LA MARIMBA

Origen
La marimba moderna es la conocida marimba cromática, desarrollada en Guatemala a partir de la
marimba diatónica local que tuvo su origen en el balafón que los africanos construyeron en América.
De las primeras marimbas que se tiene conocimiento es de las marimbas de aro o arco, consistentes en
un teclado de madera de hormigo, colocado sobre un marco de otra madera con un cincho de tela que
le servía al ejecutante para colgársela y poderla así tocar en forma portátil; tenía tecomates que le
servían de cajas de resonancia. Estas marimbas pueden verse aun en los museos y todavía se encuentran
en algunos lugares distantes de la ciudad donde las ejecutan de vez en cuando los campesinos que las
han heredado de sus antepasados.
Posteriormente apareció la marimba sencilla que produce escalas diatónicas únicamente, con cajas de
resonancia y con un teclado en donde ejecutan tres o cuatro personas; este conjunto lo agrandaron
agregándole una marimba pequeña que recibió el nombre de tenor, en la cual ejecutan dos o tres
personas; fue así como se conoció el instrumento hasta inicios del siglo XX, en que aparecieron las
primeras marimbas de doble teclado.
Los puesto de la marimba se llaman pícolo, tiple, centro armónico y bajo, comenzando por la parte
más aguda y el tenor: pícolo, tiple y bajo de tenor. En la marimba grande se ha acostumbrado a tocar
la primera voz de la melodía en el pícolo y el tiple, el acorde en el centro, y en el bajo la nota más
grave del acorde con su respectivo cambio para evitar la monotonía. En el tenor se toca: en el pícolo y
tiple, segunda voz y a veces segunda y tercera, a lo que los marimbistas llaman llenos y el bajo de
tenor refuerza la primera, haciendo algunas veces contra melodía.
Quienes atribuyen su origen al África, creen que los africanos construyeron algunas marimbas de las
usadas por ellos en su país de origen al venir a tierras guatemaltecas y que los indígenas copiándoles
el modelo lo reformaron a su modo poniéndole cajas de resonancia, hechas de tubos de bambú o de
calabazas, siendo ejecutadas en un principio por una sola persona; alcanzando más tarde cierto grado
de perfeccionamiento que permitió su popularidad entre todas las clases sociales guatemaltecas.
Las cajas de resonancia se hacen actualmente de madera de cedro o ciprés, afinadas de acuerdo con la
tecla y con una membrana pegada con cera en el extremo inferior, lo que permite el charleo que facilita
la prolongación del sonido; la construcción de las primeras marimbas fue de solo escalas diatónicas y
se les dio el nombre de MARIMBAS SENCILLAS; en las que, para bemolizar un sonido, los
ejecutantes pegaban una bolita de cera en un extremo de la tecla, bajándole así medio tono, a lo que
los marimbistas llaman transportar.
El compositor Raúl Albizí Anleu ha ideado un estilo de marimba fraccionada, consistente en seis
marimbas pequeñas, una para cada ejecutante, lo que desde luego permite mayor independencia en la
ejecución de sus respectivos papeles. A este conjunto le dio el nombre de GUATEMARIMBA.
El licenciado David Vela dice: "Nos referimos también a la tesis del Dr. Castañeda Paganini sobre la
posible reinvención de la marimba en Guatemala, por los africanos traídos como esclavos en el siglo
XVI, sorprende no obstante que la marimba aparezca aquí tempranamente entre comunidades cerradas
a la influencia de ellos, entre alejadas montañas, y falte en las zonas realmente habitadas por la raza
de color".

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Opiniones sobre el origen de la marimba
Hornbostel opina que es oriunda de Burma, Siam y Java, y que allí se extendió por un lado hacia
África, y por otro hacia el resto de la India y la Indonesia. En esto, dicho musicólogo sigue a Sachs
(1939), quien sostiene que la marimba fue recibida por los negros Bantús de África como procedente
de la civilización de los malayos, más alta que la de ellos. Lavauden, asegura que este instrumento es
muy antiguo y que fue conocido por los
Egipcios, los asirios y los griegos (Ortiz, citado por Arrivillaga: 1994).

ASIATICA
La Asiática, o el desarrollo de la marimba en Indonesia en donde instrumentos conocidos como el
“Gamelan” o “piano Javanés”, lograron un grado de desarrollo importante. Los conjuntos de este
xilófono, usados para acompañar las danzas y ceremonias religiosas en Jaba y en los mares del sur,
sus técnicas de ejecución y algunos elementos de la elaboración y principios acústicos del mismo,
hacen de esas variantes en potencia, un epicentro genético del origen de la marimba (Vela: 1962:93-
94).
AFRICANA
El balafón, tiene en diferentes partes de África una gran popularidad, en donde incluso en algunos
lugares se le llama ‘Imba’ o con otros prefijos que se asemejan a ‘Marimba’, nombre que también
posee una comunidad en Angola. Algunas teorías proponen que a los africanos llegó por la vía de los
asiáticos y que estos continuaron con su evolución. En algunos rasgos organológicos, dichas marimbas
africanas tienen mayor similitud con la mesoamericana.
Específicamente, a los resonadores de tecomates y al entelado de los mismos. En África se hace con
la tela de una araña, y aquí de la tela fabricada de los intestinos del cerdo. Claro está que las similitudes
estructurales son en el campo de la organología (O'Brien: 1982:72).
Por otro lado, se infiere que la marimba que se interpreta aquí, proviene de los esclavos africanos. Esta
fundamenta su razón en la ausencia de pruebas precolombinas confiables sobre su existencia, y en esas
ciertas similitudes organológicas. Fernando Ortiz, el insigne etnólogo y musicólogo cubano, legó en
su Afroamericana Marimba, una serie de posibilidades filológicas del instrumento en mención, en
África y en América. Dada la calidad del trabajo de Ortíz, y de lo poco conocido en Guatemala, se
hace necesaria la revisión de su trabajo. En su investigación, demuestra el 'tronco lingüístico Bantú' de
la palabra marimba y señala el sufijo 'imba' que significa 'cantar' (Ortíz: 1971:9-43).
DIRECCION GENERAL DE INVESTIGACION - DIGI -AMERICANA
No existe una teoría americanista sólida sobre el origen de la marimba en América y particularmente
en Mesoamérica. En Chiapas, México y en Guatemala, han insistido sobre la paternidad del
instrumento en mención, formulando para ello varias teorías (la más conocida es la versión de Armas
Lara -1970- ) que no pueden ser tomadas en cuenta por carecer de veracidad científica.
Las sugerencias de la marimba entre los mayas y su aparecimiento en la epigrafía maya, el caso del
vaso policromo de “Ratilinxul” del área de Chamá, en el que interpreta el aparecimiento de una
marimba mecapaleada, carece, igual que las teorías de Armas Lara de credibilidad científica (esta
situación es apoyada por Kaptain: 1991). Otras teorías mencionan al "Tun" o "Tunkul" como antecesor
de la marimba, ya que cuentan con principios organológicos parecidos, lo cual suena lógico y
coherente. Sin duda, esto permitió que los grupos indígenas reelaboraran y recrearan este instrumento,
hasta hacerlo suyo. Sin embargo, esta teoría descansa en el supuesto de su génesis americana, y no en
lo profundo de sus procesos de transformación en América

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Clases de marimba
LA MARIMBA DE ARCO
Es posible que algunas de las primeras "marimbas" en América hayan sido como el xilófono de pierna
de Madagascar que no tenía ninguna caja de resonancia y podía generar sólo dos o tres tonos distintos,
o como el xilófono de pozo, donde las mismas tablillas de madera iban colocadas sobre un hoyo cavado
en la tierra para amplificar su sonido. Sin embargo este tipo de instrumentos, que siguen en uso entre
ciertas comunidades africanas, es imposible encontrarlos actualmente en el continente americano.
La marimba más primitiva que todavía se utiliza en Centroamérica es precisamente la que se conoce
como marimba de arco.
En términos generales, la marimba de arco consta de un armazón de madera sobre
el cual descansa una hilera de teclas gruesas de alguna madera dura como el
granadillo o el coyote. Uniendo uno y otro extremo del instrumento se encuentra
una rama muy flexible y resistente en forma de arco, este arco se puede recargar
sobre la parte anterior de la cintura para tocar la marimba de pie, o puede el
ejecutante sentarse en él, a la vez que el teclado descansa sobre sus piernas. Dicho
sea de paso, también sirve para echarse la marimba al hombro y "llevársela al
baile".
La marimba de arco es una marimba diatónica, lo cual equivale a tener sólo las teclas blancas en un
piano y que en términos musicales significa que no puede tocar todo el repertorio que tocan las
marimbas más modernas pero sí una enorme cantidad de música. Otra característica importante es que
es un instrumento solista, tocado por una sola persona, y que generalmente se necesita acompañar por
otros instrumentos.
Actualmente la marimba de arco se construye y ejecuta en algunas comunidades del Departamento de
Masaya (Nicaragua) y en algunas poblaciones de Huehuetenango y el Quiché (Guatemala), sin
embargo, la mayoría de los historiadores aceptan que este instrumento se extendió por todo el territorio
centroamericano, incluyendo a Chiapas (sur de México).
Respecto a cómo se desarrolló la marimba de arco, los motivos prácticos son bastante claros ya que se
trata de un instrumento muy sonoro, con un registro que da buena libertad para tocar melodías, y sobre
todo, que es un instrumento completamente portable. Si la pregunta es si ya existía algún instrumento
semejante en América antes de la llegada de los africanos, si fueron los negros los que introdujeron
esta tecnología o si fue algo que se desarrolló independientemente en América después de la conquista,
volvemos a toparnos con nuevas incertidumbres.
Lo que es seguro aunque hay poca información desarrollada y organizada al respecto es que la marimba
de arco fue un instrumento que tuvo un papel muy importante en todo Centroamérica antes de que se
desarrollaran las grandes marimbas de doble teclado y cuatro patas, a pesar de que en muchas regiones
pudo haber desaparecido por completo hace tantos años que su existencia se ha borrado de la memoria
colectiva.

La Marimba de Tecomates
La marimba de tecomates es parte de la identidad del pueblo chichicasteco. Su estructura y su sonido,
así como sus melodías son únicas y forman parte de nuestro orgullo, y es que en apariencia tal vez no
le pongamos atención pero sabemos que existe y está presente desde tiempos pasados.
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En la década de los años 50 e inicios de los 60, en lo que hoy es la 4ª Avenida San Juan, exactamente
a un costado del Restaurante Maya Longe, se colocaba la venta de marimbas de tecomate, el vendedor
para llamar la atención de la gente ejecutaba una de las marimbas, al escuchar este concierto matinal,
muchas personas que asistían los días domingo a vender o a comprar en la plaza municipal de la
población, suspendían por un momento su actividad y escuchaban la marimba, entre toda esta gente
pues salía algún vecino pudiente del área rural quien después de hacer trato el instrumento procedía a
comprarlo. La marimba comprada era utilizada para amenizar los eventos particulares de la familia
especialmente en la casa y en algunas ocasiones el dueño de la marimba, hacía sonar su instrumento
en horas de la tarde, deleitando de esta manera a los vecinos del cantón.

Marimba sencilla

La marimba sencilla es un tipo de marimba que generalmente se interpreta de forma colectiva.

Cuando son tres intérpretes se le denomina “melodía” o “tiple, centro y bajo”. Cuando son cuatro
intérpretes se le agrega la “contramelodía” o “contratriple”. La marimba sencilla está compuesta por
un teclado de cuatro o cinco escalas naturales. (Salazar, 2002). La marimba sencilla se toca utilizando
el instrumento conocido como huitzil. (Bátres, 2000). Para el Maestro en Educación Musical y
Licenciado en Música, René Argueta Fernández, la marimba sencilla “es más grande, ya que está
diseñada para ser ejecutada por tres o cuatro marimbistas a la vez, cada uno de ellos ubicado en un
registro ya sea melódico o de acompañamiento armónico. La marimba sencilla sigue manteniendo un
teclado diatónico y su escala es un poco más exacta. Su uso en las celebraciones es bastante común
sobre todo en el altiplano del país”. R. Argueta (comunicación personal, septiembre 22, 2011).

4.1
Marimba doble

La marimba doble es un tipo de marimba compuesta por dos marimbas: una pequeña llamada “tenor”
y una grande que es, en sí, una marimba sencilla. También se le conoce como marimba “cuache”. Se
ejecuta colectivamente con siete marimbistas. El teclado conocido como “tenor” posee escalas con
sostenidos y bemoles. La combinación de los dos teclados forman las conocidas escalas cromáticas.
(Salazar, 2002). La marimba doble se toca utilizando el instrumento conocido como huitzil. (Batres,
2000). Para el Maestro en Educación Musical y Licenciado en Música, René Argueta Fernández, la
marimba doble “es otro modelo de marimba que al igual que la sencilla tiene un mueble de soporte y
está elaborado muchas veces con detalles tallados en madera con motivos mayas o paisajes
guatemaltecos. La marimba doble consiste en un juego compuesto por dos marimbas, una grande y
otra más pequeña llamada tenor. En estas marimbas pueden interpretar a la vez siete marimbistas
ubicados cuatro en la grande y tres en el tenor. Este instrumento ofrece muchas posibilidades musicales
que permiten interpretar toda clase de música; esto ha permitido que muchos compositores
guatemaltecos creen temas con grados de complejidad increíbles”. R. Argueta (comunicación personal,
septiembre 22, 2011).
Marimba fraccionada
La actualidad los músicos en la marimba utilizan el solfeo, y realizan arreglos en las que cada marimbista juega
un papel distinto según la melodía, esto complica la ejecución del instrumento, pero le da lucidez y encanto.
También existe una marimba que se llama "Marimba Fraccionada", inventada por el Señor Raúl Albizí Anleu,
que consiste en 6 marimbas pequeñas, una para cada marimbista, lo que permite más independencia en los
distintos roles que juega cada uno de ellos. A este conjunto se le conoce como "Guate marimba"

4.2
Partes de la marimba

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 Letra de Chichicastenango

CHICHICASTENANGO

Hay una indita retebonita

en Chichichichicastenango,
que cuando beso su boca chiquita,
en Chichichichicastenango,
siento que el alma se me está quemando,
en Chichichichicastenango.

Hay en su boca dulzura de fruta madura que invita a pecar,

besa con tal sabrosura que es una locura su boca besar.

Hay indita ven hacia acá

que tu boca quiero besar,
solamente las estrellas indiscretas nos han de mirar;
más celosas al ver nuestro amor
poco a poco se habrán de apagar
y el romance solamente tus ojos habrán de alumbrar.

Autor Paco Pérez.

Genero música ligera Guache
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 PROGRAMAS MUSICALES QUE PROMOCIONAN LA MARIMBA

1) RADIO SONORA

HORARIO 04:00 a 05:30 AM. A 6:00

FRECUENCIA 96.8 F.M.

NOMBRE PROGRAMA - Maderas Que Cantan

2) POR internet

Horario 6:00 a 8:00 a.m. Todos los días

http://radiomarimba.com/

Amanecer Chapín

Radio Marimba

3) RADIO Fabuestereo

HORARIO 13:00 P.M. A 14:00

FRECUENCIA 88.1

Nombre del programa Fabumarimbas

4) Radio EMISORAS UNIDAS

Horario 6:00 A 6:30 DOMINGOS

Frecuencia 89.7 F.M.

Nombre del programa PINCELADAS MORENAS

5) RADIO TGW

HORARIO 16:00

FRECUENCIA 107.3

NOMBRE DEL PROGRAMA CHANPINLANDIA

7
 Luna de Xelajú

Luna, gardenia de plata, que en mi serenata

Te vuelves canción,
Tú que me viste cantando, me vez hoy llorando
Mi desilusión.
Calles bañadas de luna que fueron la cuan
De mi juventud,
Vengo a cantarle a mi amada a mi luna plateada
De mi Xelajú
Luna de Xelajú, que supiste alumbrar,
En mis noches de pena por una morena
De dulce mirar
Luna de Xelajú, me diste inspiración,
La canción que hoy te canto regada de llanto
De mi corazón
En mi vida ni habrá, más cariño que tú,
Porque no eres ingrata mi luna de plata
Luna de Xelajú
Luna que alumbró, en mis noches de amor,
Hoy consuelas mi pena, por una morena
Que me abandonó

Autor PACO PEREZ CACERES

GENERO música a ligera Valls

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 LA SANJUANERITA

Al pasar por las majadas

Yo vi a una Sanjuanerita,
De los ojazos muy grandes
Y de la boca chiquita.

Era tan linda la indita

Que me dejo enamorado
Y yo siempre la esperaba
Cuando venía al mercado.

Sanjuanerita preciosa
Llena mi boca de miel,
Ya que a cambio de tus labios
Dios te puso un clavel.

Ay ay ay Sanjuanerita,
Si me llegas a querer,
Viviremos en tu pueblo,
Cuando seas mi mujer.

Todos los días pasaba

Con su canasto de flores
Y yo siempre la esperaba
Pa cantarle mis amores.

Me miraba y se reía
Y jugaba con sus trenzas,
Porque decía la indita
Que me tenía vergüenza.
Sanjuanerita preciosa...

Canción de José Ernesto Monzón

Genero son tradicional
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 COMENTARIO DEL CONCIERTO DE LA MARIMBA

Fue un gran concierto ya que estuvo muy interesante y alegre además nos enseñaron
más sobre parte de nuestra cultura y como guatemaltecos tenemos que saber aprendí los
nombres de los autores de cada canción tocada en marimba nos hablaron de la historia
de la marimba nos definieron varias palabras que derivan de las definiciones de la
historia y composición de los tonos de marimba que tiene algunas tonadas que sonaron
fueron: el Rey Quiche, Chichicastenango, Guarimba los trece, Soy de Zacapa, Luna de
Xelajú, Cobán, El Ferrocarril de los Altos, Mi Bella Guatemala, la Chalana.

Y lo más divertido de todo fue que algunos alumnos los pusieron a bailar y a los
maestros pasaron muy felizmente a bailar también nos digieron sobre los géneros de
cada tonada, el autor, estuvo muy entretenido y nos pusieron a aplaudir la agrupación
se llamaba Los Vázquez el director que condujo la actividad y líder del grupo se
llamaba Fernando Vázquez en toda la actividad paso una pareja a bailar; que fueron los
que los sacaron a bailar a los que estaban más cerca y a la marimba la acompañaban
una batería y al lado izquierdo estaban los cuadros de varios alumnos de artes plásticas
cuando tocaron la última melodía y después todos nos pusimos tristes porque había
terminado y quiero decir que si valió la pena pagar esos Q10.00 porque en lo que a mi
concierne y a mi criterio me gustó mucho y espero que a mis compañeros también.

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