Doctrinas Diapo
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Se puede decir que el socialismo es una doctrina o teoría que se basa en la propiedad privada es
decir exige una sustitución de este por la colectiva en los medios de producción.
Es la teoría, doctrina o práctica social que promueve la posesión pública de los medios de
producción y un control colectivo y planificado de la economía en pro del interés general de la
sociedad.
Es una doctrina que exige la sustitución de la propiedad privada por la colectiva en los medios de
producción, cambio y distribución; del mismo modo, pide la distribución igualitaria de la riqueza y
la eliminación de las clases sociales.
Uno de los principales pilares del socialismo es alcanzar una sociedad justa, por ello, tiene entre
sus planteamientos la necesidad de que sea la injerencia colectiva o estatal la que tenga la
administración de los medios de producción para regularlos y centralizar el poder económico.
De donde nace esta palabra, fue empleada por primera vez por el monje FERDINANDO FACCHINEI
en 1766 para referirse a la doctrina de los que defendían el contrato social como el fundamento
de la organización de las sociedades humanas. El origen del socialismo científico ocurrió durante
la Revolución Industrial. Fue una idea política elaborada en 1848 por Karl Marx y Friedrich Engels
en su Manifiesto Comunista que instaba a los trabajadores (llamados proletarios) a unirse y a
destituir del poder a los capitalistas.
Inglaterra fue una de las dos cunas del socialismo «utópico». Existieron dos causas importantes
que dan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la revolución industrial, con su cortejo
de miserias para el desarrollo del Proletariado británico, y el desarrollo de una nueva rama de
la ciencia: la economía política, concepto asociado a la búsqueda de dominio titular de
las ciencias políticas.
EL SOCIALISMO EN EL SIGLO XX
El socialismo alcanzó su apogeo político a finales del siglo XX en el bloque comunista de Europa,
la Unión Soviética, estados comunistas de Asia y del Caribe.
El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena mundial en 1996, a través
de Heinz Dieterich Steffan.68 El término adquirió difusión mundial desde que fue mencionado en
un discurso por el entonces presidente de Venezuela, Hugo Chávez, el 30 de enero de 2005,
desde el V Foro Social Mundial.
VENTAJAS
• Se acaba la propiedad privada de los medios de producción y con ellos las broncas que
acarrea la pugna por ser propietario.
• Se van acabando las diferencias de clases sociales y con ellos los problemas derivados de
su existencia.
DESVENTAJAS
• Las mentalidades empresariales y acumuladoras tienen que emigrar porque no hay lugar
para ellos.
• Quien se encarga de esto es el estado y el partido y eso crea a lo largo del tiempo, un
grupo de privilegiados.
• Se transita por un buen periodo de tiempo en el que los lujos dejan de existir.
A inicios del siglo XIX, varios intelectuales comenzaron a sentir sensibilidad por las miserables
condiciones de las que vivía la clase obrera en Francia e Inglaterra. Los tres grandes SOCIALISTAS
UTOPICOS PRE MARXISTA:
HENRI DE SAINT SIMON, (1760-1825) Propuso un nuevo cristianismo, un nuevo espíritu científico
e industrial que renueve los corazones humanos, ellos podrían manejar la economía de manera
de que se pueda emancipar a las clases más pobres y sería una sociedad de bienestar. PROPUSO
ELIMINAR LA HERENCIA
ROBERT OWEN. (1771-1858) El veía que existía una trinidad del mal que podía explicar todos los
problemas de la humanidad: LA RELIGION, EL MATRIMONIO Y LA PROPIEDAD PRIVADA—Escritas
en la Declaracion de la Independencia Mental en 1826. ERA UN FILANTROPO Y SE PREOCUPABA
MUCHO POR EL BIENESTAR DE SUS EMPLEADOS.
Criticaron fuertemente la sociedad en donde vivían y utilizaron nuevos caminos para una sociedad
que supere los problemas que ellos diagnosticaron. Para poder entender debemos de saber como
era el contexto político y filosófico del último periodo de ilustración, corresponde a finales del siglo
XIIX y principios del siglo XIX.
DOS IDEAS QUE GANABAN NOTORIEDAD, SERIAN EL EJE CENTRAL DEL SOCIALISMO:
La radicación del igualitarismo, durante toda la ilustración, entre la edad media y antigua todas las
personas poseemos una igualdad ante la ley o igualdad de ciertos derechos fundamentales.
No más propiedad individual de las tierras, la tierra no es de nadie. Reclamamos, queremos el goce
comunal de los frutos de la tierra, esos frutos son de todos. Que desaparezcan una vez la
diferencia entre ricos y pobres, que no haya diferencia entre las personas mas que la de la edad y
el sexo. —Escrito por SYLVAIN MARECHAL apoyo a FRANCOIS BABEUF.
La otra idea fue que la creencia de que la razón y la ciencia podrían llevarnos hacia una sociedad
perfecta, mientras que la religión y la tradición eran los elementos que impendían estos progresos
y debían de ser eliminados. En Francia se montó un proceso de descritilizacion. Surgió un nuevo
calendario, para borrar todo cristianismo. El año 0 seria 1792, las semanas solo tenían dos días.
AUTOR QUE ES LA RAIZ DEL SURGIMIENTO DE ESE NUEVO MOVIMIENTO SOCIALISTA. Ese es:
JEAN JACQUES ROUSSEAU—El Hombre es bueno por naturaleza, pero desde la aparición de la
propiedad privada y la división del trabajo el hombre se corrompió y apareció el peor mal de todos
LA DESIGUALDAD SOCIAL. El critica a la desigualdad social, ya que es la explotación del hombre por
el hombre gracias a la propiedad privada. La solución que propone es el contrato social donde
todos sometamos todos nuestros derechos al estado en son de la voluntad general.
¿Se encuentra merecidamente el principado de Augusto entre las épocas más prósperas
de la República romana? (1835), ensayo escrito para optar al título de bachiller.
MARXISMO
El marxismo es la ciencia de las leyes fundamentales que gobiernan la naturaleza y la sociedad. Es
sólo mediante el estudio de estas leyes que no sólo logramos la mejor comprensión de la
sociedad, sino también descubrimos el papel y las tareas de los revolucionarios.
PRINCIPALES REPRESENTANTES
Louis Althusser
Joseph Stanli
• La doctrina del marxismo estaba compuesta, tal y como la formularon Marx y Engels, por
tres ideas principales: una antropología filosófica, una teoría de la historia y un programa
socioeconómico
• Menor consumismo, el control estatal garantiza una distribución equitativa de los bienes y
servicios, y por lo tanto desaparece la necesidad de competir en el mercado y de consumir
en exceso. Regulación de precios por el Estado: El Estado es el responsable de la fijación
de precios
• La crítica a la economía capitalista.
• La noción de “ideología”.
• Marx consideraba que el trabajo podía ser una de las más grandes fuentes de alegría para
las personas. Para que eso suceda, el trabajo debe ofrecer la oportunidad de exteriorizar
lo mejor de cada individuo.
• Los capitalistas se enriquecen mientras los trabajadores cobran poco. Para Marx, los
capitalistas reducían los salarios de los trabajadores tanto como fuera posible, con el único
fin de obtener el mayor margen de ganancia o plusvalía, lo que Marx denominó
“acumulación primitiva”.
• El sistema económico moderno era tan productivo que no necesitaba que todas las
personas trabajaran. Sin embargo, la mayoría describía de manera peyorativa la palabra
“desempleo”, en lugar de considerarla como “libertad ”
• No todo gira alrededor del dinero. También necesitas estar satisfecho con tu trabajo
LA PLUSVALÍA
La plusvalía, también conocida como plusvalor, apareció definido por Marx en su obra ‘El
Capital’ y es básicamente, el valor no pagado del trabajo del obrero que crea un plus
producto del cual se hace propietario el empresario. Originando así la esencia de la
explotación o acumulación capitalista.
¿QUÉ ES LA PLUSVALÍA?
La plusvalía es el valor que un empleado asalariado produce por encima de su esfuerzo laboral, el
cual se podría definir como «trabajo no pagado» y es destinado al empleador. El concepto de
plusvalía, también conocido como plusvalor, fue desarrollado por Karl Marx a fines del siglo XIX,
dentro de su crítica al sistema capitalista.
Es la cantidad monetaria que no recibe el obrero el cual crea un plus en el producto del cual se
hace propietario el empresario originando así esencia de la explotación o acumulación capitalista.
El concepto de plusvalía, tal como reconoce Karl Marx en sus escritos, fue tomado del
economista clásico David Ricardo. A su vez, podemos decir que, David Ricardo había
tratado de perfeccionar el concepto acuñado por Adam Smith.
La fuerza de trabajo solo puede ser vendida por su propio dueño; éste, jurídicamente,
debe gozar de los mismos derechos que el dueño del dinero con quien trata; debe ser
dueño de disponer de su persona y vender su fuerza de trabajo siempre por un tiempo
determinado, de modo tal que, pasado este tiempo, recobre la plena posesión de ella. Si la
vendiese de una vez para siempre, se haría esclavo y se convertiría de mercader en
mercancía.
Por otra parte, para que el dueño del dinero encuentre fuerza de trabajo que comprar, es
preciso que el poseedor de esta fuerza le permita satisfacer sus necesidades vendiendo las
mercancías producto de su trabajo, esté obligado a vender su fuerza de trabajo como
mercancía, por no tener otra mercancía que vender ni de qué vivir fuera de esto.
CARACTERÍSTICAS DE LA PLUSVALÍA
La teoría de la plusvalía de Marx se deriva de su teoría del valor y tiene cuatro elementos
claves
Los empleadores hacen un intercambio equivalente con los trabajadores, que acuerdan
trabajar un período de tiempo específico a cambio del valor total de su fuerza de trabajo.
Según Marx, la fuerza de trabajo es la única fuente de plusvalía. Por tanto, los trabajadores
y su fuerza laboral son la fuente de la plusvalía en las sociedades capitalistas.
TIPOS DE PLUSVALÍA
Plusvalía absoluta. - consiste en aquella que se adquiere al aumentar las horas de jornada de
trabajo, más allá del tiempo necesario de producción.
Plusvalía relativa. - consiste en disminuir las horas de trabajo necesarias para cubrir los gastos de
EJEMPLOS DE PLUSVALÍA
▰ Una persona que trabaja 9 horas diarias, pero recibe una paga de un 60% por debajo de lo
normal en su rubro. El porcentaje que resta de este salario corresponderá al empleador,
ya que comprende la plusvalía generada por la labor.
▰ Supongamos que para producir un bien se requieren 4 horas de fuerza de trabajo, por lo
que el capitalista contrata a un empleado para que este trabaje 8 horas. Durante la
jornada, el empleado produce 2 unidades de ese bien; sin embargo, el capitalista le pagará
solo lo de una unidad, ya que el resto corresponde a la plusvalía.
▰ Un trabajador que cobra un salario mínimo por 8 horas de trabajo, pero que produce un
bien o servicio cuyo precio excede esa cantidad. El excedente de trabajo que se produce
consiste en la plusvalía, la cual corresponderá al empleador.
Además, Marx descompone los siguientes valores para desarrollar su teoría del valor
trabajo:
Llevado al porcentaje (TP = p/v .100). Calculando esto, podemos saber cuántas horas trabaja un
obrero a cambio de nada, o sea, para generar la plusvalía que se quedará el capitalista.
Objetivos Específicos:
Analizar el enfoque socialista con el que Marx concibe la ganancia, el salario y el capital.
◦ Son los salarios la medida variable y no la fuerza del trabajo, pues el primero tiende a subir
en los tiempos venturosos y a disminuir en tiempos de depresión y desempleo a gran
escala.
◦ Para Marx, los movimientos a largo plazo de los salarios se generan en función de la
acumulación de capital que logran las empresas.
◦ Como resultado del conflicto existente entre salario y capital, este último puede
aumentar.
◦ Marx afirma que al trabajador no se le paga por su trabajo como tal, sino por la cantidad
de esfuerzo que emplea para realizar dicho trabajo.
◦ Existe una relación de dependencia entre los individuos que venden su fuerza de trabajo y
aquellos que la compran.
◦ Marx nunca mencionó que este intercambio fuera justo y comparaba el trato que se le
daba a los obreros como una forma de explotación por parte de la clase alta.
◦ Marx explica que un salario justo consiste en un salario directo de subsistencia y un salario
social distribuido por el estado a través de servicios financieros.
◦ La teoría del valor-trabajo es una corriente de pensamiento que sostiene que el valor de
un producto depende del esfuerzo humano contenido en él. Así, cuanto más horas-
hombre se requieran para desarrollar una mercancía, mayor será su precio.
◦ Por ejemplo, imaginemos que un orfebre destinó 25 horas para confeccionar un collar.
Asimismo, un costurero dedica 12 horas y media en elaborar un vestido. Entonces, ambos
agentes podrían intercambiar dos vestidos por un collar.
TEORIA DE LA GANANCIA
◦ Según Foladori, & Melazzi (2009, p. 47) “la ganancia proviene del trabajo apropiado por el
capitalista y no pagado por este al trabajador”. Para Ricardo es solo una tasa aplicada
sobre el capital, sin una explicación fundamentada. Y en el capitalismo el excedente se
produce solo cuando hay perspectivas de obtener ganancia; las necesidades pasan al
segundo plano, la ganancia al primero. La ganancia se origina del plusvalor, y además esta
es el plusvalor realmente apropiado por cada rama de producción (Foladori & Melazzi,
2009).
◦ La teoría monetaria atribuida generalmente a Marx descansa sobre la idea según la cual el
dinero es una mercancía especial. El dinero se presente entonces como unidad de cuenta
(“dinero ideal”) y medio de compra (“dinero real”).
SALARIO
GANANCIA
◦ Ganancia Según Karl Marx define a la ganancia como la forma alterada o metamorfoseada
del plusvalor. También comenta que el grado de rentabilidad de una empresa se
determina por la ganancia obtenida, donde el capital global que se desembolsa es siempre
mayor al capital variable, lo que genera que la tasa de ganancia sea inferior a la tasa de
plusvalía.
CAPITAL
◦ De acuerdo con el pensamiento de Marx, se define al capital como una relación social de
producción que provoca de manera sistemática conflictos entre la clase capitalista y la
asalariada
ORIGEN
El estudio del socialismo se inicia a partir de la revolución francesa en 1789. en el siglo XVIII y
XIX en los principales países de Europa desarrollan el proceso de sustitución del feudalismo
por el capitalismo como sistema económico, y los estados feudales se unen para formar las
modernas Naciones-Estado.
DEFINICIÓN
Es una ideología política que designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden en
principio un sistema económico y político, basado en la propiedad o posesión democrática de
los sistemas de producción, su control administrativo por parte de los mismos productores o
trabajadores y del control democrático de las estructuras políticas civiles.
PRINCIPALES REPRESENTANTES
KARL MARX
FRIEDRICH ENGELS
LOUIS AUGUSTE
HENRI DE SAINT-SIMON
Buscar eliminar las diferencias de clases sociales al repartir las riquezas de forma
igualitaria.
SOCIALISMO Y CAPITALISMO
SOCIALISMO Y COMUNISMO
El socialismo es una doctrina política, económica y social que aspira a la igualdad de las
clases sociales por medio de la eliminación de la propiedad privada de los medios de
producción (la tierra y la industria). Suele clasificarse como una doctrina de ultraizquierda
debido a la radicalidad de sus planteamientos.
El comunismo es una forma del socialismo y, a pesar de ambas que tienen ciertas
diferencias entre sí, la adhesión de los comunistas a las ideas socialistas revolucionarias
de Karl Marx fue lo que generó confusiones durante tantos años.
SOCIALISMO Y LIBERALISMO
Dos sistemas que predominan en el siglo XVIII: Capitalismo y Socialismo que han
evolucionado con el tiempo hacia un nuevo sistema combinado con nombre: Sistema de
economía Mixta.
Existe propiedad privada y pública, aunque más predomina la privada que la pública
¿POR QUÉ HABLAR DE SOCIALISMO HOY?, Y MÁS AÚN, ¿QUÉ SE ENTIENDE POR “SOCIALISMO
DEL SIGLO XXI”?
Para responder al primer interrogante podemos acudir a la socióloga Marta Harnecker (2011),
quien afirma que “Dada la injusticia y desigualdad predominantes, hablar hoy de socialismo tiene
sentido”
Y tiene sentido, según ella, porque a pesar de la carga negativa que ha tenido y sigue teniendo la
palabra socialismo después del derrumbe de la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas (URSS) y
del fracaso del modelo en el resto de los países de Europa del Este, la sociedad capitalista que se
ha fortalecido desde entonces genera demasiadas contradicciones por un lado conocimientos,
ciencia y riqueza, pero por otro inequidad, pobreza y abandono y destruye no solo al ser humano,
sino también a la naturaleza.
Igualitarismo
CHINA. - Su sistema es Republica popular, que inicio en el año 1949 con su Partido comunista de
china que tuvo reformas de libre mercado.
CUBA. - Su sistema es Republica socialista que inicio en el año 1961 con el partido comunista de
cuba que inicialmente con un sistema político-económico unipartidista y estatalista.
LAOS. -Su sistema es República democrática popular que inicio en al año 1975 con el Partido
popular revolucionario de Laos, que con el mercado gradualmente liberalizado desde la adopción
del Nuevo Mecanismo Económico.
VIETNAM. -Su sistema es Republica socialista que inicio en el año 1976 con su Partido comunista
de Vietnam, que A partir de la apertura económica conocida como Doi Moi, Vietnam practica la
llamada economía de mercado orientada al socialismo.
Se acaba la propiedad privada de los medios de producción tierra, fábricas, finanzas y con
ello las broncas que acarrea la pugna por ser propietario.
Se van acabando las diferencias de clases sociales y con ello los problemas derivados de su
existencia.
Las mentalidades empresariales y acumuladoras tienen que emigrar porque no hay lugar
para ellos.
Quien se encarga de esto es el Estado y el Partido y eso crea a lo largo del tiempo, un
grupo de privilegiados.
Se transita por un buen periodo de tiempo en el que los lujos dejan de existir.
LA ESCUELA HISTÓRICO ALEMANA
ORIGEN
Nace con las publicaciones de los economistas GEORG FRIEDRICH Y WILHEM ROSCHER y culmino
su periodo en 1917 con GUSTAV SHMOLLER. En esta escuela argumentó que el estudio de
la historia es la principal fuente de conocimiento sobre las acciones humanas y las cuestiones
económicas, dado que la economía depende de la cultura.
ANTECEDENTES
LA METHODENSTREIT
Fue un debate entre Gustav Schmoller y Carl Menger, fundador de una escuela
marginalista abstracta radicada en Austria.
Mientras que para Schmoller la teoría debía aprender el carácter histórico-social de los
fenómenos económicos mientras que, para Menger, lo central de la teoría sería el
elaborar lo empírico sobre una lógica aperiódico-analítica.
REFORMA SOCIAL
Schmoller creía que se deben alentar los juicios de valor ético. La justicia en el sistema
económico se debe impartir mediante una política paternalista de reforma social
promovida por el Estado y por todos los grupos sociales.
La ciencia social debe ser la guía para el logro de los objetivos de política social.
LA TEORÍA DEL VALOR
En su análisis tiene como punto de partida: La mercancía.
La mercancía es el centro del proceso de producción y reproducción del capitalismo.
La teoría Valor – Trabajo pretende explicar la dependencia de la forma de producción
depende del trabajo Humano.
Según presenta Marx el concepto de valor está dado por aspectos diferentes como:
medida, forma y sustancia del valor.
TRABAJO Y VALOR
El trabajo y la naturaleza son los dos elementos que conforman el valor de la mercancía,
se dividen en:
Concreto. - El valor de uso refleja el trabajo concreto, o útil, correspondiente a una actividad
laboral específica en un entorno concreto, con una habilidad dada, etc.