Nombres Del Espiritu Santo

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NOMBRES DEL ESPIRITU SANTO

Algunas veces los nombres describen o caracterizan las cualidades o funciones de las
personas, asi algunos de los nombres que se le da al Espiritu Santo nos describen su
persona y ministerio:

Los nombres que se designan al Espiritu Santo no son de invencion humana, sino de origen
divino. Aunque sus nombres no revelan la totalidad de su Ser trascendente y eterno,
incomprensibles e infinitamente superior a todo lo temporal, pero contienen en alguna
medida una revelaciOn de lo que el es y de lo que hace. Asi a traves de sus Nombres,
inspirados por el mismo, el Espiritu Santo desciende hasta el nivel de la esfera humana,
para acercarse a la conciencia limitada, imperfecta y finita del hombre y hacerse accesible y
comprensible al lenguaje y el entendimiento humano. iGracias Espiritu Santo por esta
merced inmerecidal. Por eso es sumamente Util y necesario el estudio de sus Nombres.

1. Espíritu de Dios (Job 33:4)

El Espíritu Santo es el agente por el cual Dios ejecuta su voluntad en todas las esferas y
Ordenes del Universo, tanto en lo fisico como en lo espiritual. Dios cre6 el universo y lo
preserva por medio del Espiritu Santo (Salmos 33:6; 104: 29 - 30). Adernas, el Espiritu Santo
procede de Dios (1 de Corintios 2:10, 11) y es enviado por El para llevar a cabo a plenitud
los planes y propositos que responden a sus designios soberanos (Hechos 5:32; Juan 14:
16,26).

2. Espíritu de Cristo (Romanos 8:9)

Al mencionarse Espíritu de Cristo en las Sagradas Escrituras no revelan diferencias entre el


Espíritu Santo y el Espíritu de Dios, pues hay un solo Dios Hijo; y un solo Espiritu Santo. Su
nombre mas bien nos describe el objetivo supremo de su ministerio: glorificar a Cristo en el
corazón del cristiano.

a) En Juan 14:26, Dios envia el Espíritu Santo en el Nombre de Cristo.

b) En Juan 16:14, se declara que la misiOn especial del Espiritu Santo es glorificar a
Cristo.

c) En Mateo 18:20; 2 Corintios 13:14; 28: 18 - 20, el Espiritu Santo hace realidad la
Presencia viviente de Cristo en la iglesia asi como su omnipresencia en el mundo.

d) Romanos 8:9,10, nos revela que el Espiritu Santo y Cristo moran en el creyente.

e) En Hechos 2:33; Juan 15:26, el Espiritu Santo ha sido enviado por Cristo, para dar
testimonio de manera convincente y contundente acerca de la obra de redencion llevada a
cabo por el Sefior.

Asi como Cristo con sus obras glorifico al Padre en la tierra (Jn. 17:4, 8) e hizo lo que vio
hacer y decir al Padre (Jn. 8:38; 12:49 - 50). Jest's seleccion6 a sus discipulos (Lc. 6:12 - 16),
enviandoles a proseguir con la tarea misionera a todo el mundo (Jn. 17:18; Mt. 28:18 - 19),
dandoles autoridad y dones sobrenaturales (Mt. 10:5 - 8; Rom. 4:8), y asistiendoles con su
presencia (Mt. 28:20); el Espiritu Santo tambien haria lo mismo en la tierra y en el corazOn
de cada cristiano, de alli que se le designe al Espiritu Santo, Espiritu de Cristo (Jn. 17:26).
Consecuentemente, el Espiritu Santo hace posible y real la omnipresencia de Cristo en el
mundo y su morada en los creyentes (Rom. 8:9 - 10; Gal. 2:20), impartiendoles la vida de
Cristo y produciendo frutos que honren su Nombre, tambien revela lo de Cristo (Jn. 16:14) e
imparte su poder transformador (1 Cor. 1:24).

3. Espíritu Consolador (Juan 14:16).

La palabra Consolador, "paracletos", en griego tiene el siguiente significado: Defensor o


Consolador y significa: Uno llamado al lado del otro con el propOsito de ayudarle en
cualquier forma, particularmente en procedimientos legales y criminales. Se acostumbraba
en los tribunales antiguos que las partes litigantes se presentaran en la corte acompaflados
de uno o mas amigos de influencia, denominados "Paracleto", y "advocatus" en latin. Estos
proporcionaban a sus amigos los beneficios de su presencia o le aconsejaban lo que tenian
que hacer o decir, actuaban como portavoces y a veces les representaban, permanecian
junto a sus partes y asumian su defensa y protecci6n en las pruebas, dificultades y peligros
de la situaci6n. En pocas palabras hacian de la causa de sus amigo, su propias causa..

Entre Jesucristo y sus discípulos existía una relación muy íntima durante su ministerio
terrenal, por lo que al saber de su partida, sus discípulos se sintieron desanimados (Juan
16:5 - 6). Entonces el Señor les anima y les reconfortO con la promesa de que enviara a otro
Consolador, quien sería su defensor, auxiliador y maestro durante su ausencia física y a la
vez, el Espiritu Santo haria posible y real la presencia continua de Cristo en is iglesia y el
mundo (Juan 16: 7 - 13).

4. El Espíritu Santo (Mateo 3:11)

Este nombre nos enseria que el propósito principal_ del espíritu Santo

será la obra de santificación. Esto quiere decir que el ha venido a reorganizar la naturaleza
del hombre (darle el nuevo nacimiento y hacer de el, un nuevo hombre) y oponerse a todas
las tendencias pecaminosas que el hombre (natural) y el cristiano se yen inclinados a
cometerlos, acarreando con ello; para el primero condenación eterna sino se arrepiente y
para el segundo, disciplina ejemplar (Luc. 3:16; Am. 7:4; Isa. 66:15, 16: Malq. 3:2).

El espíritu Santo nos revela que la santidad no es simplemente un estado de gracia o un


acto santificador, existe una persona divina que es el espíritu de Santidad del cual emana la
cualidad o virtud de santidad que debe impregnar por completo todo nuestro ser (Rom.
1:4; Is. 4:4). El secreto de la verdadera santidad es pues la residencia del espíritu Santo en la
vida del cristiano.
5. El Espíritu de Promesa (Lucas 24:49)

Se le designa con este título al espíritu Santo porque su presencia, su poder sobrenatural y
la obra que ejecuta en el presente siglo es una de las Bendiciones mess gloriosas que Dios
prometiO (esto es antes de Cristo) a su pueblo Israel (Ezequiel 36:27; Joel 2:28) y tambien a
sus discipulos, antes de su ascension (Lc. 24:49; Hch. 1:5 - 8). Esta promesa se cumpliO en el
dia de Pentecostes y hoy esta disponible para todos (Hechos 2:1 - 4; 2:39).

6. El espíritu de Verdad (Juan 14:17)

El prop6sito de la venida de Cristo a este mundo fue la de revelar a Dios el Padre (Juan
12:45; 1:14, 18) y dar a conocer la Verdad de Dios. Pero despues de la ascension de Cristo,
el Espiritu Santo se convierte en el interprete de Cristo (14: 26; 15:26; 16:13 - 15). El Espiritu
Santo a traves de sus obras, su influencia poderosa y benigna, reafirma que procede del
Unico y Verdadero Dios (Sant. 1:17), que su mensaje es genuino y veraz; su presencia y
ministerio es a favor del hombre; por tanto, su persona, su obra y sus mandatos son dignos
de toda credibilidad y confianza absoluta (Jn. 16:13; 17:17).

7. El espíritu de Gracia (Hebreos 10:29)

El espíritu Santo obra y ejerce influencia sobre el hombre natural para que este se
arrepienta. A la vez debido al creyente le imparte fortaleza y poder espiritual que lo
capacita para el efectivo servicio a su Señor, también le imparte poder para la santificación.
El hombre que afrenta, rechaza y resiste al espíritu de Gracia, esta rechazando al Unico
capaz de conmover su corazón y de esta manera pierde toda oportunidad de gracia,
misericordia, perdón y por ende la Salvador' ( Zacarias 12:10).

El espíritu de Gracia, recalca la manifestación del favor, la misericordia y la buena Voluntad


de Dios para su pueblo; la presencia del espíritu de Gracia en la esfera humana, implica una
actitud favorable, soberanamente libre, totalmente gratuita de Dios hacia los hombres, en
dos sentidos:

a) Como un don salvífico (Ef. 2:8).

b) Como una gracia de poder (1 Cor. 15:10; 2 Cor. 12:9 - 10) que habilita al hombre
para actuar por encima de sus fuerzas naturales; mas aim, a pesar de su debilidad y
precisamente a troves de esa misma debilidad.

8. El espíritu de Vida (Romanos 8:2)

Se le designa así al espíritu Santo porque en el orden de la creación tiene la función de


infundir vida, y preservarla, así como crear una nueva vida en la persona que cree y acepta
a Cristo (Salmos 104: 29 - 30; 33:6; Efesios 2:1; Juan 3:5 ¬6; Ezequiel 37:5 - 10). Asi como el
ser (existencia) viene del Padre, y el pensamiento (palabra) por medio del Hijo, asi la vida
viene por la mediaci6n del Espiritu (Gn. 1:3; Job 26:13). El Espiritu de Vida es el torrente de
vida divina que corre por nuestros miembros, venciendo la ley del pecado y de la muerte e
infundiendonos virtudes de lo

alto;_ por rant.° en _61 hay salud divina y Fortaleza espiritual para una vida Lx isliana

victoriosa.

9. El espíritu de Adopcion (Romanos 8:15)

Al momento de nuestra salvaciOn y mediante el nuevo nacimiento el Espiritu Santo nos


introduce en el Cuerpo de Cristo, su Iglesia (1 Corintios 12:13); y asi pasamos a formal-
parte de la gran familia de Dios (Juan 1:12; Romanos 8: 9, 11,14, 16).

La adopción denota un acto de libre gracia de Dios, por el cual Justificándonos por la fe,
mediante la obra del espíritu Santo, somos recibidos en la familia de Dios y constituidos
herederos del patrimonio celestial. El espíritu Santo aplica los meritos expiatorios de Cristo
en la Cruz del Calvario en la Justificacion del hombre, logrando que este reciba la adopciOn
"de hijo" (Gl. 4:4 - 5). Esta obra regeneradora queda confirmada, por el testimonio interno
del espíritu Santo, por el cual clamamos: ;"Abbe Padre"! y es el mismo Espiritu, que es las
arras que Dios nos da como garantia y anticipo de su salvaciOn en Cristo Jestis, es tambien
quien nos habilita para obtener una nueva ciudadania (Filp. 3:20).

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