Conga No Va. Guardianas de La Laguna PDF
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Ana Isla*
RESUMEN
ABSTRACT
1 Esta investigación fue financiada por Brock SSHRC Institutional Grants (BSIG) y CRISS, Brock University.
the land, second, the water protection, and third, freedom struggle. As a result, they have
been suffering police and military presence, repression, harassment, fiscal persecution,
illegal detentions, prison and death.
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 155: 45-62 / 2017 (I). (ISSN: 0482-5276)
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a los gobiernos que rescindan los permisos de Responsabilidad Social Corporativa (RSC), la
operaciones, al tribunal internacional. cual fue incorporada a las negociaciones multi-
Sin embargo, desde 1989, presionado por partitas (MSN). Las múltiples partes interesadas
activistas indígenas, el Convenio 169 de la Or- —gobiernos, empresas y ONGs — han llegado a
ganización Internacional del Trabajo (OIT) ha darse cuenta de que necesitan estrechar rela-
reconocido los derechos ancestrales de las po- ciones con las comunidades (mujeres, jóvenes
blaciones indígenas. El Convenio fue firmado y niños; pueblos indígenas; autoridades locales;
por muchos gobiernos de América Latina, sin trabajadores y sindicatos; comunidades científi-
embargo estos mismos países ignoran o anulan ca y tecnológica, y campesinos), las cuales son
sus efectos (Rodríguez-Piñero, 2007). Además, fundamentales para sus operaciones.
“en 1999, la Corporación Financiera Internacio- Los conceptos de RSC y MSN fomentan
nal (IFC), brazo financiero del Banco Mundial, la idea de que las corporaciones y las comu-
creó la posición de Defensoría del Pueblo para nidades tienen intereses compatibles (que es
vigilar la obediencia a las condiciones sociales una cuestión de dólares y centavos), y que cada
y ecológicas aceptadas en las financiaciones miembro de la comunidad supuestamente tiene
del Banco Mundial” (De Echave, 2006, p. 20). un interés común, lo cual es representado por
Mas aún, en julio de 2011, la Asamblea General la empresa minera en negociaciones justas.
de las Naciones Unidas reconoció el agua y el Catherine Coumans (2010) sostiene que en un
saneamiento como derechos humanos. Este re- marco económico desregulado de la periferia
conocimiento tiene un foro oficial que define al no existe el derecho comunitario para rechazar
agua como una “mercancía” vital. The Council las inversiones mineras y por lo tanto, los re-
of Canadians (El Consejo de Canadienses) re- sultados más trágicos se producen cuando las
chaza esta definición del agua como mercancía comunidades rurales se niegan a convertirse en
y está construyendo un movimiento global bajo “socios” de lo que perciben como el despojo de
el lema “el agua es vida”, un Foro Alternativo sus tierras y recursos. En América del Sur, los
del Agua del Mundo (FAMA), el cual adopta el países más atractivos para atraer las inversiones
Proyecto Planeta Azul que promueve justicia en recursos extractivos son Perú, Colombia,
del agua basada en el principio de que esta es Ecuador, Bolivia y Chile, debido a las gran-
un derecho humano, que depende de la con- des extensiones de tierra que las comunidades
fianza pública y es parte de los bienes comunes. indígenas ocupan. Por lo tanto, los pueblos
Durante la Cumbre de la Tierra de 2002 indígenas y las economías campesinas locales
en Johannesburgo, se demostró que la minería están bajo constante ataque. Durante milenios,
en el mundo neo-liberal depende de condicio- estas comunidades han ejercido control sobre la
nes no reguladas y cumplimiento voluntario tierra, el agua y los medios de subsistencia que
como el único medio de asegurar respeto cor- ahora las empresas están apropiándose.
porativo de los derechos ambientales y huma- Forzadas por la Cumbre de la Tierra de
nos. En ausencia de un sistema regulatorio Johannesburgo y la desregulación neoliberal,
global o sistemas legales internacionales para las comunidades han tenido poco éxito en sus
tener en cuenta las operaciones de las empre- esfuerzos para que las empresas mineras les
sas mineras en la periferia, las multinacionales proporcionen información sobre preocupacio-
fueron obligadas a abordar las repercusiones nes básicas como son su derecho a conocer el
sociales y ambientales de la expansión de la impacto de los proyectos y su derecho a recha-
minería y proponer soluciones parciales. En zarlos. Por lo tanto, cada vez más se encuen-
Johannesburg no se pudo ocultar que en la tran frente a la violencia de las operaciones
zona de la periferia, las empresas mineras se mineras. Como resultado, las comunidades se
están enfrentando a comunidades rurales e ven obligadas a montar una lucha política en
indígenas que no quieren minería en su locali- sus territorios para contrarrestar estas opera-
dad, por lo que se ven obligadas a formular sus ciones que están transformando sus entornos
propias estrategias de regulación denominadas biofísicos, sociales, económicos y culturales.
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Aun cuando los costos para las comunidades el control exclusivo del uso de la tierra a la ex-
locales son altos, estas no tienen otra opción plotación minera y facilitando su entrada a los
sino enfrentarse con piedras y palos en contra depósitos de minerales, entre otras ventajas.
de sus gobiernos, corporaciones mineras y sus También muestra el racismo del Estado
partidarios internacionales (es decir, el Banco peruano cuando Alan García, Presidente de
Mundial, los gobiernos del mundo industrial, Perú (2006-2011), llamó a los pueblos indíge-
nuevas leyes, tribunales, inversionistas de clase nas “Perros del Hortelano” y afirmó que los
media y sus pensiones, los grupos de presión indígenas no son “ciudadanos de primera clase”
integrados por ONGs y partidos políticos). (Democracy Now, 2009). La administración de
En este artículo, Los Guardianes de las García se embarcó en el reordenamiento te-
Lagunas de Conga es un movimiento de justi- rritorial, inventó nuevos decretos de despojo y
cia ambiental que por seis años ha paralizado derogó leyes que sostenían los derechos de las
la expansión de la minería en Cajamarca. El comunidades indígenas y rurales a sus tierras
movimiento de ¡Conga No Va!, permite conocer ancestrales (Isla, 2009). Su administración ig-
que la economía de Cajamarca se basa en la noró los conflictos socio-ambientales y estable-
producción agrícola y ganadera. Sus miembros ció relaciones con las corporaciones mineras
entienden que el futuro de sus familias está basadas en el soborno. Las corporaciones se
determinado por la cantidad y la calidad del beneficiaron de la corrupción expresada en el
agua producida por las jalcas ubicadas en la óbolo minero (pago de centavos) (Campodoni-
parte superior de las montañas. Este artículo co, 2014). El óbolo minero estipulaba que las
trae a la vanguardia un núcleo de resistencia a empresas mineras deben pagar 3,75 % de sus
la minería, entendido como “desarrollo sosteni- ganancias como royalties. Puesto que este pago
ble”, conformado por mujeres y hombres, cam- era voluntario, varias corporaciones no hicie-
pesinos e indígenas de Cajamarca en Perú, en ron ninguna contribución. Si los impuestos se
medio de un enfrentamiento para defender la hubieran cobrado en lugar del óbolo minero, el
tierra, el agua, y la libertad como bienes comu- gobierno habría recibido miles de millones de
dólares más de lo que fue recogido.
nes. Este artículo también destaca el sexismo
Durante las elecciones presidenciales de
y el racismo sistemático en el funcionamiento
2011, el candidato Ollanta Humala prometió
de la empresa Yanacocha y del Estado peruano.
cambiar la política racista del Estado que niega
Los pueblos indígenas, igual que las mujeres,
la justicia social, destruye la naturaleza, com-
son percibidos como naturaleza, por lo que sus
prometiéndose a respetar la decisión de la co-
tierras son consideradas “desocupadas” o “sin
munidad en contra de la minería. Pero después
usar” para ser fácilmente expropiadas por aque-
que ganó las elecciones, dió a la minería la luz
llos que dicen hacerlas “productivas”. De esta
verde para operar y fue en contra de las comu-
manera, el sufrimiento y la muerte son racio-
nidades, dejando en la población de Cajamarca
nalizados en nombre del progreso (Mies, 1998;
la sensación de traición, no obstante, eso no fue
Salleh, 1997).
suficiente para desempoderarlos. En este con-
Además, se demuestra como el neoco- texto, la defensa activa de la vida por parte de
lonialismo de la explotación minera hace que las comunidades no se puede llamar violencia,
los costos sociales y ambientales de la extrac- ya que defienden sus mundos y entienden que
ción recaigan en las comunidades locales po- la desobediencia civil es la única opción que tie-
bres y localizadas en la periferia. Por otro lado, nen los que no quieren minería en su localidad.
muestra la sumisión neo-colonial del Estado
peruano que bajo la administración de Fuji-
DEFENDIENDO LA TIERRA: EL CASO DE
mori (1990-2001) aprobó una serie de medidas YANACOCHA GOLD MINING
a favor de la inversión minera, poniendo fin a
las restricciones a las remesas de las ganan- En 1992, la mina Yanacocha comenzó a
cias, proporcionando paquetes de estabilidad operar durante el gobierno de Alberto Fujimo-
a los inversionistas extranjeros, garantizando ri, en la región de Cajamarca, parte norte de
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la tierra el Estado iba a confiscarle sin lo que tuvo efectos desastrosos: “Más de 900
pagarle un centavo. Al comprar la tierra, personas fueron envenenadas por el derrame”
la compañía le dijo que le iban a dar tra- (Cabellos y Boyd, 2003). En un esfuerzo por
bajo. La empresa lo empleó durante tres obligar a la empresa a asumir la responsabilidad
meses con un sueldo mínimo y luego lo por el daño causado a la salud, el alcalde y los
despidió (Nélida, comunicación personal, pobladores bloquearon la carretera que conecta
junio de 2013). a Cajamarca con Yanacocha. Después de este
acto de fuerza, Yanacocha y algunos residentes
de Choropampa firmaron compensaciones en
Las autoridades mineras han identificado a forma individual; otros demandaron a Newmont
las familias que están en contra de la mine- en el Tribunal de Distrito Federal de los Estados
ría. Nos llaman atrasados, porque dicen Unidos en Denver, en 2001. Después de catorce
que nos oponemos a la inversión y al pro- años del derrame de mercurio, la salud de la
greso. Para capturar a la oposición, la mina población no se ha restaurado y tampoco tienen
tiene dos estrategias: en primer lugar, algu- una atención médica adecuada (GRUFIDES, 2014).
nas personas, incluidas las mujeres, son
Desde el 2001, la oposición a Yanacocha
empleados por unos meses y luego son des-
se ha convertido en un movimiento de justicia
pedidos. Cuando son despedidos, se alejan
ambiental para defender la salud y la vida. El
de la comunidad y no quieren participar
movimiento ha logrado que la sociedad organice:
en la disputa, porque están avergonzados
de haberse vendido a la mina. En segundo
Paros locales, provinciales y regionales
lugar, los mineros creen que las monta-
en defensa del medio ambiente.
ñas no están vivas y que los cerros están
Una demanda legal y judicial contra la
ahí para ser destruidos. Sin embargo, para
mina Yanacocha después del derrame
nosotros, una montaña significa mucho,
de mercurio.
es nuestro protector, nuestro guardián, es
Ordenanzas municipales para proteger a
quien nos da agua, medicina, y es nuestro
los cerros, por ejemplo, la Municipalidad
compañero de vida. Los mineros no se dan
cuenta que al destruir nuestras montañas, Provincial de Cajamarca declaró el Cerro
no solo nos devastan a nosotros sino a ellos Quilish como área protegida.
mismos (Nélida, comunicación personal, Comités para la protección de la zona
junio de 2013). en los diferentes niveles, tales como el
Frente Amplio Regional de Cajamarca
El profesor Pérez (2012a) relata que du- ( FA RC), el Frente de Defensa de los
rante la disputa campesina en Porcón, Marco Intereses, Ecología y Medio Ambiente de
Arana, un párroco de Porcón; Nilton Deza, un Cajamarca (fdi).
biólogo de la UNC y Reinhardt Seifert, un inge- El Primer Congreso Departamental en
niero alemán residente en Cajamarca, organi- Bambamarca para discutir los impactos
zaron la asociación ecologista ECOVIDA en 1999, ambientales y definir el significado de la
la cual convirtió el envenenamiento del Cerro sostenibilidad.
Quilish en el centro de debate, ya que alimenta Nuevos roles para las organizaciones
los tres ríos más importantes de la región (el antiguas, como las Rondas Campesinas.
Quillish, Porcón y Grande), llevando a la pobla- Peregrinaciones a los acuíferos de los
ción a oponerse contra la minería. cerros amenazados por la minería.
El conflicto se intensificó en junio de A los colegios profesionales como el
2000 cuando 151 kilogramos de mercurio lí- Colegio de Médicos, Biólogos, Ingenieros,
quido fueron derramados sobre un área de 40 quienes se declararon en contra de
kilómetros en tres pueblos (San Juan, Magdale- la minería.
na y Choropampa). Algunos adultos jóvenes co- Discursos los días domingos en el atrio
menzaron a recoger el mercurio con sus manos de la Catedral de la ciudad de Cajamarca.
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pueblos indígenas; así como por la doctrina y DEFENDIENDO EL AGUA COMO BIEN COMUN:
la jurisprudencia de la Comisión Internacional ¡CONGA NO VA!
de Derechos Humanos (IILS, 2011). El Profesor
El profesor José Pérez (2012b), sostiene
Wilder Sánchez, de la UNC, sostiene que:
que hasta 1980, las tierras altas y jalcas eran
… el proyecto Conga es inviable, ya que bienes comunes, es decir, de uso común para el
se encuentra a una altitud que oscila pastoreo de ganado y la agricultura de subsis-
entre los 3.700 a 4.262 metros sobre tencia. El impacto de la agricultura campesina
el nivel del mar, en las cabeceras de fue mínimo debido a que utilizan fertilizantes
cinco cuencas: 1) Río Jadibamba; 2) Río orgánicos. ¿Cómo es que las minas Conga afec-
Chugurmayo y 3) Río Chirimayo (ambos tan a la calidad y cantidad de agua? En una en-
afluentes del Sendamal, que se adjunta a trevista el profesor Wilder Sánchez afirma que:
continuación con el Jadibamba, origina-
rio Río La Llanga); 4) Río Chaillhuagon, Los Proyectos Conga atraerán al menos
que se alimenta del Río Grande y Río seis millones de toneladas de los hume-
Chonta; 5) Toromacho, que se alimenta dales (similares a los pantanos) que
del río Pachachaca y el río Llaucano. Tres hoy ocupan 103 ha., destruyendo así la
cuencas grandes sufrirán graves impac- esponja de agua que almacena el agua de
tos: el Río La Llanga de Celendín, que lluvia y la niebla que se filtra lentamente
irriga el Valle de Llanguat y desemboca a los lagos, arroyos y aguas subterrá-
en el Marañón; el río Llaucano, que riega neas que dan lugar a los ojos de agua.
los valles de Bambamarca y Chota, y el Puesto que hay varios proyectos mineros,
rio Cajamarquino, que riega los valles de el impacto acumulativo de cráteres des-
Cajamarca, Llacanora, Namora, Matara y truirá las aguas subterráneas y alterará
San Marcos. […] Los planes de la corpo- gravemente el flujo normal del sistema
ración son drenar y extraer el oro de dos hidrogeológico; debido a su gran pro-
de las lagunas más importantes y utilizar fundidad provocará la desaparición de
tres lagunas para su vertido de residuos y los manantiales y otros lagos de la zona
sustancias tóxicas (W. Sánchez, comuni- circundante, y contaminara las aguas
cación personal, junio de 2013). subterráneas con sedimentos, metales
pesados y el agua ácida se filtrara entre
Dado que la mayoría de la gente en Ca- las rocas removidas (W. Sanchez, comu-
jamarca se opone consistentemente a este pro- nicación personal, junio de 2013).
yecto de seis mil millones de dólares, la Policía
Nacional de Perú y el ejército por órdenes del
gobierno central han reprimido a la comunidad Además, el agua puede estar contamina-
en forma brutal. Como resultado la población da con subproductos de cloro. El cloro se
ha sufrido: utiliza para tratar las aguas residuales de
las minas de oro y eliminar el cianuro,
Estado de sitio. que ayuda a extraer el oro del mineral en
Presencia y vigilancia policial y militar, un proceso llamado lixiviación en pilas.
represión, acoso, gases lacrimógenos. Los sistemas de tratamiento de agua de
La quema de las casas cercanas a las la ciudad son actualmente insuficientes
lagunas. para eliminar estos subproductos, que
Persecución fiscal y detenciones ilegales. pueden incluir el carcinógeno thm (triha-
La muerte de cinco personas, entre ellas lometanos) (W. Sanchez, comunicación
un menor de edad. personal, junio de 2013).
Ataques físicos dejando como saldo un
ciudadano parapléjico y otro ciudadano Los conocimientos profesionales y de
ciego. las comunidades campesinas incrementaron
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las protestas y los paros regionales. El 29 de del Gobierno Regional de Cajamarca sobrepasa-
setiembre de 2011, se llevó a cabo una huelga ron sus poderes al hacer regulaciones contra el
en ocho zonas rurales (Namococha, Quen- proyecto minero (Bernard y Cupolo, Cajamarca
gorío Alto, El Alumbre, Corralpampa, San 2014). Tras esta decisión, el gobierno central y
Antonio y otras); el 14 de octubre de 2011, las corporaciones exigieron prisión para el pre-
otra huelga tuvo lugar, esta vez en Encaña- sidente regional de esta región.
da; posteriormente, el Gobierno Regional de El conflicto por el agua en esta zona se
Cajamarca llamó a un paro regional el 9 de ha extendido a todos los niveles. En entrevistas
noviembre de 2011, y el 24 de noviembre de con las mujeres en la ciudad de Cajamarca,
2011 se organizaron varias otras huelgas en la aseguran que su casa solo tienen agua un par
región de Cajamarca. de horas al día debido a la minería en las cabe-
A medida que las protestas se incremen- ceras del Río Grande. Ellas tienen que desper-
taron, los conflictos en todos los niveles de tarse antes de las tres o cuatro de la mañana
gobierno surgieron. En el gobierno central, a recoger agua si quieren cocinar o ducharse.
¡Conga No Va! cambió dos Primeros Ministros Por lo tanto, la falta del agua ha hecho que las
del Gobierno de Humala y varios otros Minis- mujeres tengan un rol importante en el proce-
tros y Viceministros, ya que se enfrentaron a la so de ¡Conga No Va! Las mujeres en las mon-
protesta con balas, lo cual creó malestar nacio- tañas no tenían una tradición de participar
nal. En este desacuerdo nacional, la región de en las protestas, pero la defensa del agua, en
Cajamarca eligió como Presidente Regional a el año 2012, hace visible la participación de la
un líder del Partido Comunista Patria Roja, uno mujer campesina, las mujeres profesionales y
que no había sido corrompido ni intimidado por las Hermanas del Convento de San Francisco.
Yanacocha. Su política defendía las cabeceras Por ejemplo, el 19 de junio de 2012, las mujeres
de las cuencas hidrográficas, prohibía las ope- embarazadas de la región se manifestaron en
raciones mineras, garantizaba el derecho a la las calles contra la minería en Conga. Asimis-
defensa de los recursos hídricos y apoyaba la de- mo, han jugado un papel central en reducir
fensa de los ecosistemas como bienes comunes. las confrontaciones. Durante momentos de
En una entrevista registrada por Bernard tensión entre la policía y los hombres del mo-
y Cupolo (Perú, 2014), el vicepresidente de la vimiento, las mujeres físicamente se ponen
región Cajamarca expresó: entre los dos para detener la violencia. En otras
situaciones, las mujeres rescataron a sus hijos
En junio de 2011, (Gobierno Regional) y esposos de las manos de la policía.
visitamos las lagunas en el sitio Conga
para hacer un reconocimiento general LOS GUARDIANES DE LAS LAGUNAS: SEGUNDA
de la tierra y encontramos sus ecosiste- ETAPA (2011-2014)
mas demasiado frágil para la actividad
minera. Poco después, se revisó el estudio Patria Roja facilitó el trabajo de los eco-
de impacto ambiental (DIA) que aprobó logistas organizados en ecovida. En el área rural,
el proyecto en el 2010 (durante la admi- este partido político provee la masa crítica a
nistración de Alan García) y encontra- través de sus organizaciónes: el Sindicato Único
mos graves deficiencias. A medida que de Trabajadores de la Educación de Cajamarca
las protestas se hicieron cada vez más (sutec) y sus bases organizadas, y la organiza-
frecuentes, nos sentimos obligados a res- ción de los campesinos ronderos (Ronderos).
ponder a las preocupaciones de nuestros Estas organizaciones crearon el “Frente para
ciudadanos y representar su voz, por lo la Defensa de los Intereses, Ecología y Medio
que armamos la Ordenanza Regional 036. Ambiente en Cajamarca” (fdi) y organizaron el
Primer Congreso Departamental de Bamba-
Pero el 17 de abril de 2012, el Tribunal marca. A medida que nuevos grupos se unen a
Constitucional de Perú falló en contra de la Orde- la lucha, el fdi se fue transformando, primero en
nanza 036. El tribunal dijo que los funcionarios Frente Único de Defensa de la Vida y el Medio
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propia vida está en juego. Nosotras, las Virgen mientras otros se refugiaron
mujeres no solo pensamos en nosotros en los lagos. Diecinueve fueron deteni-
mismos, sino también en las madres y dos en la calle y llevados a la ciudad de
sus hijos, los hijos de nuestras hijas y Chiclayo donde durante 15 días donde
así sucesivamente. Sería cruel dejarlos fueron golpeados.
sin nada (María, comunicación personal,
junio de 2013).
El gobierno declaro 60 días en estado de
Después de la Marcha por el Agua, los sitio en Cajamarca, pero su crimen no
pueblos de Celendín y Bambamarca organiza- termina allí. Al día siguiente, la pobla-
ron el Comando Unitario de Lucha (CUL). El 31 ción de Bambamarca decidió encender
de marzo de 2012, la Asamblea Nacional de los velas en la iglesia de la Plaza de Armas,
Pueblos en Celendín, organizada por las rondas en memoria de los compañeros caídos
campesinas locales y los maestros, convocó a en Celendín. Una vez más, la policía y el
una huelga regional permanente. La segunda ejército arremetieron contra ciudadanos
huelga indefinida regional se organizó en las matando a Joselito Vásquez Campos, de
provincias de Cajamarca, Hualgayoc, Celendín, 28 años de edad (M. Sánchez, comunica-
San Pablo, San Marcos y otras áreas. Comenzó ción personal, junio de 2013).
el 31 de mayo de 2012, con manifestaciones
masivas, concentraciones, vigilias y comedores
populares. En la Plaza Bolognesi, de la ciudad Durante el estado de emergencia, los
de Cajamarca, la policía arremetió contra las soldados estacionados en Celendín come-
mujeres que estaban preparando la comida, tieron numerosos abusos en contra de
vaciando el contenido de las ollas y golpeando la poblacion y hasta violaron a niñas de
a los campesinos. Los grupos a favor de la mi- 16 y 17 años de edad. Muchas de ellas
nería también organizaron una “Marcha por la quedaron embarazadas y ni siquie-
Paz y el Desarrollo de Cajamarca” y declararon ra saben quiénes son los padres de sus
que estaban buscando un diálogo sobre el desa- hijos. Por ejemplo, una noche las Rondas
rrollo de una de las zonas más pobres del país y Campesinas atrapó cuatro soldados abu-
entender el rechazo de los gremios, que estaban sando de una niña. Ellos fueron captura-
en contra del projecto. Milton Sánchez sostiene: dos y llevados a la casa de las Rondas que
llamó al oficial al mando de ese grupo.
En Celendín, el alcalde apoyaba a la Como resultado, las Rondas fueron acu-
minería y trató de encontrar una excu- sadas de secuestrar a la niña y al soldado,
sa para acabar con nuestra huelga. El y el ejercito pidió que se condenen a los
alcalde envió a su gente a quemar parte miembros de las Rondas (que había sal-
de una oficina municipal con el propó- vado a la niña) a 32 años de prisión.
sito de acusarnos de terroristas. El 3
de julio de 2012, después de 34 días de
huelga, los helicópteros del gobierno dis- Otro ejemplo de la criminalización de la
parando desde el aire a los manifestantes protesta es el hecho de que todos hemos
enfrentaron a una marcha en la plaza sido acusados penalmente, por ejemplo,
pública. En el intento de asesinar masi- yo tengo alrededor de 40 cargos contra
mavemente, mataron a cuatro miembros mí. Varios otros abusos se han cometido
de Celendín —Antonio Joselito Sánchez contra nosotros. Por ejemplo, tenemos
Huamán, 29; Faustino Silva Sánchez, un campamento en Laguna Azul. Una
de 35 años; César Medina Aguilar, 16, vez, cuando estábamos reunidos la poli-
y Paulino Leonterio García Rojas, 48. cía llegó y quemó nuestra comida y nues-
Aproximadamente 200 de nosotros nos tro campamento. Pero frente a la Laguna
refugiamos en la Iglesia del Carmen Azul hay una familia Acuña Chaupe que
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