Actividad 5. Dinámica. Erickson

GUÍA No.
NOMBRE: Ever Isidro Báez Zaracho
Luego de dar lectura a los materiales didácticos y participado de la clase; aplica lo

aprendido realizando la sgte. tarea:
1. ¿Cuáles son las características más importantes de la teoría del ciclo vital de
Erikson?
- Cada ser humano pasan a través de 8 etapas entre la infacia y la edad
adulta tardía.
- Cada ciclo pasa en un conflicto que debemos superar para avanzar social y
psicológicamente.
- En cada etapa hay un cambio de identidad personal a lo largo del ciclo vital.
- El desarrollo del yo dura toda la vida.
- Cada etapa el individuo tiene que satisfacer sus necesidades desarrollar
sus capacidades y responder a las demandas de los medios.
- En cada etapa se tiene que resolver las crisis existenciales.
2. Describe brevemente las etapas del ciclo vital (características principales)
2.1. Confianza frente a Desconfianza básica

Esta supone la primera etapa del ciclo vital, desde los 0 hasta 1 año. En este
estadio el bebé debe desarrollar una actitud de confianza hacia sus progenitores.
2.2. Autonomía frente a Vergüenza y duda
Es la segunda etapa del ciclo vital, aparece en torno a los 2-3 años. En esta
edad, el niño se ve forzado a realizar pasos hacia su autonomía.
2.3. Iniciativa frente a Culpa
Representa la tercera de las etapas del ciclo vital de Erikson, ocurre entre los 3-
6 años. Aquí es cuando el infante toma la iniciativa para intentar conseguir
objetivos personales.
2.4. Destreza frente a Inferioridad
Esta es el cuarto estadio dentro del ciclo vital, esta crisis aparece alrededor de
los 7 hasta los 12 años. El niño debe aprender a manejar las herramientas
culturales mientras se compara con sus iguales.
2.5. Identidad frente a Confusión de roles
Esta etapa supone la quinta dentro del ciclo vital, y aparece durante la
adolescencia. El adolescente se enfrenta a una serie de cambios físicos junto a
la aparición de nuevas demandas sociales.
2.6. Intimidad frente a Aislamiento
Sexto estadio dentro de las etapas vitales de Erikson, que aparece a lo largo de
la adultez temprana o juventud. La persona debe arraigar su identidad para
lograr un vínculo con otras personas.
Debe encontrar nexos de unión “entre el resto de individuos” para así lograr
una fusión de identidades, pero manteniendo su identidad personal.
2.7. Generatividad frente a Estancamiento
Séptimo y penúltimo etapa dentro del ciclo vital, que abarca gran parte de la
adultez media. Más allá de la identidad y la intimidad, la persona debe
comprometerse con los otros, con su trabajo, con sus hijos, consiguiendo así
una vida productiva.
8. Integridad del Yo frente a Desesperación
Última de las etapas del desarrollo global del ser humano, ocurre a lo largo de
la adultez tardía o vejez. Para lograr una satisfacción con la propia vida, el
individuo debe mirar hacia atrás y estar de acuerdo con las decisiones vitales
que ha tomado
3. ¿Qué sucede si las personas resuelven los conflictos que van apareciendo en cada
etapa, y si no lo hacen?
Al resolver cada uno de los conflictos, la persona crecerá a nivel emocional y

psicológico. Pero no solo es importante resolver los conflictos que se presentan,
sino que también es de suma importancia adquirir las competencias que nos
harán afrontar dichos conflictos.
Haber adquirido tales competencias gracias a nuestros agentes sociales y ser

capaz de resolver todas las crisis que se presentan, nos hará libres de
psicopatología.
4. ¿Qué significaba el sueño para Freud?
Planteó el sueño como el guardián del dormir y como la vía regia para el acceso al
inconsciente, pues descubre que el sueño es la realización de un deseo
inconsciente, que se realiza durante el sueño, no en lo real.
Freud descubre y demuestra, que los sueños son siempre cumplimientos
imaginarios de deseos inconscientes reprimidos, aún en el caso de que sean
desagradables y que no parezca haber ninguna realización de deseos; esto se
debe a que hay escasez de censura, entonces el sueño provoca angustia o
pesadillas, pero indagando más a fondo, él descubre que aún en las pesadillas hay
realizaciones disfrazadas de deseos inconscientes.
5. ¿Qué método propuso Freud para la interpretación de los sueños y en qué
consistía?
La asociación libre, que consiste en dejarse llevar por los pensamientos y las ideas,
aún las más tontas, hasta llegar a un punto donde cesen las asociaciones.
6. ¿Qué significaban los sueños traumáticos?
Estos se repiten una y otra vez y suelen ser desagradables. Pero Freud los
desentraña y descubre que son un intento fallido de elaboración del trauma y que
también conllevan un cumplimiento imaginario de deseos.
7. ¿En qué consisten contenido latente y contenido manifiesto de los sueños?

- El contenido latente está situado en el del significado. El contenido latente
(Freud a veces dice "ideas latentes") es la verdadera experiencia -deseos,
vivencias- que motiva el sueño y el objeto de interés del terapeuta en la
terapia psicoanalítica.
- El contenido manifiesto está situado en el nivel del símbolo; es la historia o
sucesos que el sujeto vive en el sueño. Desde el punto de vista
psicoanalítico, el contenido manifiesto es un material elaborado a partir de
los deseos y experiencias reprimidas mediante los distintos procesos de
elaboración onírica. El contenido manifiesto no se encuentra en el nivel del
significado sino del símbolo.
8. ¿Cuáles son los pasos que llevan a cabo la gestación del sueño?
a. La condensación es un modo de funcionamiento del inconsciente y es utilizada por

el aparato psíquico para poder enmascarar un deseo inconsciente, de tal forma
que pueda traspasar la censura y realizarse dicho deseo en el sueño.
Consiste en desplazar el afecto de una representación a otra.
b. Desplazamiento: Es decir, cumple una función defensiva que ayuda
a enmascarar lo inconsciente y que así pueda traspasar la censura. El
desplazamiento tiene preferencia por lo infantil, lo insignificante y lo sexual.
c. MIRAMIENTO POR LA FIGURABILIDAD: Lo que se ha descubierto a través de estos
estudios del sueño y el funcionamiento del aparato psíquico es que soñamos en
imágenes visuales.
d. La elaboración secundaria: es una narración del propio sueño que tiene un
sentido. Es decir, si partimos de la idea de que el sueño en sí mismo es ilógico, que
puede uno recordar algo con gran extrañeza y sin ningún tipo de sentido, la
elaboración secundaria es dotarlo de un cierto sentido, de palabras y
pensamientos, ya no sólo imágenes visuales.
9. ¿Freud creyó en un simbolismo universal? ¿por qué?
Freud creyó primero en un simbolismo universal, pero luego se corrigió y

fundamentó un simbolismo personal, particular de cada sujeto. Esto continúa
vigente hasta hoy: no hay simbolismo universal en el inconsciente freudiano.
10. ¿Por qué Freud decía que los sueños son una de las vías regias de acceso al
inconsciente?
Freud dice que los sueños son una de las vías regias de acceso al inconsciente, ya que cuando se
duerme, la censura se relaja, y está menos resistente que en la vigilia, así, podemos tener mejor
acceso al inconsciente y develar el significado oculto en el sueño, que producirá un alivio en el
paciente.

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2.1. Confianza frente a Desconfianza básica

8. Integridad del Yo frente a Desesperación

Al resolver cada uno de los conflictos, la persona crecerá a nivel emocional y

Haber adquirido tales competencias gracias a nuestros agentes sociales y ser

4. ¿Qué significaba el sueño para Freud?

6. ¿Qué significaban los sueños traumáticos?

7. ¿En qué consisten contenido latente y contenido manifiesto de los sueños?

a. La condensación es un modo de funcionamiento del inconsciente y es utilizada por

Freud creyó primero en un simbolismo universal, pero luego se corrigió y

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