de Oxum, Iemanja y Oxala 8 velas blancas 1 paloma blanca Se pasa igual que
la anterior Se forra una caja de cartón con tartago, se le pone miel, y se despacha en la playa.

DICCIONARIO

ORI- Cabeza

ELEDA – Orixa de cabeza

AXUNTO – Orixa de cuerpo

AXO – Ropa para Batuque

AXE – Maraca, comida para Santo, Energía

XUBERO – Guía de entidad de cabeza

IMPERIAL – Guía que marca la jefatura

MIERO – Jugo de hierbas para Orixa (lavados, baños)

AMACI – Jugo de Hierbas para Umbanda y Kimbanda

ERERE – Arma, cola de caballo (Oia)

XARARA – Arma, tubo hecho de palha, con buzios (Xapana)

ABERE – Abanico PAXORO – Palo con tres platos (Oxala)

IBIRI – Arma de palha con buzios en forma de feto (Nana)

AGOGO – Cineta de laton

OXOGBO – Tribu de Orixa Oxala

ELEGIGBO – Tribu de Orixa Oxum

ALAKETO – Tribu de Orixa Exu (BARA)

DAOMEI – Tribus de Orixas Xapana y Nana

GUARAPA – Bebida (Ogum Caboclo) Jugo de naranja con 7 piedras de sal gruesa A

XOXÔ – Maiz Cocido

AXORÔ – Sangre de ritual, es la pinga de aves y 4 pie (alimento del Axe)

AMALA – Comida de Orixa Xango

ALUJA – Danza guerrera de Orixas de fuego(contra kimba) pertenece a Orixa Xango

PEJI – Espacio dentro del templo reservado para Orixas. Asentamientos

CONGAL – Espacio dentro del temple reservado para Umbanda. Cuartita, imágenes

ARUANDA – Espacio o casa fuera del templo reservado para Exu. Asentamientos.

ELEGUM – Aquel que puede ser montado por el Orixa

EKU – Ratón

EJA – Pez

ODIDE – Papagayo

ALUKO – Gallo

LEKELEKE – Garza

OSU – Preparado que va en la cabeza (catulado)

IGBO-IKU – “Floresta muerta” casa de los iniciados, simboliza el pasaje para O ALEM

AISUM – No dormir

IYAEGBE – Madre de la comunidad

OROSISE – Cumplir la tradición

ANLODO – Ceremonia “vamos al rió”

AFEJEWE – Lavado con sangre

EDUM ARA – Piedra de rayo (Xango)

SÉRE – Palo de madera, asentamiento, armas

IJEFUM – Marcado con pemba ( Obatala) 3er día del iniciado

OMO TITUM – “Axeres”

IJEJE – Cabeza pintada de azul añil (7 días)

ÁRO – Asum, polvo rojo

IJETA DOGUM – “Se esconde el nuevo nombre” día 17

OJIJI – Sombra

EMI – Soplo del alma

OBADIMEJI – El Rey doble (día y noche)

SAPATASI – Sacerdotes de VUDUM

ÉRE – Esculturas de madera

OLUFON – Rey de Ifon (Obatala)

OBARÁ – Señal de juego de Buzios (doble 6) Xango

ADE – Corona

OSÈ NLÁ – “Grandes Domingos”

OSÉ KEKERE – Pequeños domingos

OTA – Piedra para asentamiento

ODU – Fundamento

ALA – Mano sagrado de misericordia de Oxala, al resto del Orumale

CAFOFÓ – Sepulcro

CAMBÁ – Amuleto contra egum (va detrás de la puerta)

CAPANGA – Bolsa de viaje, con objetos sacros

ENINODO – Mano de metal de Oxanguia

EXIM – Danza de Xapana

IXA – Bastón blanco con negro, flexible para llamar egum

KAMBARANGUANJE – Orixa de origen angores similar a Xango

KASSULEMBA – Digina de Oxala (Angola)

KIBURO – Digina de Xango (Angola)

KINKONGO – Digina de Xapana (Angola)

KIANDA – Digina de Iemanja (Angola)

KIUSIMIBI – Digina de Oxum (Angola)

KONGOMBIRA – Digina de Oxossi (Angola)

KENGORO – Digina de Oxumare (Angola)

LEMBA – Digina de Oxala (Angola)

MATAMBA – Digina de Iansa (Angola)

MUKOMBO – Digina de Ogum (Angola)

ALOVAIA – Digina de Bara (Angola)

ANGANA-NZAMBI – Nombre de Olorum (Angola)

MANDINGA – Hechizo

OBE – Cuchillo para metal

ACUCÁ – Adorno con plumas (Umbanda)

ADE – Pieza de metal o seda, atada a la nuca que colgaban de las Reinas Africanas

AFRICA – NIGERIA – TOGO – DAHOMEI

Exu Elegbara Esu Elegbara Esu Biyii – Concebido a Exu Esu Tosin – Exu es adorado Esu Obasin –
Compañero de Odudua asistente de Orunmila Esu Alaketu – Rey de Keto Esu Akesan –
Supervisa el mercado Sowso Abe Kolo Riero – “La lamina es afilada, el no tiene cabeza para
cargar fardos”

EPO – Aceite dendé

ADI – Aceite de almendras

OGO – Bastón en forma de pene

YANGI – Piedra porosa de EXU

Exus en BAHIA Exu Bara – Ibara – Alaketo – Laalu – Jelu – Akessan – Lona – Agbô – Larôxe – Exu
Inan – Odara – Tiriri – Marabó
Atabaques Rum – Rumpi – Lé (Xango) Ngomas – Tambor de Congo y Angola Alabê – Jefe de
Tambores Batá – Tambor de Xango Igbi – Tambor de Obatala Ilu – Tambor doble Padê –
Encuentro Ibi – Ritmo para Xango y Obatala

OGUM – OGUN Oniire – Rey de Ire Ogun Je Aja – Ogum come perro Ogun Meje – Ogum
cortado en 7

Tambores de Ogum Aposi – Pequeño de terracota Agidan – Tambor largo pegado al piso Kele –
Pequeño con pies Ogunieee – Hola Ogum Ogun Onire – Alagbedê – Ogunja – Meje – Omini –
Wari Ogun Akorô

Oxossi – Osoosi – El guardia nocturno es popular ODE – Cazador ÓSÓ – Guardia nocturno
OXOTOGUM – Cazador de las 20 flechas OXOTOGI – Cazador de las 40 flechas OXOTADOTA –
Cazador de las 50 flechas OXOTOCANXOXÔ – Cazador de 1 flecha OXOWUSSI – Es popular
ORELUERE – Dios de la Caza ÉRINLE – Dios cazador del rió IBÚÁLAMO – Dios cazador del rió
profundo LOGUNEDE – Dios cazador del rió, hijo de Oxossi y Oxum

OIA – IANSA OYA – YANSAN

Oia Avesan – Cortada en 9

XANGO – SANGO

Sango de, Sango de, Kawoo Kabiyesi – Xango esta llegando, vengan a admirar el Rey.

OKU OOOO – Buen día OSE UN O – Gracias ALA YELUWA – Rey todopoderosos DADA – AJAKA –
Hermano de Xango (uso corona Ade-Bara Yani, echa con buzios)

Xangos Dada Ajaka, Jakuta, Aganju, Baru, Oranian, Aira, Intike, Aira Ie Bonam, Aira Ad Jaosi.

OBALUAE – OMOLU – XAPANA Obaluaye – Omolu – Sanponna

OBALUAYE – Rey dueño de la tierra Omolu – Hijo del Señor Ilewo – Escoba Sapatanon – Gran
Zapata, llama a los muertos por sus nuevos nombres (se nombra 7 veces) diciendo “nace un
nuevo anagon” (los Nagos) Yoruba Arcaico

VEVE, Harina de maiz con dende (amarillo) Todo formando un rectángulo

Harina de mandioca (Blanco) se los cubre con una estera,

OSU – Polvo de Carbón (Negro) blanca, negra y roja y se hacen Maíz con poroto negro
(amarillo con negro) los sacrificios (volver a la vida)

OXUM – OSUM – ORE YE YE O!!! – Llamemos a la benevolente madre

OSUM IJUMU – Reina de las Oxum IYAMI AJE – Oxum Bruja OSUM AYANLA – Abuela (mujer de
Ogum) OSUM OSOGBO – Ayuda a tener hijos OSUM APARA – Mas joven y guerrera OSUM
ABALO – La mas vieja OSUM AYAGIRA – Muy guerrera YEYE-OGA – Vieja y peleadora YEYE-
OLOKO – Vive en la floresta YEYE-OPTU – Vive en la floresta YEYE-MORIN – Femenina y
elegante YEYE-IPNDA – Joven y guerrera YEYE-KARE – Muy guerrera YEYE-ONIRA – Muy
guerrera de monte YEYE-OKE – Muy guerrera con Oxossi Osum POPOLOKUM – Vive en las
lagunas

YEMANJA – YEMOJA – YEYE OMO EJA – Madre de todos los peces EGBA – Madre de la Nación
IEMOW – Mujer de Oxala IAMASSÊ – Madre de Xango YEWA – Rió que corre paralelo al río
Ogum

OLOSSÁ – Laguna IEMANJA OGUNTE – Casada con Ogum Alagbede IEMANJA ASSABÁ – Madre
de Algodoio IEMANJA ASSESSU – La mas respetable

NANA BURUKU – NANA BURUKU-NANA – NANA BRUKUNE

Sus dominios se extendían desde la región de los GUANG, hasta la región ASHANTI

SEKETE – Cerveza de maíz, su bebida NANA BOLUKU – Madre de Nna Yaba Nana Hondo, Nana
Kpahan, Nana Seli

ORIXALA – OBATALA – OXALA ORUNLA – OBATALA – El gran Orixa, Rey del paño blanco

ORISA OBA IGBO – Rey de Igbo ALAÂ BA LA ASE – El realizador OPA OSSORO – Paxoro ORISA
OLUFON AJIGUNA KORAI – Aquel que grita cuando se acuerda ORISANGUIAN EWOLEEJIGBO –
Señor de Ejigbo ORISA OBANIJITA – Orixa Rey del Señor ORISA AKIRE – Guerrero que
transforma en sordomudo aquel que lo molesta ORISA ETEKO DUGBE – Guerrero

ORISA OLOJO – ORISA JAYE – ORISA EGUIN ORISA ALOWO – ORISA ROWN ORISA ONIKI – ORISA
OLOBA ORISA ONIRINJA – ORISA OLUOFIO ORISA AYAGEMO – ORISA ORISAKO

DICCIONARIO AFRO – ESPAÑOL / PORTUGUES ESPAÑOL / CABOCLO - ESPAÑOL

AFEFE – Viento que acompaña a Iansa

AGBO – Carnero para Xango

AIZAN – Muerte energética (asentamiento enterrado)

AJEUM – Comida

IORUBA ALAKA – Palha de la costa

ALARUE – Pelea

ALUA – Bebida de Orixa (harina de maíz, con cáscara de frutas ácidas todo fermentado
Con raíz de jengibre, azúcar, miel, caña y jugo de lima)

APOTI – Banco doble donde se sientan los iniciados

ARIAXE – Baño ritual sedativo (21 especies, 16 hojas de cada una)

AXOTE – Pollera religiosa

BAMBÁ – Abanico ceremonial de Ibedji

BATA – Tambor usado para Xango de diferentes membranas

BENGUELA – Tribu al margen del Atlántico, (Angola)

BABAOJE – Sacerdote que manipula a egum en la isla de Itaparica

AXEXE – Ceremonia fúnebre, lugar donde se guardan art. del muerto

IXE – Mástil, donde esta enterrada la fuerza de la caza

ABIA – Ser que esta por iniciarse

IAO – Iniciado en el Candomble

DECA – Autorización para abrir el propio terrero

MAO DE VOMBI – Ceremonia por la muerte de un Babalorixa

ALABÊ – Jefe de Tambor

ALGUIDAR – Vasija de barro

APOIWA – Bolsa de la existencia de Oxala

IRA-AYE – Todos los seres del mundo visible

ATO-AXOGUM – Iniciado para sacrificar animales de 2 patas

AXOGUM – Iniciado para sacrificar animales de 4 patas

BACURO – Orixa, en Angoles

BALE – Altar reservado para las almas

ABA – Padre, tanto de sangre, como líder de grupo

ABADA – Túnica blanca de mangas largas y anchas, usada por los negros Sudaneses

ABÁ – Tranquilidad espiritual, fin de un periodo de privaciones

ABADÓ – Plato para ritual de Xapana, es un recipiente de maíz torrado

ABALÁ – Diversas tiras de paño coloridas, que caen de la cintura, ornamentos utilizados por
los hijos de Xango

ABO DE LOS AXES – Agua de las cuartiñas.

ABA BAXE DE ORI – Ceremonia de iniciación en Candomble, cuando la fuerza energética del
Orixa, es puesta en contacto con el iniciado

ABAÓ – Iniciado fiel que desarrolla que receptibilidad mediunica

ABARA – Plato ofrecido a Iansa, Oba y Orixa Niños – Bollo de masa de porotos tostados,
amasados con cebolla, dende y sal, hervido en agua, después de envolverlo en hojas de
bananero, puede agregar camarones.

ABARE-GUACU – Jefe de terrero en Kimbanda, hechicero que domina la magia

ABASSA – Salón de realizan ceremonias publicas

ABEREM – Comida ofrecida para Omolu y Oxumare - Bollo de masa de arroz o maíz, remojado
en agua y molido a la piedra con azúcar arrollado en hojas de bananero, atado con fibras de
árbol, cocido al vapor.

ABO – Baño de protección, limpieza

ABORÉ – El más viejo sacerdote Yoruba, que entraba en la floresta sagrada de Ossanha

ABOTO – Uno de los tipos de Ogum

ABUXO – Aba de origen africano, utilizada con fines curativos.

ACAÇA – Comida para diferentes Orixas, pasta de harina de arroz, sin sal para Oxala y con maíz.
Para Nana, Iemanja, Exu Ibedji con mucho agua cocida a punto de gelatina envuelta en hojas
de bananero

ADAGA – Cargo femenino en los terreros de

YEYE ADAMACHENO – Hacha de doble de Orixa Xango

ADJA – Campanitas de metal

ADO – Pequeña calabaza de cuello largo donde se guardan maceraciones y drogas

ADOXO – Hierva que entra en el corte ritual de cabeza del iniciado por donde entra la energía
del Axe (protege hasta la cicatrización)
ADUM – Comida de Oxum, maíz molido después de torrado, mezclado con dende y miel
formando una crema

AFOMA – Nombre del Orixa Omolu

AFONJA – Nombre de Xango

AFOXE – Fiesta semi – religiosa

AGBAGUI – Paño usado como techo en las ceremonias al aire libre

AGBE – Orixa Yeye, dueña del mar en movimiento y las mareas

AIRA – Un tipo de Orixa Xango

AIUCA – Uno de los nombres de Iemanja que vive en el fondo del mar

AIZAN – Muerte de energía, asentada y enterrada fuera del local

AJABO – Comida ofrecida a Iroco y Xango, verduras picadas batidas con mucha miel hasta
formar una espuma viscosa

AJAGUNA – Uno de los nombres de Oxanguian

AJERE DE OMOLU – Aguidar con la piedra mágica (ota) para algunas ceremonias

AJEUM – Comida en Yoruba

AXE-XALUNGA – Orixa hijo de Iemanja dueño de las riquezas materiales cuyo emblema es una
concha

AKIRIJIBO – Persona encargada de despachar el Ebô deExu

AKORO – Nombre dado a OGUM

ALABE – Espíritu infantil o titulo sacerdote de la sociedad secreta de los Egum

ALUBACA – Cebolla

ALUFA – Uno de los nombres de Xango

AMORENKO – Momento en el ritual en el que el Orixa anuncia el nombre de la persona en

Yoruba

AMPARO – Látigo de tres tiras, objeto sagrado de Oxossi

AMUXA – Nombre del iniciado en la sociedad de los egunes

ANDERE – Comida del Orixa Nana, con poroto de chaucha

ANGU – Comida del Orixa Iemanja, masa de harina de mandioca cocida, con poco agua con
pescado, mariscos y camarones
APOTI – banco en el que se sientan los iniciados en la ceremonia del rapado

ADAMPATERE – Comida del Orixa Omolu, bifes de cerdo o hígado fritos en dende, muy
condimentado con salsa de cebolla

ARA ORUM – Egum que murieron en forma violenta

ATORI – Objeto ritual de Oxanguia, para purificación donde se golpea el hijo para alejar las
energías negativas

AXOGUN – Auxiliar del terreo que sacrifica animales

AXOQUE – Uno de los nombres de Iemanja

AXOXO – Comida ofrecida a Oxossi y Logunde es una mezcla de maíz amarillo y coco rallado,
también se ofrece a Oxum y Oxumare

BABALAO – Sacerdote dedicado a la adivinación

BABALORIXA – Jefe masculino del terrero, sacerdote que dirige el Ilê

BABALOSAIM – Sacerdotes de Ossaim, responsable de recoleta y manejo de hojas

BABALOTIM – Muñeca de trapo que representa a los Orixas

BABAOJE – Sacerdote del culto a Egun

BAGOION – El que hace magia negra

BAIANI – Orixa femenino, poco conocido en Brasil, forma parte de la familia de Xango

BAMBE – Cerca vegetal que separa dos terreiros

BANGO – Dinero, lenguaje popular Afro

BARAJAS – Collar hecho con dos hileras de buzios (Nana, Oxumare, Omolu, Ewa)

BATETE – Comida para Orixa Ogum , Inhame con dende ysal

BENGUIRI – Comida para Orixa Xango, Amala con pescado

BOILA – Collar de cuentas

BENGUELA – Pueblo de Angola

BOZO – Hechizo destructivo

CABULA – Culto de origen angores (ceremonias del bosque)

CALUNGA – Cementerio Angores

CARURU – Comida de Ibedji, hiervas cocidas con sal, cilantro, pimienta, cebolla rallada, se
cocina con agua, limón y aceite dende
CATULAR – Cortar el cabello

CANINGO – Orixa Omolu de origen Angores

CONQUEM – Gallina de Angola

CUTILAGEM – Corte de la cabeza en la ceremonia del Bori

DA – Orixa femenino de Daome (es una cobra que se come su propia cola) origen de Oxumare
DADÁ – Nombre de Orixa Xango, ligado al culto de los vegetales

DAGA – Hija de Orixa, más vieja

DAMATA – Símbolo de Oxossi cazador, pieza de metal arco y flecha

DANDALUNGA – nombre de Iemanja en Angores

DAUI – Mitad femenina de DA (Cobra sagrada Yeye)

DELE – Nombre de Ogum

DIAMBA – Planta parecida a la maconia

DOBORU – plato de pipoca hecha en cacerola de hierro, sobre arena caliente (Omolu)

EBAMI – Hijo que cumplió 7 años en el terreiro

EBOMI – Sacrificio de animales para Oxum

ECODILE – Pluma roja que las mujeres usan en un barco. Ceremonia de Oxala

ECRU_CU – Ofrenda de animal crudo en las ceremonias de Yeye

EDURU – Comida para Baiani, pasta de porotos cocidos con miel

EFUN – Polvo de arcilla, para hacer tinturas para Oxala, también el nombre del Ota

EKE – Algo falso, mentiroso, sin validez de ritual

ELEMI – Orixa de cada persona (Eleda)

EMBA – Polvo mágico para hechizos

EMI – Espíritu, alma que sobrevive a la muerte

ERÔ – Secreto de rituales

ETU – Hechizo que provoca daños en la piel

EUA – Orixa femenino

EXIM – Nombre de la danza de Omolu

FIGA – Mano de madera contra la envidia

FILA – Sombrero de paja de Omolu

GAMELEIRA – Árbol sagrado, consagrado a IROKO, o TEMPO, es el árbol mas parecido al árbol
de IROKO en África (lugar donde se entierran los Otas, y los asentamientos de este Orixa)
GANGA – En Candomble, nombre del Exu violento y descontrolado En Umbanda el equilibrio
entre las fuerzas positivas y negativas

GOZIN – Jarra para recoger y almacenar agua de mar (cuando el templo queda lejos)

GRONGA – En Candomble, cosa ruin, vino mal hecho En Umbanda, vino para Pretos, hecho
con miel

GU – Orixa jefe que cuida la guerra (OGUM)

GUELEDE – Objeto ritual de culto, a los egum, mascara de madera esculpida, representando
rostros humanos.

HAUCA – Lengua y pueblo del norte de Nigeria. En Brasil son conocidos como MALÈS, con
influencia musulmana

IABÁ – Jefe de cocina en rituales de Candomble

IABA-OMIM – Orixa Oxum asociada a IFA (las únicas mujeres que podrían jogar Buzios, eran las
hijas de este Orixa)

IABASSE – Jefe total de la cocina para rituales de Candomble

IALAXE – La que cuida de la conservación de los Axes del templo

IALORIXA – Sacerdotisa suprema del templo

IAMI OXORONGA – Orixa femenino casi no venerado, hechicera que representa lo femenino.
Vive bajo la forma de un pájaro africano, es la unión formada por todos los Orixas femeninos
que intervienen en la maternidad su símbolo ritual es una calabaza. El pájaro representa la
vida intrauterina recién establecida en el mundo real

IA NLA – Nombre de Orixa femenino Nana Boruku, que representa al lodo

IA TEBEXE – Encargada de iniciar los cantos en una ceremonia

IATEMIN – Ialorixa con más de 10 años en la conducción de un terrero

IBA – Collar con objetos ritualisticos de Oxum Gamela de madera, puede sustituir al
aguidal de barro en ofrecimiento de pipoca para Orixa Omolu

IBUALAMA – Un tipo de Oxossi, que se caso con Oxum Epanda, de esta relación nació
LOGUNEDE IBUCA – Pulsera de cuentas coloridas, con función parecida a los collares

IDES – Brazalete de metal utilizado para Oxum

IFE – Ciudad de Nigeria capital de los cultos YORUBAS

IGBIM – Caracol comestible blanco, antigua comida de Orixa Oxala

IGNI – Cualquier árbol

IJEXA – Batida de tambor para Oxum (danza lenta y provocadora)

IKA – Saludo ritual al Babalorixa y altar de una casa, destinado a un Orixa masculino

IKO – Palha de la costa, fibra de rafia africana

ILA – Grito de un iniciado al recibir su Orixa

ILE-SAIM – Casa de egunes separada de la casa central

ILU – Mayor atabaque usado en las ceremonias de Candomble

ILU AYE – Tierra de la vida –África

IMBE – Franja de palha que esconde la mayor parte del rostro

INAE – Uno de los nombres de Iemanja

INGOROSSI – Rezo

INKICE – Divinidad del Candomble, en el idioma de los cultos Angores

IPEGE – Comida de Oxum Masa de Inhame cortado, molido y cocido, hasta deshacerse,
condimentado con dendé, cebolla, pimienta y camarones molidos

IRE – Otro nombre para el corte que se hace en la cabeza de un iniciado

IRUEXIM – Objeto simbólico de Iansa, látigo de cola de caballo con cabo de hueso o de metal
IRUKERE – Instrumento de Oxossi con la cola de buey o vaca, con mango de metal o hueso

IXA – Instrumento del culto de los egum en el Candomble

IXE – Poste central donde quedan enterrados los Axes y los asentamientos de la casa, no llega
hasta el techo y puede quedar al aire libre o llevar los símbolos de los Orixas

JANAINA – Nombre con el cual se le conoce a Iemanja, es una mezcla del Orixa con una cabocla
de origen Tupi

JAPA – Estera de palha de la costa, la estera es el terreno de lo sagrado de la reproducción del

Orum cuando esta en un altar

JARA – Comodidad de una casa en Yoruba (cuartos, salas)

JEJE – Dialecto hablado por los esclavos traídos de Daomé En Yoruba significa extranjero, es el
nombre que los Nagos daban al pueblo cerca de sus fronteras

JELU – Nombre de un tipo de Exu

JIKA – Cada uno de los gestos característicos de un Orixa

JINJE – Cada uno de los platos ofrecidos en rituales a los Orixas

JUCA – Arroz sagrado del culto Batuque de Belem, donde habita el maestro

JUCA un espíritu curador

KALUNGANGOMBE – Nombre de un Orixa Angores, no más venerado

KAMBARANGUANJE – Nombre de un Orixa Angores semejante a Xango

KASULEMBA – Digina de Oxala en la nación de Angola

KATENDE – Orixa Bantu, de la familia de IROCO, en los orígenes se lo asocia con Ossaim

KELE – Collar de migas de varios hilos que utiliza un iniciado justo a su cuello, significa la
sumisión del iniciado al Pai que lo rapo, a su Orixa y por extensión a la comunidad, terminado
este periodo la libertad se simboliza cortando el Kele

KETO – Nombre del reino africano entre Benim y Nigeria, su Rey tiene el nombre de Alaketo
KIANDA – Orixa femenino Angoles, también DANDALUNDA y KIALA, simbolizado por un pez de
agua salada (Iemanja)

KIBUKO – Orixa angores (Xango)

KINKONGO – Orixa Omolu en Angores

KINTU – Vocabulario Nago, para nombrar seres del astral, todo aquello que no es vivo

KISSIMBI – Orixa femenino en Angores y Congoles (Oxum)

KISSIUM – Oración en la cultura Daome

KISSUTO – Macho cabrio para sacrificio a Exu

KOGRE – Collar correspondiente al KeteNago, que utilizan los JEJE

KOLOBO – Vasija de barro roja con tapa, donde se guarda el juego de Buzios de Ifa
KONGOMBIRA – Orixa Oxossi en Angola

KOTA – Cargo femenino de origen Bantu

LAGUIDIBA – Collar ritual de Omolu, se hace con cuentas negras a partir de cuernos de bueyes,
solo por hijos de altos cargos

LATIPA – Plato ofrecido a Orixa Omolu, con hojas de mostrada

LEGBA o LEGBARA – Exu de tradición JEJE, al servicio de Oxala

LELE – Comida ofrecida a Iemanja, una especie de caldo

LEMBA – Orixa Angores y Congoles (Oxala) otros nombres: Kassulemba, Lembarengara

LOAS – Nombre que reciben los Orixa en Haiti (Daome)

LOKO – Orixa masculino de la nación JEJE (Iroco)

LONA – Un tipo de Exu, cuida la entrada del Candomble

LOROGUM – Ceremonia que ocurre el 1er domingo después del Carnaval, hasta las pascuas

LUANDA – Tributo asociado con el pago (era el nombre de la playa donde recogían las conchas
de nombre Zimbo, moneda para los impuestos que cobraba el Rey Congo

MABACA – Gemelos

MACAIA – Nombre de las hojas de los árboles

MAIONGA – Baño purificador en Angores

MALAFA o MARAFO – Caña macerada con hiervas, ofrecidas a Exu, originalmente su nombre
fue Malufu (bebida que atonta)

MALE – Nombre de los negros venidos de Daome

MALEMBA – Orixa Oxala en el culto Angores – Congo

MALEME – Pedido ritual de perdón

MAMBEMBE – Es el rayo lanzado por Iansa

MANGBA – Nombre de los Ogan de Xango

MARABO – En el Candomble, nombre de Exu servidor de Obaluaie, Ogum, Oxum Xango

MAIO – Nombre de hojas deshiladas para apartar a egum

MATALUMBO – Nombre de Orixa masculino del bosque y de la caza (Oxossi) en Angola

Nombre de Vudus masculinos – viejos: Casa de Minas Daome Dadâ Ho, Coincicaba,
Zomadome, Boroto, Azaca, Aronovicava, Lica, Acocapata, Azile, Azuncu, Agongone, Topa,
Ajonoto, Ajaunto, Bade, Loco, Lepon.

Vudus masculinos jovenes: Docu, Apogevo, Damo, Bolé, Tocé, Docipé, Aurequete, Apogi, Poli-
Boji, Roeju

Vudus femeninos viejos: Cobo, Naiadone, Naegongon, Naite, Nanambioco, Afrufru, Abe

Vudus femeninos jovenes: Ananim, Acoevi, Decé, Sepazin, Bocá

MIUA – Orixa Oxum

MOJUBA – Nombre de Exu

MOGANGA – Nombre de Iansa en Angoles

MOGUNZA – Comida ritual de Oxala y Nana. Maiz blanco cocido en leche de coco miel y
canela (poca)
MUJINGA – Ritual de Candomble, para limpieza espiritual con pollo

MUKOMBO – Orixa Ogum en Angores

MUNANGA – Túnica hasta la cadera completamente cerrada

MUROJI – Hechizo de magia negra

MUTACALOMBO – Orixa Oxossi en Angores

NIKOCE MUKUMBE – Orixa de guerra en Angores (Ogum)

MOTETO – Movimiento de la cabeza en la ocupación

NOFUNFON – Comida de los vuduns hecha con quiabos picados cocidos con laurel en aceite
dende y servida en un bollo de arroz

OBALUAE – Es la forma joven del Orixa Xapana, cuya forma mas vieja es Omolu

OBALUFA – Orixa masculino Nago es considerado hijo de Odudua es el inventor del tejido, la
vestimenta

AXE OPO AFONJA – representa en el Candomble a los 12 ministros de Xango que representan
la corte de

OYO OBATALA – Nombre de Oxala, muy común en África uno de los nombres del Dios Nagô
que se traduce como Orixa superior.

OBERO – Vasija de barro para asentamientos de Exu y ofrendas a otros Orixas, excepto Oxala
OBI – Fruto africano, de palmera sagrado puede ser utilizado en el juego de la adivinación o en
ofrendas

OCÔ – Nombre de Orixa Xango en Nagô

ODA – Macho cabrio castrado para ritual de Logunedê

ODE – En Candomblé nombre de Orixa (Oxossi) Es el pedido de dinero hecho por Exu (en
Yoruba, impuesto)

ODU – Uno de los posibles lances en el juego de la adivinación

ODUDUA – Orixa africano poco venerado en Brasil considerado una figura prehistórica de los
Orixas. Hermano de Obatala- Cielo Astral (Obatala) Tierra-Área de los seres humanos
(ODUDUA)

ODUN – Ciclo de fiestas publicas realizadas al final de agosto

OFA – También DAMATA, Instrumento utilizado por Oxossi, especie de arco y flecha siempre
unidos

AGODO – Nombre del Orixa Nagô Xango

OJA – Paño usado en la cintura

OJUM – Oración que forma parte de la ceremonia de entierro

OJO-ODO – Fiesta dedicada a Oxala, se realiza el 3er. domingo de setiembre, donde Oxala le
ofrece un banquete a Oxalufa.

OKE – Saludo a Oxossi, antiguamente nombre de un Orixa, Oke tenia como dominio, los
montes, colinas, las tierras que no eran aptas para la agricultura, mora místicamente en las
colinas de Abeokuta

OKO – Orixa femenino de origen Yoruba, es la diosa de la agricultura, conocida también como
Oriako

OLOBA – Figura mítica no considerada como Orixa, mujer de Xango

OLODUMARE – Uno de los nombres del Orixa de la adivinación, Ifa su característica es la de ser
el dueño (olo) del destino (Odu), seguido del radical Mare que significa mucho intensamente
OLOFIN – Uno de los nombres de Oromila

OLOKUM – Orixa masculino del océano y la pesca

OLORUM – Literalmente, el dueño de los cielos, Dios supremo de los Yorubas, fue quien delego
a Oxala, la tarea de crear el mundo

OMOLOCUM – Comida ofrecida en rituales de Oxum es una pasta de porotos de chaucha, muy
condimentada, con camarones, cebolla y dende, acompañada de huevos cocidos

ODANIFA – Tablero del Orixa de la adivinación IFA, tiene un borde chato y largo un poco
elevado, un polvo loturgico era espolvoreado en su superficie y con el dedo el Babalawo
anotaba el Odu que salía en el juego

OPELE – Collar abierto con 8 medias nueces de dende ligadas por hilos de palha de la costa, se
usa para el juego de la adivinación

ORANYAN – Para África, Orixa, hermano de Iemanja, fundador de la Ciudad de Oro

ORI – Punto alto de la cabeza donde entra y sale el flujo de energía

ORIOJE – Titulo de los principales jefes del culto a egum

OROKO – Nombre de la sala donde quedaban confinados los integrantes de un barco

ORUM – El astral, región de lo sobrenatural

ORUMGA – Figura mítica, la figura tradicionalmente invocada en el juego de

IFA OSSE – Ofrecimiento, ritual hecho en el terrero

OTA – En Nago Piedra

OTIM – Para los Yorubas, cualquier bebida alcohólica, Otim FumFum - Aguardiente, Otim-Nibe
–Cerveza, Otim Dudu – Vino También es considerado Orixa de la caza (Oxossi) versión
femenino OTUN – Uno de los títulos de los ministros de Xango

OXE – Instrumento de Xango, una especie de bastón, con un hacha de doble filo esculpida en la
punta

QUINCONGO – Orixa Omolu en Congoles

QUIUMBAS – Espíritus muertos negativos

SABAJI – Cuarto sagrado (Jeje) donde se guardan los asentamientos del Orixa jefe

SAVO – Sacrificio Jeje en épocas de crisis

TATA-DE-INKICE – Pai de Santo en Angores

TEFILIM – Collar de cuentas que el novio da a la novia, en los rituales Yorubanos

TELEBE – Cántico ritual de apañe

TEMBA – Espíritu del mal en Angores

UABA – Comida ofrecida a Oxum- pipoca, salpicada con farola y mezclada con dende y miel,
similar al Adum

VUMBI – Ceremonia fúnebre Bantu, donde se aparta el espíritu del jefe muerto de los hijos
XAORO – Tobillera de paja, con cascabeles, para saber si el iniciado se esta moviendo en el
tronco

XAXARA – Arma del Orixa Omolu

XANXIM – Plato traído por los esclavos- gallina desmenuzada, con aceite dende y varios
condimentos (Oxum)

XORORO – Campanita usada para invocar a los Orixas

ZAZE – Orixa Angolano, correspondiente a Xango

ZUNINGA – Aguardiente para Exu

Oriki de EXU “ Exu faz o erro virar acerto e o acerto virar erro, ele mato um passaro ontem com
uma pedra que somente hoje atiro. Aborrecido, ele senta-se na pel de uma formiga”

ORIXA ESHU – BARA

En la escala de los Orixas, ocupa el primer lugar, al cual se le sirve en primer lugar y en un
serón de Orixas, es por quien se comienza. No se puede obviar, se comienza por este Orixa,
por que es quien abre el camino para toda faena. Todos los Orixas rinden homenaje al PAI
BARA, por ser el mensajero, entre el hombre y los demás planos. Los conocimientos humano
que tienen los Orixas, son dados por el PAI BARA. El más humano de todos los Orixas. Orixa de
energía masculino. Los caminos, cruceros, puertas, comercios, ferias y mercados le
pertenecen. Es el Orixa del emprendimiento, del progreso y marca el movimiento, el
dinamismo, la alegría, la fertilidad humana, el trabajo y la recompensa de labor realizada,
custodia de las energías y la voluntad mental para abrir caminos, Dentro de la Nación Cabinda
el PAI BARA presenta cinco formas: ELEGBA, LODE, LANA, ADAGUE, AXELU. Saludo – ALUPO
Color – ROJO Números – 7, 14, 21, etc. Comanda – En el pene, sangre Hortaliza – Papa Frutas –
Naranja, mora, bergamota, granada, mango Verdura – Pepino, brocoli Hiervas –
Quiebralotodo, levante, membrillo, pitanga

Es Orixa de dende, aunque BARA AXELU, lleva dende con miel, por ser custodia del Axe del
pueblo de playa o miel.

PAI BARA, no es considerado una fuerza de la naturaleza, si no del conjunto de la raza humana,
un grupo de personas con pensamientos y energías por un bien común, eso es BARA, es dueño
de la psiquis, de la apertura mental BARA, es una palabra brasilera, que significa dueño del
cuerpo En África, se lo conoce como EXU Es quien trasmite lo que tenemos en la psiquis, desde
el nacimiento por medio del habla, es lo que se trasmite en forma mental. No puede faltar en
ninguna obligación u ofrenda El PAI BARA, casa con OBA, OIA, y OXUM ARMAS La oz., llave, y
las cadenas, son armas de este Orixa.

REINOS

Bara LODÊ Se entrega en la encruzillada, puxando los cuatro cantos.

Bara LANA – ADAGUE Se entrega en el canto del crucero, y camino de tierra

BARA AGELU Crucero de playa (cantos) o puerta de playa

Comandos Naturales La tierra, el fuego, volcán, rubíes, la noche, la luna, los espacios abiertos,
las tumbas, en animales, todo aquel que tiene guampas.

Quizilia

Días martes, la banana y la lluvia

Verduras y frutas Papa, maíz, frutas ácidas, granadas, remolacha, hinojo, apio, pepino, morrón,
membrillo, aceites.

BARA ELEGBA o ELEGBARA

Orixa que reina en el mes de agosto, dueño del poder, custodia del Axe. Es el legítimo esclavo
de Oxala. Agosto es el legítimo mes de EXU-BARA en África. En América, es el tipo de mes de
Exu, donde la irradiación es a favor o en contra. Se destaca el fenómeno causa-efecto. No se
utiliza este mes para matanza de Orixa, aun delante de BARA LODÊ. Para gente de religión, en
este mes se paga lo hecho, Elegba, no admite errores.

Los Orixas tienen su energía en el plano terrenal (Iemanja, el agua, Oia el viento) pero más allá
de esto, no tienen contacto con el ser humano, al ser el humano una acumulación de energías
negativas, con inteligencia. El contacto que tienen las energías cósmicas de los Orixas con
nosotros es a través del Egum, el cual llega en el Batuque. La fuerza universal (Axe) es
trasmitida por medio del ELEGBDA. Ejemplo: ORIXA ORIXA de Agua

BARA ELEGBA BARA AGELU

Plano terrenal Hijo de ese Orixa Naturaleza en si

DÍA - Lunes MES – Agosto COLOR: Rojo y Negro

Las mujeres NO, pueden tener BARA ELEGBA sento, por ser este Orixa una energía negativa y
masculina, en su estado mas puro. El representa lo mas material, con el dinero. Mora en el
cementerio y en crucero de monte oscuro. Este Orixa, se dice que camina encadenado a Oxala,
por tanto responde solo a este Orixa, ya que Oxala es la conjunción de lo positivo con lo
negativo. Representa la negatividad humana, es el Orixa de los imposibles, de doble sentido.
Lo acompaña un ángel rico y uno pobre llamado ASINA Este Orixa comanda las fuerzas del ILÊ,
no tiene Acuta y si tiene asentamiento La ASINA es un ángel traído del cementerio. Hay
naciones (Cuba) que hacen pactos con este Orixa (vida por vida) entregan pobrezas por
riquezas (se pide miseria para el rico en provecho propio), en el Batuque se le pide que quiebre
las fuerzas del enemigo, en la primera reza del Batuque (es el poder humano), contrario a la
espiritualidad del Orixa Se lo considera dueño de la discusión, la pelea, comanda espíritus
oscuros (Kiumba) En una casa de religión es el guardián del Axe del dueño de casa (lo invisible)

Frente Animales Farinha con Dende Chivo y chiva Negra Chorizo frito Pollos y gallinas
negras Casal de palomas negras Para Pueblo Arroz con chorizo (Asina)

Morada – Crucero de mato oscuro a la hora grande

EXU BARA LODÊ

Es el Orixa que mantiene el Axe de los Orixas en el Ilê. Este Orixa NO puede ser tocado por las
mujeres fértiles, es el que acompaña a todos los BARA, sus servicios son para mantenerlo (Axe)
y para asegurar nuestros movimientos humanos (trabajo, casa)

Aseguranza

1 plato de barro imantado en dende Se ilumina en la puerta con 3 velas mitad pipoca,
mitad maíz torrado rojas, y se deja en un canto del 7 papines asados untados en dende
crucero con movimiento 7 monedas 1 apete de papas en forma de llave 3 velas rojas
EXU BARA LANÂ Es el Orixa que comanda todo lo humano (casa, trabajo, impotencia,
mudanza, esterilidad, relaciones, parejas, aperturas y cierres de dinero) A este Orixa, le
obedecen los Orixas de la riqueza Xango, Ossanha y Oxum)

Servicio para apertura

Axe de Bara Se presenta en la puerta, se mata en Axoro sobre el Axe 1 llave de papa se mojan
las manos y se marca la puerta, se decapita 1 vela roja se pone la cabeza en la bandeja, se lo
cubre con plumas 1 pollo colorado dende y se despacha en un crucero de movimiento. El
pollo se puede comer.

EXU BARA ADAGUE Es el Orixa protector del que anda en la calle, del viajero (ómnibus, moto,
auto, avión, taxi) también acerca a los seres queridos que se encuentran distanciados (al que
no vemos desde hace tiempo)

Servicios

1 – El día anterior se despacha en abanico en el crucero un miero con: pitanga, hinojo,

quiebralotodo, membrillo, dólar, levante y guine

2 – Maíz torrado Se pone todo en una bolsa, se puxan 7 cruceros pipoca se enciende una
vela en cada uno. fariña cruda se termina en nuestra puerta o techo. arroz y 7 velas
rojas

EXU BARA AGELU Es el Orixa de los cambios emocionales del ser humano (sentimental)

Puede unir parejas, mudar, cambiar la salud de los niños varones al estar en contacto con
Oxum, Iemanja y Oxala. Puede ser demanda contra enemigos, que perjudiquen la salud
mental. Es contra egum de la depresión (principal obstáculo de los PAI)
Servicio para niños (Salud del intestino, rebeldía, nerviosismo, gastritis, ulceras)

1 Mt. y ½ de tela roja Se para al niño sobre la tela roja, se le pasa la 7 velas rojas bolsa,
las baras y las velas. Se quiebra todo ½ kg de axoxo, con miel y dende en la bolsa con dende
y miel. Se despacha en ½ kg. de hígado o pulpa sin grasa un crucero de playa. La tela se
rompe 7 baras de membrillo

Clasificacion – Digina

LODÊ – Custodia del lugar sagrado Casa con OIA Dira – OBA LANA – Dan el movimiento Casa
con OIA nike – OBA – OXUM Oloba ADAGUE - Dan el movimiento Casa con OIA Dira – OBA
AGELU – Intermediario entre lo humano Casa con OXUM Epanda Ibedji y los Orixas de
playa

LODÊ Acua, Bei, Bemi, Fumi, Borocum, Obi, Bo

LANA Aguide, Omi, Belomi, Dare, Araxe, Lake, Beim, Berim, Bei, Tiriri

ADAGUE Belomi, Lapo

AGELU Apanada, Emi, Beomi

FRENTES ECÔS, PRESENTES, OFRENDAS

Bara Lodê Frente Ecô Maiz Torrado Agua Pipoca Farinha 7 papines asados DEnde
7 apete de papas aceite dende
Bara Lana Bara Adague Maiz Torrado Agua Pipoca Dende 7 papines asados aceite
dende

Bara Agelu

Maiz Torrado Pipoca 7 papines asados Axoxo (maiz cocido) 8 tiras de coco aceite
dende y miel

Animales para ritual

Cabrito o chivo con guampas, color blanco, gris o marrón Pollo colorado Palomas grises
Limpiezas

Pesadez, sueño, falta de voluntad, mal humor, angustia, etc.

Axe de BARA Se despacha en el crucero

Axe de OGUM En bolsas individuales Axe de OIA Después se colocan en Axe de OSSANHA
una caja de cartón forrada Se despachan en el mato Axe de XAPANA en tartago, con
dende y miel

3 velas rojas, y blancas un pollo colorado o palomas grises

A los 7 días se pasan axes de playa, OXUM IEMANJA y OXALA, con miel y se despachan en el
agua, entregando 8 monedas y miel.

Limpiezas para negocios o para personas con problemas de trabajo

Axe de BARA Los Axes separados en una caja con tartago Se despacha Axe de OXUM BARA
con dende y OXUM con miel en el mato. 3 velas rojas 4 velas amarillas

Limpieza para defensa (BARA LODE y OGUM ABAGAN)

Bandeja forrada con tartago En la bandeja, mitad BARA, mitad OGUM Axe de BARA LODE
Se lleva a un crucero con vías de tren y se Axe de OGUM ABAGAN ilumina, mientras se esta
iluminando se pide 7 velas (4 rojas y 3 verdes) a BARA LODE y OGUM ABAGAN, protección.

Limpieza con BARA, OIA, OSSANHA y XAPANA (sacudimiento)

Axe de BARA Se pasan los Axes, de derecha a izquierda y se despachan Axe de OIA
en el mato con dende. Axe de OSSANHA Axe de XAPANA

Limpiezas, Baños y Presentes

Concepto de Ofrenda, frente y servicios: La Ofrenda es para agrado, es de hoy para llevarla hoy
Frente, es para pedir, velándolo como mínimo 3 días Servicio a) como limpieza b) como
pedido La ofrenda deberá llevar decoración, en frutas y flores (menos el Pai Bara), se prepara y
se ilumina en el Reino.

Servicio para apertura 7 apetes, de la altura de una cuarta, de base una hoja de tartago, 7
velas rojas, 1 moneda incrustada en cada uno, una bolsa de pipoca, maíz torrado y arroz crudo
abundante. Caminar 7 cruceros, se deja un apete en cada crucero, se enciende una vela y se
puxa. Días para hacer: 1 de enero, 1 de junio, 1 de agosto

Servicio: pipoca, maíz torrado, 1 apete de papa con harina de maíz, y 7 gotas de dende. Aparte
puré de papas (hacer una cama) marcar la mano derecha en el puré, en un papel escribir el
nombre y colocar el apete encima. Todo en una bandeja con tartago, se cubre de maíz torrado
y pipoca, se le incrustan a ese apete nombres en papel, eso se vela 3 días, se hace un lunes
para despachar un miércoles, en la puerta de comercio o banco

Destrancamiento de crucero Una bolsa de maíz torrado, pipoca y arroz crudo

Una vela roja, y una paloma gris 1) Camino de monte 2) Encrucillada Prender la vela, hacer
llavero de pipoca, arroz crudo, y maíz torrado, se pasa la paloma y se libera. Antes se hacen
puntas de fuego en la casa, baño de descarga (Pai Bara) con levante, hinojo, quiébralo todo,
guine, dólar

Limpiezas En una bolsa, maíz torrado, pipoca y 7 papines asados con dende Aparte 7 varas de
membrillo – 7 velas rojas Se pasa de derecha e izquierda por la casa, se quiebran las varas y las
velas, se colocan dentro de la bolsa con dende y se despacha en un canto del crucero

Para Casa Axe de BARA Axe de Ogum Axe de OIA En dos cajas 1º Axe de BARA Despachar
crucero Axe de XANGO (pecho cruzado) 2º Axe Resto Despachar mato Axe de OSSANHA
Axe de XAPANA

Baños Hojas de membrillo, quiebralotodo, levante, pitanga, dólar, semillas de girasol

(previamente hervidas) flor de girasol

Ofrendas En una bandeja forrada con tartago, se pone pipoca, cubierta por maíz torrado, 7
papines coronando y una llave de puré en el centro con 7 monedas. Se le suman7 velas rojas.
Se entrega en un canto de crucero de asfalto o de tierra

1 bandeja cuadrada con tartago, una llave de papas con 7 monedas, pipoca, maíz torrado 7
papines torrados, dende. Se ilumina en la puerta de la casa con las 7 velas y luego se las vuelve
a encender en el crucero.
BARA LODE En una bandeja forrada con tartago, pipoca, maíz torrado BARA LANA 7
papines con dende, (asados o torrados) 1 apete de papas BARA ADAGUE y 7 monedas.
Puede ser adornado con frutas: Bergamota, granada, Mora, mango, todo
en cuenta de 7.

AXELU Pipoca, maíz torrado, 7 papines asados, 1 apete de harina de maíz con miel, se corona
con maíz cocido y 7 caramelos de miel.

Para destrancar – apertura – trabajo – firmeza

Axe de BARA 1 apete con papa y dende + 7 monedas Se despacha en un crucero 1 apete de
harina de maíz con miel + 8 monedas 7 papines – 7 velas rojas Previo a esta ofrenda, baño de
descarga y limpieza

Limpieza 1 churrasco Se despacha en un crucero con dende pipoca maíz torrado 1 vela roja

Animales para Obligación

Cabrito de Guampa Gris, blanco o marrón Aves coloradas (pollos) Palomas grises

Servicio de BARA LANA y OGUM ONIRA contra vicios (Alcohol)

1 Vacía de barro Mitad axe de BARA y mitad Axe de OGUM 2 cuartiñas pasadas por miero,
paradas cada una en su Axe En la cuartita de BARA: Nombre, agua, fariña con dende En la
cuartiña de OGUM: Nombre, caña, pimienta, pelo de chivo 1 paloma gris, la cabeza queda
entre las dos cuartiñas, el cuerpo al mato. Se vela 7 días (vela roja y verde) el Axe va fuera de la
casa La cuartiña de BARA se queda y la de OGUM se quiebra en el crucero La cuartiña de BARA
queda presa hasta que se deje el vicio

Servicio para misericordia, para la casa y la familia

Pipoca, arroz, maíz torrado Todo dentro de una bolsa de tela roja Fariña, lentejas, trigo
con cinta roja detrás de la puerta. Girasol, 7 monedas 1 llave Se hace cada 1ero de Enero y se
despacha Hojas de levante y hojas de dólar el 31 de Diciembre en un crucero con mov.

ORIXA OGUM

Oriki de OGUM

“Ogum que tendo agua em casa lava-se con sangue. Os praceres de Ogumsaos os combates e
as lutas. Ogum come cachorro e bebe vinho da palma. Ogum violento guerreiro o home louco
com musculos de aço, o terrible ébora, que se morde asi propio sem piedade Ogum que come
vermes sem vomitar. Ogum que corta cualquier um em pedaços mais ov menos grandes.
Ogum que usa chapeu cuberto de sangue. Ogum tu e o medo na floresta e o temor dos
caçadores. Ele mata o marido no fogo e a mulher no fogadeiro. Ele mata o ladrao e o
propietario da coisa robada. Ele mata a o propietario da coisa robada e aquele que critica eta
açao. Ele mata aquele que vende um saco de palma e aquele que o compra”

Orixa de Guerra, es una energía violenta, agresiva e independiente, por esa misma agresividad,
no tiene capacidad de misericordia, ni de pensar. Cuando esa energía es llamada en el cuarto
de santo, esa agresividad se transforma en nuestra defensa. Representa la libertad, la lucha
por alcanzar las metas. Es una luchador por lo espiritual, no frena su paso y no existe la
inseguridad para el. Es custodia de nuestros caminos, por eso siempre unido al PAI BARA, cuida
la conciencia humana. Cuida y protege nuestros pasos y se invoca su presencia ante el peligro.
Es custodia del ORUMALE, es llamador de egum. Es la adrenalina que nos da impulso para la
pelea. Dentro de la Nación Cabinda, el PAI OGUM, se presenta en 4 formas:
ABAGAN – ONIRA – OLOBEDE – ADEOLA Color: Verde y Rojo Día: Jueves Morada: Palmas,
matas y cruceros Metal: Carbón, dueño de armas, hierro. Frutas: Manzana verde, naranja,
limón, palta, níspero, butia Plantas: Espada de Ogum, membrillo, helecho, eucalipto, levante.
Números: 3, 5, 7, 14, 21 Saludo: Ogunhe Comanda: Músculos. Huesos, nervios.

Es Orixa de dende, trabaja con BARA y OIA para controlar a egum, y transformarlo de negativo
a positivo (para trabajar) Orixa de energía masculina. Comanda en huesos, músculos, brazos y
dientes.

AVAGAN: Custodia de recinto sagrado (no se da Eleda) Energía que construye todo y destruye
todo a su paso, y todo lo que proyecta. Se fusiona con Bara LODE para marcar territorio astral
en el mundo humano, identifica a los seres astrales, sean espíritus u hombres y sus cometidos,
destierra lo que no es

astral (contra Egum), fusionado con Bara Lana y Oia Dira, liberan el Egum que ocasiona fracaso
y frustración.

Diginas – Adei, Dei, Ayote, Vi, Ada

ONIRA: Custodia de Orixas de Mato Fiscal de todo movimiento, da como resultado la derrota o
el triunfo de los cometidos, vence los obstáculos de nuestros cometidos espirituales.
Fusionado con Bara los cometidos humanos. Su territorio es el cuerpo físico, por eso se fusiona
con Oxala, en el cuidado y protección de la vida. Marca alianzas económicas, sentimentales
con Iansa, debilita la fe, resalta el espíritu, es el Pai Ogum de todos los Orixas. Marca
destrucción y toma venganza, fusionado con Iemanja, Nana – Demanda, con Oxum proyecta
continuidad con Xango la muerte violenta, con Xapana suicidio, con Ossanha la seguranza del
cuerpo, con Ode la prosperidad.

ADEOLA: Custodia de los Orixa de Playa Protector fiscal de la conciencia, se dice que es el
látigo de Oxala, no tiene cometido humano. Es astral

OLOBEDE: Custodia Marca el destino Ej. la injusticia se vuelva justicia, en los asuntos
humanos. Cerca de un Reino de Xango, determina la reencarnación de las Almas en su estado
negativo – No tiene fusión
Casa con: Oia, Oba, Oxum Epanda, Oxum Oloba, Iansa.

Animales para Obligación

Cabrito Gris con guampa Pollo plateado Palomas grises

Ogum Abagan Orixa contra egum, contra la muerte mental, la demanda, fe, animo, es lo que
limpia el Ilê, y aliviana el trabajo de BARA LODE ESTE ORIXA NO ES TOCADO POR MUJER FERTIL

Eco de defensa Agua, vino tinto, azúcar. Se despacha en abanico en la calle

Ogum Adeola

Es el protector de la salud emocional, (carácter, amor, salud, paz, calma) por estar en contacto
con OXUM, IEMANJA y OXALA, defiende estas situaciones de la discusión, nerviosismo,
tristeza, depresión)

Servicio

1 bandeja forrada en tartago, Axe de Ogum (con dende y común) 4 apete en forma de
herraduras, 3 velas roja y verde. Se ilumina en la puerta de la casa, se aborrifa con agua, 7
piedras de sal y vinagre, se despacha en la costa de la playa.

Ogum Onira

Orixa vencedor de demanda, vence lo negativo, custodia de la casa, protector de la salud física.
Servicio

1 plato de barro imantado en dende, farinha con dende, 7 espadas de Ogum, 1 herradura de
papas, 1 cuartiña de color verde con guarapa, 3 velas roja y verde. Se hacen tres puntas de
fuego en el mato y se le entrega al pie de un árbol.

REINOS

Ogum Abagan – Se entrega en el medio del crucero Ogum Adeola – Se entrega en el verde de
la playa Ogum Onira y Olobede – En el verde del mato al pie de un árbol

Quizilia – El alcohol

Frutas y verduras – Cítricos, lechuga, tomate, rabanitos, sal, farinha, arvejas, aceitunas,
manzanas verdes.

Frentes y Ecô

Frente Ogum Abagan Ecô

Farinha torrada Agua, vinagre blanco 7 piedras Asado frito en dende de sal gruesa.

Ogum Onira, Olobede, Adeola

Farinha con dende, 3 costillas de Asado fritos en aceite común

Clasificación / Digina
ABAGAN – Dei, De, Bo, Elefa ONIRA – Dare, Ire, Ario, De, Dei ADEOLA – Fomi, Bomi, Mare,
Elefa, Elefam, Adei

OLOBEDE – Nire, Bei, Bocum

Limpiezas, Baños, Presentes y Ofrendas

Baños Quiebralotodo, levante, espada de Ogum, hoja de membrillo, pitanga, aloe

Ofrenda Farinha con dende, 7 costillas de asado fritos en dende, gajos de manzana verde y de
naranja, 1 botella forrada con sus colores, con guarapa (jugo de naranja con 7 piedras de sal)
Se entrega en una mata

Servicios para presos.

Farinha con dende, hojas de tartago, 1 cuartiña con guarapa + nombre, 1 tira con 5 costillas de
asado fritas en dende, 14 gajos de naranja, 3 pedazos de cadenas, 1 candado abierto, 7 velas
rojas con verde, 1 cuchillo. Se ofrece para Ogum Abagan, al pie de un árbol en el monte.

Ofrendas (general)

Hojas de tartago, farinha con dende, asado con 7 costillas frito en aceite común, en forma de
herradura, 14 gajos de naranja, o manzana verde, 1 botella de guarapa forrada en sus colores.

Aseguranza

1 pollo plateado, 7 varas de membrillo, farinha con dende, 3 costillas de asado fritas en aceite
comun, 7 velas roja y verde. Se forra con tartago, después va el Axe de Ogum, en el frente,
rellenar el pozo con las varas coronando, abrir el pollo por el lomo y rellenarlo. La cabeza para
el frente de la calle, luego dende, tartago y tierra. Va al lado de la aseguranza de BARA Validez
– 1 año.

Troca para músculos nervios y huesos

En una bolsa, farinha con dende, 3 costillas de asado frito en aceite común, 1 kilo de garrón
con nervios, hueso grande pelado. Pasar por la persona más 3 velas, todo con dende
despachar en el mato.

Para misericordia (dende)

Agua, vino tinto, azúcar. Todo en un bols, y se coloca detrás de la puerta, se despacha cada
jueves en un crucero con verde.

ORIXA OIA - IANSA

Oriki de Oia

“ Oia, mulher corajosa, que ao acordar empuno um sabre. Oia mulher de Xango Oia cujo
marido e vermelho Oia que embeleza seus pe con po vérmelo Oia que morre corajosamente
com seu marido Oia, vento da morte Oia ventania, que balança as folhas das arbores por toda
parte Oia, a unica que pode asegurar os chifres de um búfalo”

Su elemento natural, es la fuerza de los vientos, tempestades, rayos, relámpagos, maremotos,

y olas (se dice que peina a su madre) Es una energía negativa, que a su vez absorbe lo negativo
para mutarlo a positivo. Ata a la energía de egum, y lo derrumba. Es protectora de los
amantes, la pasión (desenfrenada) Orixa de energía femenina. Su misión es proteger nuestra
morada y en lo comercial es el movimiento de clientes, conjuntamente con el PAI BARA, y el
PAI OGUM, son las energías mas humanas. Por lo tanto entienden a la perfección los
problemas de la gente. Cuando los habitantes de una casa, se pelean, se llama a la Mae OIA,
que intercede y absorbe lo negativo. Manifiesta la involución de los humanos a traves de lo
negativo, para esta energía la evolución es por medio del sacrificio y del karma. Descontrolan
los ambientes para hacer un filtro de lo positivo. Comanda los seres muertos que en la vida
provocaron destrucción. Es el Orixa de los ancestros, de los que vivimos. Por medio de Oia,
podemos conocer las vidas anteriores. Es por medio de Oia, que el Egum conoce la evolución
positiva de Oxala (si se hace una limpieza de Oia, debemos agradar a Oxala) No tiene moradas
específicas, puede ser agradada en los cruceros, en las plazas, en el mato. En lugares
consagrados. Es una energía extremadamente humana no conoce la moral espiritual, quien la
comanda y la debilita es Oxala. Esta presente en la reencarnación, en la enfermedad síquica de
los seres.

Iansa – Es la calma, fusionada con Oxala es la paz de los ambientes, es la estabilidad, fusionada
con Xango es el equilibrio, la pasión y de los niños, su morada específica es la pedrera.
Protectora de los amantes, (la cama) de los solteros, de los placeres, prostitutas, bares,
comercios, mercados, demencia.

La MAE OIA y sus formas dentro de la Nación Cabinda

OIA DIRA IANSA AKARA OIA FUNIKE OIA NIKE OIA SESU (su reza se puxa en la mesa de ibedji
contra egum) OIA LADE Saludo: EPAIEIO Color: Rojo y blanco Día: Martes Números: 7, 14, 21.
Morada: en todo lugar ( crucero, cementerio, mato playa) Piedra: Rubi Fruta: Manzana roja,
frutilla, guinda, cerezas, pitanga Comanda: Corazón, vagina, senos, es la partera del Orumale

Orixa de dende, es llamada IANSA, cuando su axunto es XANGO AGANJU, en este caso, es un
Orixa calmo, y de una energía elevada. Oia limpia de egunes el batuque y atrae los pueblos.
Armas: espada de rayo, rabo de caballo Mae Oia casa con: BARA, OGUM, XANGO y XAPANA
Quizilia: Cementerios, velatorios

Es el Orixa protector de la casa, barre lo negativo de las parejas, y de los que concurren a la
casa. (disputas, peleas, nerviosismo, miserias, enfermedades, falta de movimiento,
enfriamiento sexual)

Servicio

1 bandeja con tartago, Axe de Oia, perfume, 1 corazón de boniato con una rosa y siete
nombres, 4 manzanas rojas, con nombres, dende y miel, una gallina. Se entrega en el mato en
un árbol, puntas de fuego en el frente y se puxa “bilaia, bilaia, oia makekere….”

Axe En un plato, 1 hoja de boniato, papel con pedidos, 7 boniatos fritos, con almíbar y canela.
Se vela por 7 días y se lleva a la pedrera puxando, “ Ede Xango – Baim oia – Docô aganju
cabelecile- ede Xango Baim…”
Abafamento

1 boniato, con 7 tajos y los nombres, en una olla con caramelos y se hierve. Se pone en un
frasco y se tapa por 32 días. Se entierra en el jardín.

Frentes y Eco

Frentes – Pipoca, 7 rodajas de boniatos fritas en aceite común, 1 boniato asado – Acaraxé-
Poroto tape en remojo, molido y frito en aceite común.

Eco Agua de manzana hervida, perfume, una rosa y pétalos

Animales para ritual Cabrita gris o marrón, gallina bataraz, palomas grises. Frutas y verduras
Manzana roja, frutillas, cerezas, boniatos, canela, pitanga, chaucha

Clasificación y digina

DIRA – Bara Lode y Ogum Onira Nike, Akara, Fumike, NIKE – Bara Lana, Xapana Jubetei,
Xango Aganju Fumilayo, Bilaia AKARA – Xango Aganju FOMILAJO – Ossanha

Reinos

Iansa – Se entrega en una pradera de palma

Oia – Se entrega en el crucero, puerta de cementerio o mato

Comandos Naturales El rayo, el viento, la rosa, huracán, volcán, rubíes, brillantes, búfalo,
caballo.

Limpiezas, Baños, Ofrendas

Servicio para misericordia con Oia, para la casa y la familia

1 Corazón de boniato, la dirección de la casa, untado con dulce de boniato y canela, clavo de
olor y pitanga. En un bols, forrado con tartago, se cubre un plato, y se vela por 21 días, en lo
alto de la casa, se despacha en un crucero.

Ofrenda Bandeja forrada con papel rojo o tartago, pipoca, 7 rosas rojas, 7 rodajas de boniato, 1
corazón de boniato (amor con canela en rama) o casa (boniato) mudanza, venta de casa. Se
lleva a la pedrera, o mato al pie de un árbol.

ORIXA XANGO

Oriki de Xango

“ Ele ri, quando vai a casa de Oxum, Ele fica bastante tempo em casa de Oia, Ele usa um
grande panho vérmelo Ohh! Elefante que camina com dignidade Meu senhor que cozinha o
inhame com o ar que escapa de as suas narinas Meu senhor que mata seis persoas com uma
so pedra de raio Se franze o nariz, o mentiroso, tem medo e foge”

“entre os clientes de Ogum, o ferreiro, habia Xango, que gostaba de ser elegante, a ponto de
tranzar seus cabelos como os de uma mulher. Habia feito furos nos lóbulos de as suas orelhas,
onde usaba 7 argolas Ele usaba colares de contas Ele usaba brasaletes, que elegancia!! Este
homem era inusualmente poderoso pelos seus talismas era guerrero, por profisao, nao fazia
prisioneros, no recurso da suas batallas, por essa razao, Xango e saudado Rei de Coso, que axe
com independencia”

Su elemento natural es el fuego, trueno, el volcán, la roca, y la madera. Es una energía

violenta, de choque, de impacto, pero no impulsiva como Ogum (es pensante). Comanda las
almas, el cementerio, la justicia, los papeles (abogados, estudios, tramites, maestros) Es el Rey
de nuestra Nación (Xango Kamuca), es el que hace el equilibrio del Orumale, Orixa de energía
masculino. Es paridor de los espíritus desencarnados en el mundo de los vivos, muchas veces
en la forma de sus antepasados. Comanda las almas en una función especifica, no cualquier
muerto, da el equilibrio a las demás energías, ejerce el control y el descontrol de la naturaleza
y los humanos, fiscal de la salud mental con Oxala. No tiene fusión con Orixas masculinos, con
Oia es separación, con Iansa es unión, con Oba es frustración, con Oxum es triunfo, con Oxala
es misericordia. Es el ajuste de cuenta de lo humano, a lo humano, es posible que su justicia
llegue antes de morir, en el sufrimiento. Primer Orixa de karma, lo que hacemos lo pagamos,
en esta vida o en las próximas o nuestros descendientes
Dentro de la Nación Cabinda, Xango se presenta en cuatro formas:

KAMUCA – Protector del Templo (Ile) ADGANJU IBEDJE– Protector de los niños ADGANJU –
Joven, mora en sierras y montes AGODO – Viejo, pesado, es la mesa

Saludo - Kawo Cabeicile Color – Blanco y Rojo Día – Martes Números – 6,12,18 Comanda –
Garganta ,pecho Fruta – Banana Hiervas – Bananero, levante, dólar, guine, acelga, mostrada

Orixa de dende, justiciero del Orumale, orgulloso, equlibra las fuezas del fuego y agua. Es el
dueño del ALUJA, (danza guerrera de Orixas de fuego) Donde hijos de Oxala y de Axunto Oxala
no participan (Oxala como creador de espíritus, (egum) no destruye lo creado)

Xango Agjanju Ibedje – Oxum Epanda Ibedje

Estos Orixas, son el nacimiento de la vida, están simbolizados en una pareja de gemelos o
mellizos. Para el Batuque, son el Ase, la Misericordia, la Abundancia, y la Firmeza de todo
aprontamiento con ACUTA.

Día – Sábado Color – Todos Numeros – 6 – 8

Pai Xango y sus Axunto Iansa, Oba y Oxum

Quizilia – Días Lunes y el agua

Los Ibedji

Xango Agjanju Ibedje

Es el protector de los niños hasta los 6 años, en la salud, en la abundancia de la casa, contra
egum en los niños, siendo la custodia en el embarazo Ayuda a los niños en el crecimiento,
nerviosismo, agresividad, insomnio, estudio en la falta de apetito. Protege al que tiene
problemas bronquiales, de respiración, raquitismo y pereza. Su color, de todos colores, menos
negro. Quizilia – Bara Agelu, marca aborto, muerte de los niños.

Axe de Protección

Amala dulce, ropa del niño, 1 pollo blanco, 1 velón de todos colores. Se pone el Amala, la ropa
en una bolsa, se mata sobre ella, se vela en custodia 7 días, luego se entrega la ropa y el resto
se despacha en una pedrera de playa.

Amala Dulce Carne de pecho cruzado, piron con fariña y harina de maíz con miel, Acelga, una
manzana roja, 6 bananas chicas, caramelos.

Axe En un plato 6 pelotas de papa con banana y fariña + una vela roja y amarilla Se le pasa al
niño y se quiebra en la pedrada.

Oxum Epanda Ibedje

Es custodia del embarazo y de los niños hasta que tenga medianidad, ayuda a frenar el
despertar de los 3 astrales (Nación, Umbanda y Kimbanda) y la salud en los 5 sentidos (troca
de vida)

Axe de Protección

Mazamorra amarilla, se une con harina de maíz con miel, 8 velas amarillas con rojo, pasar la
bolsa con todo, las velas, unir el Axe, en una pelota, hacerle los 5 sentidos, velarla y entregar
en la playa. Con el líquido de la mazamorra, agregarle leche y miel y hacerle un baño de
descarga

Axe para la casa

En un bols mazamorra amarilla, con harina de maíz y miel, formar una media luna con harina
de maíz y miel 8 monedas y un velón. En el bols se deja velando en una parte alta de la casa y a
los 7 días se despacha en el agua con monedas o en el jardín. Con el agua de la mazamorra, se
hace un lluvero por fuera de la casa.

Digina de Xango Adganju – De, Baim, Toqui, Dei Agodo – Kao, Kozo.
MESA

Es la que cierra toda obligación de 4 pie. Las cuales arreadas, en un mantel blanco, se sientan
los niños (múltiplo de 6) a compartir la mesa. Van las cuartitas de Xango, Oxum, el Amala de
pueblo, las carnes de la obligación, la Canxa, la cual se sirve desde el Peji, guarapa, tortas,
golosinas, cremas, miel. Palangana con agua, un jabón de coco virgen, una toalla (al lavar las
manos) se

puxa para Iemanja, y Oxala. El Amala se les sirve de pie, luego una cucharada de miel y agua de
la cuartiña.

LEY: Los niños NO SE PUEDEN PARAR, se les sirve por la derecha los platos no se levantan, la
canxa va en primer lugar, luego todo lo salado, después lo dulce. Hasta que no termine de
comer el último no se levantan. Al terminar dan dos vueltas por la mesa, baten cabeza y se
lavan las manos.

Xango Adganju Es el Orixa del logro (trabajo, mudanza, venta, estabilidad económica, estudios,
justicia) Libera la depresión, ajusta las emociones, Rey del Cementerio, justicia y la Paz Quizilia
– Bara Lana, Adague Fusiona con Iansa.

Axe: Amala, se entrega en una pedrera, a la altura de nuestra cabeza, debajo una carta con
nuestros pedidos.

Xango Agodo Es el Orixa de la justicia, de los papeles (juicios, abogados, maestros), es el

equilibrio de los ambientes, los comercios, es el triunfo de nuestras ventas, libera la opresión
de los presos, destruye la timidez, la vergüenza, todo lo que tenga relación con estar reprimido

Axe: Amala, se vela durante 7 días, junto con el pedido, se despacha en una pedrera de
monte.

Frentes – Eco
Frente – Amala – pecho cruzado ½ Kg, 1 atado de acelga, ½ Kg de fariña, 6 bananas, 1 manzana
roja. Se hierve la carne, con el caldo se hace el piron. La carne se pica y se frita en aceite
común, la acelga se corta en tres, se coloca en una gamela, sobre la cama del piron, se corona
con las bananas, la manzana va al centro. El Amala de pueblo se condimenta, y al piron se le
agrega harina de maíz.

Eco – agua, banana amasada, fariña, miel y dende

Animales para ritual

Carnero con guampas en espiral (Xango Agodo) Carnero con apenas guampas (Xango Adganju)
Aves – Pollos y gallos blanco Palomas grises. Frutas . Banana, mostrada, acelga, col, brócoli,
coliflor, nabo

Clasificación y digina

Adganju Ibedji – Oxum Ibedji (Oxala Bocum) Adganju – Ianza Akara, y Nike, Oxum Epanda, Oba

Agodo – Oxum Oloba

Reinos

Xango Adganju Ibedji – Se entrega en la pedrera baja Xango Adganju – Pedrera alta por encima
de la cabeza Xango Agodo – Pedrera de mato – Sierras

Comandos Naturales Fuego, trueno, madera, roca, volcan, cosecha, rubies, alimento, los
felinos.

Baños, Ofrendas, Limpiezas

Limpieza Personas En una bolsa: pipoca, ½ kg de pecho cruzado, 6 bananas. A parte: 6 velas de
cebo, varas de membrillo Se pasa 1 – la bolsa 2 – las velas 3 – las varas Se rompe y se
despacha con dende en un a pedrera.

Contra egum: (con faca) Se pasa un gallo blanco, se mata en la bolsa, solo el cuello, no se abre
ni se corta, se le quiebran las alas y las patas.

Ofrendas para lo económico Se prepara un Amala, se lleva a una roca mas alta que nuestra
cabeza, se cubre con un paño blanco se encienden 6 velas

Servicios para niños, distritos, rebeldes, que no razonan, con Xango Adganju Ibedji En una
gamela, la mitad amala, (el piron con harina de maíz) Oxum Epanda Ibedji, en la otra
mazamorra amarilla con harina de maíz con miel. Se adornan con cosas dulces y se pone una
ropa del niño debajo de la gamela, el nombre con miel arriba con el piron, y la mazamorra, se
vela por 8 días y se entrega en la playa un día sábado

Para misericordia (dende) con Xango Adganju Ibedji para casa y familia

3 bananas pisadas, fariña harina de maíz, agua Se forma una pelota, en un plato blanco se le
ponen 7 monedas, se le pincha, 7 papeles untados en dende y miel, la dirección de la casa. Se
lo vela por 24 días, en la parte más alta de la casa, y se despacha en una pedrera a la altura de
nuestras rodillas.

ORIXA ODE – OTIM

Son Orixa de Mato, gemelos, hombre y mujer, son los masculino y lo femenino de la
naturaleza, son la energía, misterio del monte, son el coraje y la audacia para nuestros
propósitos. En el Axe de Buzios marcan perdidas. No confundir con Ibedji, ya que no son niños.
Representan la pareja son la recolección de trabajo y de la casa Orixa de energía masculino –
ODE Orixa de energía femenina – OTIM

Saludos – Oke-Bambo Color – Azul y blanco Dia – Viernes Numeros – 8,16,24 Comandan –
pulmones, voz, huesos de los brazos Fruta – coco, butia, mora Armas – Arco y flecha
Son Orixa de dende, con miel, son la lucha de la pareja, contra lo externo

Pai ODE – Su Axunto : Otim, Iemanja Boci Mae OTIM – Su Axunto : Ode

Reinos Se entrega en el monte virgen

Comando Natura El mato con claros (para caza)

Son Orixas que luchan contra la miseria, la falta de coraje, son los cazadores del Axe (comida) y
del movimiento comercial (clientes)

Axe Una bandeja con tartago o bolsa Fariña con miel, poroto tape torrado, 4 costillas de cerdo
con miel, 2 frutas de cada una, 4 velas blancas. Se pasa por las personas o local, se quiebran las
velas y con miel se despacha en el mato.

Frente Fariña con miel, dos costillas de cerdo fritas en aceite común

Animales para ritual Lechón y lechona Pollo y gallina de todos colores (pintos) Palomas grises

Ofrendas Hojas de tartago, fariña con miel, 2 costillas de cerdo fritas en aceite común, todo
tipo de frutas cortadas en dos.

Clasificación y digina

ODE: BEREMI OTIM – OROMI

ORIXA OBA

Orixa de mato, también mora en río revuelto, lucha contra egum, protege la familia, y corta la
intervención de terceros en la pareja. Orixa de energía femenina, cuida la casa de irradiaciones
negativas. Orixa de energía depresiva, y violenta. La angustia, la soledad y la frustración,
caracteriza a sus hijos. Es una luchadora contra el divorcio provocado

Saludo – Exo Color – Rosa o marrón Día – martes Números – 7, 14 , 21 Comanda – orejas,
oídos, músculos Fruta – Anana, uvas rosadas Hojas de palma

Orixa de dende, reside en el mato al pie de una palmera o higuera

Sus Axunto: Bara, Xango y Xapana

Reinos Se entrega en la costa del río revuelto, en el mato al pie de un árbol viejo

Frutas y verduras Anana, poroto tape, frutilla, dátiles, fruta de tuna, castañas, zanahoria

Frente y Eco

Frente: mazamorra amarilla, rehogada con perejil en aceite dende. *Poroto tape con cáscara

Eco: agua, 1 rodaja de anana, su jugo, una flor rosada.

Animales para ritual Cabrita mocha, blanca o gris Aves- gallina gris con cuello pelado Palomas
grises

Clasificación y diginas
Bara Lana, Ogum Onira y Olobede, Xango Adjanju, Xapana Beluja y Zapata

Digina – Suemi

Limpiezas y Ofrendas

Hojas de tartago, mazamorra amarilla con perejil, rehogados en aceite dende, poroto tape
remojados y hervido (un poco) dos mitades de anana, untados en dende, o anana en almíbar,
flores rosadas en cuenta de 7.

Servicios para oídos

Axe de Oba con dende – 4 velas marrones Pure de papas Se pone el puré tibio sobre la oreja,
luego se pone en una bandeja, sobre la cama de mazamorra, se pasan las velas y se encienden
por una hora, se despacha con dende en el mato al pie de un árbol viejo.

Axe Un anana, se rellena con el Axe se ponen los nombres. Se lo deja por 30 días en lo alto de
una casa, se vela solo los martes y se despacha en un mato cerrado

ORIXA OSSANHA

Orixa que comanda la energía de las hojas (savia) cuida la salud en general, (física, mental y
espiritual) y de movimiento del dinero. Orixa del mato cerrado todas las hierbas y sus secretos
le pertenecen. Considerado el medico de los Orixas. No tiene clasificación, es el axoro verde,
2do Orixa al alcance de los humanos, se dice que Ossanha tiene la facultad de la adivinación
como Oromilaia, y trocar la salud como Oxala, el contacto con Ossanha es por las coyunturas
del ser humano, que son canales de energía. Destierra toda entidad llamada kiumba, o egum
de enfermedad, fusionado con Oia es destrucción, contrarresta la enfermedad de Xapana y
asegura la vida con Oxala, movimientos económicos con Oxum Epanda, libera el ambiente de
energías negativas con Oba, y se fusiona con Bara Lana, para responder a los pedidos

Saludo- We Weo Color – amarillo y verde Día - lunes Números – 7, 14 y 21

Comanda – pies, tendones, talón de aquiles Frutas – higos Hiervas – todas

Orixa de dende, comanda la sangre de la madre naturaleza, la savia.

Axunto: Oia, Oba, Oxum

Reinos: se entrega en un mato cerrado al pie de un árbol o higuera

Comando Natural: Mato cerrado Digina – Borocum

Frutas y verduras: Todos los vegetales y sus hojas, papas, higos, zapallitos, aloe, hongos, kivi

Frentes Un apete de papa con cáscara, un apete de papa sin cáscara

Eco Miero con miel

Ofrenda

Fariña torrada, un apete con cáscara, con 7 monedas, 1 pedazo de chorizo de cerdo frito en
aceite común, 7 higos, sobre hojas de tartago, o lechuga, se lleva a un mato cerrado.

Frente de Hosanna para dinero (axe de la casa)

Se hace un apete con migas de pan y almíbar de higos, alrededor van 7 higos con 7 monedas
del mismo valor, se pone en un lugar de la casa por encima de la cabeza, se despacha todos los
lunes en un crucero que tenga movimiento de dinero (bancos) y se vuelve a hacer.

Axunto: Oia Nike, Oba, Oxum Ademum

Limpieza y Ofrendas

Ofrendas: Hojas de lechuga, chorizo de cerdo fritos, fariña torrada, 7 higos, 1 apete de papas

Limpieza para salud: Axe de Bara, Axe de Hosanna con ½ Kg de hígado, Axe de Xapana con ½
Kg de pulpa, Con dende y miel, se despacha en un camino de mato, además, Axe de Oxala, 4
velas blancas con miel, se despacha en el agua, las velas se quiebran.

Servicio para estomago con Ossanha

1 hoja de tartago con Ori, 1 apete sin cáscara. Se pone el apete a la persona (tibio) y luego se
pasa a un plato. Se pone la hoja en la persona toda la noche, se despacha con dende en el
mato.

Axe: Una pelota de puré, con transparente, ruda, tilo y paraíso. Se pone caliente en el lugar del
dolor, luego en una lechuga con dende se despacha en el mato virgen

Limpieza para casa

En una bolsa, fariña, 7 velas verdes, chorizo frito, 7 papas cocidas con cáscara, escoba de
ramas (eucalipto, ruda, etc.) Pasar todo llevarlo a la puerta, hacer una pelota con papas, se
quiebran las velas, y la escoba con dende se despacha en el mato.

ORIXA XAPANA

Oriki de Xapana “ Meu pai, filho de Save Opara meu pai, que danza sobre o dinheiro, ele
dorme sobre o dinheiro, e mede seus perolas em caldeiroe, cacador negro que cobre o corpo
com palha da costa Nao encontrei outros Orixas que fazan como ele, uma roupa de pele
Adournadas com pequenas cabazas Nao queremos falar (mal) de alguem que mata e come
gente Veremos voltar na estrada do campo o cadáver inchado daqueles que insultan Omulu
Nigueim debe sair sosinho ao meiodia”
Es el Orixa de la enfermedad, al mutación, la transformación, dueño del karma, toda
deformación natural, le pertenece, todas las enfermedades de la naturaleza y humanas, este
Orixa, contra egum, mora en el cementerio y en el mato oscuro. Dentro de las naciones
africanas se lo conoce como Abaluaie o Samponio. Su elemento natural es la tierra, trabaja
fusionando su energía con Oxala Olokum, Orixa de energía masculina. Dentro de la Nación
Cabinda el Orixa Xapana presenta 3 formas:

JUBETEI, ZAPATA, BELUJA Saludo – Abao Dia – Miércoles Color – lila, violeta, rojo y negro
Manda en el cuerpo: sangre, intestinos, riñones y la piel Frutas – Dactil, higos, uva blanca,
ciruelas, es el dueño de todos los cereales.

Orixa de dende, capaz de transformar todo lo negativo en energía positiva, dentro del
Batuque, barre con todo lo negativo, para dejar el paso limpio para Oxum, Iemanja y Oxala.

Axunto: Oia, Oba Oxum

Reinos: Se entrega en monte cerrado, y en la puerta del cementerio.

Comando natural: Tierra (dueño), cereal, los espinos, la oscuridad, el sol, el desierto, carbón,
petróleo, enfermedades de la naturaleza, el perro, gusanos, buitre, camaleón.

Quizilia: Pescado

Frutas y verduras: Moras, higos, dátiles, porotos, plantas con espinas.

Frentes y Eco

Cama de pipoca., mani, maíz y poroto negro torrados.

Eco: Agua, 9 carbones, ceniza y dende Agua, café molido, dende

Animales para ritual

Cabrito blanco o gris Aves: pollo bataraz Palomas grises

Clasificaron y diginas

Jubetei – Iansa, Oia Fumilayo, Oba, Oxum Epanda (La enfermedad) Zapata – Oia Dira y Akara,
Oba (La agonia) Beluja – Oia Dira (la muerte)

Digina Jubetei – Boroco Zapata – Bo Jubetei – Coni

Xapana Jubetei: Orixa de la enfermedad, lucha contra la depresion, la locura por nervios, la
demencia, los vicios, contra el suicidio (egum)

Axe: 7 hojas de tartago con dende, 7 churrascos de higado, 7 velas blancas, 1 escoba de
colores. Pasar por la persona, poner todo en una bolsa, quebrar las velas, romper la escoba,
con dende se despacha en el mato.

Xapana Zapata: Orixa que lucha contra las deformaciones físicas, enfermedades de la piel,
alergia, lepra, heridas, tumores (es la escoba de los Ile) aliviana los ambientes, destierra egum
y la enfermedad provocada por egum

Axe 1 – Baño de agua con cenizas 2 – Baño de agua con cenizas, transparente, ladrillo rallado y
paraíso 3 – Axe con escoba de carqueja (9 ramas) 9 velas 4 – Cintas 1 mt y medio rojas y negras

Se pasa todo y con dende se despacha en el mato.

Xapana Beluja: (No se da de cabeza) Orixa de la muerte, lucha contra egum de muerte, se
trabaja con Beluja para desterrar la miseria y la ruina de la casa, destierra la energía del hijo
con su Orixa, trabaja con todo tipo de carne que tenga venas

Axe: en una bolsa, Axe, 9 pedazos de garrón, 9 velas de cebo, 1 escoba de trapo Se pasa todo
se quiebran las velas, se rompe la escoba, con dende se despacha en un verde del cementerio
o en un mato oscuro (o casa abandonada)

Limpiezas, baños ofrendas

Baño: transparente, paraíso, oro, 9 carbones, ceniza

Limpiezas: Axe de Xapana, 9 pedazos de garrón (en una bolsa todo) 1 escoba de carqueja, o
tiras de colores rojo y negro, 9 velas de cebo (Beluja) Se pasa a las personas, se comienza
desde el fondo de la casa, se despacha al pie de un árbol en un mato.

Limpieza para casas y lugares que hay enfermedades, mudanzas

¼ kg Mani torrado ¼ kg poroto negro torrado ¼ kg maíz torrado pipoca 9 pedazos de garrón 9
velas de cebo 1 pollo bataraz o palomas grises 1 escoba de carqueja, chirca o trapos de colores
(no negros)

a) bolsa con Axe b) velas c) escoba

Se pasa de derecha a izquierda por fuera y fondo. En la puerta se quiebran las velas, y la
escoba, se le pone dende y se despacha en el mato

Ofrenda: Bandeja, tartago, Axe de Xapana, higos o datiles, 1 flor (orquidea) 1 apete con
cáscara.
Aceguranza contra egum

Axe de Xapana, 9 pedazos de garron, 9 velas de cebo, 9 varas de carqueja, 1 pollo bataraz Se
hace un pozo en el fondo se lo forra con tartago, se ponen los Axes, se mata el pollo, se cubre
con tartago y tierra, lleva un Eco de almas encima.

ORIXA OXUM

Oriki de Oxum

“ Mulher elegante, que teim joias de cobre macico em uma cliente, dois mercadores de cobre
Oxum limpa suas joias de cobre antes de limpar seus filos”

Orixa que representa el agua dulce, en todas sus formas, es el tercer Orixa de la vida (Orixa de
corona), simboliza la fertilidad, los niños, la política, la riqueza, y la imaginación. Su reino
natural son las aguas claras y dulce, las cascadas, lagos, lagunas. Su responsabilidad, es la de
cuidar los fetos, el embrión, los niños. Marca la abundancia del Axe, el cual es representado
por las flores. Orixa de energía femenina, es la dueña de las plumas dentro de la Nación
Cabinda. Es la divinidad de las emociones humanas en referencia a lo espiritual, concuerda con
todos los ritmos de Batuque, en sus Rezas La Mae Oxum tiene 5 formas:

Oxum Epanda Ibedji Su elemento es el agua cristalina, de arena blanca, donde hay rocas en el
agua, no de profundidad, de movimiento, aguas que no son estancadas, guardiana de la
fecundación del óvulo. Es contra egum hospitalario, que mata a las criaturas, es contra
amenaza de aborto, es la legítima dueña del topacio y el oro.

Oxum Epanda Orixa de intercambio (troca la vida de los niños, menores de 12 años y mayores
de 8), su elemento son las aguas calmas con profundidad, inclusive las estancadas. Se fusiona
con Bara Agelu, en el mar, con Bara Lana en los caminos al encuentro de aguas dulces, con
Xango Aganju en las rocas de los ríos, o barrancos, con Ossanha en el follaje de la costa del río,
con Xapana en las lagunas, con Oxala, en la arena blanca de los ríos.
Oxum Ademun Orixa de las matas, donde hay arena dulce, la simbolizan como una amazona
solitaria, custodia de la naturaleza, 2do Orixa abortito, esta en contra de Oxala, maneja egum
de las matas guerreando contra ellos, sobresale en la miseria espiritual, en la ruina de la salud,
aunque sus hijos la padezcan, este Orixa se da 1 en 100, no es común, se la compara con Oia,
energía impulsiva y de arrasar.

Oxum Oloba Orixa de destino humano, fusionada con Xango Agodo, mora en las grutas y rocas
con salientes de agua. Los destinos que marca para los humanos son: el equilibrio emocional,
afectos estables, es la vida justa de una pareja, no rige en la salud

Oxum Adoco Guardiana del cementerio de los niños, las naciones de Batuque la sincretizan con
los espíritus de los niños que parten, dándoles evolución, no existiendo en el Candomble, dado
que este cometido lo tiene Nana. Troca la vida de los niños menores de 8 años. Ella es para
algunos Orixa, pasaje (melancolía), es la misericordia de los niños. Saludo – Ora-ieieo Día –
Sábado Numero – 8 y sus múltiplos Color: amarillo Comanda: hígado, corazón y feto Frutos:
Durazno, melón, zapallo

Orixa de miel, de playa específicamente, pero mora en todo lugar donde se encuentre agua
dulce. También trabaja en la lucha contra egum, empleando perfume

Axunto: Bara, Ogum, Xango, Hosanna, Xapana, Oxala

Clasificación y digina: Epanda Ibedji: Xango Ibedji Epanda: Bara Lana, Agelu, Ogum Adeola,
Xango Adganju, Xapana Jubetei, Oxala Bocum , Olocum Oloba: Xango Agodo Ademun:
Hosanna Doco: Oxala Jobocum

Quizilia: Fuego, ala de pollo

Digina Epanda – Omimare, Mire Ademun – Olomire Oloba – Ieiemire Doco - Azuemi

Frentes y Eco

Frente – Mazamorra amarilla

Poroto tape hervido, desecho con piron con perejil picado y dos huevos duros en flor

8 hojas de col cortadas en tres, rehogadas en aceite común, con harina de maíz cruda

Eco – Agua, harina de maíz con miel, perfume, pétalos y 8 monedas (opción agua de
mazamorra)

Flores y verduras: Zapallo, las flores, duraznos, damascos, melón, huevo, harina de maíz,
calabaza, col

Animales para ritual

Cabrita blanca o amarilla Aves: gallinas amarillas Palomas grises con blanco

Comandos naturales Los ríos, lagunas, cachimbas, lluvia, luna, oro, cobre, topacio, jardín,
flores, faisán, papa gallo, pavo real.

Reinos

Oxum Epanda Ibedji: Se entrega en plaza de niños, en la arena Oxum Epanda: Se entrega en la
costa del rio o mar Oxum Ademun: Se entrega en el monte con agua Oxum Oloba: Al pie de
una roca (playa) Oxum Doco: Dentro del río o mar.

Limpiezas, Baños, Ofrendas

Baño: Agua con pétalos, miel y perfume

Limpieza para niños enfermos y madres embarazadas

½ kg mazamorra amarilla, ½ kh de hígado, 8 velas amarillas, cinta amarilla de la medida de la

altura del niño. Se deja en la costa con mucha miel y se quiebran las velas.

Ofrendas: Epanda – Hojas de tartago, mazamorra amarilla con miel, 8 fatias de melón, 8
coquitos amarillos, u 8 quindines, flores y perfume

Ademum – Doco: Hojas de tartago, mazamorra con miel, 8 duraznos, zapallos en almíbar, 8
quindines.

Ofrenda: Hojas de tartago, mazamorra amarilla, 8 coquitos amarillos, 8 caramelos de miel, 8

flores amarillas, perfume, melón, durazno y miel.

Servicio para niños que viven enfermos, con Hosanna, Oxum y Oxala

1 apete de papas sin cascara, mazamorra amarilla, con mazamorra blanca, reahoagda en miel,
flores amarillas, 1 vela verde, 1 amarilla, 2 blancas.

Se pasan por el niño, se cubre con miel, y pétalos, las velas se quiebran y se despacha en la
playa.

Servicios para estomago (Oxum, Iemanja y Oxala)

Harina, maicena, puré de papas, 1 cucharada de miel, mazamorra blanca con amarilla, 1 bols.
Se hace una masa y se lo deja tibio 10 minutos, en el estomago. Se lo pone en forma de pelota
en un bols, sobre una cama de las dos mazamorras, se lo despacha con miel en el mato o
playa.

Aceguranza para familia con Oxum epanda y Oxala Bocum

1 maceta o pozo, arena con miel, mazamorra amarilla con harina de maíz y miel, mazamorra
blanca con coco y miel, 4 velas amarillas, 4 velas blancas, 1 zapallo chico con tapa, miel,
pétalos blancos y amarillos, perfume, 8 monedas, hojas de levante y oro. La arena de cama,
mitad con mazamorra amarilla, mitad con mazamorra blanca, luego el zapallo las velas, se
forra con tartago y miel, se cubre con arena y miel, y luego la tierra. Se puede poner una
planta.

BARCAS

1 barca amarilla o blanca, una cama de mazamorra amarilla, con harina de maíz cruda con
miel, 8 caramelos de miel, 8 duraznos en almíbar, 8 fatias de melón, 8 flores amarillas,
bijouteri, perfume. Se entrega en el río, previamente se rocia con el almíbar de los duraznos,
con miel y monedas. En una punta de la barca, se puede poner el Axe, del Orixa de cabeza de
quien entrega la barca.

ORIXA IEMANJA

Oriki de Iemnaja

“ Rainha das aguas que veim da casa de Olokum ela usa no mercado, um vestido de contas, ela
espera orgulhosamente, sentada deante do Rei rainha que vive nas profundezas das aguas ela
anda a volta das cidade, insatisfeita , derrumba as pontes ela e propietaria de um fuzil de
cobre nossa mae de sios chorosos”

Oriki de Nana

“ Propietaria de um cajado salpicada de vermelho, sua roupa parece Roberta de sangue Orixa
que obriga a os Fon a falar Nago Minha Mae ara inicialmente da regiao da Bariba Agua parada
que mata de repente Ela mata uma cabra sem utilizar a faca”
Segundo Orixa de la vida, marca la educación, la disciplina y la familia. Orixa severo (castiga los
errores). Se reino es el agua salada que comparte con Oxala, ese Axe, es la abundancia
,material y espiritual. Rige por excelencia la mente, los problemas psíquicos, se la conoce como
la madre de los Orixas. Orixa de energía femenina.

Dentro de la Nación Cabinda, la Mae Iemanja presenta 3 formas

BOCI Simboliza las olas del mar o del océano, fusionada con Oia, su axunto Oxala Dakum, es la
abundancia, mensajera de las necesidades humanas a Oxala, es la salud de la mujer, 3er Orixa
abortito.

BOMI Son las aguas en movimiento, sin oleaje, comanda las mareas, se dice que para conocer
a Bomi, hay que sumergirse. Orixa limpiador de las casas, los ambientes y los sentidos.

NANA BOROCUM Guardiana de los egunes suicidas, por l o tanto libera esos egunes de los
ambientes, libera la ruina, la miseria y la dejadez, aunque sus hijos la padezcan. Libera el
bloqueo

de los sentidos, le pertenecen las profundidades de las aguas, el barro, y los pantanos, es la
dueña de la sal, junto con Ogum

Saludo – Omio-odoia (Saluba Nana) Día – Viernes Números – 8. 16, 24, 32 Color – Celeste,
azul, lila Comanda – los 5 sentidos, pelos, ovarios, útero Frutas – Uva moscatel, sandia, pera
Hiervas – Menta, cedron, jazmín, levante, romero. Quizilia – el hierro, el acero

Axunto: Ode y Oxala

Reinos

Iemanja Boci: Se entrega en la costa Iemanja Bomi: Se entrega dentro del agua Nana-Borocum
– En pantanos, en aguas estancadas, dentro del mar
Comandos naturales Océanos, todo lo que esta en el, lluvia, perlas, aguas marinas

Fentes y Eco

Frente: (Boci-Bomi) Mazamorra blanca, con perejil picado rehogado en aceite común

Eco: Agua de mar, 1 flor y pétalos blancos, perfume, miel, 8 monedas.

Animales para ritual

Corderita u oveja Aves: Gallinas blancas o patos blancos Palomas: Blancas

Frutas y verduras Perejil, cebolla, sal, sandia, algas, peras, uva, albaca

Clasificación y digina

Boci – Oxala Dacum, Ode, Oxala Bocum Bomi – Oxala Jobocum Nana-Borocum – Oxala
Jobocum

Limpiezas, baños y presentes

Servicio para el asma (bronquios) con Iemanja

Axe de Iemanja, 8 bifes de merluza crudos (en una bolsa se pasan por pecho y espalda)

4 velas celestes (las velas encendidas, se apagan, se quiebran y se despachan en el agua, con
miel)
Axe de salud para riñones

Axe de Iemanja, 8 riñones, 4 velas celestes, 1 paloma clara. Se pasa en una bolsa el Axe, y los
riñones, luego las velas, las cuales se quiebran, y con miel se despacha en el agua. La paloma se
libera.

Ofrenda

Una barca celeste o blanca, Axe de Iemanja, una carta, rosas blancas o jazmines, sandia y miel,
peras, perfumes, uvas moscatel, merengues, bojouterie, en una punta el Axe de cabeza del hijo
que entrega.

NANA – Una botella de champagne, 1 taza de leche con miel, perfume, todo sobre el agua.

ORIXA OXALA

Orixa supremo, Orixa de la vida, terrenal, astral y extraterrestre. Primer Orixa de la vida, reino
original, místico, reino natural, las aguas. Es la vida en todas sus formas, como también, la vida
expresada interiormente y exteriormente, es el Orixa del ocultismo, por que se oculta en lo
humano, es por medio de las sensaciones, vibraciones, sensibilidad que se expresa, es medí
único. La información dada por el se gesta en la mente medí única. Es el guardián de nuestros
destinos pasados, y futuros en la forma de Oromilaia. Creo los elementos, como el origen de la
vida, agua tierra, aire y fuego, los reinos, animal, vegetal y mineral, con estos componentes,
creo el hombre. Es una energía que sufre metamorfosis, siendo mozo como Oguian, fiscal de
los planos, no creador, se alianza con Xapana para destrucción de las almas involucionadas, es
el castigo en su forma añeja como la vida misma. No teniendo reglas, ni códigos de evolución o
involución. Es la visión de lo terrenal, y lo astral. Orixa de energía masculina, y femenina. Todo
lo puede modificar, inclusive la muerte, la troca es una forma. Dueño del silencio, la paz, la
pureza, la misericordia, a pesar de todo esto, su agresividad es nefasta, castiga por 8 años o
mas.- El blanco lo simboliza, otro color le esta prohibido. Los ciegos son sus protegidos, los
niños su esperanza. Dentro de la Nación Cabinda, se presenta en 4 formas:

Oxala Bokum

Energía de agua dulce, que se mueve con Oxum, siendo guardián, de la vida de sus primeros
años, en el habitat humando, es liberador de la tristeza. Su negatividad : es inseguro
Oxala Dakum

Es una energía de agua salada, en las olas llegando a la costa con Iemanja Boci, es contra el
desequilibrio emocional. Guardián del axe material a) sustento b) fertilidad c) salud mental

En el hábitat humano, es vigilante del pensamiento, su negatividad, es inconstante, y

desequilibrado, falta de personalidad.

Oxala Olokum

Energía del encuentro de las aguas dulces y saladas, con Oxum Epanda, y Xapana. Fiscal de las
almas, es la memoria de los espíritus pasados, para no cometer errores en el presente y los
destinos con los futuros. Tiene alianza con Oromilaia en los destinos de los espíritus, guerrea
por el equilibrio y es visionario del futuro. Es una energía depredadora de lo dañino, en todo
referente a la evolución, siendo la Mae Oia sus ojos en el mundo de los humanos, para captar a
egum. En el hábitat humano es contra-egum Su negatividad, es déspota, la mente.

Oxala Jobokum

Es la información genética, es el ADN, que señala los tiempos y las generaciones, por eso es
una forma añeja por que principio le corresponden. Sus hijos son insulsos a la vida humana,
por estar en un espacio diferente, por la información síquica del subconsciente, MISTICIDAD,
ASTRAL Le pertenecen a Jobokum, las deformidades de la vida, son sus protegidos los down,
autistas, psicopatas, ciegos, etc. No tiene vision del mundo humano, lo conoce por medio de
las emociones, se alianza con Bara Lode, para conocer las quizilias, el alcohol, dende, fuego,
polvora, sal, amala, pimienta. En el habitat humano, la calma, la paz y la troca de vida Su
negatividad: distraidos, falta de identidad, la salud mental

Oxala Oromilaia

Es el pasado, presente y futuro, fusionado en un mismo tiempo, se capta por medio del
cerebro, por ejemplo, premonición, palpitos, sueños, visión, sensación, profecía. Esta presente
siempre, rige en los seres humanos, es el guardián de la mediunidad, castiga la sugestión, y la
ilusión espiritual, dejando a la deriva a la persona, marca el destino desde el origen de la vida
de muchas maneras a) reencarnación b) emoción c) tiempos y espacios del pasado, volviendo a
ser en el futuros, efecto espejo Comanda en el cuerpo, la levitación, los viajes astrales, y la
presencia de mundos paralelos, o vidas paralelas. Es la clonación Frente – 4 mitades de huevo
duro Acaza – Todo Oxala
Aclaración: es una energía. No un espíritu, no incorpora en los Batuques, no tiene quizilia, se
puede jogar buzios en cualquier parte.

Saludo – Epao-baba (llega mi padre) Día – domingo y miércoles (acompañando a Xapana) Color
– blanco Numero – 8 y sus múltiplos Comanda – la cabeza, cerebro, ojos, columna, semen
Frutas – Pera, uvas blancas, coco Hiervas – romero, menta, paraíso, cedron Piedra – diamante,
plata

Orixa de miel, comanda en todo lugar (preferentemente en la playa) interviene en las misiones
de todos los Orixas. Su orden es acatada por todos los Orixas.

Oxanguian

Oxala mozo, color blanco, y plata, guerreo, por la paz, severo, persigue la oscuridad, protector
del Orum (astral). La espada es su arma, y la mano del mortero en bronce como característica.
Se puede decir de los hijos que son: altivos, distraídos, rencorosos, gran memoria, muy
observadores y detallistas - antisociales

Oxala Olokum

Dios de lo inexistente en la tierra, de lo invisible, más allá de la inteligencia humana, más allá
de nuestra conciencia, en el infinito.

Oxalufan

Nombre africano OBATALA, su color por excelencia es el blanco, simbolizado por la paloma, su
arma es el PAXORO, el alcohol, el picante y la sal, le son nefastos, para los hijos de este Orixa.
Dentro de sus características son, lentos, distraídos, sensibles, siempre dan la nota, pacientes,
porfiados y testarudos.

Axunto: Oxum y Iemanja

Orunmila

Este Orixa, no tiene egum, (los hijos no se incorporan con este Orixa) es el dueño del oráculo
de la visión, de lo que no se ve. Son los ojos y el soplo de vida de los Orixas en la tierra, con el
blanco o negro, es si o no, no acepta la duda y carece de misericordia

Nombre – Oxala de Orunmila Saludo – Epao-baba Color – blanco y negro Día – Tiene un solo
día en el año, el sábado de semana santa Números – 8

Comanda – la visión

Axe de Buzios

1 imperial de Bara a Oxala de 8 hilos 8 buzios blancos 1 moneda antigua grande 1 cineta 8
buzios pintados grandes (caramuyos) 1 Axe para cada Orixa

Faena 1 gallina negra, 1 casal de palomas blancas, 2 huevos de gallina negra

Quizilia En este Ebo, se debe permanecer 24 horas sin comer, sin ver la luz y sin hablar

Clasificación – Digina

Dakum – Iemanja Boci Bokum – Oxum Epanda, Iemanja Boci Olokum – Oxum Epanda (y
Xapana Jubetei) Jobokum – Oxum Doco, Iemanja Bomi, Nana Borocum

Orunmilaia – Orixa del silencio, no mora en cabeza de hijo

Reinos Se entrega en la costa del río o mar

Dakum – En la costa del mar Olokum – En la unión del mar con el río (adentro) Jobokum – En
la arena húmeda Orunmila – Arena seca

Frutas y verduras Acelga, berro, coco, uva, albaca, romero, menta, cedron, harina, huevo,
azucar, arroz, ajo, aceite de oliva, de nuez y de almendra

Comandos naturales El todo, universos, cristal, la plata, diamante, paloma, aguila, elefante, al
ser

Quizilia Dende, alcohol, el negro, rojo, fuego, amala, algodón, alas de pollo.

Frentes y Eco

Mazamorra blanca, con poroto tape crudo pelado

Acaraxe: Mazamorra molida con agua, formando bouñuelos

Mazamorra blanca, con maíz cocido (axoxo) y 8 tiras de coco

Mazamorra blanca con coco rallado cubriendo

Eco – Agua de mazamorra blanca, 8 monedas, 1 flor y pétalos blancos, coco rallado, miel y
perfume

ACAZA Crema de mazamorra molida, y almidón en forma de crema, en hojas de banana,

formando 32 axes en una cama de algodón

Animales para ritual

Cabrita blanca Aves: Gallinas blancas, Patas blancas Palomas: blancas

Limpieza y Ofrendas

Para familia y trabajo

Axe de Iemanja Axe de Oxala Se pasan y se despacha todo con miel en la playa

Ofrenda para familia y trabajo

En una bandeja, Axe deOxala, 1 flauta, 2 peces con cabeza y cola, no tripas, en su boca,
mazamorra, miel y nombres, se cubre todo con coco rallado y miel, 1 velon blanco. Se vela 48
horas (Mínimo) y se entrega en la playa (agua)

Ofrenda- Hojas de tartago, mazamorra blanca, con coco rallado, dos mitades de coco, rellenos
con miel, 8 coquitos blancos, 8 mitades de pera, uvas blancas, flores blancas.

Limpieza Axe para la familia, donde hay niños con Oxala Jobokum

1 kg de mazamorra blanca, coco rallado, 8 velas blancas, 8 claveles blancos, 1 flauta pequeña,
1 kg de miel, 1 gallina blanca o palomas blancas.

a) bolsa con mazamorra y el coco b) las velas

c) las flores

El pan no se pasa, en el se pone el nombre de la familia, con mucha miel, se pone en la bolsa,
se despacha en el agua con 8 monedas y miel, las velas no se quiebran.
Axe con Oronmilaia para frenar cataratas, la vista, etc

Crema de maicena con azucar y miel, 1 apete de papas en forma de olla, coco. En una bandeja
forrada con algodón, va la maicena, en el apete, dentro de esa olla, van los nombres con coco y
miel. Se tapa con algodón, se vela por 24 horas con 8 velas en las cuales se escriben los
nombres, y se le pasa Ori, y se entrega en el mato con miel.

Servicios para casa con misericordia (OxalaOlokum)

8 pancitos, arena blanca, miel Los panes se ahuecan y se les pone la dirección untada en miel,
se taponea con algodón. En un bols con una cama de arena, los panes se cubren con miel, y se
tapan con un plato. Se vela por 32 días. En la parte alta de la casa, se entrega en un pozo en la
arena seca sobre la costa.

Axe de Oxala 1 cuartiña de loza, pasarla por miero, hacerle un anillo con 16 guías blancas con
buzios. Juntar las 7 aguas: mar, río, lluvia, laguna, arroyo, cachimba y rocío.

Hierbas

Pitanga Ruda Menta Romero Transparente Lazo de amor Laurel Helecho Eucalipto
Quiebralotodo Levante Membrillo Anacahuita Malva

REZAS DE NACION

BARA

LEVA CAIÉ CAIÉ LEVA CAIO CAIO R

OLANA SUBURUCUM IABADO IOBEMFARA

IOBEM FARA FARA FARA R

EXU O LODE EXU EXU O BARA LANA R

MODEBAU EXU BARA R LANA AJO BARA R

EXU O LODE EXU EXU O BARA LANA R

AMACHIRE ORIBA EXU ABANADA AMACHIRE ORIBA EXU ABANADA

AMACHIRE ORIBA EXU ABANADA R AMACHIRE ORIBA EXU ABANADA

EXU ADEMI CHECHEMI ADEMI CHECHEMIRE R

EXU TALANA FUA EXU TALANA FOMALÉ

ADAGUE EXU BERIM EXU BERIM EXU BERIM LANA R

ONIBARA BOUM ALARUNDE AUEXULANA

ONIBARA BOUM ALARUNDE AUEXULANA

AMADECO ICO IBARA O BARABO BARU ELEPAU EXU LANA

AE-AE OLEBARA O AE-AE OLEBARA AMACELO FOGO MUM AMACELO FOMUMJA AE-AE
OLEBARA

BARU ELEPAU EPO AE-AE OLEBARA R

OIA -OIA OIU ELEPA R

BARA EMOJECUM LODA BIS BARA INHEQUO BARA LUNDEO BARA EMOJECUM LODA
BARAMOREUM JECUM LODA R

BARAMOREUM JECUM LODA R

EXU BARA ETAPAONIRE ALUFAM BARA EXU QUENQUELUFA R

EXU BARA EXU QUEMQUE LUFAM R

OLEBARA ELEO EXU BARA ELEO ONIBARA VELEPEU A EPO

EXU DEMI MODIBARA EXU ADIO MODI BAIM

EXU LANA FOMIO EXU LANA FOMALE

ALALO PAGEMA

BARA O BEBE TIRIRI LANA EXI TIRIRI BARA O BEBE TIRIRI - LANA EXU TIRIRI R

EXU LANANA SEMIA SEBO EXU LANANAAA SIEBÓ

OLEBARA IA VODUMA SANABOR ELEBA

OLEBARA IA VODUMA ZAQUEU E QUEUE

VODUMA DO CORO CORO CORO DO QUERE QUERE QUERE DO CORO CORO CORO IA VODUMA

LEBA DOGUM FERERE OGUM R

BARA OTIM - OTIM - OTIM - OTIM BARA

BARA BEM FARA BEM FARA GAIO

BARA MODONUM MODONUM MODOPEO BARA MIAJO CHERE CHE CHE R OMODUPEO

ELEBA IA VODUM IABADO IO BEM FARA R

ELEBAO DIAN RANDIAN R

OGUM

OGUM OGUM FELI FELI O MIBOLA OGUM OGUM TALA VODUM OGUM TALA MORE

OGUM COLOCOMI ORO BEM FARA R

OGUM ARIO ARIO UM QUERE

AMA JOCOLE DIO GUMLO ERUMALE AMA JOCOLE DIO GUMLO R ERUMALE

SOBO LELA IABACHAMI SINHO GUMLO IA BACHAMI SINHA OLE

ERUNDE CO CORENI AGUALE

OGUM SIRIBO TACO TACO MARACHO OGUM SIRIBO TACO TACO MARACHO
OGUM SIRIBO ORICHA ORIOCO

BARA LALO PAGEMA ORICHA ORIOCO R

OLU OLU ODO IAMACOIRI OGUM ABOUMA LAICO AJABAMIO

ARA OGUM OLU ODO ARIO BARA OGUM OLU ODO ARIO R

OGUM ONIRE MANJA LOBEDE OGUM ORIRA LAICO QUEREQUERE R

SOI - SOI - SOI - OGUM ORIRA LAICO QUEREQUERE R

OGUM TALA BAICHORO ABECEO

AGUM ADEIBA ADEFA IOGUM FARERE R

OGUM AMOAFIBA ADEFA IOGUM FARERE R

OGUM AMOFABAMI ADEFA IOGUM FARERE R

CHONI - CHONI - CHONI PADO GAM - GAM - GAM -GAM -CHONI PADO R

IOGUM FEREMI BARA OGUM ERUNDE R

IAMASIDEUE BARA LEUA LEUO ERUNDE R

OGUM CHOMI REU A REUO OGUM CHOMI REU A REUO IAMASIDEUE BARA LEUA LEUO
ERUNDE R
ARIOBE E ARIOBE OGUM MARILE ARIO GUM LATEUA OGUM MARILE

ARIO GUM LATEUA OGUM MARILE

CALULU OIA BELA MUJA R

OGUM ONIREU ARA BOBOUM AJACUNDAUE OGUM ONIREU ARA R BOBOUM AJACUNDAE

ADIO CURE COLUMA ONIRE COLUMA R

OGUM CHOMI MARAQUEUE OGUM CHOMI MARAQUEUA IOCURE OIA OGUM MAILO R

IOCURE OIA OGUM MAILO R

TAI - TAI -TAI CAINHANHA OGUM TALAJO CAINHANHA

OGUNDE AIRE IRE IRE OGUM LO ACARA DEUO AIRE IRE IRE OGUMLO

ABELA MURE ABELEMO ABELA MURE O QUELEUO R

OQUELEUO ATICHORO R

OROROROMA FARABIA MFARABIA MAFARA BIA

OGUM TALAJO ARIOLA SINHO GUMLO ARIO R

OGUM ONIRA IOGUMLO OGUM ONIRA CACAJO

OGUM ADEMIO OGUM ELEFA PARADEMIO R

ADEU AHCA DIOGUMLO OGUM ONIRA BEM BEM ADEU AHCA DIOGUMLO OGUM DA ACHE R
RUMALE

OGUM ELEFA LAI LAI OGUM ELEFA LAI LAI EDI LAI LAI LAI OGUM ELEFA LAI LAI R

IOGUM LORO IO GUM LORO OIA MAREQUE QUERE QUERE IOGUM LORO R

OGUM MANICHEU ARABE OGUM MANICHEU ARABE OGUM ABEUO OGUM MANICHEU ARABE
R

OGUM OCOMOCO CABECILA BEO

OGUM OCO MOCO CABECILA BEO R

MASSAPAIA MASSAPAIA MASSAPAIA DORE OGUM DOIRE MASSAPAIA MASSAPAIA DORE

OGUM DOIRE MASSAPAIA MASSAPAIA DORE R

OGUM É DILEI ABELEJA BELEJA OGUM IDILEI R ABELEJA BELEJA

OGUM DAE AE AE OGUM DAE ALAICO R

OGUM DAE AMOSEQUE OGUM DAE ALAICO R

 OIA - YANSA

ADO ADO ASEMA ADO QUEBILOIA

ASEMA SESE OIA R

OIA BA OIA BA OIA BA DOQUE ASEUMA SESE OIA BA DOQUE R

AMAIA MAIA MAIA IA IO IA IO IA DIMOSEQUEBA IA IO IA IO

OIA BILAIO OIA BILOIA AMAQUERE QUERE QUERE OIA BAUA DORICHA

OBERECE MANICHEUO OIA DOCO ABECEU

O SENIRE CARIM DE OGUM ASENIREU ATAUAU

INHANCA MALEODO ABECEU OROCORO R

OGUM ONIRA DO ATAU AUO ARIO ONIREU ABECEU R

OIA CALULU OIA SENIREBO

ALIANCA E DI LOIA BIS ERU MALE IMODIBAU

ALIANCA E DI LOIA PARA O DO QUILODA

OIA MADE ARIO ACARAOLOJOCOLO

ELUPADEO OIA BA BOBO ACARA OLO JOCOLO

ALIANCA DILOIA PARA ODO QUILODA

EBIA ODOUA COMADE EBIA ODOUA COMADE INHANCA OIA EPE ABIA ODOUA COMADE

ASAJEU AUE AJEU AUE R

ABADO QUEREQUE INHANCA ADUPE OROCO BANHECO

BABA LORICHA VAMOS INHANCA OIA OIA VAMOS GANGA OIA R

VAMOS GANGA OIA VAMOS GANGA OIA ORICHA VAMOS GANGA INHANCA OIA OIA VAMOS
GANGA OIA R OIA VAMOS GANGA OIA

IE IE PAFUNHA EBA R

INHANCA OLODORU EBA R INHANCA OLODARO EBA R

ELEU ELEUE LAICO

INHANCA OLEPETE OLEPETE R

ODORO OFIO MIODARA O MININABA DOQUE LOIA

CHORO CHORO COTILE OIA DOCO OIA BECEU R

FARA IOGUM FARA IOGUM FARA DAICEROERO

FARA LALOIE FARA IOGUM FARA R

ELOIDE PARAMAO ELOIDE PARAJO ELOIDE PARAMAO ELOIDE PARAJO R

OIA E E AE

ERUNDE OIA DOCO ERO

OIA DOCO ERO ERO R

ASEMILOIA ASEMILOIA LALUMBEO ASEMILOIA

ALUMBEO ASEMILOIA R

ERI REIRE UMA POBOUM ORICHA

LAUNDE

OIA LELUIA OIA LELUIA MALUMBEO OIA LELUIA MAULMBEO OIA LELUIA R

ADO CUM LEBAIO BIS OIA NIREUO

NA FU LELEU ADEO NA FULELEU ADEUA BAMBA LOIAO NA FULELEU ADEO NAFULELEU R

ADEUA

BAMBA LOIAO NA FU LELEU ADEUO NA FULELEU ADEUO

MOBILAIA MOBILAIA OIA MATE QUERE R

XANGO LOIA EU QUEREU QUEREU ESSE R

OIA OIA OIA MIGODO OIA MIGODO SPATA MIGODO

EMILOCO SE SE SEUMA SEMILOIA R

OIA MASELE SEMILOIA SELECO OIA MASELE SEMILOIA SELECO R

QUE BIAIA QUE BIOIO BARAU ENICE MISAIO R

XANGO BE DI

ONIBEDI ITIO ARAU ELISO OXUM ANIBEDI ITIO R

DIU UO UO DIU UO UO TALA NIBEDI ADIU UO UO TALA NIBEDI ADIU UO UO ABEIA LORUNDE

ONIBEDI ITIO UO UO UO UO LORUNDE R

IA LOFIBO ADIA ADIA LOFIBO R

IERUM CHALEO ERUM CHALE IOGUM LO R

BARA RU MALE OLUBA

OLUMBEDIA O LUMBEDIA OLUMBEDIA O ALACAJAREUO

OXUM TALA NIBEDI TIO OXUM TALA NIBEDI TIO ALAUA DE OXU ANIBEDITIO ALAUA DE OXU
ANIBEDITIO

ALAUA DE OXUM ANIBEDI ITIO

TALA NIBEDI ADI UO UO XANGO DIBEDI AI UO UO OIA SESU MALE TALANIBEDI ADI UO UO R

UM SELE UMBADE AMORO DADA SELE UMBANDE AMORO R

ALARUNDE XANGO CAMUCA BARUA OLOFINA XANGO CAMUCA ALARUNDE XANGO CAMUCA
ALARUNDE XANGO CAMUCA R

GULU - GULU - GULU CABECI CABE

LOQUE ABOELO R

CAO CABELECILE MOLOTIRE MODIBAU CAO CABELECILE MOTRE MODIBAU R

CAO CABELECILE R

MANA MANA BELOQUEO INHANCA OGUM DOIA R

NAGORONA GOACHAORO AGO IE IE R

AI MODIBAU LAI LAI MODIBAU AUE AI MODIBAU R LAI LAI MODIBAU AUE

INA GUIACHAORO

OLUO OGUM NABORICO ELEPA DORICHA OLUO OGUM NABORICO ELEPA DORICHA

OGODOCHI OINIREMI ABADO ANISEU ORA OGODO MAN ANICHANGO ALADE ANISEUORA
ACUMDAUO ANISEU ORA R

OIA MALADEO LAUM QUERE R

IOBOMORE QUEREQUE O BOMORE R QUEREQUE

CHORO CHORO NIBOCO

E MACUM ERE ARA MACUM ERE ARA R

CALULU CALU LUDE ALAREUM CALULUDE R

OGODO SALA SALA SALO BETE BOREUA OGODO SALA SALA SALA R BETE BOREUA

ONIBEDI OBA ABADO ANIBEDI OIA BADO R

ARANHA RACA PAMODE BIS OIA MADILE ARANHARACA PAMODE R

OIAM BADAO CABCILUNDEO

OGODO ECO ELEPE OGODO ECO SARANHA R

OLUO MAIBIO LUBEO MAIBO ELEPEMIO EROMIO APAUDIA GODO MAIBO APAU OIA GODO
MAIBO

OGODO NICHEUMA BEU UO UO ANICEU ABAORO R

ERICO OGODO ACARA O ANICEU ANICEU ADEU UO UO R

A LUJA

PARA DECUM DECUM DECA JACUMDEO R

ADIA ADIA BABALOFINA DI XANGO ADIA ADIA BABALOFINA DI XANGO

A AE E AE E A AE A E AEEEE R

ONI CALULUDE E DI CALULUDE EDI CAO CABELECILAUE EDI CAO CABELECILAUE

ALIANCA PARA MA ALIANCA DOGUMLO

SOBOUE SOBOUE AMORICO SOBODIRE MOSEQUEBAUE AMORICO

BAICO PAPA R

XANGO BAI OIA DOCO AGANJU CABELECILE XANGO BAI

BAIAQUE BAIAIO
SOBO ELAUE SOBO LAI LAI SOBO ELLAUE R SOBO LAI LAI

SOBO UM DE LACAUNGA LAUNDE AE AE R LACAUNGA LAUNDE

BAIA NARROBE SOBOBAIA NARROBE

BAIA NARROBE SOBOBAIA NARROBE

TEREREU MANTEUARIO BELE BELE BESISE

ASAMIUE ARICO ASAMIUE ARICO SALA SALA DIDE ASAMIUE ARICO

ODE

OSAMPAU EREPE O MA ODURO EREPE

MINERO MINERO MODE BIS

ADOCO MINERO MINERO MODE R

IOMATA TIMBORO ODE R

ODE DIACUNA BAMIO ODE DIACUNA BIS ELEMODE CONI ABARILEU ODE DIACUNA BAMIO

ELEMODE CONI ABARILEO ADIA CUNA BAMIO R

OQUE BARILAIO

AFAMODE OQUE BARILAIO AFAMODE R

OGUM BELE BELI SODEO BELE BELISODE ACARA O GUM O GUM FEREMI BELEBELISODE

IEU AUO IEU AODE ARA SO SO AODE R

DINGALA DO ELEPE DINGALA DINGA DO ELEPE DINGALA E E E DINGALA DINGA DO ELEPE R

ESULA ESULO OROCUNDA EU AO

ONIBOBO E CUM ELESIM ELESIM OCUTA

BAMBU RAO BAMODE BAMO MARACAJA MODE

OCOQUI ODE O QUE O COQUI ODE OQUE R

QUE BEREMI QUE BEREMI OI QUE BEREMI R

TALA BENI CHEUIM ODENIREU A ARA O AROQUE ARABENICHE CARIREU O

EI E QUEUE ATIAUE R

ATIUAUELO ATIUAUELOGUM R
ODE SUMALAIA SESU MALE BIS DAMRANDAM OROROCUNDE ODE SUMALAIA R SESU MALE

DANDARANDA OROROCUNDE ODE SUMALAIA SESU MALE R

CONI CONI CHOBIM OTIM R

EQUI E AE

EQUI A MORO

EQUI A APETO

AMACHINCHA DI BEO

QUE LUMBEO

ERERERE SOTIM ADE OXUM

PARAQUE ODE COLOCO SANHA BIS

LOQUE ABOELO R

ABREQUETEU ABREQUETEUA ABOBO ABREQUETEU ABREQUETEUA A BOBO R

ODE ARAMI ODEU ARAUO R

OBA
ALAGORO ALAGORO ILAILAO

ACACHOPA IROCO EREMI BIS CO CO CO EREMI ACACHOPA IROCO EREMI R

ENI ENI ECHO COMFELE ENI ENI ECHOCOM FELE CO CO CO EROMA ENI ENI ECHO COMFELE

OI LABAUE LABAUE R

IE IE OSÉ MOCOFILANÁ

MODÉINHO EINHO R

SABADOUUROOO COMINHANHA R

SABADOUUROOO COMINHANHA SABADOUURO COMINHANHA R

BABA ONI EU LA CHAUENI R

OIABABA ONI EU LA CHAUENI BABA ONIEU LA CHAUENI R CO CO CUNDE BAMBA LELE R

OSANHA

ENIUA BALERIO OIU ABALEI ERUNCE R

ASUENI LA BABA OMÁ SUENI LABABA

OBECHECO CHERECO CHERECO CHERECO CHE R

OITALA DAI MORE ARIO LAI ERU MALE ARIO R

ASANA SANIBO AUENI ASANA SANIBO AUENI R

OSANHA BAIXORO ERO MAIO BIS

ALA BALUM SUMTALA BALUM SUNDE IO SEM FARAMO

IABABA SOMA IRE ABABA OMA IRE R

OSANHALUA JEQUINHA LUJEQUIM BABA LODOMIO

EU ENI TAOR ITABOR OSANHA BORICO

IAGALEI IAGALEI IAGALEI ADANICE IAGALEI ADANICE MARUM PEPE MARUM PEPE

ONIBOBO VAMOS QUEREQUE R

OIO NICERO ERO ERO NICERO ERO ERO R

ADIACUNA BAMI ATIEU A IATIAUE R

ASANHARA ADEMISE BEMICOCOCO

MACUM ORO MACUM ORO OSANHI OSANHISI R

OSANHA SEREBOA SAPATAMI SEREBOAO OIA OIA VODUM OSANHI SEREBOA R

OIA OIA VODUM OSANHI SEREBOA R

ADINA DINEUA O SANHARA CUNEUA ADINA DINEUA O SANHARA QUINEUA R ADINA DINEUA

SOI SOI SOI ITAGIBA ASESU NANAREUA SOI ITAGIBA R

ASESU NANA REUA SOI ITAGIBA R

SOELE SOIRE ASESU NANAREUA R

OSANHA DOGUM LAILAI OSANHA DOCUM LAILAI OSANHA SARUE ADOCUM LAILAILAI R

XAPANA

JARO JARO ONIDA COCO NIJARO

JAU JAU QUELINDO JAU BIS JAU JAU O QUE JAU JAU QUE LINDO JAU R

MOBELEPO CHARO MOBELEPO CHARO MOBELEPO CHARO

ELEPATALA DALONÁ ASAGERE BAONI ONI OBA OIA ASAGERE BAONI R

OQUE BA INABA MAISODE

AE AE O COLUMAN O CLUMA INABA UMA OMAN

ASAGERE AFUA ABAU ERUMALE

ABAU ERUMALE

A SUICA QUELO QUELO

IO QUIE E AE A E E E AE R

AE ALELULIA LUCASU MALE

TALA BOAO ELEPA TALA BOMALEO

LEPO LEPO LEPO COLIJANJA COLIJAN R

NIA NIA NIA COLIJANJA COLIJAN R

SAPATA OGUERE MÁN COLIJANJA COLIJAN R

EMUJA JUJA JUJA COPAN

COPANI JACOPANIJE

JACOPAN R

EMUCHE MUCHE JACOPAN R

XAPANA OBELEO ORICHA OBELEO A AE ERUMALEO R

ACARA LOQUE LOQUE LOQUE

BELUJA BELUJA OLONIA

IBAMU LELA IBABA LECO

VAMOS MARACADIA MARACADIA FIOLAEO

IBAMU LELA IBABA LECO

OLEPO LEPO LEPO CARAMBO CARAMBO R

NA COPADE ANORIBA ANORICE R

SAPARA SOBOUE ANARICO ONI SOBO

SOBOUE SAPATA MIDA SUNCE OBODIBA NAS UREBA XAPANAN AE AE

EMIUALA TALDE EMIU ALA TALADE EEAE EMIUALA TALADE R

O QUE BARA SERA CUNDE SASARUE ONIDEO QUE BARA SERA CUNDE SASARUE ONIDEO

MOSEQUEBA MOSEQUEBA MORICO E AE MOSEQUEBA MOSEQUEBA MORICO E AE

MOSEQUEBA MOSEQUEBA MORICO AE AE A MOSEQUEBA MOSEQUEBA MORICO OLEBARA

BARA BARA NICHORO BARA BARA NICHORO SAPATA MUQUELEMA NICHORO

ARA MOQUELEMAJO ARA MOQUELEMAJO MOQUELEMA MOQUELEMEU A ARA

MOQUELEMAJO

SAPATA MILE GUAJURE

SAPATA MILE GAM GAM SAPATA MILE GAM GAM SAPATA MILE GUAJURE

EDIRE SAPATA ONIRA EDIRE SAPATA

XAPANA AE XAPANA MANDO QUERE XAPANA MANDO QUERE IU QUERE MANDO AE

QUERE QUERE QUERE QUEREU MAITA

ABARICE SAPATA NICEU AUE ABARICEU AUE SAPATA NICEU AUE R

ALUBA LUBA LUBA LUBA IADONRRUE OIA DONRRUE SAPATA DONRRUE AE

ALUPEPE ABORIBO GAMA LALUPEPE ALUPEPE ABORIBO R GAMA ALUPEPE

TOMI TOMINHA TOMITALUMBE TOLO BEDEUA BIS

OIABAROCI TALUMBE TOLOBEDEUA OIABAROCI TALUMBE TOLOBEDEUA

ELUADIA ELEBOCILE SILEBOACADIA ELUADIA ELEBOCILE SILEBOACADIA

ATANABOCILE SEO APECO LARUIA ATANABOCILE SEO APECO LARUIA ELUACADIA ELEBOCILES
SILEBOACADIA

QUE BOMACELO QUE BELUJA ACADIA QUE BOMACELO QUE BELUJA R ACADIA

COCO MIROCO AE AE SAPATA

CO CO CO SAPATA CO CO CO TAMIRE ALABAUE ALOMILAI LAI LAI R

BELE COMINHA FARUMBELE AO AO BELE COMINHA FARUM BELE AO AO R

ABLECU ABLECU LUDAM ABLECULODA ABLECU LODA

SULUBALU SULUBALUAE UAGLECU SAPATA SULUMBALUAE R

MASAPAIA MASAPAIA MASAPAIA DORE SOBODOIRE MASAPAIA MASAPAIA DORE

SOBODOIRE MASAPAIA MASAPAIA DORE

ELUZOMA LOREMIA ELUZOMA LOREMIA

SAPATA SESUM ARRUNDAURRUEIA RUNDAURRUEIA

MAIA MAIA MAIOQUE SAPATA MAIA MAIOQUE SOELE SOILODO SAPATA MAIA MAIOQUE R

ONIODAN SAPATA MAIA SESUM MALURE

ELEBETE NUMALARUIE ELEBETE NUMALARUIE

OIA DONRRUE ELEBETE NUMALARUIE

SAPATA IRORE IE IE ORRE SAPATA IE IE ORRE R

OFIO FIODE SAPATA FIAMODE FIA OFIO FIODE SAPATA FIAMODE FIA R OFIO FIODE ODE

GAMA JA CHEGOU AMARUMBEBE AMARUMBEBE SAPATA GAMA JA CHEGOU

SOBOUE SOROUE AMORICO ABREQUETE MOSEQUEBAUE AMORICO

COLOME COLOME ODE ODE ODE OSI

OXUM
OXUM TALADEO OMIOTALA IE IE MIUADIO OXUM TALADE R

ALAUA DE OXUM ANAREUA R

IE IE IEUO ALAUA DE OXUM ALAUA DE OXUM MAIA

ALADOGUM O ELEUE DI LOBA R

EQUIBEBI LOIA ONIRE ORA ORA ORA ONIREU ORA R

OIA TOMI TOMI TOMIRE ONIRE ONIREMI R

IOBELI OBEQUI SAUELI OXUM

IOBELI IOBEK SAUELI OXUM R

IOXUM PEMIO OIA DOCO ERUMALEO R

ELE BOBOLEO E ABOMIO ELEBAMI OXUM EDU PEU AO R

EMADU PELEU AFOMIO EDUM FERERE EDUM FERERE R

PANDA EINHO ELEU ELEU ELISI ELEU E R

ELOMILOXUM ATO ONIRE ELOMILOXUM ATO ONIRE R

BOBOQUININI AO IEIE QUININIU ERO

A CHIRELU PAMDAMI ACHIRE OIA R

EREBETEO CHA OXUM MARU R

IE BAMI OXUM PEOLOMI IEBAMI OXUM PEOLOMI IE IE PAMDA ELOFA TANDARELA IE BAMI
OXUM PEOLOMI

IE BAMI QUIE OXUM PEREREMA O IE IE OXUM PEREREMA

ACHODOMI IE IE LOSIMIO ERUMALE A A DIOXUM ERUMALE R

IE IE LECONI CONI CHIRE LODE BABA IXORO ORICHA ONIBOCA BOBAIXORO R

PAMDA LOSINIO EIN EIN BABAXAIM R

AQUERIREO OMININABA CHERIBO OIMININABA R

GUEGUE OXUMA NICHORORO GUEMGUE GUEMGUE OXUMA NICHORO R GUEMGUE

OMOLOXUM DIDECARI IBEREMA LORUM OMOLOXUM DIDE IBEREMA LORUM R

IRE ADEO O IRE ADEO O MINAMBA ADEO O IRE ADEO

O MINAMBA ADEO O IRE ADEO

OMINIBABA ADEO O IRE ADEO R

AORO AORO ORU ORU E OXUM OBA

BABAIXORO AORO AORO R

SELESELE ADEU UOUO OIEIE ELUARA AGUILOXUMA DIBOUM ALOLO ELUARA

AGUILOXUMA DIBOUM A LOLO ELUARA R

ELUARA ELEUARA ELUARA ELUCELE ELU IE IE FIODARA BABAICO FERERE

ELUIEIE FIODARA BABAICO FERERE R

BABAICO BABAICO ERUE ESULA MITALABO

BABAICO ERUIE

ESULA MITALABAO BABAICO ERUIE R

ESULA MITALABAO BABAICO ERUIE R

MOBELEMO CONI ARAMOBELEMO JAUE R

BABAIXORO EROMI ENIUABORA LUBADE ENIUABORA EROIBADE ADOCO BABAIXORO R

EROIBADE ADOCO BABAIXORO R

QUINI LABA BARUELEU O ALA OJE QUINI LABA BARU ELEU O ALA OJE QUINI LABA BARU ELEUO
OXUM FEREMI

PAMDA MIRERE PAMDA MIRE BABAIXORO

BARA BARUE COMFANHA BARA BARUELEUO ENIDOCO OIEIE MAOXUM IBERE

ITABORICO IBEREMA O O O O O IBORA IBORA IBEREMA O O O O R

QUELEMUCA QUELEMUCA ELEMUCA E E AE R

ELOIRE OLODO ELOIRE CAUERE

PAMDA MIRE MODILAUO PAMDA MIRE MODILE PAMDA MILE MODILAO ORICHA DOCO

PAMDA MIRE MODILAO ORICHA DOCO R

OXALA MIO IE IE OXALA MAZUNQUENQUE OXALA MAZUNQUENQUEO OXALA MIO IE IE

OXALA MIO IE IE OXALA MAZUNQUENQUE R

NAFUELE MODIDE CARI REUA OIA R

NAFUELE MODIDE CARIREO OIA O R

QUELEUO OIA O R

OMIMAMILU ALADE IE IEU OXUM OXUM MAGUETE R

REREPRE UMA UMA OREREPE UMA LEO REREPE UM A UMA R

A CHECHECO LUNDUM ELOMILOXUM R

IE IE CARIO IE IE CARIO IE IE CARIO CARIO CARIO R

DANDA SUAMI AMIUA IARUNDE R

IEIE BEM SALEO OBOMOREO IEIE BEM SALEO O LANA OXUM DE OLANA IEIE BEM SALEO
OLANA R

OXUMA DOCO ATIRE OIA R

OLOQUIBEROXUM IEMANJA LORILOXUM OLOQUIBOMOREO IBEROXUM IEMANJA IBEROXUM

R IBOMOREO

IEMANJA

IEMANJA SELEO LODO BABAORO MIO OMARE REI XALEO BABAORO MIO
IE CUN NANA IABARA RILEO EU AO ABEO ECUM AMARARISO R EU AO ABELEO

ACAORO INGUE INGUE ERO AGANJU OXALA INGUE INGUE ERO OIA UELE UELE

OQUEREUO OQUEREUO ORICHA R

IE BAMI COLOMI AMISSA JUREMA EBAMI COLOMI A MISSA R JUREMA

IEBEROXUM BERA O EBEROMI IBERA OIA DOCO IBERA EBEROXUM IEMANJA R

OMI COMADE LEO OMI OMICOMADE LEO OMI ASESUM LAJO COMADE LEO OMI COMADE LEO
OMI

IEMANJA BOCI A ORO R

OIABAUADELA ABARILE ODOCUM LA ABARILE

OMULO AJEQUIM EMULOJE OMULO AJEQUIM EMULOJE IADOCORILA EMULOJE

OIA BELEO OIABA QUEIJO QUEIJO ABARILE R

QUE TU NENE QUETU NENE IEMANJA SELEO QUE BAMODE

ADOCHI MOBE IARA ORO ADOCHI MOBE IARA ORO ECUMARA CUMARA CUMARA ORO R
ADOCHIMOBE CUMARA ORO

TO TO TO TO OIO BEMIQUE OIOBEMI OBEMIQUE

OROCOMARILE OROCOMAMILO IEMANJA SELEOLODO R

NANAREUA NANAREUA AEO

AMAQUEREU QUEREU ESSE NANAREUA R

AMAQUEREU QUEREU ESSE SOELESI

OIA MADILE OIA MADILE NANABOROCUM A CONSULAIE DIA MADILE

NANA BOROCUM ACONSULAIE OIA MADILE R

NANA BOROCUM AJELUA CAO NANA BOROCUM AJELUA CAO AJELAO AJELUCAO AJELUCAO

OGUM FELE FELE FELE MIGODO

AIODEUPANIREMA EBO AIODEU APANIREMAU EBO R

EMIREMIRE EMIRE MIRE QUEUE NANA BOROCUM E QUEUE EMIRE MIRE QUEUE R

OXALA
COLIMOCO LIMOCO ABALAREO COLIMOCO ABALARE R

ABALARE JUPE ABLOREJUPE AMACELO NIBOCO AORO ABALOREJUPE AMACELO NIBOCO AORO

OIEIE FAMIA OIEIE FAMIA AMACELO NIBOCO AORO OIE IE FAMIA AMACELO

NIBOCO AORO BABACHEQUINUELE UM ALA

EBOUM OLOFINA ORICHALA

ORICHA TALAJO NIRE OTOLO URAUE OTOLO UREUE ORICHA TALAJONIREUO

LEQUE LEQUE DOMIO BABA ORICHA DOMIO R

OLUQUIDEUO AIRAM BABACHE IRE OGUM FARA IFA

OLUQUIDEO OGUM FARA IFA R

EBIA BIOXUM EBIA BIOXUM O ENI BABAMI ELEPEUO BARIBOREMI JACUNDAUO ENIBABAMI
SELEPEO

BARIBOREMI JACUNDAUO ENIBABAMI SELEPEUO R

IBELERUM BEREREMA FA R

IBEREREMA F
OIA FIOLAIE IBABALEUA

OQUINIU APEXORILEUO OQUINIU APEXORORO IBABAOSIMA IBABAOSIMA

OQUINIUAPEXORILEUO

IEUO IEUO IEUO IOROMILAI LEO IEUO IEUO IEUO IOROMILAIA R

COLIMOCO SERA COLIMOCO SERA BABARIBO COLIMOCO SERA R

BABARIBO MACONCE OXALA MACONCE ONIBO MACONCE

ONIBOCO SERA BAMACONCE R

OFERERE BO OFERERE BO R

OFENITE OFENITE BO R

OXALA COMILAJO ALAI QUEMQUE BIS

ELURUIE XEXE ELURUIE XEXE

OBOCUM LOFANIFAN OMOJUDONIFAN OMOJUDONIFAN MAFARI DUELEPE O BOCUM

LOFANIFAN ABALAXEU AUE

ONIFAU ERI LURE XEXE OLORUIERI LUREXEXE UAQUICHERI LORI MALE OLORUIERI LURE XEXE
UAQUIBABA LARIBORUM OLORUIERI LUREXEXE UAQUIBABA LARI BORUM OLUA JACUM OLUA
JACUM LONA ERILURE XEXE
OQUE LOMINA BEIM BEIM R

EDI AU AU BA BAIXORO EDI AU E BABARUMALE E DIAU

ELEUA PECO IBABA ELEUA PECO RUMALE R

OLOMINA ALADE FORI FORIBALE

CADIAMO CADIAMO CADIAMO ELE

OXALA DE OROMILAI BABAIXORO OROMILAIA

IEU IEU IEU DE OROMILAIA

BELERUM BELERUM BELERUM ORICHALA MALEODO

AFIOLOAU AFIOLAU IEIE BABARUMALE ELEU ELEU ELEU ALINHA DO BABAIXORO

ELEU UAO ELEU DI BABA O

IE MAUA IABERUMALEO DO ERO IEMAUA IABERUMALE O DO ERO R

ALAMOQUE MOQUECHE ALA O O QUE ALA R

BABA LOK LOK FUMI FUMIO QUEREQUE O BOMAIA TALA BIOXUM R QUEREQUE

ELURACHEBO OLORICHABO UM

OLU MALEITA IAMAFAMI DA ORI

ELURIDA BEMIO ELURID QUOQUE UARAMIDA BOBEO AGUIGUEIMONIO RICHA

E E E E ELURIDA QUOQUE R

BABARI CHAUENI BOCUM BABARICHAUENI BOCUMLO R

SAUE SAUE SAUE IBABA SAUE

SANUMBEM FARALOFAIM SANUNBEM FARALOPAO

AMA BOCUM IBERE AMABOCUM IBERA ASOXUM AE AMABOCUM IBERE R

IEUO IEUO IEUO OROMILAIA R

ADUA SERIOLAIO IEUO OROMILAIA R