Aşa Aluboso

La cebolla en nuestra cultura.
La cebolla dentro de nuestra cultura tiene un significado espiritual muy importante, por las
propiedades que presenta la misma para absorver ciertos tipo de energias negativas, en cuba
siempre se mantuvo la costumbre de ponerle a la imagen de san lazaro una cebolla morada
con frijoles negros en un recipiente, de eso se trataba de espantar la enfermedad y toda
contaminacion espiritual.
Mi padrino que en gloria este, siempre me decia que las personas cuando estaban enfermas se
le ponia alado de la cama una cebolla morada y esta absorvia la enfermedad y siempre me
llamo la atencion ese dato y empece a buscar en nuestra cultura algo que justificara ese
acontecimiento.
la cebolla se sitúa entre las primeras plantas cultivadas. Su origen se sitúa en Asia Central. Más
certeza se tiene en su entrada europea por los griegos y romanos.
Sin embargo, en nuestra cultura se encuetran historias que hacen alusión a su llegada a la
tierra.
Recordemos que los acontecimientos del mundo, los sacerdotes de ifa hacen una adivinacion y
incorporan este acontecimiento en el odu que se manifiesta, por ende podemos ver que
acontecimientos que no son de origen africanos estan justificados en ese ifa, esa es una
manera de ver como ifa se ha espandido por el mundo.
Y vemos algunos ejemplos:
El maiz(zea mays), Originario de america, sin embargo existen odu que lo justifican(Ìwòrì
wòfún)
Àgbàdo(maíz)
Kíni àgbàdo á mú bó? Igba ọmọ
t: que es lo que trae el maíz? 200 niños
Kíni àgbàdo á mú bó? Igba aşo
que es lo que trae el maíz? 200 vestidos
Orí re yi ni àgbàdo
el maíz tiene buena suerte
Àgbàdo rin hòno lóko o kó re bó wá lé
el maíz va desnudo al campo y vuelve a casa
Orí re ni ti àgbàdo
con buena suerte
Ti nmu ni şe orí re
el maíz tiene buena suerte
Ìwòrì wòfún
Otro ejemplo:
El tabaco,(Nicotiana tabacum) Los expertos en vegetales han determinado que el centro del
origen del tabaco se sitúa en la zona andina entre Perú y Ecuador. Los primeros cultivos
debieron tener lugar entre cinco mil y tres mil años a.c
Vemos en el odu ogbe ate:
Ilé tí mo bá wò '
Ìyen ' á di'lé owó
Ònà ' ti mo bá tò '
A di ònà èrò
Ilé ti mo bá rérìn-í ' wò '
Taya, tomo ' '
ló máa bá won ' gbé'be ' ' o
Díá fún Amu-tábà-là
Ti nbe lógbérè ayé
Wón ' ní kó sákáalè, '
ebo ' ' ní síse ' '
Ó gbé'bo, ó rú'bo '
Traducción:
Cualquier casa en la que yo puse mi pie
Esa casa se volverá una casa de riquezas
Cualquier camino a través del que yo paso
Vuélvase una vía pública ocupada
Cualquier casa en la que yo entro con sonrisas
La tal casa se llenará de esposas y niños
Éstos eran la declaración que Ifá prescribió para AMU-TÁBÀ-LA
(él quién fuma tabaco para tener éxito)
Al experimentar la turbulencia de vida
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Él cumplió.
Esta especie de familia de tabaco, conocida como (mapacho), en lengua nahuati, Se utiliza para
espantar las fuerzas negativas ademas de ser fumada con propiedades psicotropicas,
provocando un estado modificado de conciencia, muy usada en conceptos espirituales, en
irete ojuani, Ìrètè Òwònrín ifa habla sobre esto;
Tábà
Ajé yio wa bá mi nigba yìí
t: ahora las riquezas vendran a mi
Èfínfín tábà
humo de tabaco
Ifá yọ lódì èsò wa bá mi
aparece la buena suerte y viene suavemente hacia mi
Èfínfín Tábà
humo de tabaco
Lati fi wo ọde ori sàn
para curar el dolor de cabeza.
En el Odu mayor Ofun, del dilogun tambien vemos como fue la adivinacion para la cebolla
cuando venia al mundo.
Ofun adivinó para Alùbọ́sà (la Cebolla) cuando venía al
mundo
Ọ̀ fun gbe láìsí omi
Dá Ṣà fún Alùbọ́sà
N’ti kọle ọ̀ run bọ wá ikọle aiye
Nwọn ni ki ó ru ẹbọ
Ó ko ru ẹgbẹgba mẹ́wà
Kí ó ko ru ẹiyẹlé funfun méjì
Adiẹ̀ funfun méjì
Ẹfun, aṣọ funfun, òpòlòpò ori,
Omi, ìyèròsùn...
“La Garganta se seca sin agua”
Fue la adivinación de òrìṣà para la Cebolla,
Cuando estaba viniendo desde el Cielo a la Tierra,
Ellos dijeron que debía hacer una ofrenda

Ella debía ofrecer 20.000 cauríes
Debía ofrecer dos palomas blancas
Dos gallinas blancas, tiza africana,
Tela blanca, suficiente manteca de karité,
Agua, carcoma de la madera del árbol Irosun,
Ellos dijeron que debía hacer la ofrenda
Para que sus enemigos no terminaran con su descendencia
La Cebolla escuchó,
Pero sólo junto una parte de los materiales,
Ella no hizo la ofrenda completa
Por eso es que a pesar de que la Cebolla se protegió,
Sus enemigos igual se alimentan con sus hijos,
Pero, gracias a la parte de la ofrenda que hizo la Cebolla,
Èṣù dijo que todo aquel que se alimentara con Cebolla, antes
iba a llorar y lamentar la pérdida
Es por eso que cuando las personas pelan una Cebolla, Obligatoriamente y casi siempre, lloran.
Dice òrìṣà que el consultante debe cuidar sus bienes y todo
lo que le pertenezca, porque podría ser víctima de una estafa,
un robo o una traición.
Òrìṣà pronostica prosperidad y abundancia en contra de
todo lo malo que pueda pasarle. Debe antes hacer una ofrenda
para asegurar un futuro brillante.
Este historia justifica claramente el sacificio que hiso la cebolla(Alùbọ́sà), para que los
enemigos no terminaran con su desendencia, en este odu mayor del dilogun justifica
claramente el sacrificio que deberan hacer los que tengan este odu para poder darle
bendiciones a sus hijos.
El llanto de los sere humanos al cortar la cebolla hace alusión a este sacrificio, yo les
recomiendo al dueno de este odu hacer el sacrificio prescrito completo si tiene hijos.
En oworin womu womu(ojuani iwori), vemos otro ejemplo del sacrificio que no realizo la
cebolla por sus hijos.
Oworin womu womu

Adifafun alubosa ti ojo ye akin tan tan
Nitori omo
Ebo won ni ose
O kebobeeni koru
Eyin ori ifa awo kibi ti se
Alubosa ari ohun oba bi man kohun
Ose bo oworin womu womu.
Traduccion:
Oworin womu womu
Hiso adivinacion para la cebolla
Que le iban a dar un titulo por sus hijos
Le digeron que hiciera sacrificio y no lo hiso
Mira la declaraciones de ifa como esta sucediendo
La cebolla dijo que si hubiera sabido
Hubiera realizado el ebo de oworin womu womu.
Ifa recomienda que la persona que se le vea este odu debera de hacer sacrificio por sus hijos,
Si le recomiendan hacerle algo a sus hijos por favor de realizar este ebo.
Habla de persona enferma que debe hacer sacrificio a los mayores.
Sin embargo en este odu okana obara(Okana moba moba) la nombraron jefa del aroma fuerte
y agradable, porque realizo el sacrificio.
Okanran Moba moba
Adifafun Alubosa ti yoo joye arun tantan
Ebo lawo ni ko se
O gbebo n be orubo
Ofule fule
Eyin o ri Ori Oloye bi ti n ru
Traducción:
Estoy de mal humor
Seis adivinanzas fundidas para cebollas,
Que tienen la jefatura del aroma agradable y fuerte,
Se le pidió que ofreciera
Y él cumplió
despacio
Ver la felicidad y el encanto del jefe (cebolla).
Otro ejemplo donde la cebolla fue venerada fue en irosun meji donde fue utilizada como
Remedio para ayudar al buen dormir , por estar este asociado al sueno(sun), O al
insonmio( aisun)ifa dice en cuanto a esto:
Irosun meji je ki lagbaja ole sun
Ako odo ni i mu oorun wa
Asun ragbada la a ba igi ako odo
Ata loni k ota aisun jade
Alubosa ba wa sa aisun yii
Danu iyo yo aisun jade.
Traduccion:
Iroso meji deja a esta persona dormir
Ako odo trae el sueno
El arbol ako odo esta en un sueno profundo
Ata dice que el insomnio se va
La cebolla ayuda a cazar este insonmio
Sal expulsa el imsomnio.
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La cebolla en nuestra cultura.

Y vemos algunos ejemplos:

Kíni àgbàdo á mú bó? Igba ọmọ

t: que es lo que trae el maíz? 200 niños

Kíni àgbàdo á mú bó? Igba aşo

que es lo que trae el maíz? 200 vestidos

el maíz tiene buena suerte

Àgbàdo rin hòno lóko o kó re bó wá lé

el maíz va desnudo al campo y vuelve a casa

con buena suerte

el maíz tiene buena suerte

Vemos en el odu ogbe ate:

Ìyen ' á di'lé owó

Ònà ' ti mo bá tò '

Ilé ti mo bá rérìn-í ' wò '

Taya, tomo ' '

ló máa bá won ' gbé'be ' ' o

Díá fún Amu-tábà-là

Ti nbe lógbérè ayé

Wón ' ní kó sákáalè, '

ebo ' ' ní síse ' '

Ó gbé'bo, ó rú'bo '

Cualquier casa en la que yo puse mi pie

Esa casa se volverá una casa de riquezas

Cualquier camino a través del que yo paso

Vuélvase una vía pública ocupada

Cualquier casa en la que yo entro con sonrisas

La tal casa se llenará de esposas y niños

Éstos eran la declaración que Ifá prescribió para AMU-TÁBÀ-LA

(él quién fuma tabaco para tener éxito)

Al experimentar la turbulencia de vida

Le aconsejaron que ofreciera sacrificio Él cumplió.

Ajé yio wa bá mi nigba yìí

t: ahora las riquezas vendran a mi

Ifá yọ lódì èsò wa bá mi

aparece la buena suerte y viene suavemente hacia mi

Lati fi wo ọde ori sàn

para curar el dolor de cabeza.

Ofun adivinó para Alùbọ́sà (la Cebolla) cuando venía al

Ọ̀ fun gbe láìsí omi

N’ti kọle ọ̀ run bọ wá ikọle aiye

Kí ó ko ru ẹiyẹlé funfun méjì

Adiẹ̀ funfun méjì

Ẹfun, aṣọ funfun, òpòlòpò ori,

“La Garganta se seca sin agua”

Fue la adivinación de òrìṣà para la Cebolla,

Cuando estaba viniendo desde el Cielo a la Tierra,

Ellos dijeron que debía hacer una ofrenda

Debía ofrecer dos palomas blancas

Dos gallinas blancas, tiza africana,

Tela blanca, suficiente manteca de karité,

Agua, carcoma de la madera del árbol Irosun,

Ellos dijeron que debía hacer la ofrenda

Para que sus enemigos no terminaran con su descendencia

Pero sólo junto una parte de los materiales,

Ella no hizo la ofrenda completa

Por eso es que a pesar de que la Cebolla se protegió,

Sus enemigos igual se alimentan con sus hijos,