Filosofía Antigua Notas

Filosofía antigua:
S. VI AC - S. I a. C: primer periodo en Grecia: arcaico (presocráticos), clásico y helenístico.
S. I AC – S. V d. C: segundo periodo en el Imperio Romano:
Hechos históricos: la transición al periodo segundo es marcada por la destrucción de Mileto

por parte del Imperio Persa al buscar su independencia en el 495 a. C
El gobierno en la polis una entidad sociopolítica con autonomía política y económica conoce
primero la forma monárquica de gobierno, luego, al ser derrocados los reyes por parte de la
nobleza terrateniente y las clases de guerreros, se instaura un gobierno aristocrático. Tras la
segunda colonización los ciudadanos libres reclaman participación en la política, quedando
instituidas leyes escritas que establecían la democracia directa.
Periodo clásico:
Guerras médicas (500-479 a. C): Persia declara la guerra a las ciudades griegas que apoyaron a
la caída Mileto. Los griegos resultan vencedores de la amenaza externa mas no te las internas
pues la rivalidad entre Atenas y Esparta culmina con la conquista de ambos por parte de los
macedonios.
Hegel: señala que de la libertad política deriva la libertad de pensamiento. (¿Dónde?)
Periodo helenístico: etapa macedónica, pues el mundo griego fue conquistado por Filipo de
Macedonia, padre de Alejandro Magno, quien conquistara Asia menor, Egipto y Persia.
3 escuelas filosóficas: epicúreos, estoicos y escépticos.
2 siglos más tardes, Macedonia es derrotada por Roma, las polis pierden su autonomía y la
cultura helenística se difunde por el mediterráneo al surgir la primera gran potencia de
occidente.
La filosofía griega surge, retrospectivamente, como un desligamiento del logos y del mitos,
estos no son mutuamente exclusivos, pues los griegos afirman que el objetivo es llegar a la
esencia de las cosas, meta que se puede lograr mediante el mitos, el cual puede expresar lo
que se le niega a la razón y a la experiencia, pero es innegable el rol que cumple el logos en la
explicación racional de los eventos. A si miso cabe mencionar que las grandes ideas griegas
sobrevivieron a su vez, en forma de mitos, como el de la caverna de Platón.
Durante el gobierno de Octavio Augusto nace un judío llamado Jesucristo y consigo las
novedosas ideas de la creación, ajena hasta el momento al pensamiento grecorromano.
Posteriores filósofos razonaran la idea del monoteísmo, la providencia, la esencia del hombre y
la igualdad esencial del ser humano.
Problemas y sus soluciones:
Cosmología:
Materialismo monista: todo lo material procede de un solo elemento material, este varía
según los diversos filósofos.
Materialismo pluralista: la realidad procede de varios elementos que se mezclan entre sí.
Formalismo: una entidad creadora, causa de causas, motor inmóvil.

El conocimiento:
Parménides: la Razón alcanza la verdad, y dicho conocimiento es incompatible con los

sentidos. El método es la lógica y la ciencia mayor es la metafísica.
Sócrates: la ciencia es difícil y siempre discutible. El método de la ciencia es el dialectico,

entendida como dialogo inteligible.
Platón: el conocimiento es por reminiscencia de las ideas, el método de la ciencia y la ciencia

mayor es la dialéctica, entendida como: ascensión racional hasta la contemplación de las
formas.
Aristóteles: parte de la experiencia sensible y pasa a la abstracción de las esencias mediante la

inducción. Solo son posibles algunas ciencias.
Protágoras: niega la posibilidad de la ciencia afirmando la imposibilidad de superar las

experiencias individuales.
Gorgias y pirrón: no es posible el conocimiento científico.
Antropología:
Materialismo: el hombre es un cuerpo mortal como todos los seres naturales (Demócrito y
Epicúreo)
Espiritualismo: el cuerpo es mortal, el alma lo sobrevive.
Hilemorfismo: el cuerpo y el alma desaparecen con la muerte, la muerte se define como forma
sustancial del cuerpo.
Ética:
Convencionalismo: lo bueno y lo malo se determinan por los hábitos de cada cultura.
Naturalismo: plantea una solución no relativista, buscando puntos en común y la radical idea
de una moral objetiva. Sócrates apela a la consciencia, a la naturaleza apelan: los hedonistas
(placer), Platón (armonía), Aristóteles (virtud), los estoicos (virtud y destino) y los cínicos
(sobriedad y vida natural).
Política:
Naturalistas: (antecesor del positivismo y del funcionalismo)
Platón (armonía social en el gobierno de los filósofos), Arístoteles (régimen mixto,

¿Constitución?, aristocrático y monárquico), estoicos (monarquia universal).
Convencionalistas: (antecesores de los teóricos del contrato social)
En la democracia son los ciudadanos (con participación política) los que deciden lo que es
mejor para ellos. El utilitarismo de Epicuro afirmara que el mejor gobierno es el que logre
mejor mantener la paz.
Conclusión breve. Influencia e importancia:
Fundan las bases para las ciencias naturales, la filosofía del derecho (algunos critican la
esclavitud) y de la religión. Los primeros sistemas éticos y políticos (Platón y Arístoteles), la
propuesta de moderación y autocontrol y el materialismo de Epicúreo.
Sobre la perspectiva cristiana: 4 pilares fundamentales para la humanidad que sobrepasan la
religión: Fraternidad universal, igualdad, dignidad y la libertad de consciencia.
Aas-------
F. Medieval (500-1500)
Surgen las universidades
Subyugada a l teología
Primeros brotes de una filosofía del lenguaje
Europa medieval coincidió en fronteras con la cristiandad
Una generaliacion es inútil, pues la diversidad religiosa, cultural y económica siempre estuvo
presente.
Falsafa (filosofía en árabe)
711-1942
Durante la pugna militar, se produjo un intercambio cultural. Los árabes transmitieron a
Europa el legado de la filosofía aristotélica y del neoplatonismo. Especial mención tienen los
traductores: Ripoll, Toledo, Saint Denis.
Grandes pensadores/ comentaristas:
Al-Farabi (870- 950), Avicena (980-1037) y, especialmente, Averroes (1126-1198), este ultimo
defendia la autonomía de la razón frente al dogma.
Las 3 culturas convivieron violentamente y muchos traductores fueron esclavos.
Boecio (480-524) Consolacion de la filosofía, ultimo pensador romano, primero pensador

medieval cristiano.
Primera traducción precisa de la Metafísica de Aristoteles: Guillermo de Moerbeke (1215-

1286).
Puede afirmarse que la escolástica (relativo a la escuela), fue una lectura cristiana de
aristoteles, a partir de traducciones latinas. Se somete a reglas lógicas de exposición,
distinguiéndose de la teología.
3 temas famosos de la escolástica: la relación entre fe y razón, la existencia de Dios, la

universalidad de los conceptos.
Un método expositivo: el debate (disputatio)
Durante el renacimiento, el uso término escolástica toma un sentido peyorativo.
La razón natural es universal y previa a la revelación.
Ordenes religiosas (franciscanos y dominicos)
La inquisición: empezó en el nacimiento de la mdoernidad, y en España hasta el S. XIX
Las enciclopedias (summas) eran muy comunes.
Querella de los universales entre nominalistas y realistas. Los realistas afirman la existencia de
esencias mientras los nominalistas afirmaban la existencia de las particularidades concretas
(un ave, una persona).
Notables nominalistas: Guiellermo de Ockham (1285-1349) y Pedro Abelardo (1079-1142)
Dos maneras de probar la existencia de Dios: Anselmo de Canterbury-prueba ontológica= si la

existencia es la perfeccion, y la idea mas perfecta es Dios, entonces Dios debe existir.
A posteriori: (Tomas de Aquino): si hay algo que no tiene en sí mismo su propia razón, debe
entonces existir un creador de lo creado. La causa incausada, o causa de las causas, es Dios.
3 elementos: Estado, Soberania, Fronteras, no existen como existen en la actualidad.
Hay que tener cuidado de usar conceptos retrospectivamente. Hay que comprender primero.
Teoría del derecho divino de los reyes es contemporánea a la del poder absoluto de los reyes
durante los siglos XVI y XVII.
De monarquia (Tomas de Aquino)
Defensor de la paz (Marsilio de Pauda)

Filosofía medieval- escolástica Tomas de Aquino - (1225-1274)
Contexto histórico:
Tradicionalmente se marcan los hitos: caída del Imperio Romano de Occidente (476) y caída de
Constantinopla 1453.
4 etapas de la filosofía medieval:
Patrística: (S. I-V) representada por Agustín de Hipona.
Transición y renacimiento carolingio: (S. VIII) Creación de escuelas dentro de los monasterios o
anexadas a las catedrales o a las cortes a orden de Carlomagno. Su función era la formación de
altos funcionarios para la administración del Imperio y la consolidación de la fe. Son las
escuelas medievales un antecedente de las universidades, las cuales aparecieron en el S. XII?
Escolástica: Redescubrimiento de Aristóteles gracias a la cultura árabe, anteriormente se

trabajaba el neoplatonismo. Tomas de Aquino es el mayor representante (XIII).
Crisis de la escolástica y el nominalismo: Gran tensión entre la filosofía considerada unidad

racional, y la fe, considerada como revelación y voluntad. Ockham y Cusa sientan las bases
para los siglos posteriores.

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S. VI AC - S. I a. C: primer periodo en Grecia: arcaico (presocráticos), clásico y helenístico.

S. I AC – S. V d. C: segundo periodo en el Imperio Romano:

Hechos históricos: la transición al periodo segundo es marcada por la destrucción de Mileto

Hegel: señala que de la libertad política deriva la libertad de pensamiento. (¿Dónde?)

3 escuelas filosóficas: epicúreos, estoicos y escépticos.

Problemas y sus soluciones:

Formalismo: una entidad creadora, causa de causas, motor inmóvil.

Parménides: la Razón alcanza la verdad, y dicho conocimiento es incompatible con los

Sócrates: la ciencia es difícil y siempre discutible. El método de la ciencia es el dialectico,

Platón: el conocimiento es por reminiscencia de las ideas, el método de la ciencia y la ciencia

Aristóteles: parte de la experiencia sensible y pasa a la abstracción de las esencias mediante la

Protágoras: niega la posibilidad de la ciencia afirmando la imposibilidad de superar las

Gorgias y pirrón: no es posible el conocimiento científico.

Espiritualismo: el cuerpo es mortal, el alma lo sobrevive.

Convencionalismo: lo bueno y lo malo se determinan por los hábitos de cada cultura.

Naturalistas: (antecesor del positivismo y del funcionalismo)

Platón (armonía social en el gobierno de los filósofos), Arístoteles (régimen mixto,

Convencionalistas: (antecesores de los teóricos del contrato social)

Conclusión breve. Influencia e importancia:

Surgen las universidades

Primeros brotes de una filosofía del lenguaje

Europa medieval coincidió en fronteras con la cristiandad

Falsafa (filosofía en árabe)

Grandes pensadores/ comentaristas:

Las 3 culturas convivieron violentamente y muchos traductores fueron esclavos.

Boecio (480-524) Consolacion de la filosofía, ultimo pensador romano, primero pensador

Primera traducción precisa de la Metafísica de Aristoteles: Guillermo de Moerbeke (1215-

3 temas famosos de la escolástica: la relación entre fe y razón, la existencia de Dios, la

Un método expositivo: el debate (disputatio)

Durante el renacimiento, el uso término escolástica toma un sentido peyorativo.

La razón natural es universal y previa a la revelación.

Ordenes religiosas (franciscanos y dominicos)

La inquisición: empezó en el nacimiento de la mdoernidad, y en España hasta el S. XIX

Las enciclopedias (summas) eran muy comunes.

Notables nominalistas: Guiellermo de Ockham (1285-1349) y Pedro Abelardo (1079-1142)

Dos maneras de probar la existencia de Dios: Anselmo de Canterbury-prueba ontológica= si la

3 elementos: Estado, Soberania, Fronteras, no existen como existen en la actualidad.

De monarquia (Tomas de Aquino)

Defensor de la paz (Marsilio de Pauda)

4 etapas de la filosofía medieval:

Patrística: (S. I-V) representada por Agustín de Hipona.

Escolástica: Redescubrimiento de Aristóteles gracias a la cultura árabe, anteriormente se

Crisis de la escolástica y el nominalismo: Gran tensión entre la filosofía considerada unidad

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