Historias y Hechos Extraordinarios de Iztapalapa y Su Templo Del Fuego Nuevo.

Historias y hechos extraordinarios del la Montaña del Fuego Nuevo.
Desde la época prehispánica hasta la actual.
Por: Ignacio Adrián Cuetlachtli Chávez.
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El cerro del Fuego Nuevo, enclavado en la Delegación Iztapalapa, en pleno
Distrito Federal, y rodeado por la mancha urbana que cada vez le esta ganando
terreno, paso a paso esta invadiendo sus faldas y llegara un día que invadirá
hasta la cúspide de esta montaña sagrada.
La danza cósmica Anahuaca en Iztapalapa.
Iztapalapa es una delegación con una historia muy importante dentro del
Distrito Federal y por lo tanto para México, antiguamente conocido como
Ixachillan. Iztapalapa famosa y conocida por sus ocho barrios los cuales son
los únicos que se siguen conservando desde antes de la fundación de lo que
era la gran Tenochtitlan y que según cuenta la gente por medio de la tradición
oral, son los que llegaron desde la salida de Aztlan. De Iztapalapa contaron los
historiadores: La ciudad de Iztapalapa o Ixtapalapa, esta situada en la ribera
sudoccidental de la antigua cuenca de México, fue fundada estratégicamente
en la falda septentrional de la península serrana de Sta. Catarina, junto al cerro
denominado Huizachtitlan (hoy cerro de la estrella) y dividía las aguas dulces
de Xochimilco y Chalco de las saladas de Texcoco, y junto con el albarradón
atribuido a Nezahualcoyotl; las no tan salobres de México-Tenochtitlan. Fue
construida mitad en el agua mitad en la tierra firme, al igual que otras ciudades
Autor: Ignacio Adriá n Chá vez Villanueva. Pá gina 1

lacustres. La historia prehispanica o precuauhtemica se encuentra ligada a los
antiguos señoríos de Culhuacan y Mexicaltzingo, de los linajes tolteca-
chichimeca y mexica. Tuvo discordias y alianzas con sus vecinos chinampecas
del sur, Xochimilco, Chalco, Cuitlahuac y Mizquic, manteniendo estrechos
vínculos políticos, familiares y tributarios al constituir una especie de
confederación o Nauhtecutzin con Huitzilopochco, Mexicaltzingo y
Culhuacan, incluso perduró en la época de la Colonia, al conformar el
corregimiento de Mexicalcingo, que estaba encomendado a la Ciudad de
México. También es conocida por su templo del Fuego nuevo que se encuentra
en la punta del cerro y donde cada 52 años los antiguos mexicanos celebraban
sus nuevos siglos, cuando astronómicamente quedaban arriba en firmamento
las miac (constelación de las pleyades) y el cinturón de orión que le llamaban
Mamalhuatzi ( palos en barrena para encender el fuego) que posteriormente sé
convertiría en la Izpapalotl (mariposa de obsidiana) que desplegaría en todo su
esplendor sus alas, todo un simbolismo, cuando era el momento, echaban al
fuego los cuatro atados de 13 cañas cada uno,[FOTO 1] para enseguida
transmitir la orden para que en los otros ocho Tepeyacatl (narices de montaña
en Nahuatl) que rodean al valle de Tenochtitlan se hiciera lo mismo para así
crear una enorme espiral que terminaría en el Chapultepetl (Montaña del
chapulin) y así repartirlos en todo lo que era México y continuar con el
movimiento del universo y la vida aquí en la tierra. 1También conocido es el
reciente museo interactivo que se encuentra enclavado en el cerro de la
estrella y que curiosamente también tiene en su base una cueva y alrededor
petroglifos diseminados por sus patios que aún hoy en día nadie le ha dado
una interpretación exacta. [FOTOS 2y 3] Sus iglesias son famosas, algunas de

1
Arqueoastronomo David Wood Cano.

las cuales tienen en sus entrañas cuevas donde se guardan tesoros
prehispanicos y religiosos como la del Señor de la cuevita o la iglesia del
Calvario en Culhuacan,[FOTO 4] y algo que no podía faltar que es la
representación de la Pasión de semana Santa, donde han llegado a estar mas
de un millón y medio de personas de todo el mundo desde los que van por
curiosidad de saber que pasa hasta el que deja su cansancio, sudor y lagrimas
en este Cerro histórico. Lugar donde el hombre se transforma y se hace parte
de la historia, caminar por aquí es seguir el paso de nuestros ancestros que ya
ocupaban el valle de México según estimaciones desde hace 24000 años 2,
esto a partir de los hallazgos de Tlapacoya, estado de México, los primeros
habitantes vivían en sus cuevas confortables, ya que esto era un paraíso
rodeado por varios lagos, hoy solo queda un triste recuerdo, al estar en su cima
y echar una mirada hacia sus faldas o la calzada Ermita, es transportarnos a
épocas de la historia cuando llegaron esas tribus que saliendo de Aztlan,
decidieron por ordenes de Huitzilopochtli y sus dirigentes, quedarse a vivir aquí
y fundar lo que sería una de las ciudades más hermosas y armoniosas de las
que existían en ese momento. ¿ Quién sé imaginaria que desde este lugar el
gran y legendario Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl, vence, mata a los
usurpadores y recobra el reino usurpado a su padre, otro gran guerrero,
Mixcoatl (serpiente nube) y fundar en las faldas de este cerro lo que sería la
primera capital de los Toltecas? Para posteriormente mandar enterrar a su
padre en el mismo cerro y erigirle un templo 3, el cual no se ha ubicado
(Tenochtitlan en una Isla, Ignacio Bernal). Tratar de imaginarse ¿Cómo serían
esos jardines botánicos que ese gran guerrero y defensor de Tenochtitlan, hijo
2
Lucia Felipe Valencia “Huizachtepetl, Geografía sagrada de Iztapalapa”
3
Tenochtitlan en una isla. Ignacio Bernal.

de Axayacatl y hermano de Moctezuma Xocoyotzin nacido en 1476 y educado
en los mejores Calmecac, penúltimo Tlahtoani de Tenochtitlan, Cuitlahuac,
mando a construir y cultivar, asombrando a Hernán Cortes y sus huestes de
soldados? Este lugar era de descanso como lo relata Sahagún: “Cuitlahuac,
Moctecuhzoma y Nezahualcoyotl poseían este parque, idóneo para encontrar
alivio a su trabajo, entre sus pasatiempos reales estaba plantar arboles y flores,
además jugaban a la pelota, al patolli e iba de cacería al Huizachtepetl, que
seguramente formaba parte del jardín, donde había ciervos, corzos, liebres,
zorras y lobos”4. También Bernal Díaz del Castillo nos dejó su testimonio de
esta belleza: “…era como cosa jamás soñada, con su diversidad de árboles y
los olores que cada uno tenían, con sus andenes llenos de rosas (no había
rosas en México) flores y de los muchos frutales y rosales (arboles floridos) de
la tierra, mansiones varias reales como las mejores de España con corredores
muy hermosos, salas, cuartos altos y bajos, terrazas con sus toldos de algodón
finamente trabajados y otros jardines muy frescos, además de varios
estanques” Ellos pensaron que tanta variedad de plantas y flores no podían
coexistir juntas, imaginarse las cascadas que caían en lo que hoy es llamada la
barranca de Moctezuma y que en la actualidad es un horrible tiradero
clandestino, donde van a tirar y destruir con su basura cada día esos
depredadores que se dicen llamar humanos. Cuenta la tradición oral que desde
este lugar el Señor de Iztapalapa, Cuitlahuac organizó a los valientes guerreros
de la triple alianza para sacar a los invasores que habían mancillado la gran
Tenochtitlan, esa noche del 30 de junio de 1520 convoca a los guerreros águila
y jaguar que tenían un importante bastión en el cerro para formar y capitanear
la resistencia, desde las faldas del Huizachtepetl se dirigieron a la ciudad. Esta

4
Arqueología Mexicana # 57. Antiguos jardines mexicanos.

gesta sería recordada y cantada para siempre en la memoria de todos los
mexicanos, esa gran noche combatieron y expulsaron al ejercito invasor, fue
“La noche de la victoria” para los Mexicas, y para Cortes, la noche triste, ya
que lloró la pérdida del oro que había acumulado y a sus hombres.
Iztapalapa semillero de hombres y culturas extraordinarias. Recuperemos una
parte de la historia, que se hable de Iztapalapa y de su gente, aquí en México y
el mundo, no como lo que hoy se dice; “Iztapalapa es un lugar inseguro”. Hoy
conoceremos que su gente sigue procurando el bien y la difusión de sus
enseñanzas y cultura, que aún existe gente que a pesar del tiempo y de las
dificultades sigue con una tradición que no muere, que al contrario empieza a
florecer y a quitarse todo el sincretismo que tenía que usar para engañar a sus
depredadores.
Hay algo que ha perdurado y de lo cual la gente no le ha dado importancia o ni
siquiera se ha percatado de ello como su zona arqueológica, tal vez por que
son ceremonias que la gente esta acostumbrada a ver, otros por que
consideran que es algo para gente ignorante o sin cultura, como algunos
periodistas o investigadores del tema les llaman de manera despectiva, ya sea
por desconocimiento o por que nunca se han dignado a realizar una
investigación sobre el tema, son los grupos de danza prehispanica o mejor
conocidos como “círculos de danza”, estos tienen poco que se han separado
para comenzar su camino de los “Concheros”. [ FOTO 5 ] Estos últimos han
conservado a lo largo de estos 500 años sus costumbres, su labor ha sido muy
importante para nuestra historia. Algunas de las danzas que sobrevivieron
gracias a que les cambiaban de nombre para que los sacerdotes no los
reprendieran, son por ejemplo la danza de la Guadalupana, que es una danza

en su contexto original a Tonantzin Coatlicue, la madre tierra o la danza del
Cristo negro o del “cojito” que originalmente es la de Tezcatlipoca, la cual han
transmitido la enseñanza de generación en generación, danzando y tocando
los huehuetl y conchas afuera de los patios de las iglesias, llevando las mesas
de trabajo, asignándose nombres como “capitán” de conquista, generales,
sargentos, muchos eran gente disciplinada hasta el grado de parecer militares,
hoy se esta perdiendo poco a poco, parece que el tiempo los alcanzo, varios de
los grandes capitanes y capitanas ya partieron, los que quedarón ya no llevan
la tradición como la acostumbraban, otros más han pasado a formar parte de
un espectáculo o show, otros mas explotándola como “modus vivendi” (forma
de vida) deformándola y perdiendo su verdadera enseñanza histórica,
matemática, astronómica y agrícola.
La danza ha empezado a perder su verdadera esencia por ser manejados por
“guajolotes” que solo piensan en el protagonismo y que prostituyen la
enseñanza que alguna vez se les dio como una misión, desde los mas
tradicionalistas como los concheros ( no todos claro), pasando por los que
combinan las antiguas tradiciones del norte, danzas de las tribus piel roja con
huehuetl, cantos Dakotas y ceremonias del sol, hasta por las más
inverosímiles, como me toco ver, donde había un estandarte de la imagen del
palacio nacional con un rayo en el fondo y una tan rara que pensaba que eso
era sacado de una caricatura, era un estandarte con un ovalo con rayos,
decían que era un huevo luminoso, platicaban que eran los nuevos símbolos
del poder; el rayo y la sabiduría, están también los que combinan creencias
New Age con danza prehispanica y “Yoga azteca”, toda una parafernalia de
creencias y combinaciones que no tienen nada que ver con la enseñanza

original de los antiguos mexicanos, es muy respetable y comprensible que cada
quien enseñe lo que quiera, pero lo que no se vale es que engañen a la gente
haciéndole creer que es la “Esencia de la mexicanidad”. Un ejemplo; Las tribus
del norte tienen sus ceremonias muy marcadas y especificas, no mezclan
cantos y danzas que no sean de su cultura, se distinguen claramente las
ceremonias de Norte América; otra cultura son los escoceses, en sus
ceremonias de fiesta o luctuosas no mezclan sus instrumentos como la
característica gaita y sus vestimentas como la falda escocesa con la de otras
culturas, los Japoneses o los Chinos, siempre se destacan y se identifican
inmediatamente por sus característicos y típicos trajes e instrumentos, no
necesitan adoptar nada de otros países o cuando han visto que la danza del
dragón la hagan al ritmo de guitarras o mandolinas o acaso ¿Alguien ha visto
que las danzas Arabes las hacen vestidas de chinas poblanas? Por poner un
ejemplo, desgraciadamente en México es algo común que se mezclen nuestras
creencias con las de otras culturas, pero afortunadamente comienzan a
rescatar la cultura pura algunos “círculos de danza guerrera Mexica” en
Iztapalapa, muchos de ellos ya desaparecidos, otros tratando de sobrevivir con
grandes esfuerzos y cambios, pero con una gran voluntad por recuperar y
difundir los conocimientos antiguos y de una forma desinteresada, las danzas
antiguas eran una verdadera ciencia matemática, astronómica y agrícola, se
Danzaba para representar el movimiento cósmico del universo, o para marcar
el inicio de la cosecha o de la siembra, así como para representar movimientos
de los diferentes animales a los cuales se les guardaba un gran respeto, otras
más de fiestas o alegría, algunas de estas eran tan adelantadas a su época
que si buscáramos una forma de llamarlas sería de “psicología-motriz”, esto es

trabajar la psique, la conciencia con movimientos corporales, toda una ciencia
del cuerpo y de la mente, que hoy apenas comienza a explorarse y a
descubrirse, llamándose Gimnasia del Cerebro. La danza es toda una ciencia
del cuerpo y la mente como escribe el investigador y difusor de nuestra cultura,
Tlacatzin Estivalet: “El difrasismo - in cuauhtin, in ozeloh- “las águilas y los
ocelotes” aparecen en vario textos nahuas en referencia a los hombres
valientes, a los “guerreros toltecas” de la antigua Anáhuac. Él - ejercicio
corporal- estaba relacionado, justamente con la “Danza Cósmica” y con el
entrenamiento corporal de dichos guerreros.
La asistencia al Cuicoyan “lugar donde se danza colectivamente” era diaria, la
“Danza” y el “Canto” era un complemento indispensable en su formación como
ciudadanos tenochcas. Así forjaban su carácter para asumir plenamente sus
responsabilidades como guerreros, como agricultores, como artesanos o como
funcionarios. Tanto las doncellas como los jóvenes danzaban en un ambiente
honesto y disciplinado, siempre bajo la cuidadosa atención de sus
preceptores.
Para los “Guerreros Toltecas” de la antigua Anáhuac resultaba imprescindible
ejecutar a la perfección cada uno de los pasos de todas las “Danzas
Cósmicas”, que eran practicadas con profunda veneración por cada “Circulo de
Danza”. Esta entrega plena se comprende al tomar en cuenta que la “Danza
Cósmica Anahuaca” ofrece a cada danzante la oportunidad de vibrar en
armonía con todo lo que existe en el cosmos, es decir, cada danzante se
integra con la totalidad de la materia y la energía llamada universo, al igual
que cada hoja del árbol, al asumirnos como “nehtotianimeh” (danzantes)
estamos armonizándonos recíprocamente con otras entidades del cosmos,

específicamente con la tierra, la lluvia, el aire y el sol. Asumimos nuestra
identidad ometeoica (Ometeotl), armonizando nuestro cuerpo con la tierra, el
agua, el fuego y el aire.
Quienes practican frecuentemente la “Danza Cósmica Anahuaca” se mantienen
en continua <armonía corporal>, esto es más notable para quienes lo hacen a
diario. Al danzar se hace uno consciente de su integración con la totalidad. Una
vez lograda nuestra “armonía corporal”, nuestro “ser interno” se encarga de
hacernos sanar, cuando padecemos alguna enfermedad, o de permitir a
nuestra mente descubrir la solución al problema que nos incomoda en ese
momento. Esta es la importancia de la “Danza Cósmica”. Es también una
manera de armonizar el metabolismo de nuestro cuerpo. Al fluir de manera
acorde a la “cadencia” marcada por los sonidos del huehuetl (tambor), nuestros
movimientos corporales nos armonizan con lo que existe en el espacio en el
cual llevamos a cabo nuestra danza, es así que se crea colectivamente un
campo magnético que genera en nuestro cuerpo una serie de cambios
fisiológicos: generándose así substancias benéficas. Una molécula muy
importante que aparece mientras danzamos es la ENDORFINA, una hormona
secretada por el hipotálamo que manifiesta las mismas propiedades mitigantes
del dolor que posee la morfina. La endorfina nos bioenergiza, nos potencia y, a
la vez, nos cura y nos mantiene saludables. Esto ocurre mediante la creación
de ese “campo magnético” por medio de la danza, el mazehuani (danzante) se
funde con el universo: al desvanecerse como materia sólida para convertirse
en un “fluido cósmico”. Esta fusión con el universo se logra sólo en ciertos
lugares, en determinadas fechas y con pasos específicos, lo cual puede ocurrir
siempre y cuando el “círculo” este integrado por mazehuanimeh (merecedores)

muy experimentados. Al aprender y practicar la “Danza Cósmica Anahuaca”
hasta el dominio absoluto, cada niño, cada joven fortalece su capacidad de
observación, su aptitud para centrar su atención, su facultad de coordinación
con otros, su dominio de habilidad psicomotríz, de control de sus movimientos,
su inteligencia, su disciplina, su espíritu de resistencia física y psicológica, su
firmeza de carácter, en una palabra, los niños y jóvenes que practican la
“Danza Cósmica” fortalecen su aptitud de autodominio.
Por último: A pesar de que algunos danzantes las han convertido en modus
vivendi (modo de vida), cabe señalar que nuestra “Danza Cósmica Anahuaca”
no es un espectáculo. Es más, sin lugar a dudas, puede afirmarse que es lo
opuesto a esto. Mientras danzamos no nos preocupan quienes forman parte
de nuestro “círculo de danza”. Nuestra atención se centra en cada paso sea
concordante con el ritmo que marca el huehuetl (tambor), nuestro corazón nos
hace fluir al ritmo de cada danza. Y recomienda: La “Forja del carácter” que
propicia nuestra “danza cósmica” hace recomendable su práctica cotidiana en
todas las escuelas primarias y secundarias.5
La experiencia personal.
El siguiente trabajo es una investigación bibliográfica y de campo, ya que me
di cuenta que no solamente bastaba con recopilar los datos históricos,
entrevistar a los danzantes y testigos, sino que era indispensable sentir en
carne propia la danza misma, el cansancio, la sed y las horas bajo un sol que
5
“In nehtotiliztli in mihtotiliztli” Tlacatzin Estivalet..

quema la piel o a veces en días lluviosos estar empapados hasta los huesos,
pero con la gran satisfacción y la alegría de terminar una ceremonia a la cual
estaba uno comprometido, aparte de estar viviendo y no solo viendo lo que era
la “Danza Cósmica Anahuaca””. Mi aventura con la danza empezó hace unos
seis años en uno de los tantos círculos de danza que hay en el zócalo, ya tenía
tiempo que me había llamado la atención entrar a danzar, el llamado del
huehuetl y el caracol era fuerte, era el llamado de mi raza, de mi cultura, de mi
pasado. Probé poco tiempo, ya que el ambiente no me llamaba la atención,
buscaba conocimiento y respuestas como por ejemplo: ¿El por qué se danzaba
en círculo? ¿Por qué la salutación en forma de cruz? ¿Por qué daba los pasos
al frente y atrás? También ¿Por qué en zigzag? Y ¿Las vueltas a la izquierda y
a la derecha qué significaban? Nadie me daba una explicación coherente, así
me salí de ese círculo, terminé posteriormente conociendo otro de los grupos
de Danza más grandes que hay en la actualidad, que esta en plaza Tolsa,
frente al palacio de Minería, en ese mundo de danzantes te pierdes, aparte de
que sientes que eres un extraño, la mayoría tienen ya experiencia danzando y
son muy rápidos, fue una batalla constante tratar de seguir a los que dirigían la
danza, aparte de que nadie te explicaba lo mismo que preguntaba, sobre todo
el significado de la salutación y de lo que representaban las danzas, todos me
decían ¡luego te explicamos, primero aprende! La actitud de muchos dirigentes
de los círculos de danza me decepcionaba, no les podías preguntar o
cuestionar las cosas, aparte cuando eres nuevo en estos círculos y casi en la
mayoría de todos los grupos hay ocasiones que te ponen a “chimalear” como le
llaman, era pasar la canastilla entre la gente que esta mirando para que
cooperen, algo que en lo personal no me agradaba, sentía que esa acción

denigraba el trabajo que se pretendía llevar, que era el aprender la enseñanza
antigua de los abuelos, y, una vez más me alejé. Termine el camino de la
búsqueda aquí, en Iztapalapa, en los patios del museo del Fuego Nuevo donde
se encontraba el grupo Tlahuilhuitzilin (Colibrí de Luz) en plena explicación
filosófica del significado de una de las danzas más complicadas y que tienen
que ver con lo que es la conciencia, que es la de Tezcatlipoca, al saber en ese
momento cual era el motivo y la razón lógica que impulsaba a nuestros
ancestros a danzar me sumergí de lleno en esta forma de vida, con el tiempo
conocí gracias a este grupo de jóvenes lo que realmente simbolizaban todas
las danzas, compare esta enseñanza con algunos grupos del centro del sur y
del norte, la mayoría con sincretismos, con el tiempo y muchisimo esfuerzo
comencé a aprender cada una de las danzas y su simbolismo, no nada mas
era danzar, era también aprender el calendario antiguo, las cuentas del tiempo,
la historia escrita y la oral que se habían rescatado, y, conforme mas
profundizaba, mas me daba cuenta que muchos de los mexicanos vivimos en
una ignorancia brutal respecto al conocimiento de nuestra historia, conforme
pasaban los años me transformaba en una persona que ahora veía y vivía la
historia real de mis ancestros, mis “Abuelos” como ahora los conocía, y hay
desde el obrero, el empleado de oficina, el vendedor ambulante, el
profesionista hasta los estudiantes de secundaria, preparatoria y universitarios,
aquí me daba cuenta que esto no es como dicen de “Gente ignorante” sino que
realmente hay personas con muchos estudios y bien preparada que esta
inmersa en este tipo de enseñanza, es así que encontré que esta Delegación
se estaba llevando a cabo un movimiento importante de rescate cultural de la
historia, sin mezclas o invenciones y que había más círculos de danza en

Iztapalapa que estaban rescatando la esencia filosófica de la Danza Mexica,
¿Sabía que en la vocacional # 7 del IPN cada año recuerdan el aniversario
luctuoso del último Tlahtoani Cuauhtémoc con danzas Anahuacas? ¿Sé ha
enterado que desde hace cuatro años se lleva a cabo el rescate del calendario
antiguo llamado de las veintenas? Aquí les contaremos como se llevo a cabo el
rescate de las ceremonias antiguas del calendario mexicano y como varios
grupos del D. F. se reúnen cada 20 días para llevar a cabo estas ceremonias y
la historia de los diversos “círculos de danza Anahuaca” que han sobrevivido y
luchado por no sumergirse en este mundo de desinformación e ignorancia,
trabajan para rescatar día a día la enseñanza de los “Abuelos” como ellos les
dicen a nuestros antepasados. Es increíble como las personas se juntan un día
o dos a la semana, año con año, para ensayar y conservar la antigua
enseñanza, esta ocasión aprenderemos y viviremos un poco de lo que hay en
Iztapalapa y, por que no, tal vez hasta nos integremos a uno de estos círculos
para formar parte de la historia y del rescate de nuestras tradiciones, así ya no
desconoceremos ni despreciaremos la gran labor de rescate que se esta
generando en este lugar, Iztapalapa.
La Danza según los cronistas.

Para realmente comprender lo que es la danza antigua es forzoso hacer un
recorrido brevisimo por la historia, ahí nos encontramos con testimonios
valiosos de algunos cronistas como: Fray Bernardino de Sahagún, Fray Diego
Durán, Pomar-Zurita, Fray Toribio de Motolinia, Fray Juan de Torquemada, etc.
La recopilación de las danzas por parte de los cronistas esta llena de vicios e
interpretaciones, ya que los primeros frailes que llegaron tomaban al cuerpo
como una fuente de vicios, pues cada vez que veían una danza lo ligaban con
algo satánico y mágico, ya que muchas veces danzaban por varias horas, esto
para su mentalidad no era posible, debería de ser algo maligno lo que los
mantenía danzando por horas, pero no tomaron en cuenta que la raza antigua
era fuerte y llena de vitalidad, ya que el danzar por horas era parte de su diario
vivir.
Fray Diego Durán decía: “Bailar era un privilegio, y la prohibición de bailar era
una forma de degradación social. Si alguno de los principales faltaba a las
normas establecidas en el buen comportamiento…nunca mas había de danzar
ni cantar…”
En otro capítulo nos dice: “Preciabanse mucho los mozos de saber bailar y
cantar y de ser guías de los demás bailes. Preciabanse de llevar los pies a son
y de acudir a su tiempo con el cuerpo a los meneos que ellos usan, y con la voz
a su tiempo…”
Fray Bernardino comenta sobre los niños que entraban a las escuelas de
danza: “Cuando el niño llegaba a diez o doce años… si no lo metían en la casa
del regimiento, metianle en la casa de los cantores.

Estas casas se llamaban “Cuicacalli”. Casas de canto, dirección de obras
públicas, enseñanza y educación. Se adiestraban en el canto y el ceremonial
de sus fiestas.6
Los Tlatoanis también danzaban.
La danza era tan importante que los tlatoanis también danzaban y fray Diego
Durán nos relata: “Una vez entronizado, una de las primeras acciones era
¡Danzar! El día de la entronización de Tizoc (1481-1486) se acerca
Nezahualpilli rey de Texcoco y le dice; Tlacaelel…te suplica que salgas a bailar
a esta coronación, a lo que el rey le responde, la elección sea mucho
enhorabuena, por lo que a mí me pláceme regocijar y bailar, pues mi venida fue
a eso, también el rey de Tacuba le pidió que bailase”.
Durán continúa; “Luego los cantores reales sacaban, antes que amaneciese
un tambor y ponianlo en el centro del patio real que ellos llamaban
Tlatocaihualli, que es lo mismo…empezaban a tañer y cantar un canto
aseñorado muy grave, al son del cual salían todos aquellos señores y reyes e
hacían un solemne baile y muy pausado y grave, al cual saldrían dos mil
señores y caballeros principales, todos vestidos y aderezados muy
curiosamente, a costa del rey y sus tesoros”.7
Era impresionante cuantos danzaban en una ceremonia pero Durán nos cuenta
que en un patio que le decían de Huitzilopochtli; “Era tan grande que en un
areito se juntaban en el ocho o diez mil hombres y el otro patio era muy
encalado y liso, de espacio de siete brazas en cuadro, sobre el cual se
desarrollaba el sacrificio gladiatorio”.
6
“Las Instituciones” Ignacio Romero Vargas.
7
“Ponte a bailar tu que reinas” María Sten.

Es necesario realizar una pausa, nos preguntamos, en una danza donde
participaban diez mil danzantes ¿Cómo le hacían para que todos oyeran el
toque del huehuetl?. Pues bien, hay un ingeniero acústico norteamericano
llamado David Lubman que se dio cuenta que en algunas pirámides de los
mayas como la de Chichen Itza el canto del quetzal se amplificaba y creaban
efectos de sonido específicos, estudió durante algún tiempo este extraño
fenómeno y se dio cuenta que los escalones y en sí toda la pirámide era la
responsable de que se oyeran los cantos en una forma amplificada, ahora la
investigación se ha extendido a las pirámides de Teotihuacan y sus ciudadelas,
en colaboración con investigadores mexicanos del instituto de Acústica.
Imagínense en ese entonces cuando los huehuetl y caracoles sonaban y
rebotaba el sonido en las escalinatas de las pirámides y templos, sin necesidad
de bocinas, el sonido se multiplicaba y creaba efectos de sonido que todo el
mundo podía escucharlos, es impresionante el conocimiento que tenían y hay
mucho todavía por investigar.
Continuamos con la narración de Durán; “..en cierta ocasión que el Cihuacoatl
Tlacaelel sentía que su partida estaba cerca se dirigió al rey Tizoc séptimo
tlatoani de los aztecas: “Antes que amaneciese, se levantó Tlacaelel y fuese al
aposento del rey y despertándole, lo hizo aderezar como el día antes, y ambos
a dos salieron a bailar con algunos señores, diciéndole que ya sus días eran
pocos y que los quería emplear en su contento y alegría, pues en el otro mundo
ya no había de bailar, ni cantar, ni gozar el olor de las rosas y humazos, de lo
cual estaban privados los señores que ya habían pasado. Luego saliendo,
vinieron los grandes de la corte, con ricas rosas muy galanamente obradas y
sartadas de rosas y humazos galanos y dorados, y diéronlos a los dos”.

Pomar en “Relaciones de Texcoco y los señores de la nueva España”
describe: “Bañado en agua fría y puesta la corona y vestidos reales,
acompañado de todos los grandes de su reino y de los embajadores o
personas ilustres que le venían a ver, salía a la plaza en areite publico, y
bailaba con mucha mesura y gravedad, principalmente lo acompañaban este
día de areite…todos los descendientes de las personas que acerca de los de
sus pasados tenían méritos..”
T. Todorov describe en “La conquista de América”: “El tlatoani no bailaba
con cualquier guerrero, sino con los que demostraron que fueron capaces de
obtener de cuatro a más cautivos. El bailar con los mas valientes era un
privilegio para los que por su valor iban a ser elegidos para ocupar los puestos
más altos”.
El círculo, salutación y vestimenta.
Respecto al saludo a los cuatro puntos cardinales que se realiza en cada
ceremonia en los círculos de danza hay varios referentes como por ejemplo el
de Tezozomoc: En el lavatorio de pies de Tizoc Chalchiuhtonac “salieron al
baile al patio de los reyes Netzahualcoyotzin y Totoquihuaztli y así, ni más ni
menos, salió el Rey Tizoczic… y metiose en medio de los reyes al baile y
canto…llevando un rey el brasero del sahumerio de copal y el otro rey cuatro
codornices; y de allí como en procesión volvierón al gran patio, y llegando tomó
el rey Netzahualcoyotl copal, y lo echó en el incensario, y se lo dio a Tizoczic y
este sahumó a los músicos, en cuatro partes en cuadro..”8
Los músicos estaban ligados de una forma importante a los cuatro rumbos del
universo y estaban vestidos de cuatro colores, blanco, rojo, amarillo y verde,

8
“Ponte a bailar tu que reinas” María Esten.

esto por que le daban relación con Tezcatlipoca como comenta el investigador
E. Hunt; Cada uno de los cuatro tezcatlipocas el rojo, el negro, el azul y el
blanco reinaban sobre uno de los puntos cardinales, las estaciones y los
planetas. [FOTO 6]
María Sten comenta: La danza cuyos dibujos encontramos en el Atlas de
Durán, el Códice Selden y el Borgia se efectúa “contra las manecillas del reloj”
y marca precisamente el curso del sol de acuerdo con el concepto de los
mexicas acerca del movimiento del astro solar, que sale del Este para seguir
por el Norte, Oeste y Sur.
En los documentos Indígenas los espacios siempre están descritos en el orden
siguiente: Este, Norte, Oeste, Sur y se pasa de uno a otro en sentido contrario
al que marcan las agujas de un reloj, en pocas palabras; Los danzantes
aztecas bailaban de acuerdo con el movimiento del sol, lo que indica una vez
más su vínculo con este astro.
En cuanto al baile en círculo en diferentes fiestas esta representado de acuerdo
a sus percepciones del universo, del movimiento de los astros y de las cuentas
del tiempo.
También Soustelle en “El universo de los aztecas”; los rojos son color del este,
los negros color del norte, los blancos color del oeste, los azules color del sur,
los amarillos color del fuego y del centro, los músicos están ligados a los cuatro
puntos del universo.
Tlacatzin Estivalet explica sobre la salutación en sus escritos: La <Danza
Cómica Anahuaca> es una danza sagrada, ya que representa un <<camino>>
para encontrar la armonía con la tierra y con el cosmos, con su continuo
movimiento interactuante, con su variante manifestación. De allí que en nuestra

<danza cósmica> haya <pasos> que representan la tierra cuando se “avanza
como aplanando”, el agua, “cuando se avanza zigzagueando”, el viento,
“girando o dando vueltas completas”, y el fuego, “brincando en el mismo sitio o
avanzando o retrocediendo con brincos”.9
Y sobre la costumbre de compartir los alimentos al final de cada danza en las
veintenas o aniversarios de los grupos de danza, nos comenta fray Bernardino:
“ Y dábanles de comer a todos diversas maneras de moles y tamales de todos
colores”.
Por ejemplo en la veintena de Tlacaxipehualiztli, se comía al final de la
ceremonia tamales elaborados de Huautli (amaranto) y Cocoli (cocol).
Respecto a la indumentaria que hoy también es muy importante fray
Bernardino escribió: “ Los que llevaban la danza usaban orejeras de cobre con
pijantes; el resto llevaba plumas de papagayos, guirnaldas de ave de plumas
ricas que traían en la cabeza y el pico hacia la frente, borlas hechas de plumas
ricas guarnecidas con oro, ajorcas de oro, orejeras de oro, correa negra,
sobado con bálsamo, con cuentas de chalchiuitl, medias lunas colgadas con
bezotes de oro, brazaletes de mosaicos a manera de eslabones de víbora y
collar de oro y entre puestos dos caracolillos y una cuenta, además usaban los
señores en una mano flores y en la otra una caña de humo, que iban
chupando, usaban mascaras labradas de mosaico y de cabelleras, unos
penachos de oro que salían de las carátulas”. [FOTO 7]
Tezozomoc nos hace ver algo que era muy importante para esa época, ya que
la vestimenta era preciosa y espectacular, cumplía un fin ceremonial y se
respetaba en gran forma: “Las mujeres llevaban al templo los trajes de los
guerreros para sahumarlos, junto con la representación de los dioses, hasta en

9
“La danza Cósmica Anahuaca” Tlacatzin Estivalet.

los rezos de los sacerdotes suplicaban a Tezcatlipoca ” que no permitiera que
el vestuario con sus adornos de lujo llegase a ser causa de altivez y
engreimiento.
Hasta aquí se les dio una probadita de lo que era la danza en la época
precuauhtemica, ya que para escribir sobre este tema, es necesario consultar a
los especialistas en el tema, desde los antiguos cronistas hasta León Portilla,
María Sten, Tlacatzin Estivalet, Arturo Meza, etc.
Los herederos de la danza.
Escribir sobre la trayectoria de las personas es muy difícil y complicado ya que
cada quien tiene “su verdad” sobre de lo que vive o vivió, así que aquí no se
trata de quedar bien con nadie en particular, solo se presenta la versión de
cada persona que participó en el principio del encendido del fuego nuevo, cada
uno de los testigos tiene una fracción de la historia y cada una es igual de
importante, nadie tiene “la verdad verdadera” como decía el maestro Andrés
Enestrosa.
En Iztapalapa hubo una época en que dos personas se juntaron el Sr. Pineda y
el Sr. Moncada cuyo nombre artístico era “Príncipe Azteca” (el cual heredo su
hijo Mauricio Flores Aranda) para quedar de acuerdo y rescatar la ceremonia
del fuego nuevo, pero ya no con los trajes brillosos, llenos de collares y plumas,
ya que los danzantes venían arrastrando esa forma de vestir desde la época
colonial, que los sacerdotes españoles impusieron como condición para
restarle importancia aparte de ridiculizar sus ceremonias.
El profesor Mauricio Flores Aranda quien hereda el grupo de danza
“Tonalcihuatl” y el nombre artístico de su padre “El príncipe Azteca” como se le

conocía en el medio artístico nos comenta los recuerdos que tiene de su padre:
“Era una persona muy sabia quien me guía por el conocimiento de la danza,
recuerdo que salió en una película del Santo que se llamaba “La momia
Azteca”. Era un compositor con talento tiene muchos discos grabados, si usted
hiciera una tesis sobre las composiciones de mi padre no acabaría. El fué el
que comenzó con el encendido del fuego nuevo, aparte de que comenzó a
danzar con maxtla junto con otras personas, en ese entonces en tono de
desprecio les decían los encuerados, tuvo siempre a lo largo de su vida
muchos ataques de la gente, ya que empezaron a cambiar la forma de la
danza, mas bien a rescatar el tipo de vestuario, siempre peleó por su lugar en
Iztapalapa, él era el portador del fuego, ahora todos dicen ser portadores del
fuego, pero mi padre fué el único y por consecuente ahora lo soy yo, por que
somos de tradición, por eso siempre hemos peleado por que se nos de nuestro
lugar, que es aquí en el cerro, recientemente se me nombro Tlatoani de
Iztapalapa, también tenemos raíces concheras. Mi abuelo es Felipe Aranda
quien es encargado de una de las mesas de tradición aparte de que es muy
conocido dentro del ambiente de la tradición conchera. Mi padre fue el primero
que se preocupo por la conservación del cerro de la estrella, así que tenemos
el derecho de seguir peleando por lo nuestro y lo seguiremos haciendo”.
[FOTO 8]
La historia de la ceremonia del “Fuego Nuevo”
Recordemos que la ceremonia del Fuego Nuevo se realizaba solamente cada
52 años cuando la cuenta del tiempo cerraba sus ciclos de cuatro veces trece,
también sucedía un fenómeno astronómico importante las pleyades llamadas

por ellos miac “multitud” quedaban exactamente encima del templo y el
cinturón de orión llamada “mamalhuaztli” (eran los palos para encender el
fuego)10que ellos también identificaban con la “Izpapalotl” la mariposa de
obsidiana, cuando todo este engranaje cósmico marcaba puntualmente este
hecho, encendían los cuatro atados de trece cañas cada uno y como una
enorme espiral se encendían los otros ocho Tepeyacatl (narices de montaña)
para terminar en el Chapultepetl (cerro del chapulin) y en ese momento los
templos de Huitzilopochtli y Tezcatlipoca como dos faros guardianes del tiempo
se veían resplandecer en medio de la noche del mes de Panquetzaliztli 11 (21 de
Diciembre aproximadamente). Posteriormente salían cientos de corredores con
antorchas para repartir el fuego nuevo a todas las casas de los cuatro rumbos
del reino, toda una festividad entonces. (FOTO 9 DIBUJO)
En la época actual y después de cortarse de tajo esta importante ceremonia se
comenzó a rescatar el encendido del fuego, en 1923 y 1975 le correspondieron
astronómicamente y ceremonialmente su encendido, de 1923 casi no tenemos
referencias de quien lo pudo llevar a cabo, pero de 1975 ya se empieza a tener
testigos vivos y sus testimonios, se presentan conforme empezaron a trabajar
en el rescate del encendido de la ceremonia del Fuego Nuevo y los trabajos de
las danzas Anahuacas, cada dirigente de los círculos de danza y cada persona
que estuvo involucrada en esta ceremonia nos da su testimonio, sus
experiencias y sus sueños.
Según la investigación se llevaron a cabo dos encendidos de “Fuego Nuevo”
para eventos deportivos una en 1926 y la otra en 1955, pero no hay fotos ni
testimonios directos. Parte importante del trabajo de rescate de la ceremonia
10
“Huizachtepetl, geografía sagrada de Iztapalapa” Francisco Rivas Castro.
11
“Huizachtepetl, Geografía sagrada de Iztapalapa” Johana Broda.

del “Fuego Nuevo” se debe al Lic. Mario Artemio Romero quien actualmente es
encargado de fines de semana y días festivos en el museo del “Fuego Nuevo”
ya que él comenzó trabajar y llevar con formalidad todas las ceremonias, junto
con el grupo de danza Tonalcihuatl del Sr. Fernando Moncada, fue un impulsor
de la cultura en Iztapalapa cuando estaba a su cargo en los años 80s y 90s por
parte de la Delegación, también organizó la ceremonia para llevar el fuego del
cerro de la estrella a los Juegos Panamericanos, los Centro Americanos y del
Caribe, ya que desde el templo del cerro se llevaba la antorcha hasta ese
importante acto, hasta un presidente de ese entonces visitó el cerro, llevo al
grupo hasta la Universidad de Kingsville en el estado de Texas, Estados
Unidos, pero dejemos que él mismo nos comente: “ Tengo muchos recuerdos
del maestro Moncada, de sus intervenciones en el canal 11, de sus películas,
de sus discos, de sus poemas, de sus esposas, de alguna demanda que nos
hicieron, de sus cantantes, de los trabajos que hicimos y de lo que vivimos en
muchas ceremonias”.
El primero que llevó y que tengo conocimiento lo de la ceremonia fué un señor
que se llamaba Moisés García, pero no en una forma ordenada ni con texto, lo
hacía en una forma mas bien personal hasta que posteriormente se retira y
entra a trabajar el maestro Moncada y como se trataba de un evento cultural
nos coordinamos para que todo saliera lo mejor posible, también encendíamos
el fuego para llevarlo a los Juegos Panamericanos, más otros eventos políticos
en otras delegaciones que se tenían en ese entonces, era un trabajo muy
agotador y que exigía mucho tiempo, para la ceremonia del encendido me
encargaba de buscar a los muchachos para que ayunaran, eran tres semanas
de intensa práctica, ensayar la música, coordinaba a los invitados, hasta

cuidaba la imagen de los muchachos aquí y en el extranjero, la Sra. Guadalupe
Tapía “Tonantzin” se encargaba de realizar los atuendos, el fin era que el
maestro Moncada no se preocupara de nada, solamente de llevar el evento y
terminarlo con éxito. Recuerdo que una vez llevamos el evento a la ciudad de
Texas en 1992 a la Universidad de Kingsville y al sexto Congreso Internacional
de medicina Tradicional y Folclórica en Chiapas, toda una aventura, recorriendo
el fuego desde el cerro de la estrella a Teotihuacan, Tajín, Zempoala,
Catemaco, La Venta, Comacalco, Palenque y San Cristóbal De las Casas, en
ese entonces estaba de delegado el Lic. Florentino Castro. Fueron los alumnos
de la preparatoria # 5 y nosotros como representación de la delegación de
Iztapalapa, fue toda una experiencia, en ese entonces llevábamos hasta allá
nuestra cultura y la ceremonia del significado del Fuego Nuevo, tuvimos una
época muy bonita y de mucha difusión.
La etapa gloriosa del “Fuego Nuevo”.
El Fuego se ha llevado a todas partes de la República, desde eventos
culturales, deportivos hasta las ceremoniales, llevando esa luz de Fuerza y
Esperanza. Cada evento era una fiesta, lleno de colorido y música
prehispanica, con invitados de la cultura, deportes y la política.
El 22 de julio de 1983 fué uno de los actos más concurridos que hubo ya que
tuvimos la visita del entonces presidente Lic. Manuel De la Madrid Hurtado, el
Comité Olímpico Mexicano, invitados extranjeros y nacionales, estuvimos
preparando durante semanas el evento para los IX Juegos Panamericanos, era
tal la emotividad que el periódico el ESTO publico por medio del reportero

Rubén Haces lo que dijo el presidente del Lic. Mario Vázquez Raña, Dice la
nota: “ Una vez finalizado el acto y cuando el primer Paynal descendía por las
escalinatas, los presentes escucharon la voz del Presidente del Comité
Olímpico Mexicano. Su voz estaba quebrada por la emoción, pero todos
pudimos escuchar con claridad “Señor presidente, la ODEPA es la encargada
de organizar cada cuatro años los Juegos Deportivos Panamericanos. Es un
organismo que agrupa 36 países de América. De este mismo sitio partió por
vez primera el fuego centroamericano en 1926 y en 1955, en los II Juegos
Panamericanos, celebrados en México, se repitió el acto”. (FOTOS 10-11-12)
Tuvimos muchos eventos de llevar el fuego a los Juegos Panamericanos,
Centroamericanos, etc. Pero especialmente ese fue conocido en el ámbito
nacional e internacional. Había ocasiones que tenía que poner dinero hasta de
la bolsa de uno, gasolina, comidas, pasajes de los muchachos etc. Pero
cuando todo terminaba era una gran satisfacción y alegría, todo se olvidaba.
Pero como todo en la vida, terminó mi periodo de trabajo y el maestro
Fernando Moncada empezó a decaer respecto a la organización y si entonces
los periódicos nos apoyaban, después empezaron a criticarlo, una vez salió en
un periódico “El maestro Moncada encendió el fuego con una estopa y un palo
de escoba”. (FOTO 13) Daba tristeza, por que todo lo que habíamos logrado y
el respeto que nos había costado se fue abajo, tal vez eso también le afecto al
maestro Moncada, hoy solo ha quedado un simple recuerdo del encendido del
Fuego Nuevo, tanto es así que ahora se enciende el fuego en Teotihuacan para
los Juegos Panamericanos. Me siento orgulloso del trabajo que hice, porque
trascendió, hoy estoy en un lugar que me gusta y mi trabajo actual me agrada,

cuando visiten el museo los fines de semana o algún día festivo aquí estoy
para echar una platicadita.
Como se puede ver atrás del evento de la ceremonia del “Fuego Nuevo” hubo
mucha gente que organizaba, que se encargaba de los atuendos y que se
preocupaba que todo saliera correctamente y una de esas personas que
estaba muy cerca del grupo Tonalcihuatl y la ceremonia del Fuego Nuevo era la
Sra. Guadalupe Tapia Recuerda que ella empezó a trabajar en las ceremonias
en el cerro como en 1968 junto con el Sr. Moisés Hernández, pero demos paso
a la narración de la Sra. Lupita: “ El primer contacto con el fuego lo inicie en
Tlaxcala con mi abuela, ya que ella lo portaba en las ceremonias y a su vez ella
lo hereda también de su abuela, en una ceremonia me inicia en el fuego, como
encenderlo, como portarlo, etc. Le confieso que yo protesté, con regaños y
todo, aprendí, pues estaba muy chamaca, ese fué mi primer contacto con el
trabajo del fuego, después de que murió mi abuela me cambie aquí en
Iztapalapa, tendría 14 años. Con el tiempo contacte al Sr. Moy (Moisés
Hernández) pues yo sabía que tenia un grupo de danza, lo contacte y le dije,
Sr. Moy, sé trabajar con el fuego y me quiero unir a su grupo, me aceptó y así
empece a trabajar con él, posteriormente recuerdo que se retira de Iztapalapa
por que se va con Pepe Aguilar a sus giras y después retoma la ceremonia del
Fuego el Sr. Moncada, hable con él en el cerro, por que yo trabajaba aquí,
cuando estaba la casita, a mí me interesaba trabajar aquí por que me gusta
este lugar. Con el maestro Moncada viví muchas cosas y ceremonias muy
bonitas y como en todo desagradables. De lo que recuerdo es que el maestro
Moncada nos platicaba que provenía de la familia del General Aranda con el
cual había vivido desde pequeños y él aprendió lo de la tradición por él, pero

eran concheros, solo ponían el huehuetl usaban el caracol y sus conchas,
hasta que un día le dije que se necesitaba poner el fuego en el círculo y me lo
permitió, me encargaba de llevarle su atuendo por que se lo había ofrendado,
siempre fué un problema por que casi no le gustaba atuendarse o se lo
perdían. Casi no le gustaba recibir a nadie de otros lados, a mí me daba pena
por que a veces estaban esperando entrar en el círculo, yo le decía; ¡maestro
hay que recibirlos, vienen de provincia! Casi no le gustaba participar con nadie
mas, era muy hermético. Lo que pasa es que era más del ambiente artístico,
por que él nos decía que su nombre artístico era “Príncipe Azteca” tenía muy
bonitas composiciones lo que sea de cada quien, tenía contacto con artistas y
con gente del medio, pero después de un tiempo empezó a perder fuerzas el
evento y se terminó, fallece el maestro Moncada y se acaba todo, hoy todavía
sobrevive el grupo de danza “Tonalcihuatl” lo lleva su hijo Mauricio Flores, pero
ya no es como antes. Lo que sí veo es que hay otros grupos que están
rescatando lo que son las ceremonias de las veintenas y es bonito por que se
unen gentes de otros grupos y de otros lugares, se siente que hay mucha
fraternidad, que trabajan juntos por el rescate de lo nuestro, no en una forma
artística ni política, sino cultural, algo que en ese entonces no se podía, por que
eran peleas de todos contra todos, no había unión y no se permitía que otros
grupos vinieran a trabajar, eran otras ideas, actualmente continuo trabajando
en el museo y quedamos tres personas del grupo Yancuic Tletl (Fuego Nuevo)
Don Memo, Doña Aurorita y yo, nos juntamos a trabajar con el grupo que danza
los fines de semana Tlahuilhuitzilin (colibrí de luz) y participamos en las
ceremonias de las veintenas”.

Otras de las personas que trabajó un tiempo con el Sr. Moncada y su grupo fue
Iztacuauhtli (Gilberto) actualmente dirigente del circulo de danza “Cuitlahuac”
quien nos comenta que él conoció a las tres familias que empezaron a
participar en las ceremonias del Fuego Nuevo, nos aporta detalles de la vida
del Sr. Moncada muy interesantes, nos comenta lo siguiente: “ Trabajé un
tiempo con Moncada y aunque salí peleado con él, no lo ataco ni lo
desconozco, al contrario reconozco que realizó muchos cambios, a su manera,
pero fué de los primeros aquí en Iztapalapa, ya que él comenzó con una familia
que se llaman los hermanos Pineda, todavía existen, trabajan por Tacuba,
Moncada aprendió de Pineda Padre como actualmente se le conoce, pues él
es el padre adoptivo de Moncada y de Andrés Segura, junto con este señor es
cuando dan la pauta para decir “Ya no queremos ser concheros de trajes
brillosos, lentejuelas y conchas etc.” Para mí este es un cambio muy
importante por que es cuando dicen ¡Basta de conchas y trajes de colores!
Retoman el huehuetl y todo lo de las danzas guerreras mexicas, por ahí se
menciona otro grupo, pero no trascendió tanto como estos, por cierto un dato
importante, en ese tiempo les decían los encuerados, por que rescataron lo que
es el maxtla, que es el atuendo original con él danzaban los abuelos, tuvierón
muchos problemas al principio, desde no dejarlos danzar ya en los atrios de las
iglesias hasta golpizas por parte de la policía de aquel tiempo, fueron tiempos
duros para ellos. Moncada se empieza a interesar por el estudio y saca una
genealogía donde dice que tiene una descendencia de Texcoco, le saca
también a Felipe Aranda una genealogía de que tiene descendencia de
Texcoco, posteriormente se casa con una hija de los Aranda y ahí se hace mas
fuerte y tuvo mucho respaldo de parte de los grupos concheros, así que cuando

realizaba sus ceremonias venía mucha gente a verlo, la delegación lo apoyo
mucho, le ponían enormes templetes, le conseguían sillas, equipo de sonido,
etc. Me tocó vivir sus años de victoria y tenía mucho apoyo del gobierno, tan
solo con lo de los Juegos Panamericanos, Centroamericanos y del Caribe eran
ceremonias muy grandes y espectaculares, venía gente de todos lados, con el
tiempo se volvió viejito y tuvo problemas hasta que se murió, ahí termino su
época, ahora continúa su hijo con un grupo, pero ya no es lo mismo”. (FOTO
14)
El camino de los círculos de danza guerrera mexica.
Le pregunté a Izcuauhtli; ¿Después de tu separación del grupo de Moncada,
fundaste un grupo? Responde: “No, cuando salgo del grupo, me meto a otros
grupos de danza y trabajo con algunos concheros ya de una forma más
tradicional y ceremonial, ya no artístico ni mezclado con la política, así estuve
un tiempo, hasta que conecté con los círculos de danza mexica guerrera que
trabajan en el zócalo, me salí y después se abre el primer círculo de danza
guerrera en Iztapalapa en 1993, el círculo se llamo “Ome Acatl” dos caña, lo
llevaba una persona que se llamaba Felix, danzábamos en la explanada de
Cuitlahuac, en ocasiones éramos más de 80 danzantes, venían de todos lados
a ensayar, hasta que en 1996 se desintegra y se divide en dos grupos, uno
decide trabajar en el cerro de la estrella, se hace llamar Yancuic Tetl (Fuego
nuevo) quien dirigía era Ehecamitl, el grupo termina en el 2000, actualmente
trabaja en la zacoalli en Teotihuacan con Tlacaelel decide quedarse allá, otro

grupo decide quedarse en la explanada de Cuitlahuac, pero no duro mucho. Me
voy a Balderas a apoyar a unos amigos en la fundación de un círculo que se
llama “Tlahoyotecatl” actualmente están trabajando en el parque de centro
Médico. Después regreso y formamos el círculo de danza que se llama
Cuitlahuac y decidimos trabajar en el patio del auditorio Quetzalcoatl y
actualmente lo seguimos haciendo los martes y viernes a partir de las 20:30
hrs. (FOTO 15)
Nosotros decidimos crear el círculo con el fin de rescate ceremonial de la
danza Tolteca, donde no había eso de que no podías danzar en otro lado, ni
donde te ordenaran que hacer y que decir, sin autoritarismos, es uno más libre.
Nuestro rescate de las danzas lo hicimos conviviendo con gente de provincia,
con los indígenas que todavía guardan sus tradiciones, por que te voy a decir
una cosa, no hay filosofía de la danza, la mayoría son nuevas, de las danzas
originales que todavía quedaron son como siete, que son Tezcatlipoca que los
concheros le dicen el cojito, Tonantzin que es Guadalupana, Tlaloc es San
Isidro labrador, Tonahtiu es solesito, Santa Rosita, etc. Lo que sí te puedo decir
que nosotros hemos convivido con comunidades indígenas donde hay dos
tipos de danzantes, unos les dicen conversos y a otros lo gentiles, los
conversos les danzan a todos los santos de la iglesia católica y los gentiles
realizan danzas ceremoniales prehispanica, que han guardado desde esa
época, con estos últimos hemos convivido más y nos dimos cuenta que
muchos de ellos si saludan a los cuatro rumbos, realizan danzas serpenteante,
danzas representativas, danzas de puros hombres o de mujeres solas o
combinadas, pero esto lo ves en las comunidades nahuas de la sierra, algo que
ya no ves en los concheros, me he buscado problemas con ellos, por que les

preguntas y les cuestionas su forma de trabajo y lo único que obtienes por
respuesta es; “Los concheros son tus padres y a ellos debes de obedecer sin
cuestionar nada”. Esto ya no puede ser, en esta época de apertura ya no
puedes actuar de forma autoritaria. (FOTO 16)
De los lugares que hemos rescatado y trabajado acerca de la danza es en San
Luis Potosí, estado de México como Chalma, Malinalco, Puebla, Veracruz,
Durango, etc. Y también nosotros recibimos aquí en Iztapalapa a indígenas de
todas esas comunidades, de los trabajos que hacíamos en ese entonces fue de
las veintenas, pero no funciono por que no llegaba la gente, no funciono en ese
tiempo, también trabajamos lo que es la medicina tradicional, siembra de
nombres, trabajo de montaña etc. Una de tantas anécdotas que tenemos es de
una comunidad que visitamos en Puebla nos enseñaran como ponernos las
fajas y su simbolismo, te enseñan la explicación del fuego y lo vas guardando
para difundirlo posteriormente, otra anécdota nos pasó también, en Puebla
cuando nos invitaron a una comunidad indígena para realizar algunas danzas,
pero estaban la montaña, las casas estaban como en terrazas, empezamos
nuestra ceremonia, ya sabes con los caracoles, huehuetl y los coyoles, en eso
empezamos a ver que de la mayoría de las terrazas salían muchas mujeres de
edad madura, otras muy viejitas con sus vestidos típicos nahuas y nos
empezaron a arrojar flores, muchas se acercaron llorando y nos abrazaban,
muchas de esas viejitas nos decían en Nahuatl “que bueno que habíamos ido
por que a ellas se les ordeno desde sus abuelos que todo lo escondieran y que
no revelaran nada”, entonces ahí te das cuenta que todavía se guarda el
mensaje, no terminaría de contar todo, pero en resumen así nosotros

trabajamos y continuamos trabajando con los demás círculos en los trabajos de
veintenas”.
En el CECyT # 7 “Cuauhtémoc” que pertenece al Instituto Politécnico Nacional
también se esta llevando el rescate de nuestra cultura y de la danza, el
responsable de esto es el Lic. Cuitlahuac Pérez Tenorio a quien le preguntamos
lo siguiente ¿Cómo empezó la apertura por parte de las autoridades del
Politécnico? “Tengo la importante labor cultural dentro del Poli de la
coordinación del taller de creación literaria y oratoria. En la cual vemos seis
áreas que son; Lectura en voz alta, declamación, poesía, cuento, concurso de
oratoria y calaveritas. Cuando llegué me di cuenta que nadie hacia referencia
sobre nuestra cultura, entonces se me ocurre retomar los cimientos de la
cultura ancestral mexicana, el mismo nombre de la escuela “Cuauhtémoc”
también me impulsó, por fortuna al pertenecer al área de cultura me aceptaron
el proyecto, de rescatar e investigar a través de mis alumnos para ir afianzando
una identidad politécnica a través de sus valores culturales como son; el
pertenecer a una raza mexica, el pertenecer a una cultura prehispanica con
fundamentos culturales que nos lleven más allá de los estereotipos de una
cultura oficialista y también afianzar el sentido indigenista, ya que aquí en
Iztapalapa hay muchos, entonces buscamos que aparte de tener una identidad
politécnica que sirva a la patria, que igual tengan ese valor ancestral que los
ayude a enfrentarse a la vida y le enseñe también a competir en un mundo tan
globalizado donde las raíces ancestrales perdieron su importancia,
comenzamos en el año de 1998 ya llevamos cinco años en este aspecto
cultural y por fortuna el IPN nos incluye en su día anual de la danza, pero no
como un simple show, sino con todo el simbolismo y ritual que esto conlleva, lo

organización lo lleva junto con CONACULTA, aquí participamos con el Grupo
Cultural Calpulli y Editorial Vertientes, donde tenemos actividades durante todo
el año, por ejemplo: Cada 28 de febrero recordamos el aniversario luctuoso del
último Tlatoani Cuauhtémoc, en la vocacional # 7 donde se realizan danzas y
poesía Nahuatl, nos invitan anualmente a impartir conferencias en Zacatenco
sobre la mexicanidad, esto en la antigüedad se llamaba “In cuicatl, in Xochitl” ,
pero no nada mas eso, los muchachos están participando en un juego que se
llama Tezcatlipoca que les ayuda a reafianzar su identidad y darse cuenta que
la mexicanidad tiene pilares de educación y de valores que les ayuda en la
vida, (FOTO 17) ¿Cómo les ayuda específicamente? Les ayuda a percatarse
que hay una conciencia dividida en cuatro ángulos y un centro fundamentales;
que es el cuidado de su cuerpo, el cuidado de su economía, el cuidado de su
mente, el cuidado de sus relaciones sociales y por último el cuidado de su
espiritualidad, cuando adquieren la conciencia de que el equilibrio de estos
aspectos es importante, su vida toma una óptica diferente, ya que estos
aspectos no los encontrará en la cultura occidental, pero sí en las raíces de
nuestra cultura, tan solo ahí está el “Huehuetlahtolli” donde les enseñan las
reglas de convivencia del diario vivir, nosotros vamos a diferentes escuelas del
Politécnico por ejemplo: Zacatenco, el casco de Santo Tomas, la ESIME
Culhuacan y el CECyT Ricardo Flores Magón voca 5, cada semestre visitamos
una diferente para enseñarles el valor de la cultura ancestral y estas
actividades en conjunto nos han permitido acercarnos a la comunidad
estudiantil, el juego de Tezcatlipoca el cual es una creación basándose en
elementos mexicas del maestro Constantino Hilarios “Tlacapilli” ya que le ha
enseñado a los alumnos que es importante para el crecimiento personal tener

el equilibrio en estos puntos. Quiero recalcar que en el aspecto de la danza se
realiza un trabajo de investigación bibliográfica y de campo para que los
alumnos no se llenen de sincretismos o invenciones que algunos grupos de
danza inventan, de los grupos serios que realizan investigaciones son los de
Iztapalapa, en especial el Nemachtiloyan (círculo de estudio) Tlahuilhuitzilin
(colibrí de luz) donde se basan en la lectura de los códices prehispanicos,
investigaciones de campo y lectura de los cronistas de aquella época, también
estudiamos al maestro Tlacatzin Estivalet y el prof. Arturo Meza Gutiérrez, yo
estoy aún tomando clases en el colegio Sol Tonatiuh que es un prototipo a nivel
nacional que está enseñando aparte del programa de educación oficial las
materias de danza prehispanica, filosofía y lengua Nahuatl, este colegio tiene
desde kinder hasta secundaria, en cada uno de los grados es obligatorio la
danza y el pensamiento Nahuatl, el fundador es un etnólogo reconocido el Lic.
Leonides Flores “Cuematzin”. Así nos aseguramos de realizar el rescate
correcto de la danza, realizamos visitas a la Academia de Aztecología que
pertenece a la sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. Las danzas han
impactado a las autoridades del Politécnico ya que sean dado cuenta de la
riqueza cultural de la danza, han prometido una oportunidad de apertura para
proyectos futuros, los alumnos se han dado cuenta que han vivido engañados,
que no todo son sacrificios, que no eran salvajes ni unos ignorantes como se
los cuentan los libros oficiales, hoy comienzan a tener mas amor y respeto por
sus raíces culturales. En el aniversario luctuoso que se lleva a cabo en la
vocacional solo participan grupos de danza ceremonial, quien siempre nos ha
apoyado es Don Memo y su dualidad Aurorita, Tlahuilhuitzilin y Cuitlahuac
todos ellos “círculos de danza mexica, no invitamos a los concheros por que lo

que tratamos es de depurar y no llenar de sincretismos a los alumnos,
sabemos que existe esta cuestión sincrética y los respetamos, pero como
centro de estudios tratamos de darle una connotación más científica y seria, ya
que recordemos que la danza es astronómica y matemática, esto lo hemos
hecho así por que no es correcto la danza antigua con conchas o imágenes de
santos o llenos de plumas, los respetamos como cualquier creencia, pero aquí
se trata de estudios serios, tanto es así que estudiamos desde los vestuarios
que usaban, las danzas que correspondían a cada ceremonia, festejo o
Veintena, pasando por la comida característica de cada una de ellas, por que la
alimentación jugaba una parte importante en la vida antigua, el atuendo
también corresponde de acuerdo a la fecha de nacimiento que se llamaba
antiguamente “Tonalamatl” (energía natal) es por eso que venimos luchando
contra esas falacias de que los antiguos mexicanos eran salvajes e ignorantes,
tratamos de crear una conciencia de discernir entre lo bueno y lo malo, entre la
verdad y la mentira. Pensamos a futuro crear una cruzada a escala nacional
donde por lo menos con el juego de Tezcatlipoca y la danza, el mexicano se dé
cuenta que hay unas raíces fuertes y preciosas de las cuales debemos estar
orgullosos, que se conozca la verdad, y los libros de texto se dejen de tanta
mentira y que no digan que los occidentales nos vinieron a salvar y enseñar,
por que en primera, no nos enseñaron nada, ni a salvar, sino al contrario
vinieron a arrasar, es importante que la gente sepa esto, por que actualmente a
nuestra sociedad la globalización nos esta pegando muy fuerte, el mexicano
carece de una espiritual real y esta carencia se ve reflejada en que no tiene
una mentalidad de triunfo sino de fracaso, esta cruzada la haremos junto con el
“Grupo cultural, editorial y Calpulli vertientes” al que pertenezco, el cual nació

en 1993 con el fin de crear una difusión de la cultura a todos los niveles, su
lema es “Por encuentros de ideas y praxis de la cultura” hay integrantes de
todas las fuerzas políticas y de todos los pensamientos y creencias, esto ha
dado buenos resultados ya que cada año llevamos un evento cultural por mes y
un libro por año, como periodistas independientes colaboramos en varios
periódicos y revistas, aparte de siempre difundir la cultura, nuestra cultura”.
Comentario aparte aclaro que el Lic. Cuitlahuac Pérez Tenorio ha sido dos
veces campeón de Oratoria a nivel nacional, aparte de tener reconocimientos
como periodista independiente.
El último en formarse en Iztapalapa y que continua trabajando todos los
sábados a partir de las 15:00, es el Nemachtiloyan (círculo de danza y estudio)
Tlahuilhuitzilin (colibrí de luz) que actualmente trabaja en el patio del museo del
“Fuego Nuevo” (18 Y 19) y quien a rescatado las ceremonias de las veintenas
las cuales van por su cuarto año de conservar esta forma de llevar las cuentas
del tiempo de los antiguos pobladores, su dirigente Antonio Angeles
“Yohualmitl” no cuenta la historia de cómo nació este proyecto: “El grupo nació
como un proyecto hace cinco años en el Sanborns de la casa de los Azulejos,
después de pasar por varios grupos como los del zócalo, en especial con el
grupo de danza “Ollinayacachtli” que es una mesa de trabajo de Santiago
apóstol, de tradición conchera, posteriormente me salgo y entro a un grupo
cultural de danza que se llamaba “Flor caminante” que pertenecía a un medico
curandero de Iztapalapa, después de cierto tiempo nos juntamos tres personas,
Tlecolotl (alacrán de fuego), Citlaltemoc y Yohualmitl (flecha nocturna) para
formar una nueva agrupación, nuestra primera presentación fue en este lugar,
el museo del Fuego Nuevo en el cerro de la estrella. En 1998 cuando realizaron

el evento de la caminata por la paz las Tribus de la Nación Lakota cuyo jefe es
Arvol Lookin Horse, Don Guillermo Sánchez y la Sra. Guadalupe Tapia quien es
promotora cultural del cerro de la estrella en Iztapalapa, nos hacen la invitación
para trabajar en el museo junto con Miguel Flores Ehecamitl, quien era
danzante del sol, que es un trabajo que realizan las tribus del Norte,
posteriormente a principios del año 2000 comenzamos a trabajar en forma pero
con el nombre de “Tlahuilhuitzilin” (Colibrí de luz). La enseñanza de las danzas
desde las flores (los pasos) hasta el significado de las danzas lo estudiamos a
través de escritos, códices y visitar grupos como el de Cemanahuatl, en centro
medico etc. Aparte de ir a comunidades indígenas, lo que nos dimos cuenta
que la danza aquí en México Tenochtitlan esta muy viciada, muchos grupos se
sacan de la manga sin ningún fundamento flores y danzas que no tienen nada
que ver con el pensamiento Anahuaca, nosotros nos dimos a la tarea de ir
depurando esas danzas, no nos cerramos a nuevas formas, pero tratamos de
confrontar nuestro trabajo con los demás, en especial con los concheros, ya
que estos vienen arrastrando muchos vicios, esto pasa por que después de la
invasión española los sacerdotes prohiben tajantemente cualquier
manifestación de ceremonias y mucho menos atuendarse para la danza
guerrera mexica, pero los abuelos con ese impulso interno, que era ya
genético, se lanzan en la búsqueda de sus centros ceremoniales, que eran
centros de energía, Donde estaban las representaciones de los elementos
naturales, pero se dan cuenta que ahora ya hay iglesias, que están llenos de
santos y vírgenes, que eran ajenos a ellos, entonces los comendadores,
virreyes y sacerdotes los visten como saltimbanquis, los llenan de luces, de
colores chillantes y los adornan con una plumas de papagayo pintadas de

colores, así es como los abuelos concheros sobreviven, parte de sus toques de
tiempo con que nos marcaban el corazón, el ritmo de la danza, eran con
conchas de armadillo, ayatochtli en Nahuatl, toman esa concha y dicen que
dentro de esa concha se va a guardar todo el conocimiento y la sabiduría de
los abuelos, y le ponen unas cuerdas y dicen; “Y junto con estas cuerdas queda
fusionada la cultura de los invasores y nuestra cultura, que quedara guardada
ahí, y cada vez que rasquemos una cuerda va a salir el conocimiento de los
abuelos”. así queda guardada muy herméticamente y celosamente durante
mucho tiempo, no importando que los hayan vestido como payasos, hasta el
año de 1949 todavía estaban muy cerrados y solo se pasaba la mesa de
trabajo de familia en familia.
El 29 de Septiembre de 1949 la investigadora Eulalia Guzmán descubre los
restos del joven abuelo Cuauhtemoctzin, allá en Ixcateopan, Guerrero, (FOTO
20) en el señorío de las águilas, a partir de ese momento empieza una
transformación de lo que son los grupos de danza, se crean los grupos
culturales de “Danza Azteca Chichimeca” y quedan los de tradición, los cuales
se cierran mucho más a cualquier contacto, los grupos de danza guerrera
comienzan a renegar de la tradición y cambian las formas de la danza,
empiezan a revolver, por que quieren ir encontra de las danzas de los
concheros, pero sin investigar a fondo el sentido astronómico, filosófico y
matemático, es decir si los concheros hacían su círculo de danza con un eje de
rotación en cuanto a la traslación de la tierra, hacia la derecha del círculo, los
de danza guerrera lo hacen en sentido contrario, cambian los ejes de
salutación a los rumbos. Actualmente también los concheros van perdiendo la
herencia que les dejaron y su esencia, muchos de los generales y capitanes

han muerto y los que heredan los grupos ya lo hacen como una forma de
mantenerse, sacando dinero, aprovechándose del momento para sacar
provecho personal o alquilándose como parte de shows políticos o artísticos, la
danza actualmente pasa por un momento muy crítico, por eso es indispensable
estudiar en todos los campos, filosófico, bibliográfico, astronómico, matemático,
tanto lo teórico como lo práctico hay que meterse a fondo, cuando realizas esta
forma de trabajo te das cuenta que no puedes mezclar la danza de Tlayuli con
la danza de Tezcatlipoca o la danza de Tonantzin con la de fuego y así, ya que
cada una tiene elementos particulares, por ejemplo la salutación es una
representación astronómica de los cuatro rumbos del universo, que son
también los cuatro elementos posibilitadores de la vida, que son el fuego, el
agua, el viento y la tierra, que representan a los cuatro hijos de Ometeotl, que
son los cuatro Tezcatlipoca; estamos hablando del negro Yayahuqui, que es la
conciencia, el rojo que es Xipeh Totec que es el tiempo la ciclicidad, estamos
hablando de Huitzilopochtli que es el movimiento y por ultimo el blanco que es
Quetzalcoatl que es la sabiduría, es la materia, todos esos elementos se
conjugan en la salutación, es la presentación de uno ante los elementos, que
posibilitan la vida, te estas armonizando con los danzantes, por ejemplo el
círculo de la danza es la representación del gran círculo del universo, en esta
época gracias a ese genio que es Albert Einstein sabemos que el universo es
curvo y que tiende a tener ciclos de recurrencia, pues eso aunque parezca
increíble ya lo sabían los abuelos desde antes, el círculo de la danza es la
representación del universo en su ciclicidad permanente, al estar nosotros
integrados en él circulo somos como planetas con nuestros movimientos de
rotación hacia la izquierda y cuando nos movemos dentro del círculo lo

hacemos hacia la derecha imitando el movimiento de traslación de la tierra en
su encuentro hacia el oriente, al sol, estos dos movimientos a la izquierda y a la
derecha son muy importantes en la danza, junto con la salutación.
Por eso nosotros así como los que conformamos los grupos de las veintenas
estamos por el rescate del calendario mexicano, por que es una cuenta
perfecta que esta más armonizada con la naturaleza, ésta forma de trabajo la
rescatamos desde hace cuatro años, para realizarlas convocamos a varios
grupos no nada mas de Iztapalapa sino de otros lugares, esto se ha llevado a
buenos términos por el apoyo que tenemos del Lic. Jorge de León, actual
director del museo del Fuego Nuevo, de la subdirectora Lic. Silvia Sugarazo y
del encargado de los fines de semana y días festivo el Lic. Mario Artemio
Romero, quien nos han dado todo su apoyo, por eso se conjuntan varios
grupos de danza en este lugar, los círculos que aceptaron trabajar con este
trabajo fue primero el grupo de “Tatankas” que danzaban en el parque de la
colonia Escuadrón 201, también se une el grupo de danza Tlahoyotecatl de
centro médico y posteriormente el círculo de danza Cuitlahuac que danzan en
el foro Quetzalcoatl, también invitamos al grupo de Yancuic Tletl que dirigía
Miguel Flores Ehecamitl, quienes fueron los únicos que sé negaron
rotundamente a realizar el trabajo de las veintenas, iniciamos el trabajo del
calendario mexicano solamente con cuatro grupos en el mes de marzo del
2001, con la primera veintena de Atlacahualo, la realizamos a un lado de lo que
se llama la cueva del diablo, siendo sede el grupo Cuitlahuac con Quetzalmiztli
e Izcuauhtli, es así como empezamos el trabajo de las veintenas, en este
rescate histórico del calendario antiguo mexicano. Actualmente participan
círculos de danza de varios lugares, el círculo de Centro Medico Tlahoyotecatl,

de Iztacalco, de Coyoacan, de San Juan de Aragón, de Atoyac, del C C H
Oriente, de Iztapalapa son cinco círculos; Cuitlahuac del auditorio Quetzalcoatl,
Tlahuilhuitzilin del Museo del Fuego Nuevo al igual que Yancuic Tletl, Nahui
ollin de Constitución y Tatankas de escuadrón 201 (actualmente estos dos
últimos se desintegraron ) Iztapalapa se convierte en el anfitrión cada vez que
se realiza en el museo del Fuego Nuevo y en la explanada del auditorio
Quetzalcoatl, en la época de mayor difusión se llegaron a juntar 13 círculos en
una ceremonia, esto demuestra que se pueden unir los grupos de danza para
la conservación de nuestras raíces, todo un verdadero trabajo en equipo, las
ceremonias se apegan de acuerdo a los códices y escritos de los cronistas de
la época colonial, pero no solo eso rescatamos, realizamos investigaciones en
las zonas arqueológicas como la piedra del conejo para leer los glifos de la
piedra que se encuentra en Amecameca, ya que solo estando en contacto con
la autentica escritura de los abuelos es como aprende uno, aquí en el cerro hay
mucha escritura que poco a poco vamos descifrando, nos hemos dado cuenta
que son fechas astronómicas, fechas de encendido del fuego nuevo,
movimientos que marcan el paso de Venus y otros planetas, y hay fechas
mucho más antiguas que estamos estudiando, cada año nos trasladamos al
centro Ceremonial Mazahua donde compartimos la enseñanza y participamos
en sus ceremonias sagradas, posiblemente en fechas próximas publicaremos
un libro con las investigaciones que ha realizado el grupo, sobre la
alimentación, el vestuario, la cosmología, etc. ya que aquí todos tenemos la
obligación y el derecho de investigar, y compartir esta enseñanza. Dentro de
los planes a futuro cuatro integrantes de nuestro Nemachtiloyan harán su
presentación ante la Academia de Aztecología que pertenece a la Sociedad

Mexicana de Geografía y Estadística, gracias a la invitación reiterada del su
presidente el Ing. Armando Gutiérrez Ukich y demás académicos”.
El amor por México.
Actualmente le corresponde llevar la organización a Izcuauhtli del círculo de
danza Cuitlahuac, es una tarea titánica, ya que debes de organizar, checar las
fechas, visitar a los círculos en sus lugares de trabajo, aparte de organizar a la
gente del mismo círculo y continuar con los ensayos, ¿Qué ganan? ¿Alguien
les paga algo? ¿Quién les da para los pasajes? Y la comida, hay ocasiones
que deben de llevar alimento y agua para mas de 50 personas, de acuerdo a la
veintena que corresponda, aparte de si se necesitan poner flores o armar un
adorno ¿Quién les da dinero? A toda esta gente de los círculos de danza nadie
los apoya, no hay una institución que les compre sus atuendos, ni una entidad
política que les proporcione ayuda alguna, no cobran por el tiempo que
invierten, el dinero sale de todos los integrantes del grupo, esta cooperación se
le llama “Tlalmanalli”. ¿Qué mueve a estas personas para realizar tales
sacrificios? Este implica sacrificar un poco de tiempo libre que queda para
descansar, en ocasiones los danzantes jalan con todo y familia, hay un apoyo
fraternal y comunitario.
Al realizar esta investigación dentro de la historia de los círculos de Danza,
encontramos la respuesta a esta interrogante, lo que mueve a toda esta gente
es el verdadero amor y cariño por la historia de México, una verdadera pasión

por conservar nuestras raíces, un compromiso que adquirieron
voluntariamente, madres y padres de familia, hermanos, hijos, abuelos, gente
que tiene pocos estudios, profesionistas, historiadores, taxistas, obreros,
empleados, amas de casa, comerciantes, estudiantes de todos los niveles, lo
mas admirable son los niños, he visto pequeños de tres años metidos en el
ritmo de la danza, hay ocasiones que familias enteras están en los
ceremoniales, personas admirables que realizan una labor que nadie toma en
cuenta, a veces son atacados con groserías, con burlas, las más de las veces
con la frialdad del desprecio al llamarlos “Indios” “Ignorantes” “Sucios” Pero
ellos, los actuales Herederos de la danza, de la historia, del idioma y de la
sabiduría no les importa ni el clima, ni el hambre, ni la carencia económica, ni
las agresiones de algunas autoridades que los atacan por ignorancia; Todos
ellos, los herederos de la danza, de la sabiduría ancestral, de los lugares
sagrados, los guardianes del Espacio y del Tiempo, los centinelas del “In
Xochitl in Cuicatl” (la flor y el canto) solo trabajan para continuar con lo que una
vez dijo el último tlatoani, conservemos nuestros tesoros, no era el oro, ya que
realmente no tenia mas que un valor estimativo, lo de valor eran los códices,
los cantos, las danzas, la enseñanza que habían acumulado durante cientos de
años. Ahora los entiendo, eso que los mueve, es el amor por México, por el
futuro que les dejaran a sus hijos, saben que corren peligro con la
globalización, saben que ese fenómeno destruye las raíces culturales de los
pueblos con grandes culturas, destruye sistemáticamente la mente de los
jóvenes inculcándoles héroes de papel, caricaturas vacías sin mensajes, los
convierten en adoradores de la cultura americana, de la japonesa, esa cultura
de las barras y las estrellas que tiene arrinconado a su glorioso pasado en

“reservaciones indias” esperando que algún día dejen de existir, pero
afortunadamente tenemos estos guardianes que día a día seguirán
transmitiendo nuestros tesoros ancestrales. Seguirán al paso de los años y de
las guerras culturales, estos Macehuales (merecedores) están comprometidos
con el mensaje que dejo el último Tlatoani de México Tenochtitlan, el joven
abuelo Cuauhtemoctzin, saben que ha llegado el momento de despertar.
(FOTO 21)
Las misteriosas esferas luminosas.
De las varias historias que investigamos hay algunas que llamarón mi atención.

Como la de aquel guardia que encontrándose solo en uno de sus recorridos se
encontró de repente con una esfera flotando enmedio de la noche y a unos
pasos de la pirámide, cuenta;
“Esa noche termino la ceremonia de los danzantes con toda tranquilidad, baje
la cadena para que se retiraran los últimos vehículos. Me encontraba en la
cabaña, cuando se despidió la última persona decidí dar una checada a la
pirámide por si alguien se había quedado, no falta quien desee pasar una
noche en este lugar, con el afán de presumir que paso una noche en la
pirámide, pero esta prohibido, la noche estaba muy tranquila y despejada, las
estrellas brillaban muy bonito, cuando llegue a la cueva del diablo se veía un
resplandor débil en la zona de la pirámide y pense “ Ya se quedo alguien y
están prendiendo una fogata”, yo estoy a cargo de que no se enciendan
fogatas por que es peligroso, empuñe muy bien mi machete y me acomode mis
chakos, por que estas eran mis armas para defenderme, aveces la gente se
ponía muy brava y cuando veían mi machete hacían caso, cuando estaba casi
por llegar un escalofrío recorrió mi espalda ya que no oía voces ni nada, se me
hacia extraño, el cerro estaba en total silencio, y para que yo tuviera temor
estaba difícil, ya que muchas veces andaba solo en el cerro y mucho mas
noche, esa vez eran apenas las 00:30, empezaba a subir mas despacio muy
sigilosamente, cuando estaba por llegar me agache un poco, se notaba un
resplandor, cuando estire mas mi cabeza para ver mas arriba, no va acreer lo
que vi, era fantástico y a la vez daba miedo, nunca en mi vida había visto algo
como aquello, no sabia que era, flotaba como a medio metro del suelo y su
brillo era como opaco, esa esfera era perfecta, giraba sobre si misma, me tenia
hipnotizado, estaba ante algo increíble y me encontraba como a cinco o seis

metros de distancia, muy cerca, no hacia ningún ruido, de repente empezó a
girar rápido y ahora si, empezó a brillar mas, y sucedió algo increíble, salieron
de esta esfera otras cuatro chicas y se pusieron una a cada lado, como
formando una figura, la grande empezó a brillar mas rápido y a girar con mas
fuerza, de repente las chiquitas se fuerón a cada rumbo, una hacia el norte,
otra rumbo al ajusco, otra hacia donde se mete el sol y la ultima hacia los
volcanes, pense, ¿Que demonios era eso? Cuando la grande se elevo un
poco mas y estallo en mil colores como si fuera un fuego artificial, pero sin
ruido, estaba petrificado, en ese momento la pirámide y todo empezó a vibrar,
lo sentía en las manos y las rodillas, pues estaba a gatas, en ese momento no
sé de donde me salierón fuerzas y salí corriendo hacia abajo, no pare, tenia
miedo, corría como loco, llegue a la cabaña y me encerré el resto de la noche,
no podía dormir, la imagen la tenia muy bien grabada, cuando me relevaron en
la mañana no le conté a nadie lo sucedido, ese día no dormí nada, no tenia
sueño es mas me sentía con muchas ganas de hacer las cosas. Pasarón los
días y a la gente que le confié lo sucedido me decían unos que es la energía
que dejan las ceremonias de los danzantes, otros que eran las brujas que
siempre se veían en el cerro y algunos más me decían que eran ovnis, la
verdad no se que sea, lo único cierto es que vi esas esferas y que cuando se
deshizo la mas grande la pirámide vibro, y eso nunca lo podré olvidar”.
Al año siguiente el vigilante murió de una forma muy dramática, pero
envuelta en misterio Subí al cerro un día despues del suceso para saludarlo,
pero me salió al paso Alberto Loreto uno de sus compañeros de trabajo y me
dijo, ¡Qué bueno que lo veo! ¡Es una casualidad ya que lo andaba buscando
para informarle que Carlitos murió ayer, en ese momento estabamos platicando

a un lado de la cabaña donde él pasaba su turno, me estaba comentando los
pormenores del asunto, me sentí triste por la muerte de Carlitos como yo le
llamaba, ya que era una persona que sé preocupaba mucho por el cerro, que
siempre ayudaba a la gente, y no pocas veces ahuyento a uno que otro ratero
que acechaba a los visitantes y a los corredores, lo que les voy a contar no es
producto de la imaginación ni una mentira piadosa, realmente pienso que
cuando la gente muere y quiere un lugar, decide ser parte de él.
Continuábamos con la platica, cuando un remolino se empezó a formar como a
unos tres metros de donde estabamos, no era grande, seria del tamaño de una
persona, pero estaba formado por puras hojas de árbol y flores, no seria nada
extraordinario sino es por que ese remolino por increíble que parezca se dirigió
hacia nosotros, como si tuviera inteligencia, y se detuvo enfrente de nosotros
por un momento, sin deshacerse, y viene lo mas extraño, ese remolino de
hojas y flores se encamino a la parte de la cabaña donde Carlitos
acostumbraba a realizar su guardia y donde siempre nos recibía, en ese
instante el remolino ceso y las hojas y flores se quedaron en la puerta, y no se
que nos impulso a decir al compañero de Carlitos y a mi al mismo tiempo, ¡Se
vino a despedir, ya descansa en paz! Desde ese momento supimos que el seria
uno mas de los guardianes eternos del lugar, buscar una explicación lógica al
asunto seria meterse en camisa de once varas, por que para empezar nunca vi,
ni sé, de un remolino del tamaño de una persona que se desplace lentamente,
se pare frente a alguien y que vuelva a desplazarse y sobre todo se dirija otros
cinco metros despacio y se deshaga muy suavemente en una puerta y eso sin
mencionar las hojas y flores del que estaba compuesto, nada de basura,
realmente algo fuera de lo común. (Foto # 4)

Paso el tiempo y continuamos con reportes de esas extrañas esferas de luz,
recuerdo la plática de dos policías que custodiaban el Museo del Fuego Nuevo,
por lo regular ya nos conocen la mayoría y siempre que pasaba algo
extraordinario nos localizaban, esta ocasión las esferas se comportarón de
manera inteligente, se encontraban cenando cuando algo del exterior les llamo
la atención, era como una luz, como fuego, el policía mas joven decidió
interrumpir su cena para checar esa cosa, pero no pudo salir por que esa luz se
les abalanzo y entro en el cuarto donde estaban, dio una vuelta y salió
disparada afuera donde la perdierón de vista, lo extraño que no hacia ruido,
nos comenta el policía mas joven que nunca había visto algo igual y que
realmente fue algo que nunca olvidaría.
En el año de 1999 dos guardias nos llamarón para enseñarnos el lugar donde
una extraña esfera se mantuvo estacionada en el área de “las abejas” como
ellos la conocen y nos platicaron lo siguiente: “Estabamos dando una ronda
cuando como a eso de las 21:00 hrs. vimos entre los árboles un resplandor
como si algo se estuviera quemando, le dije a mi compañero ¡Vamos a checar
para saber si llamamos abajo para que nos manden gente! Pero, conforme se
aproximaban al lugar se dierón cuenta que no se estaba quemando nada, lo
que alumbraba era una esfera de dos metros que flotaba encima del pasto, nos
platican; Era algo increíble, no hacia ruido se desplazaba muy lentamente y
luego se detuvo, como si nos hubiera escuchado, nos quedamos muy quietos
con mucho temor y curiosidad, esa cosa parecía viva, despues de un momento
parecía aproximarse y nos echamos a correr sin voltear directo a la cabaña,
cuando llegamos nos quedamos encerrados tratando de encontrar una
explicación sobre aquello que habíamos visto, después de unas horas salimos

y no había nada, regresamos a la cabaña y esperamos que amaneciera para
checar, llego el momento y fuimos al área de las abejas, no había
absolutamente nada, no había rastro de pasto quemad, fue algo increíble
parecía tener vida, jamas podremos olvidar ese momento.
Pero no solo en la actualidad se ven esas misteriosas esferas, antiguamente se
les llamaba brujas o demonios, un testimonio que las vio se llama Jaime
Echavarría, nos platica que toda su vida a vivido en las faldas del cerro y
recuerda que de niño salía a jugar afuera de su casa y que en ocasiones en el
cerro se veían esas luces que bajaban y subían pero muy rápido, el pensaba
que ¿Como podían hacerlo tan rápido? Una noche observó como de la punta
del cerro aparecierón unas bolas de fuego y parecía que bailaban, pues se
balanceaban de un lugar a otro, como si estuvieran jugando, vio como se
desprendían otras y comenzaban a bajar muy rápido por la ladera del cerro y
se detenían de repente y otras vez salían disparadas al la parte de la pirámide,
nos platica: “Nunca las vi que bajaran totalmente hacia el barrio, era extraño
verlas, en ocasiones la gente las veía y decían ahí están las brujas otra vez, al
dia siguiente lo que recuerdo es que los caballos de un señor amanecieron
chupados por las brujas, lo extraño es que parecían mordidas pero no
sangraban, la sangre estaba coagulada, los caballos estaban vivos. Ahora que
de vez en cuando se aparecen, pienso que no son brujas, no creo que sean
señoras que vuelan en sus escobas o que se convierten en bolas de fuego,
pero parecería que son inteligentes por la forma en que se mueven, hay cosas
que no tienen explicación”. (Foto # 5)
De la tierra al cielo.

Lo más extraño que estas esferas no solo se contentan con estar en el cerro,
muchas de estas suben y se acercan a la ruta de los aviones comerciales que
se dirigen para aterrizar en el aeropuerto internacional, y por extraño que
parezca muchos pilotos se han encontrado con ellas o las han visto flotar en el
aire, cruzarse peligrosamente en su ruta, en ocasiones estas esferas salen
disparadas hacia el volcán Popocatepetl, los pilotos son la gente mas
preparada del mundo acerca de todo lo que es el cielo, puesto que llevan una
gran responsabilidad a sus espaldas, por lo tanto no pueden equivocarse, así
que cuando algo hay en el cielo ellos saben si es una estrella, un cometa, un
meteoro o si es Venus o algún planeta o globo metereologico, pero cuando
reportan estas esferas luminosas y dicen que tienen comportamiento extraño,
algo hay de cierto.
En el libro “Ovnis y la aviación Mexicana” página # 89, menciona el reporte de
algunos artefactos en el año de 1973, pilotos y personal aéreo lo reportarón, el
radar de la torre de control lo capto, esto lo menciona el supervisor de turno Sr.
Fernando Dizcua, “Hace algunas noches vi pasar frente a mi campo visual un
objeto luminoso que se desplazó a velocidad vertiginosa rumbo al Sureste,
para posarse en la cumbre del “Cerro de la Estrella” también menciona el
testimonio del controlador aéreo Sr. Emilio Estañol, informó que observo una
luz cuyo color se asemejaba muchisimo al color desprendido por las
soldaduras autógenas, esa “Cosa” llegó a desarrollar giros de 360 grados en
fracciones de segundo sin producir ruido de ningún tipo, estos reportes salierón
en el periódico “El Sol de México” el Viernes 1 de junio de 1973. 12
12
“Ovnis y la aviación Mexicana” Carlos Guzmán y Alfonso Salazar.

Otras de estas manifestaciones “curiosas” que se dan en el área del cerro de la
estrella, y de la cual fui testigo fue en la ceremonia del 15 de diciembre de
1998, cuando gente de Norteamérica como los Dakotas, Lakotas y danzantes
de México, realizarón una ceremonia en favor de la paz y de la cual partiría del
cerro de la estrella una “Caminata por la paz” hacia el país de Costa Rica, ya
que estas tribus de Norte habían recibido una señal, como explico su dirigente
Arvol Lookin Horse, Había nacido el cuarto Búfalo blanco y eso quería decir
que la tierra pasaría por una época de crisis muy fuertes y era indispensable
que los pueblos indígenas tomaran conciencia para trabajar a favor de la paz y
el cuidado del planeta, despues vinieron las danzas de cada grupo de
representantes, cuando casi al terminar viene del poniente lo que parecia una
estrella fugaz, al estar exactamente encima del cerro, brillo con mas fuerza y
salió disparada hacia el volcán Popocatepetl, en ese momento la gente volteo
hacia arriba y dijo uno de los dirigentes que se lo tomo con calma, “La madre
tierra se ha manifestado y ha dado su aprobación para empezar la caminata
por la Paz”, yo seguí esa “estrella” con unos binoculares y me di cuenta que
permaneció encima del Popocatepetl, lo interesante es que al otro dia en el
noticiero matutino de la televisión que presentaba Guillermo Ortega, informo
que la gente les estaba reportando de una luminosidad encima del
Popocatepetl, salí y exactamente estaba donde una noche antes la habia visto
permanecer, tenia un brillo muy bonito, eran las 6:15 de la mañana, mucha
gente del D.F. lo vio, la explicación del noticiero matutino fue que según los
científicos ese resplandor era un pedazo de hielo suspendido en la atmósfera y
por eso era el brillo, pero la gente que lo vivimos sabíamos el por que de esa
luminosidad.

Las enigmáticas cuevas.
Este cerro guarda muchos misterios a pesar de que esta rodeado de la
“Civilización” y de tanta gente que habita actualmente el lugar, sus cuevas son
otra fuente de misteriosas apariciones y desapariciones, actualmente muchas
de estas cuevas se han colapsado por el tiempo, la vibración de las
construcciones aledañas y el propio desgaste ecológico, algunas todavía
parece que siguen intactas serán pocas unas tres o cuatro que todavía se
pueden explorar, aunque no es recomendable para la gente inexperta ya que
uno se puede accidentar y perder la vida en ellas, como no a pocos les ha
sucedido. Nuestros antepasados vivierón mucho tiempo en ellas, los mexicas
trabajaban de forma psicológica ya que hay personas que duraban dentro de
estas cuevas por varios días, sin agua ni alimentos totalmente desnudos, el
que salía con vida era digno de ser un guerrero o un dirigente, ya que se
probaba así mismo, cada cueva tenia su orientación y su nombre, don
Guillermo Sánchez quien aprendió mucho de Don Rafael Alvarez y al cual le
confío muchos descubrimientos del cerro nos explica la ubicación como
antiguamente se les conocía; La cueva del norte representa a Tlaloc, la que da
hacia el poniente es la de cuauhtli (águila), la que da al sur representa a Coatl
(serpiente) y la que da al este es la de la ocelote (jaguar), así cada cueva tiene
su función e importancia para ciertas ceremonias.
El siguiente suceso nos lo contó el Sr. Alejandro Rojas director del grupo de
investigación en fenómenos extraños GIRO el cual perdió dos de sus primos
en una de esas cuevas, ya que estos lo invitarón a explorar una de las cuevas
en el cerro, el vive en las faldas del lado del panteón, esa ocasión no pudo irse

de pinta por que un maestro lo vio y tuvo que regresarse a la escuela, pero sus
primos si se “pintarón” de la secundaria, lo que recuerda es que llevaban unas
velas, mecates y una lampara, cuando regreso de la escuela le preguntarón por
ellos y el les dijo que no entraron a la escuela, sus papas se preocuparón y lo
presionarón para que contara la verdad, cuando les platico las intenciones de
sus primos, empezarón a buscarlos sin resultados, posteriormente avisarón a la
policía y a los bomberos para rescatarlos, nos comenta lo siguiente: Cuando
entraron los bomberos se tardarón un rato y salierón pero no traían a nadie,
nos dijerón que habían llegado a una como bóveda pero que se empezarón a
descontrolar no se podían orientar y que no sabian como salir y uno de ellos
los pudo guiar a la salida, al dia siguiente regresarón con unos rescatistas y
entraron con guías, se volvieron a tardar y cuando salierón ya tenían a mis
primos, pero muertos, fue muy impresionante, pero no fue todo ya que también
sacarón a otro estudiante que hace tiempo se habia perdido, pero este estaba
totalmente momificado, contarón los rescatistas que mis primos caminarón muy
adentro y que primero encontrarón sus cosas junto con las cosas del muerto
anterior y parece ser que buscarón mas adentro y al encontrarse con el otro
muerto les entro pánico y se quedarón en la bóveda, junto con el muerto, y ahí
encontrarón a los tres”.
Despues de algún tiempo quise averiguar que habia pasado con mis primos y
el otro estudiante, yo sabia la ubicación exacta de la cueva y la entrada, pero
esta vez yo iba preparado ya que llevaba unas guías, lamparas, brújula, gises
para ir marcando el camino, comida y mucha agua, aparte de una dotación de
pilas extras, no tenia miedo quería saber que paso, salí muy temprano de
madrugada, serian como las 05:30 AM., llegue y empece a caminar despues

pase por un hueco en el suelo donde me arrastre como 20 metros, llegue a un
lugar con varias entradas y me seguí de frente, parece que llegue al lugar
donde encontraron a mis primos, era una bóveda grande, estaba en unas
partes pulida, continúe por que vi una abertura en una pared, me metí y seguí,
confieso que me empezó a dar temor pero ya estaba muy adentro, llegue a otro
lugar donde encontré una como mesa hecha de la misma piedra y al fondo
siete aberturas eran como cuevas en ese momento ya no quise meterme mas y
descanse un rato, pensando en lo que les pudo pasar a mis primos, decidí
continuar por una de las aberturas y continúe caminando llegue hasta lo que
parecía un puente de madera pero estaba roto, lo que alcanzaba a ver era
como un foso alumbre con la lampara pero la luz no llegaba, lo que alcance a
ver era un resplandor rojo en lo que parecía el fondo, en ese momento no se
por que comenzaba a faltarme el aire y decidí regresar, me empezaba a dar
como una desesperación, ya quería salir de ahí, si no es por las marcas de gis
y la guía de hilo cáñamo que dejaba les aseguro que no hubiera encontrado la
salida. Es raro como que se desorienta y se desespera uno, ya estaba cansado
o asustado, lo curioso es que el regreso es diferente, por que parece que
cambia el lugar y no se parece cuando uno va entrando, llego un momento en
que dude si estaba bien pero las marcas y la guía me conducían a la salida, por
fin salí, ya era de día, recuerdo que el sol me deslumbro bastante y tarde en
ver bien, pero, me esperaba una sorpresa, cuando estaba sentado se
aparecierón dos personas muy delgadas y altas, las cuales no podía distinguir
bien por que estaba deslumbrado, trataba de enfocarlos pero no podía, uno de
ellos con voz seria me dijo: “¡ No te queremos ver por aquí, mas vale que no
andes investigando o te puedes arrepentir!” y se fuerón, no me di cuenta para

donde jalaron por que me quede sentado, a partir de ese dia ya no quise
regresar, no era la primera vez que me metía a las cuevas, pero ya habia visto
suficiente.
Otro testimonio de las cuevas nos la compartió el Sr. Yohanan Díaz, pero esta
vez fuerón unos extraños sonidos que se oyen en la profundidad de las cuevas,
nos platica: “Me decidí adentrar en una de las cuevas para tomar fotografías y
recabar datos ya que estudio la carrera de Periodismo en la UNAM Campus
Acatlan y me llamaba la atención el cerro por que se estaban sucediendo
ciertos fenómenos desde hace tiempo, ese dia me acompañaba mi novia
(actualmente su esposa, N del A.) realizamos algunas tomas fotográficas en
una de las cuevas que se encuentran en el lado oriente, mi novia tomaba
notas, cuando algo llamo mi atención, era un sonido como de murmullos, como
si estuviera gente trabajando, ¡pero en el fondo de la cueva! Y no estaba muy
profunda, temiendo que fueran drogadictos le pedí a mi compañera que
recogiera todas nuestras cosas y el equipo que teníamos, esto con el fin de
ocultarlo y no causara tentación, pero cual fue nuestra sorpresa que en el
exterior no habia nadie, realice un recorrido alrededor confirmando lo anterior,
le informe a mi compañera que esperara afuera, ya que parecia que el ruido
provenía de adentro, cuando me encontraba en el interior ilumine con una
lampara el fondo de la cueva, que no era grande, y efectivamente el murmullo
de gente salía del fondo y de las paredes, realmente algo que no podía
explicar, parecia que del otro lado de la pared hubiera mucha gente y se oía
que estaban trabajando, cuando salí le platique a mi compañera lo sucedido y
me contesto que no habia visto ni oído nada, siendo entre semana el cerro casi
no hay gente, solo uno que otro corredor, di un rodeo a los alrededores y no

habia gente, lo que si vi fue algo extraño, era como una esfera de color verde
turquesa como a 300 metros de altura y se desplazaba muy lentamente, hasta
que la perdí de vista, nunca pense que al tratar de investigar las experiencias
de la gente, me llevaría la propia de este lugar tan enigmático.
El Sr. Jesús Rodríguez nos contó que en el año de 1962 se metió a una cueva
que esta al lado de la secundaria que esta en Ermita Iztapalapa, esa vez
llevaba a su familia ya que iban de dia de campo, esta persona es otro
testimonio de que las cuevas en esa época eran mas profundas y ciertamente
muchas tenían cosas que en la actualidad se desconocen, son historia,
posteriormente serán leyenda y terminaran en un mito, la cueva de la cual nos
contó se llamaba del “salón rojo” nos platica: “Eran como las 10:00 de la
mañana cuando agarramos y nos metimos, llevábamos itacate y agua, la
entrada de la cueva era como arco y en algunos lugares se podía ver piedras
acomodadas como muros, empezamos a meternos, caminamos un buen trecho
hasta que llegamos a una parte donde vimos un hoyo en la pared y por ahí nos
decidimos meter, nos arrastramos un rato pero sabíamos que llevaba a otro
salón, por noticias de algunos vecinos, despues de terminar ese trecho,
salimos a lo que era una bóveda grande de color rojo, en el piso se veían dos
piedras grandes que parecían mesas, estaban construidas y trabajadas ya que
algunas partes estaban bien echas, eran raro ver eso, ¿Quién podría hacer
esas mesas dentro de la cueva? Al fondo se veían otras tres cuevas, ya no le
seguimos por que la familia ya estaba cansada y decidimos regresar, pero
teníamos un problema, ya no era el mismo camino, habia cambiado, despues
de buscar encontramos una señal y dimos con la salida, ya era tarde cuando
llegamos a estar afuera, vi mi reloj y me sorprendí el tiempo que habíamos

estado adentro, 8 horas, terminamos agotados, las cuevas en ese entonces
eran muy largas, hoy ya no se encuentra la entrada del “salón rojo”.
Otra historia de las cuevas es la de cuatro personas que por el año de 1970 se
adentrarón en ellas, cuentan que se tardarón ocho días en salir, estuvierón en
un río subterráneo y un lago interno donde habia restos de lo que parecían ser
chalupas o trajineras, como prueba de lo que habia ahí sacarón garrafones
llenos de agua y la repartierón entre la gente que los esperaba afuera. Hay mas
historias de estas “expediciones” que durante mucho tiempo la gente nativa de
Iztapalapa se metía y traía consigo, objetos, figuras, veían cuevas extrañas ,
ríos subterráneos y lagos internos, también se han encontrado esculturas de
representaciones antiguas de enorme tamaño o “dioses” como les llamaban los
españoles. La gente no tiene idea de como las metieron o si ahí mismo las
tallarón, (Foto # 6) con la finalidad de continuar con sus creencias y tradiciones,
ya que estas se encuentran en bóvedas y muchas de ellas están cubiertas de
arena muy fina, también cuentan sobre dibujos en las paredes de algunas
cuevas que narran la historia de la invasión española. Realmente no
acabaríamos de contar experiencias de tanta gente que a tenido la fortuna de
meterse y salir vivo para compartir esos relatos. Ante tantas historias nos
decidimos a explorar una de estas cuevas, era el año de 1999 cuando con el
apoyo de Alberto Loreto, Jesús N. y mi compañero de aventuras Luis Felipe
Pérez decidimos comprobar hasta donde eran verídicas estas historias, no
puedo señalar que cueva es por que esta por colapsarse. Es una cueva muy
interesante, eran las 3 de la tarde cuando encendimos la videocamara,
preparamos la cámara fotográfica y encendimos lamparas, las guías estaban
listas, velas, radios y agua, nos adentramos por un hueco escondido y este se

dirigía hacia una cámara amplia, donde se ve que ha entrado gente, pues hay
grafiti, los clásicos “Aquí estuvo” Etc. Continuamos caminando y encontramos
señales de advertencia de alguna persona con mas experiencia que avisaba
sobre derrumbes y peligros, continuamos y encontramos dos desviaciones y
decidimos tomar una, era amplia la ruta que seguíamos, se hacia dificultosa por
que el terreno comenzaba a cambiar, ahora era tierra muy suelta con piedras
de tezontle rojo, mas adelante se convertía en arena, las paredes también
parecían de arena, pero con franjas de colores, (Foto # 7) era hermoso ver el
interior del cerro, sus entrañas, pero tenia un costo, pues cada vez se hacia
mas difícil el paso, comenzaba a subir el calor, llegamos a una cámara, aquí
cambiaba la conformación del techo, eran unas lajas enormes encimadas, pero
habia una grieta pequeña por donde decidimos pasar, era muy peligroso, ya
que se podía desprender una y por consecuencia el resto, nos metimos con
cuidado, era muy difícil ya que estas parecían cortar y lastimaban sus filos,
cuando pasamos llegamos a lo que era una caverna grande con el piso muy
arenoso y húmedo, nos hundíamos hasta las rodillas, habia subido la
temperatura, las lamparas se opacaban, las paredes tenían franjas de colores,
en ese momento recordé a los antiguos mexicas, cuando en este cerro metían
a los personajes que ocuparían altos puestos en el gobierno Mexica, durante
siete días sin agua, sin comida, sin luz y totalmente desnudos, esto con la
finalidad de trabajar con su ser interno, vencer sus miedos y egos, con la
finalidad de poder gobernar con sabiduría e inteligencia, los que lograban salir
vivos y cuerdos, por que no todos aguantaban la prueba, eran hombres con
una extraordinaria fortaleza e inteligencia, les llamaban “Chalmantecuhtlis”
decían que habían sido paridos por el vientre de la tierra y eran un nuevo ser,

pues al estar en esta cueva realmente parecia un vientre, se sentía una
tranquilidad y una paz profunda, también recordé sobre un relato que decia
sobre unas representaciones que estaban en unas cuevas, escondidas donde
la arena estaba muy suelta y que con esa misma habían cubierto a los “dioses”
para esconderlos de la destrucción por parte de los sacerdotes y su inquisición,
tal vez sin quererlo habíamos llegado a una de esas cuevas legendarias,
tratamos de ver la profundidad de la arena, pero era imposible, se necesitaba
herramienta, aparte del calor y la humedad, era el cansancio de estar mucho
tiempo en las cuevas, decidimos regresar ya que las pilas de las lamparas
comenzaban a fallar, afortunadamente no se nos dificulto por que estaban las
marcas y las guías, pero es cierto que se desorienta uno, ya que llego un
momento en que nos confundimos con una desviación, que sino es por las
guías, lo hubiéramos seguido, cuando por fin estabamos afuera, estabamos
empapados de sudor como si nos hubieran echado una cubetada de agua.
Como testigos de nuestra experiencia quedarón las fotos y el vídeo, (Foto # 8)
comentamos que despues regresaríamos con mas equipo, pero al siguiente
año la cueva se colapso y las lajas se vinierón abajo, quedando tapada para
siempre “El vientre” como nosotros le habíamos puesto, nos dio tristeza y a la
vez temor, nadamas de pensar en las consecuencias estando nosotros
adentro. Tal vez nunca nos encontrarían, pasando a ser parte de las
estadísticas de fallecidos del Cerro de la Estrella, pero lo que si es que fuimos
testigos de que aun hay cuevas que son extraordinarias y que hay mas de
verdad que de leyenda.
¿Nahuales o seres alados?

En el año del 2001 por el mes de diciembre en la colonia de la Era, sucedió
algo que me hizo recordar una historia increíble, que ahora se ha convertido en
leyenda y que hasta la fecha no tiene explicación, ya que gente que no se
conoce entre si, platican casi los mismos detalles, pero que en los lugares
donde a sucedido tienen ciertas semejanzas muy interesantes, pero creo que
me desvíe un poco, contare desde el momento actual e iremos hacia el
pasado, bien; lo que sucedió en la calle donde vivo les paso a dos vecinas que
recibierón un susto tremendo, eran alrededor de las 12:00 de la noche, una de
ellas estaba esperando a su esposo, para abrir la reja y que no tuviera que
esperar con el coche afuera, ya que en fechas anteriores a un vecino le habían
robado su vehículo, pero otra vecina le hizo compañía para que no se sintiera
sola y así hacerle mas agradable la espera, estaban platicando cuando una de
ellas observa una sombra en el techo de uno de los edificios, pensando que era
un ratero, le advierte a su vecina sobre lo que esta viendo, cuando voltea para
tratar de saber quien era la sombra hizo algo que las puso a temblar de miedo,
dio un “salto” de un edificio a otro, cruzando el estacionamiento, como si flotara,
una a otra se preguntarón que, que habia sido eso, la sombra era como de un
hombre, que se agazapaba y se escondía en el techo, cuando de nuevo dio
otro salto y regreso al edificio donde estaba, para desaparecer, estaban
aterradas, cuando el sonido del claxon del carro del esposo las hizo dar un
grito, abrierón la reja a toda prisa por que no sabian si esa cosa regresaría, el
marido las encontró espantadas y las calmo, preguntando que habia pasado, le
narrarón lo sucedido, decidiendo meterse cada quien a su casa, por que no
sabian si esa cosa pudiera hacerles daño. Al siguiente dia que corrió la noticia,

cada vecino dio su posible teoría de lo que habia pasado, mientras unos decían
que eran las brujas que todavía existían en esa área de Iztapalapa, otros
decían que tal vez habia sido una de las animas del panteón que se encontraba
a unas 7 cuadras, otro señor dijo que era un Nahual que vivía por la calle del
panteón, ya que no era la primera vez que hacia acto de presencia, y en
ocasiones le gustaba andar por el techo de las casas, no se supo que habia
sido, lo cierto que esa noche los perros estaban inquietos, unos ladrando y
otros aullando lo curioso es que como a las tres de la mañana se oyerón unos
como lamentos, que pasarón por toda la colonia, como si algo flotara en el aire
y se dirigiera hacia el panteón, y realmente esos lamentos ponían la piel de
gallina, eran muy lastimeros, nunca habia escuchado algo similar hasta ese
día.
Algo semejante paso en octubre del año de 1996, a las faldas del cerro de la
estrella, según nos contó el Sr. Alejandro Rojas, ese dia venia bajando del
cerro, ya que su casa queda muy cerca de ahí, cuando de repente algo llamo
poderosamente su atención en el cielo, era una silueta muy grande, como si
fuera, un ser alado, llego el momento en que lo pudo distinguir, tenia unas alas
grandes, el “cuerpo” como si fuera una persona y una especie de cola, nos
comenta: “Era algo muy fuera de lo común, en ese momento paso un avión, ya
que lo hacen muy seguido y pude comparar a ojo de buen cubero que esa cosa
tenia el tamaño de una persona, ¿Pero que pájaro podría tener el tamaño de
una persona? Lo vi como despues de dar unas vueltas se fue dirigiendo atrás
del cerro y lo perdí de vista, esa imagen se quedo muy bien grabada, hasta
ahora todavía me sigo preguntando “que clase de pájaro o ser fue lo que vi”.

Estas dos historia son recientes, personas que no se conocen ven algo similar
y en la misma área geográfica, bueno, ahora hay dos historias que se
entrelazan entre si, pero esto paso en los años ochenta, y si dije que lo que le
paso a estas dos vecinas me habían hecho recordar fue algo que durante
mucho tiempo me hacia preguntarme sobre la existencia real de este ser, que
me hacia remontarme a la época medieval, cuando la gente hablaba de las
gárgolas, o mucho mas atrás, cuando los griegos relataban encuentros con las
harpías, que por cierto, hay una película americana que se llama Jasón y los
argonautas, donde salen estos seres míticos, para darnos una idea de cómo
pueden ser, que bueno que todo fuera fantasía y ficción, pero, la realidad
supera una vez mas a la fantasía, lo siguiente me lo contó el Sr. Mario N. que
por azares del destino le toco vivir una historia rara y ser testigo de que hay
cosas que no tienen respuesta, me dijo; Me sorprende como el destino te da
lecciones, por mucho tiempo me burle de un tío y su historia del hombre-pajaro,
esto nos lo contó despues de que lo empezamos a ver que se empezó a
enfermar, le dio diabetes, a causa de un susto muy grande, lo que le paso fue
traumante, nos contó que se dirigía a la central de abastos tenia un local,
cruzaba los tiraderos de Santa Cruz Meyehualco, eran como las 5:00 de la
mañana y salió en su carro, ese dia la luna estaba en todo su esplendor, casi
no hacia falta prender los faros del coche, pues se veía bien el camino, cuando
de repente al estar casi a la mitad de los tiraderos, el carro paso por un bache y
empezó a fallar, hasta que se detuvo por completo y se apago, bajo para
revisar el problema, afortunadamente la luna alumbraba muy bien, por que no
tenia lampara de mano, abrió el cofre y se dio cuenta que se le habia zafado
una terminal a la batería del coche, estaba nervioso por que esa zona era de

mucho riesgo, así que se trato de apurar a meter la terminal, cuando de
repente, vio una sombra proyectada en el piso que parecia girar, volteo hacia
arriba y no vio nada, ya estaba listo, bajo el cofre y de nuevo vio proyectada
una sombra en el piso, esta vez vio algo que lo espanto, comenta, que era una
especie de pájaro enorme y que se oía el batir de sus alas, cuando esa cosa se
poso como a unos diez metros de donde estaba y empezó a como escarbar
entre la basura que habia amontonada, era horrible, parecia un hombre, pero
con alas, (Lamina # 2) mi tío estaba asustado, pero era un hombrón que no se
dejaba intimidar muy fácilmente, así, que se armo de valor y pudo mas la
curiosidad que el miedo, el quería saber que era eso que parecia un hombre,
se fue acercando despacio, ese ser hacia ruido al escarbar en la basura,
cuenta que sus patas eran una especie de piernas que terminaban en unas
garras y que con eso lograba escarbar, su aspecto era de pesadilla, ¿De donde
habían salido ese ser? ¿Cómo era posible que existiera algo así? Cuando se
encontraba a una distancia corta, volteo la cabeza, y vio que su rostro
terminaba como en pico, pero no era como de ave sino su misma cara
alargada, pero, lo que mas lo impresiono fuerón sus ojos, brillaban con una
intensidad animal, como de un color rojo, se quedo petrificado no podía
moverse, esos ojos lo tenían como hipnotizado, de repente noto con terror
como ese ser empezaba a caminar hacia el, sin dejar de mirarlo, empezó a
rezar, cuando mas cerca lo tenia algo lo impulso y corrió hacia el carro,
gritando, lo encendió y por fortuna arranco, alejándose a gran velocidad, por el
retrovisor alcanzo a notar que lo seguía, antes de salir de los tiraderos, vio
como dio una vuelta y se regreso aleteando, perdiéndose entre los montones
de basura, llego enfermo a la central y durante un tiempo no trabajo, despues

se empezó a adelgazar mucho, acudió al medico para unos análisis, dando
como resultado desafortunadamente, que tenia diabetes. Nunca le creí del
todo, pero apenas unos días fui a una fiesta, allá por santa Fe, cerca de los
tiraderos es una zona muy fea y peligrosa por que hay muchos pandilleros, yo
no quería ir, pero el destino te guarda muchas sorpresas, estaba enojado y
sentado en una silla, ya era tarde, en el fondo del patio habia un grupo
platicando y el centro de atención era un señor ya grande, cuando de repente
todos se retiran riéndose y burlándose del viejito, en eso pasan dos jóvenes por
donde yo estaba y escuche su comentario que hacían, ¡Ese viejo esta loco,
pues de cual fumo, quesque hombre-pajaro! Y continuarón riéndose, en ese
momento sentí algo dentro de mí, como un susto, el anciano se quedo solo,
tomando su cuba, me acerque a el por que la verdad quería saber que paso, le
dije ¡Buenas noches! Y el me regreso el saludo, se me quedo mirando y dijo
¿Lo conozco? Le dije no, la verdad es que me intereso la platica que tenían y...
no me dejo terminar, por que me dijo, mire joven no me gusta que se burlen de
mi, por que yo se lo que vi, le conteste que no me quería burlar, que solo era
curiosidad, se me quedo mirando y dijo, ¡Esta bien, de todos modos piensan
que estoy loco! Lo que pasa es que un dia que me fui a una fiesta aquí abajo,
yo vivo un poco mas allá de donde esta el tiradero, para llegar a mi casa tengo
que cruzarlo, me retire de ahí como a las 4:00 de la mañana, ya estaba medio
cuete, pero tranquilo como para saber llegar a mi casa, me despedí y me
encamine hacia el tiradero, recuerdo que esa noche habia luna llena, por que
se veía clarito y se me facilitaba ver el camino, me traje en la mano la ultima
cerveza que me venia saboreando en el camino, venia muy contento, ya que la
fiesta estuvo buena, hasta estaba cantando, cuando de repente en el suelo

note una sombra que daba vueltas alrededor de mí, y dije ¿Ha caray! ¿Qué
fregados es eso? Y me quede parado, esa sombra era grande, tenia la forma
de un pájaro, la estaba viendo y se me ocurrió voltear hacia arriba y veía al
animal ese, pero no lo distinguía bien, daba vueltas alrededor de mí, estaba
muy grande, la verdad me empezó a dar miedo, pues no sabia que era eso que
volaba, parecia, un hombre, pero con alas, decidí caminar aprisa, me entro
mucho miedo, pero cuando habia dado unos cuantos pasos, esa cosa bajo y se
paro frente a mi, como a unos tres metros, eso era una especie de hombre con
alas, pero lo mas espantoso era su rostro, era como una cara de humano, pero
con la boca alargada, parecia un pico de perico, curvo, los ojos, eso es lo que
nunca olvidare, eran rojos, brillaban como los de los gatos o perros, me quede
tieso, no sabia que hacer, esos ojos parecían que me hipnotizaban, me
dormían, empezó a acercarse, daba como brincos, con sus pies o patas, ya
que estas terminaban en lo que parecia una especie de dedos deformes, largos
y gruesos, parecían garras, quería gritar, correr, pero sentía que estaba tieso,
se fue acercando mas, cuando me empezó a llegar un olor, horrible, y eso me
hizo reaccionar, lo tenia muy cerca, pero como que curioseaba, yo pienso que
no me quería hacerme daño, se portaba curioso, ahí es cuando avénte la
cerveza y corrí a mas no poder, llegue a la casa y le juro que hasta el cuete se
me bajo, le conté a mi familia pero me decían que estaba borracho y que ya
tenia hasta alucinaciones, que me durmiera, les insistí, pero se enojarón
conmigo, me dijerón que dejara de tomar, pero, le juro que no estaba tan
borracho, venia tranquilo, hasta se me bajo de volada, esa noche me la pase
viendo hacia fuera, pero, nada, así que no me creen, yo lo vi, lo olí, lo sentí, fue
espantoso, pero nadie me cree, así que se puede empezar a reír”, se me

quedo mirando, estuve en silencio un momento, y le dije, no señor, lo que usted
vio es real y existe, por que un pariente mío se encontró con esta cosa, y por
su culpa esta enfermo, tiene diabetes, le empecé a contar la historia de mi
familiar y cuando termine, me abrazo y me dio las gracias, estaba llorando, me
dijo que sentía que le habían quitado un peso de encima, que ahora sabia que
no estaba loco, que eso fue real, me dijo que ojalá y algún dia nos volviéramos
a encontrar, para ese momento la fiesta habia terminado, y solo el y yo
estábamos platicando en el patio, el resto de la familia estaba adentro, en la
casa, se fue y desde ese dia no lo volví a ver, ese día recibí una lección, que
cuando la gente te cuenta algo, siempre debe existir la duda.
Aquí termina su relato esta persona que aprendió que nunca hay que burlarse
de lo que le pase a la gente, siempre hay que otorgarles el beneficio de la
duda, ahora a la luz de la razón analizo estas historias, encontrando algunas
semejanzas interesantes, las zonas de la aparición de estas criaturas siempre
son en tiraderos al aire libre, aunque hoy el tiradero de Sta. Cruz ya no existe
en su lugar hay un parque, en las dos partes hay cuevas, y aquí en el cerro de
la estrella hay bastantes, según los estudios de espeleólogos hay cerca de 144
entre espeluncas, abrigos y cuevas, donde bien pueden vivir uno o varios de
estos seres, la historia ahí esta, los testimonios de la gente, la ubicación de las
zonas y las fechas, que cada quien saque su propia conclusión.
Terminare contando una de esas historias que durante mucho tiempo estuvo
guardada en la memoria de la gente, pero que dentro de lo increíble tal vez
nos este hablando en un lenguaje metafórico, no lo sabemos, es hora que se
de a conocer esta otra historia.

En la historia de la humanidad hubo eventos que quedaron impresos en la
memoria de los pueblos, que con el correr de los años sé volvieron mitos,
leyendas y por último cayeron en el terreno de la fantasía. Como por ejemplo
Troya, que se creía que nunca existió, y después de un tiempo y búsqueda por
parte de un aficionado a la arqueología, que se fue guiando por medio de
leyendas y tradición oral, su esfuerzo valió la pena, hoy es reconocido, y tiene
en mente otra búsqueda.
La persona que nos confío platica lo siguiente: durante mucho tiempo guarde
esta historia que se refiere que hace mucho tiempo cayo del cielo un Tecpatl
(pedernal) el cual se estrella en las faldas del Huizachtepetl, salieron unos
Tochtlis (conejos) avanzaban saltando, estos dioses se quedaron a vivir entre
los pueblos de esta zona, habitaron la cueva que se llama la encalada, ahí
nace el primer humano mezcla de esos seres y los humanos, con el tiempo
crearon un calendario para recordar su origen, se dice que venían de las
pléyades las cuales quedaban en el cenit del cerro cada 52 años, en ese
calendario quedo impresa su historia de la siguiente forma, llegaron en un
Tecpatl los Tochtlis, se quedaron a vivir en nuestras callis (casas) y se
alimentaron de Acatl (caña) así de esa forma me la contaron, (Foto # 9) ahora
que me profundice en el estudio de todo lo mexicano me doy cuenta que el
calendario mexicano tiene cuatro años importantes que comienzan con unas
representaciones de Pedernal, Conejo, Calli y Caña y que estas al cumplirse un
ciclo de trece años cada uno acumulan 52 años que era un siglo mexicano y el
cual se festejaba con el encendido del fuego nuevo, aquí en la punta del cerro,
con el paso del tiempo saque mis propias conclusiones, que eso que
confundieron con un pedernal era el vehículo de estos seres, que al estrellarse

en el cerro salieron heridos o fracturados de las piernas, por eso la semejanza
con los conejos, se apoyaban con los brazos y daban la apariencia de conejos,
en la cueva que le dicen la encalada siempre se han realizado ceremonias
importantes, es curioso pero habiendo tantas cuevas esa es la que mas cuida
la gente, (Foto # 10) siempre esta limpia, los arqueólogos han dicho que esa
cueva hace miles de años fue ocupada como vivienda, ya que esta amplia y
cómoda, todavía hay restos de estuco y se han encontrado piezas
arqueológicas, por último le diré que el nombre que le daban a todo este valle
en la antigüedad era “El lugar de los espejos” por que desde el espacio los
lagos reflejaban la luz y los hacia ver como unos espejos, es todo lo que yo sé
y es así como se los cuento.
Lo curioso es que existen documentos de esa historia y los cuales desconocía
esta persona, el primero es de Torquemada de su libro “Monarquía Indiana”
libro 4 capitulo 19 volumen 2, que relata la historia de un navajón que cayó del
cielo y del cual bajaron 1, 600 dioses;
“..dijeron que esta diosa Umeciuatl o Coatlicue había parido un navajón o
pedernal que en su lengua Náhuatl llamaban Tecpatl, del cual admirados y
espantados los otros dioses, sus hijos acordaron de echar del cielo dicho
navajón, así lo dispusieron por obra y cayó en cierta parte de la tierra, llamada
Chicomostoc, que quiere decir siete-cuevas, y que luego salieron de el 1 600
dioses y diosas..”
otro documento parecido es del religioso fray Andrés de Olmos, que lo recogió
de las pinturas y relaciones que le dieron los caciques de México, Texcoco,
Tlaxcala, Huejotzingo, Cholula, Tepeaca, Tlalmanalco y demás cabeceras: “ Y
una diosa parió un navajón o pedernal y que cayó en cierta parte de la tierra,

donde decían Chicomostoc, dicen que de el salieron 1,600 dioses y diosas los
cuales dicen, que viéndose así caídos, desterrados y sin algún servicio de
hombres, que aún no los había, acordaron enviar a un mensajero a la diosa, su
madre, diciendo que pues los había desterrado tuviese algún servicio. La
madre respondió, que si ellos fueran los que debían ser, siempre estuvieran en
su compañía; mas pues lo merecían y querían tener servicio acá en la tierra,
que pidiesen a Mictlantecuhtli que era señor o capitán del infierno, que les
diese algún hueso o cenizas de los muertos pasados y que sobre ellos se
sacrificasen, de allí saldrían hombre y mujer, que después fuesen multiplicados.
Oída pues la repuesta de su madre, que dicen les trajo Totli que es gavilán,
entraron en consulta y acordaron que uno de ellos, que se decía Xolotl, fuese al
infierno. Que por cuanto el dicho Mictalntecuhtli era doblado y caviloso mirase
no se arrepintiese después de dado lo que se le pedía; por lo cual le convenía
dar luego a huir con ellos sin guardar razones. Y Mictlantecuhtli afrentado de
que así se fuese huyendo, dio a correr tras él, de su suerte que por escaparse
tropezó y cayó, y el hueso que era de una braza se le quebró e hizo pedazos,
unos mayores y otros menores; por lo cual dicen los hombres ser menores
unos que otros. Los dioses y diosas se sacrificaron sacándose sangre de todas
partes del cuerpo, según los indios lo acostumbraban, y al cuarto día, dicen
salió un niño, y tornando a hacer lo mismo, al otro cuarto día salió una niña; y
los dioses dieron a criar al mismo Xolotl. Disparate muy grande, pero como de
gente ciega no hay que maravillar que así lo creyesen y dijesen”. 13
Algunas gentes de Iztapalapa dicen que fue Quetzalcoatl y no Xolotl quien
busco los huesos de los hombres antiguos en el cerro de la estrella, en alguna
de las tantas cuevas.

13
“Huizachtepetl, Geografía sagrada de Iztapalapa” pag. 188 y 189.

Al mencionar que el navajón cayó en Chicomostoc se pueden estar refiriendo al
cerro de la estrella, ya que en la antigüedad se le comparaba con ese lugar por
la similitud de sus cuevas y hay gente que cree que el mítico Chicomostoc es el
mismo cerro de la estrella, interrogantes hay muchas como por ejemplo ¿Por
que las Pleyades y no otra constelación era el marcador para iniciar el nuevo
siglo? ¿Por que los años tenían esas representaciones de Pedernal, Conejo,
casa y caña? Esas preguntas tal vez hoy no tengan respuesta.
Iztapalapa esta llena de misterios, y aquí se les dio solo una probadita de
estos, faltan mas experiencias de la gente como por ejemplo: el del capitán de
un avión, que cada vez que descansaba se iba a correr con su perro al cerro y
vivió una situación que cambio su parecer sobre estas historias que antes
consideraba fantasías, también el del un Doctor muy reconocido que fue testigo
como en el cerro parece ser que hay los restos de una pequeña ciudad,
también sobre una filmación que existe de una esfera que esta sobrevolando el
cerro y arriba se ve como pasa un avión comercial; el relato de los guardias
que en 1999 vieron como la gente de la colonia cercana seguía en plena noche
a lo que parecía una masa informe que volaba muy bajo y que al llegar a la
cima salió disparada hacía el cielo perdiéndose en un instante; pocos conocen
que en una época que todavía recuerdan cayeron tres meteoros y que se
encuentra vestigios que poca gente tiene; la visión que tuvo una persona de
cómo el valle dentro de un tiempo quedara como en la antigüedad,
recuperando el lago su lugar, por donde esta el nuevo Xochimilco pasara un
tren futurista; los siete nichos que tenían una puertas de piedra con ofrendas
antiguas, están en donde se ubica el tiradero clandestino o la aparición de los
guardianes que a bastante gente y más a niños se les aparece, con todo y sus

atuendos; hay tantas historias que contar que no terminaríamos, ahora se les
llama “Mitos y leyendas”. Siempre queriendo minimizar los hechos, siempre
queriendo despreciar lo que le pasa a la gente y pasándolo al área de lo
fantasioso y lo extravagante, sin darle validez a los testimonios, vamos sin
siquiera darle el beneficio de la duda, es por eso que le hemos dado el titulo de
“Historias y hechos extraordinarios”, por que esta es la otra Historia,
desconocida, olvidada y menospreciada por la ciencia. A que ser humano por
muy estudiado que sea no le ha pasado algo fuera de lo común, de lo ordinario,
donde la razón no tiene sustento, la mayoría no tienen la valentía de contarlo,
ni siquiera de reconocerlo, por miedo al que dirán o bien por que se
derrumbarían sus creencias, pocos se atreven a contarlo, saben que siempre
hay otra realidad que no vemos y están conscientes de que hay personas que
pasarón por lo mismo y es reconfortante saber que no son los únicos, pero
todos coinciden en algo, que eso los marcara para siempre en sus mentes y su
memoria.
Agradecimientos.
Mi reconocimiento a todas esas personas que anónimamente siempre han
luchado por conservar este lugar tan bello y valioso, a los voluntarios valientes
que trabajan en colaboración con alianza Tepeyolohtli que en la época de

semana santa realizan su labor de vigilancia y cuidado de las zonas verdes así
como de vestigios arqueológicos, aún a pesar de la actitud negativa y agresiva
de la gente que visita este lugar, niños que han tomado esa responsabilidad
año con año sin importar el sol, las horas y el hambre, héroes que nadie ha
reconocido. A Daniel Hernández, ese solitario custodio de la zona arqueológica
que tiene que luchar contra los saqueadores, invasores y el olvido de las
instituciones gubernamentales, a Don Guillermo Sánchez quien ha conservado
intacto el recuerdo y las enseñanzas del Sr. Rafael Alvarez (qepd) uno de los
principales y primeros personajes que siempre lucharón por la difusión de la
historia y sus restos arqueológicos, hoy Don Memo ha tomado su lugar de una
forma digna y desinteresada, a los integrantes de los grupos de danza Mexica
que trabajan todos los fines de semana en el patio del museo Fuego Nuevo,
Tlahuihuitzilin (colibrí de luz) y Fuego Nuevo, quienes han trabajado de una
forma incansable en la difusión de la historia y cuidado de la zona ecológica, A
Carlos Santos (qepd) quien tantas veces nos acompañaba y cuidaba en esos
recorridos por el cerro, por la confianza que nos tuvo para contarnos su historia
y quien ahora forma parte de los “guardianes” del lugar, a todo el personal del
museo de sitio “Fuego Nuevo” quienes siempre se han portado amables y
atentos, y por último a todas esas personas que luchan de una forma
desinteresada para que las futuras generaciones conozcan y aprecien su
pasado, para que en el futuro se enorgullezcan de sus raíces. (Fotos 11 y 12).
II
“Las otras historias del Huizachtepetl”.

Y como dirían las abuelitas, ahora les voy a dar su “pilón” ya que no
podían faltar esas historias que nos hacen volar la imaginación y que no
pocas veces nos han hecho que la piel se nos ponga chinita, ¿A quién no
le gusta oír historias de misterio? Este año compartiremos algunas que
teníamos guardadas en nuestros archivos, para las cuales no tenemos
una explicación coherente o razonable, ya que los testigos involucrados
son personas que no se dejan influenciar muy fácilmente.
A lo largo de la historia en los pueblos han existido cuentos, mitos o
leyendas que se van contando de generación en generación, por ejemplo
en México quien no ha escuchado esa leyenda que desde la época
prehispánica se viene contando, el de la llorona o la ixtabay, la cual antes
de la llegada de los españoles se oía gritar por toda las calzadas y los
canales de la gran Tenochtitlan, “Hijos míos ya tendremos que irnos
lejos” otras ocasiones, “ hijitos míos a donde los llevare” o las
apariciones de hombres de dos cabezas que de repente se desaparecían
como narra León Portilla en el libro la visión de los vencidos, “muchas
veces se mostraban a la gente hombres deformes, personas
monstruosas. de dos cabezas, pero un solo cuerpo. Las llevaban a la casa
de lo Negro; se las mostraban a Motecuhzoma. Cuando las había visto
luego desaparecían” y así se siguieron apareciendo fenómenos que no
tuvierón ninguna explicación pero que los cronistas tomaron nota y
plasmaron en sus libros, el pueblo hizo lo suyo y las guardo en su
memoria para irlas contando de generación en generación, durante la
época colonial la llorona seguía apareciendo, se decía que recorría las

calles de ese México colonial hasta llegar a la plaza mayor, para terminar
enfrente de la catedral y ahí lanzar un grito mas fuerte y aterrador para
posteriormente desvanecerse en el aire, otros más cuentan de la famosa
carroza del diablo, aquí ya empiezan a mezclarse las dos culturas, donde
hay carrozas con sus caballos negros con los ojos rojos de fuego,
conforme avanza el tiempo ya aparece el sincretismo, con los famosos
charros negros que cabalgan en las noches frías y solitarias, para
desaparecer en el aire, las leyendas y las historias parecen cobrar vida y
van evolucionando con el tiempo.
A estas historias o relatos que comúnmente se les conoce por parte de los
antropólogos o historiadores como el “Imaginario colectivo” para catalogarlo
dentro de lo mágico y fantástico, quedando así relegado a simples relatos de
mitos y leyendas.
Pero lo que ve y siente la gente, que no es poca, ¿podría pasar
simplemente como mera fantasía? o como dicen los que se llaman
“Estudiados y letrados” que esto es producto de la imaginación o de
“gente etílica”. Iztapalapa ha visto cosas que están fuera de la razón o de
alguna explicación científica, esta gente es tan variable en edades como
en estudios y profesión que lo hacen a uno preguntarse ¿Podría un piloto
comercial mentir acerca de luces que ve salir del cerro de la estrella?
¿Los controladores de vuelo aéreo verán visiones cuando reportan
esferas en la cima del cerro? Un muchacho que desconocía sobre el
“Guardián” lo describe con lujo de detalles ¿Sabía que el “Guardián” se
manifestó ante un reportero para defender al cerro? También hay gente
que dice haber visto con todo y caballo a un charro negro que no a pocos

le ha dado tremendo susto, hay una advertencia sobre que las aguas de
estos lagos retomaran su lugar, ¿Sabe que una persona se le apareció
una imagen del futuro, donde ve esto?
Iztapalapa y el cerro de la estrella antiguamente conocido como el
Huizachtepetl, tiene unas historias muy particulares y que casi no se oyen
en otras partes de México, donde están involucrados desde la gente que
vive aquí, hasta las visitas que llegan de otras partes del mundo pasando
por gente tan preparada como son pilotos y controladores de trafico
aéreo, famosos del medio taurino y los corredores que todos los días
están ejercitándose antes que amanezca y que también tienen que contar.
Los abuelos “Guardianes” del cerro.
Cuenta la historia oral que durante y después de la invasión, los
sacerdotes y los soldados se encargaron de destruir sistemáticamente
todo vestigio de la cultura antigua, para imponer su religión y sus
creencias, aquí en todo lo que era el cerro demolieron el templo del fuego
nuevo, echaron por las laderas las efigies, borraron los hermosos
jardines que tanta admiración les había causado, enterraron los juegos de
pelota y los restos los echaron por las laderas, pero a lo que nunca le
pudieron poner la mano y no encontraron, fuerón las estatuas de
Tezcatlipoca, Huitzilopochtli y otras mas que escondieron en algunas de
las cuevas del lugar, los que sabían de este lugar guardaron el secreto y
murieron con el, convirtiéndose en los guardianes del lugar, pues bien
estos han sido vistos por la gente y más comúnmente por los niños que

nunca han sabido de esta historia y hasta alguno de ellos hablo a través
de un muchacho para advertir a los intrusos que respeten el lugar, esta
historia es muy interesante, nos la cuenta el Sr. Guillermo Sánchez, quien
se ha convertido en uno de los guardianes mas confiables de la tradición
oral de este lugar, cabe destacar que “El guardián” como lo conocemos
tanto la gente y los investigadores nacionales como internacionales, es
un gran apoyo para nuestras incursiones y correrías que completan
nuestras investigaciones, ya que ha sido a quien Don Rafael Alvarez le
enseño mucho de la historia del lugar y de los secretos que aun guarda,
aparte de que es una persona muy sencilla sin afán de protagonismo.
Cuenta que alguna vez un reportero de una televisora que tenia un
programa que se dedicaba en ese entonces a sacar historias de ocultismo
y misterio de los lugares mas conocidos, pero que dentro del medio se
sabía que hacía e inventaba algunas cosas para así tener más audiencia,
llego con una señora que tenia objetos de ese entonces aparte para
entrevistarla sobre las historias del cerro, “el guardián” nos contó: “La
actitud (del reportero) era muy altiva y realizaba algunas preguntas con
cierto sarcasmo, la señora empezó a contarle y enseñarle algunas piezas
que don Rafael contaba que tenían cierta vibración, tomo una de las
piezas con cierta burla y la apretó con su mano derecha para
supuestamente sentir eso, lo que sucedió después nadie se lo explica el
reportero se puso pálido y se les quedo mirando a todos con cara de
asustado y dijo que la piedra vibraba y que no la podía soltar, hasta que
se acerco la señora y le dio un golpe en la espalda y en ese instante logro
soltar la piedra, en ese preciso momento uno de los muchachos que

habían ido de curiosos a ver la entrevista se desvaneció para
posteriormente levantarse, pero sus facciones cambiaron totalmente,
realizo una reverencia hacia una representación de Quetzalcoatl que
tienen en la casa y luego se dirigió al reportero y le dijo: “Tú no tienes
buenas intenciones este es un lugar sagrado, es mejor que te vallas, no
eres bienvenido” realizo la misma reverencia hacia la figura de
Quetzalcoatl y volvió a desvanecerse, el muchacho después de aplicarle
alcohol volvió en sí, pero estaba muy pálido, le preguntamos que como se
sentía y si recordaba lo sucedido, el no se acordaba de nada, solo sintió
que se desmayo, el reportero sobra decir que, en menos de lo que canta
un gallo agarro su equipo y se fue, no volvimos a saber de él ”.
Pero ese no fue el único encuentro con los guardianes, nos continua
contando “el guardián”, lleve a unas personas a que conocieran los
restos de la zacoalli (pirámide), íbamos unas ocho personas entre ellas un
niño medio inquieto que tendría unos ocho años, al llegar a la cima estas
personas sacaron un caracol y empezaron a tocar hacia los cuatro
rumbos y posteriormente les empece a contar la historia del cerro, todo
estaba bien, pero me llamo la atención que el niño estaba como asustado,
no se movía, solo se me quedaba mirando, como queriéndome decir algo,
cuando termine la explicación me acerque y le pregunte que si se sentía
bien y me contesto que solo estaba asustado por que había dos personas
como danzantes que se le quedaban mirando, le pregunte que donde
estaban y me contesto que uno estaba atrás de mí y el otro atrás de él,
volví a preguntar, si le decían algo, me contesto que eran dos pero que no
hablaban que solo estaban mirando, le dije al resto de la gente que ya

habíamos terminado y que era hora de irnos, el niño me dijo que se
habían quedado ahí, que solo estaban mirando”.
Esto es curioso, por que en el libro del concurso anterior de Iztapalapa en
mi corazón conté la historia de un niño que había tenido un encuentro
con este guardián y que lo describió con las mismas características( 2°
Concurso “Iztapalapa en mi corazón) y que al igual que a este niño, solo
se le quedaba mirando, no decía nada. Esta persona sabía del caso
anterior y es por eso que me contó lo que le paso, esto fue por el mes de
noviembre, extraño pero cierto, ¿Por qué los niños serán los que pueden
verlos con mas facilidad? No tenemos la respuesta, el testimonio ahí esta.
Extraños gruñidos en las cuevas.

Hace mucho tiempo alguien nos advirtió de no meternos en las cuevas, ya que
en ocasiones se oían extraños gruñidos en el interior, esto nos lo contaban muy
seguido los eco guardas ya que en algunos recorridos y en especial al pasar
por la cueva que le dicen de "los brujos" o “la húmeda” (FOTO A) se oyen como
gruñidos, tomábamos nota para posteriores investigaciones, ya que esos
extraños ruidos deberían de tener alguna explicación, la respuesta llego
cuando menos la esperábamos, esto por que me acompañaba mi amigo Luis,
con quien investigaba en ese tiempo, era en el mes de octubre del 2000
cuando estabamos fotografiando esta cueva y buscando rastros de lo que al
parecer era una especie de serpiente grande, ya que algunos policías de la
montada nos habían advertido que tuviéramos cuidado ya que días anteriores
observaron una víbora muy grande, como de tres metros, nos contaron que le
dispararon en varias ocasiones pero que no habían encontrado el cuerpo, les di
las gracias y continuamos con el recorrido, cuando estabamos en el interior con
las precauciones pertinentes, empece a tomar fotos, mientras mi compañero
alumbraba para todos lados, un sonido del fondo de la cueva nos alerto, nos
quedamos quietos y tratando de alumbrar el lugar de donde provino el ruido,
como si algo se arrastrara, pensábamos que era la víbora de la que nos habían
advertido los policías, habíamos platicado antes de entrar que tal vez era una
mascota que algunos irresponsables habían dejado en la cueva, ya que al no
poder mantenerla o convivir con ella, se les hizo fácil abandonarla en este
lugar, lo que no sabíamos es que si era venenosa, en eso estabamos
pensando cuando del fondo de la cueva salió un gruñido grave, que nos
sobresalto de tal manera que al echarme para atrás tropeze con una de las
piedras y caí con tal fuerza que la lampara se zafo de mis manos, mi

compañero pensando lo peor, me grito que si estaba bien, que había pasado, le
conteste que si había oído ese gruñido, me dijo que si, nos pusimos alertas,
pensando que podía ser un can agresivo o algo peor, estabamos tensos,
alumbrábamos para todos lados y no encontramos nada, estabamos intrigados,
ya que ese gruñido realmente fue muy fuerte, como si proviniera de un animal
grande, no se parecía a un perro, ni siquiera al gruñido de un gato, era como
de un animal grande, pero nunca dimos con él, nos salimos de la cueva, y
como a cualquier persona después del susto vienen las risas, mi amigo me
comento entre carcajadas, que en el momento que se oyó el gruñido vio como
desaparecí de su campo visual, penso que algo me había jalado, nunca vio que
me había ido de espaldas, entre risas no alejamos, esta vez todo termino bien,
del gruñido, nunca supimos que fue.
La ciudad en el futuro.
¿Es posible que el ser humano pueda vislumbrar el futuro?, ¿Será posible que
el ser humano pueda tener esa facultad? No lo sabemos con certeza, pero que
se presenta en algunas personas puede ser posible, que pueden ser
sugestiones que pueden influir en estas mismas, también es posible, pero
¿Qué pasa cuando sin una aparente influencia externa llega a suceder? No
tenemos las respuestas a esas interrogantes, solo puedo dar testimonio de lo
que paso a continuación: Era diciembre de 1999, estaba investigando junto con
otras dos personas la cueva encalada, donde todavía había vestigios de
estuco, mientras las otras dos personas trataban de saber hacia donde estaba
orientada la cueva, uno estaba en la parte superior de la cueva y el otro en el
interior, la que da hacia lo que es el nuevo Xochimilco, la persona que estaba

encima de la cueva le empieza a gritar a mi compañero, para que le diera unos
datos, luego me grita que lo buscara, me extraño que no oyera los gritos ni que
se asomara, recorro la cueva para buscarlo y lo noto en una de las orillas
viendo hacia lo que es el nuevo Xochimilco, (FOTO B) pero extrañamente no
reaccionaba, lo notaba absorto, al irme acercando veo que se da una vuelta y
regresa al fondo de la cueva y se sienta, lo note un poco demacrado y
nervioso, no se dio cuenta que yo había llegado a su lado, dio un pequeño
sobresalto y me dijo que le había pasado algo increíble, que no entiende como
sucedió, le dije que me contara por que no respondía, me dijo que no
escuchaba nada, que estaba en “otro tiempo”, en eso el otro compañero llego y
se extraño al igual que yo del comportamiento nuestro compañero, nos empezó
a contar lo siguiente: “Estaba tratando de limpiar el suelo, para saber si es
cierto que hay un piso pulido en esta cueva, de repente escuche como un
zumbido como de abejas, me levante pero no eran abejas, este sonido estaba
en la cueva, del fondo de un recoveco, me acerque y ese zumbido era extraño,
pero la luz de la cueva también, note que estaba como mas iluminada, volteo
hacia fuera para tratar de llamarlos, pero, lo que vi afuera me asusto, ya no
veía el panteón, ni el nuevo Xochimilco, lo que vi era el futuro, estoy seguro,
por que todo estaba inundado, toda esta parte era agua, hasta las faldas del
cerro, todo era un enorme lago, en medio del lago haba unas estructuras como
cuadradas, de estas salían como helicópteros, mas bien eran como naves, ya
que despegaban en forma vertical, me llamo la atención que casi en las faldas
del cerro vi un tren muy moderno que se dirigía al oriente, era veloz, sobresalía
del agua, parecía como los trenes magnéticos que hay en Japón, mientras
contemplaba eso, pense ¿Qué habrá pasado? ¿Cómo se inundo todo? En eso

el zumbido se hizo mas fuerte y me metí en la cueva, sentía como que me
desmayaba, cerré los ojos y después ya estabas aquí, realmente no sé que
paso” entonces recordé el relato de un Dr. Que es aficionado a la arqueología y
estando con unos compañeros que tenían la misma afición por el cerro de la
estrella, aquí en esta misma cueva, notan que una de sus compañeras se
desmaya y al despertar dice que vio que todo estaba inundado y que en el
cerro había una ciudad hermosa, sus compañeros y el Dr. Z. López decidieron
marcharse de ahí, ese relato el mismo doctor me lo contó, les conté de este
caso y no quedamos para saber que había pasado, pero ya era muy tarde y
empezaba a obscurecer, aun mi amigo recuerda ese día con mucha claridad
pero no le encontramos ninguna explicación, lo único que sabemos es que tal
vez en un futuro las aguas de los antiguos lagos retomen su lugar.
Los famosos ven las esferas.
El siguiente relato me lo comento Don Pedro Ferríz Santa Cruz cuando me
estaba realizando una entrevista para su programa de radio, se lo contó un
famoso cronista taurino que en ese entonces le decían Don Neto; “Dice que le
comento que un día salió a practicar tiro al blanco, ya que era aficionado a este
deporte, agarro su camioneta y se fue al cerro de la estrella, lo acompañaban
su esposa y su hijo, caminan a una de las cuevas y pone una vela para
practicar al blanco, su esposa estaba tejiendo a cierta distancia, el hijo estaba
con él, en eso ve como una esfera como de 20 metros se aproxima a ellos, Don
Neto le dispara y esta esfera se divide en dos, le grita a su mujer que se van,
jala a su hijo a la camioneta y se retiran del lugar muy asustados, Don Pedro
Ferríz comento que esas esferas son comunes en el cerro y recordó el caso del

piloto mexicano que venia de Zihuatanejo, Carlos Antonio de los Santos, quien
en el recorrido se le pegaron tres de estas esferas en la panza y las alas de la
avioneta, que era una Pipper, él investigo el caso de primera mano y
actualmente Carlos Antonio de los Santos es su amigo, Don Pedro cuenta que
es una coincidencia que estas esferas se despegan de la avioneta
exactamente cuando estaban volando encima del cerro de la estrella y se
dirigen rumbo a los volcanes, el trafico aéreo se suspendió por una hora, esto
es mucho como para que sea mentira, él también cuenta que una vez tuvo un
encuentro con una de esas extrañas esferas.
Afortunadamente tengo una grabación de toda la conversación de la torre de
control con el piloto mexicano, y les aseguro que es una de las cosas más
impresionantes que he escuchado, ya que por bastante tiempo tratan de calmar
al piloto, y se oye en la grabación todo el drama y la desesperación que vivió
esta persona, hay cosas que en la actualidad no tienen explicación para
nuestra ciencia, pero tal vez en un futuro muy cercano nos expliquen a que se
debe este tipo de historias. ¿Tal vez la física cuántica nos dé respuestas? Aún
no lo sabemos. (FOTO C)
Los profesionales del aire.
Como podemos ver esas esferas las ve gente de todos los estratos sociales, de
todas las edades y en varias épocas, tal vez pueda cuestionarse que vieron
visiones, que es su imaginación o mil cosas, pero los testimonios más fiables
pueden ser de los controladores de trafico aéreo, ya que ellos están tan
preparados que no pueden confundirse, para ellos no existe el error, ya que

puede costar la vida de muchas personas, aparte de las perdidas millonarias
que generaría una equivocación de ellos.
En una entrevista para el programa de Radio-Net ( FOTO D) que conduce el
investigador Johanan Díaz Vargas en el que estuvimos invitados el Cap.
Enrique Colbet y su servidor, relatamos sobre el extraño fenómeno de las
esferas que se ven en el cerro de la estrella, mucha gente hablo al programa
para compartir sus experiencias, ya que decían que era cierto que en
ocasiones se ven esas extrañas esferas y más en semana santa y diciembre, el
programa estuvo muy interesante, pero lo mejor vino después de haber
terminado, ya que es cuando el capitán nos contó dos impactante sucesos que
el vivió y que lo hizo cambiar den parecer respecto a este fenómeno, el dice
que no es investigador, sino se considera mas que nada un testigo de lo que el
llama “Esferas inteligentes”, ya que explica que parecen tener conciencia, por
su forma de comportarse, nos platica que él durante mucho tiempo fue piloto
comercial y había vivido algunas situaciones curiosas, pero nada como lo que
nos contó: “estabamos en la madrugada en la torre de control, en este lugar
hay mucho ajetreo, parece una central telefónica, todo mundo esta hablando,
unos coordinando él trafico aéreo, otros comunicándose con las oficinas etc.
Cuando en eso recibimos el reporte de uno de los aviones que regresaba de
Acapulco, nos reportaba unas luces encima del cerro de la estrella, checamos
el radar y no nos marcaba ningún trafico aéreo, nos dijo que alcanzaba a
observarlas, verificamos y le comentamos que no había nada, cuando decido
salir con unos binoculares y para sorpresa ahí estaban, encima del cerro, en la
torre de control tenemos una vista muy clara del cerro, así como de todas las
montañas que circundan la ciudad, cuando les digo, ahí están, la mayoría de

los que estaban en ese momento salieron, comprobaron que esas esferas
estaban como jugando a cierta altura del cerro, después estas partieron rumbo
a los volcanes, la torres de control guardo un silencio sepulcral, hasta que el
piloto nos contacto para decirnos lo mismo, que esas luces se habían ido hacia
los volcanes, no podíamos estar viendo visiones todos, ni el piloto que venia
acercándose al aeropuerto. Otro de los casos que me impactarón es cuando
hace años nos reportaron varias esferas que venían del sur, estabamos en la
torre de control, el día estaba muy movido, cuando el piloto de un avión Quasar
que venia de Acapulco nos reporta que había visto pasar a su lado derecho
cinco esferas de color metálico, checamos el radar y le dijimos que era
negativo, no había trafico tan cercano, no dijo que se dirigían hacia la ciudad de
México, mas adelante un piloto de aeromexico reporto alarmado que en ese
momento las esferas lo estaban rebasando a gran velocidad y con dirección a
la ciudad, un avión no recuerdo que línea estaba entrando por el sur y nos oyó
que estabamos reportando esas esferas, para que tuvieran precaución, y nos
dice que estaba volando sobre el ajusco y que acababan de rebasarlo, salimos
a ver con los binoculares y efectivamente se observaban cinco esferas y
cuando llegarón a la altura del cerro de la estrella se desviaron hacia los
volcanes, tres tripulaciones de aviones comerciales, controladores de vuelo y
yo, no podíamos estar viendo la misma ilusión, esas esferas se mueven de
manera inteligente, no pueden ser fenómenos atmosféricos, estos no se portan
así. Nos contó otro incidente donde una de estas esferas salió del cerro, pero
esta ves le pego a un avión en el tren de aterrizaje, en los detalles me
extendería mucho de todo lo que tuvierón que hacer para ayudarlo a aterrizar a
la aeronave, afortunadamente nuestros controladores de vuelo aéreo son los

mas preparados del mundo, están capacitados para responder a cualquier tipo
de eventualidad, hasta para este tipo de fenómenos extraños, la ciudad de
México puede estar tranquila, ya que ellos son los guardianes del aire.
Hay muchas historias narradas por los propios testigos que se nos acercan
para confiarnos estos hechos, este camino de la investigación es muy
“resbaloso”, ya que la gente te puede estar mintiendo, pero afortunadamente
tengo una buena preparación para saber si te inventan una mentira o te están
contando algo real que ni ellos comprenden, hay que usar algunas técnicas que
incluyen la entrevista, lenguaje corporal, estrés de voz combinado con técnicas
de programación Neurolinguistica, que es una materia prácticamente nueva,
esto ayuda bastante para limpiar las investigaciones de posibles fraudes o
mentiras, no estamos exentos de cometer un error, pero lo que llevamos
recopilado a través de estos quince años ha sido escogido, así que lo que
acaban de leer es la verdad de los testigos, nosotros no encontramos indicios
de mentira alguna.
Agradezco la confianza de todas las personas que se nos han acercado para
contarnos sus experiencias personales, saben de antemano que compartimos
el mismo destino, esto es parte de una realidad que no entendemos
actualmente, pero que debe de rescatarse el testimonio de los testigos, tal vez
para futuras investigaciones será de utilidad, no lo sabemos, en ese futuro que
cada instante sé esta construyendo tal vez encuentren las respuestas a estos
relatos. Por lo mientras es interesante leer y enterarse que tal vez hay una
realidad ahí afuera que nos hace pensar que el mundo no se compone de lo
que solamente ven nuestros ojos, sino que hay mas cosas de las que podemos
percibir y sentir.

Agradecimientos.
Mis mas sinceras gracias a los grupos de danza que me han permitido
participar en sus ceremonias mexicas, en especial al Nemachtiloyan
“Tlahuilhuitzilin” (colibrí de luz) a Yohualmitl quien comparte sus conocimientos
sobre la danza y la cultura de los abuelos, con absoluto desinterés, al círculo
de danza Cuitlahuac , a Izcuauhtli quien nos recibe todos los viernes
compartiendo la danza, al Lic. Mario Artemio Romero quien se encarga del
museo los fines de semana y días festivos quien amablemente nos compartió
sus experiencias como organizador del evento del “Fuego Nuevo” y por
prestarnos parte de su material histórico, a la Sra. Guadalupe Tapia “Tonantzin”
quien nos compartió parte de sus vivencias al lado del Sr. Fernando Moncada,
al Lic. Cuitlahuac Pérez Tenorio y al Grupo Calpulli Editorial Vertientes, al Sr.
Mauricio Flores Aranda por compartir un poco de la historia de su padre el Sr.
Fernando Moncada, a las autoridades del museo del Fuego Nuevo, su director
Lic. Jorge de León, al guardián de la historia oral del cerro de la estrella, ya que
es un libro lleno de datos y recuerdos, Don Guillermo Sánchez y su dualidad
Doña Aurorita, a todos aquellos guerreros que han luchado por la conservación
de este lugar tan importante para nuestra cultura y los círculos de danza que
participan en el trabajo de rescate de las veintenas, que admirablemente han
conservado, rescatado y difundido esta forma de sentir el tiempo y espacio de
los abuelos, sin ningún interés personal y sin apoyo de ninguna instancia
gubernamental ni cultural.

Bibliografía.
“Huizachtepetl, Geografía sagrada de Iztapalapa.
“Tenochtitlan en una isla” Ignacio Bernal.
“Tezcatlipóca, nuestro ser interno” Arturo Meza Gutiérrez.
“Códice Chimalpopoca, anales de Cuauhtitlan y la leyenda de los soles”
“Visión de los vencidos” Miguel León Portilla.
“Crónica Mexicayotl” Hernando Alvarado Tezozomoc.
“Historia de México” Plaza & Janes.
“Los ovnis y la aviación mexicana” Carlos Guzmán y Alfonso Salazar.
Entrevista al astroarqueologo David Bud Cano
por el programa “El giro del Tiempo”
Recolección de la tradición oral de la gente de Iztapalapa,
investigación de campo.
Fotografías: Adrián Chávez Villanueva.
Ilustraciones: Martín Domínguez Hernández.


Historias y Hechos Extraordinarios de Iztapalapa y Su Templo Del Fuego Nuevo.

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Historias y hechos extraordinarios del la Montaña del Fuego Nuevo.

Desde la época prehispánica hasta la actual.

Por: Ignacio Adrián Cuetlachtli Chávez.

El cerro del Fuego Nuevo, enclavado en la Delegación Iztapalapa, en pleno

hasta la cúspide de esta montaña sagrada.

La danza cósmica Anahuaca en Iztapalapa.

Distrito Federal y por lo tanto para México, antiguamente conocido como

los únicos que se siguen conservando desde antes de la fundación de lo que

historiadores: La ciudad de Iztapalapa o Ixtapalapa, esta situada en la ribera

sudoccidental de la antigua cuenca de México, fue fundada estratégicamente

en la falda septentrional de la península serrana de Sta. Catarina, junto al cerro

denominado Huizachtitlan (hoy cerro de la estrella) y dividía las aguas dulces

de Xochimilco y Chalco de las saladas de Texcoco, y junto con el albarradón

atribuido a Nezahualcoyotl; las no tan salobres de México-Tenochtitlan. Fue

Autor: Ignacio Adriá n Chá vez Villanueva. Pá gina 1

antiguos señoríos de Culhuacan y Mexicaltzingo, de los linajes tolteca-

chichimeca y mexica. Tuvo discordias y alianzas con sus vecinos chinampecas

del sur, Xochimilco, Chalco, Cuitlahuac y Mizquic, manteniendo estrechos

vínculos políticos, familiares y tributarios al constituir una especie de

confederación o Nauhtecutzin con Huitzilopochco, Mexicaltzingo y

Culhuacan, incluso perduró en la época de la Colonia, al conformar el

corregimiento de Mexicalcingo, que estaba encomendado a la Ciudad de

sus nuevos siglos, cuando astronómicamente quedaban arriba en firmamento

las miac (constelación de las pleyades) y el cinturón de orión que le llamaban

Mamalhuatzi ( palos en barrena para encender el fuego) que posteriormente sé

convertiría en la Izpapalotl (mariposa de obsidiana) que desplegaría en todo su

esplendor sus alas, todo un simbolismo, cuando era el momento, echaban al

fuego los cuatro atados de 13 cañas cada uno,[FOTO 1] para enseguida

en Nahuatl) que rodean al valle de Tenochtitlan se hiciera lo mismo para así

crear una enorme espiral que terminaría en el Chapultepetl (Montaña del

chapulin) y así repartirlos en todo lo que era México y continuar con el

movimiento del universo y la vida aquí en la tierra. 1También conocido es el

reciente museo interactivo que se encuentra enclavado en el cerro de la

estrella y que curiosamente también tiene en su base una cueva y alrededor

una interpretación exacta. [FOTOS 2y 3] Sus iglesias son famosas, algunas de

Autor: Ignacio Adriá n Chá vez Villanueva. Pá gina 2

prehispanicos y religiosos como la del Señor de la cuevita o la iglesia del

Calvario en Culhuacan,[FOTO 4] y algo que no podía faltar que es la

representación de la Pasión de semana Santa, donde han llegado a estar mas

en este Cerro histórico. Lugar donde el hombre se transforma y se hace parte

de la historia, caminar por aquí es seguir el paso de nuestros ancestros que ya

ocupaban el valle de México según estimaciones desde hace 24000 años 2,

esto a partir de los hallazgos de Tlapacoya, estado de México, los primeros

habitantes vivían en sus cuevas confortables, ya que esto era un paraíso

y echar una mirada hacia sus faldas o la calzada Ermita, es transportarnos a

épocas de la historia cuando llegaron esas tribus que saliendo de Aztlan,

decidieron por ordenes de Huitzilopochtli y sus dirigentes, quedarse a vivir aquí

gran y legendario Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl, vence, mata a los

usurpadores y recobra el reino usurpado a su padre, otro gran guerrero,

primera capital de los Toltecas? Para posteriormente mandar enterrar a su

padre en el mismo cerro y erigirle un templo 3, el cual no se ha ubicado

(Tenochtitlan en una Isla, Ignacio Bernal). Tratar de imaginarse ¿Cómo serían

Autor: Ignacio Adriá n Chá vez Villanueva. Pá gina 3

en los mejores Calmecac, penúltimo Tlahtoani de Tenochtitlan, Cuitlahuac,

mando a construir y cultivar, asombrando a Hernán Cortes y sus huestes de

soldados? Este lugar era de descanso como lo relata Sahagún: “Cuitlahuac,

Moctecuhzoma y Nezahualcoyotl poseían este parque, idóneo para encontrar

además jugaban a la pelota, al patolli e iba de cacería al Huizachtepetl, que

rosas en México) flores y de los muchos frutales y rosales (arboles floridos) de