Oscar Lewis
Oscar Lewis
Oscar Lewis
DOCENTE:
CURSO:
ETNOGRAFÍA COMPARADA
ALUMNOS:
TEMA:
ETNOGRAFÍA MODERNA
CICLO:
VII
TRUJILLO – PERÚ
2020
Oscar Lewis
BIOGRAFÍA.- Estudió en el City College y se doctoró en
Antropología por la Universidad de Columbia, en 1945. En
1946 trabajó como investigador para el Departamento de
Agricultura de los Estados Unidos; fue catedrático en la
Universidad de Washington, en el Brooklyn College y en la
Universidad de Illinois (1948–1970), la cual le auspició sus
investigaciones antropológicas realizadas en los Estados
Unidos, México, India, Cuba y Puerto Rico. Su obra, Los
hijos de Sánchez fue llevada al cine y adaptada al teatro. Su
libro, La vida, fue un bestseller en 1966.
Para Oscar Lewis, los rasgos económicos más característicos de la cultura de la pobreza
incluyen la lucha constante por la vida, periodos de desocupación y de subocupación, bajos
salarios, una diversidad de ocupaciones no calificadas, trabajo infantil, ausencia de ahorros,
una escasez crónica de dinero en efectivo, ausencia de reservas alimenticias en casa, el
sistema de hacer compras frecuentes de pequeñas cantidades de productos alimenticios
muchas veces al día a medida que se necesitan, el empeñar prendas personales, el pedir
prestado a prestamistas locales a tasas usurarias de interés, servicios crediticios espontáneos
e informales (tandas) organizados por vecinos, y el uso de ropas y muebles de segunda
mano.
Indica que la actitud crítica hacia algunos de los valores y de las instituciones de las clases
dominantes, el odio a la policía, la desconfianza en el gobierno y en los que ocupan un
puesto alto, así como un cinismo que se extiende hasta la Iglesia, dan a la cultura de la
pobreza una cualidad contraria y un potencial que puede utilizarse en movimientos políticos
dirigidos contra el orden social existente. Finalmente, la subcultura de la pobreza tiene
también una calidad residual, en el sentido de que sus miembros intentan utilizar e integrar,
en un sistema de vida operable, remanentes de creencias y costumbres de diversos orígenes.
De las cinco familias que estudió a mediados de los años cincuenta, escogió a una de ellas
para explorar con máximo detalle la existencia de este orden profundo: los Sánchez. Los
hijos de Sánchez es el registro casi obsesivo de los lazos económicos, sociales, simbólicos,
religiosos, psicológicos, sexuales y vivenciales que hacen de la pobreza no solo una forma
social sino, retomando un concepto de Georg Simmel, una forma de vida.