EL DESARROLLO DEL DERECHO CANÓNICO

Introducción

A ) Ius commune o derecho común = derecho romano + canónico

El derecho común fue la estructura fundamental del sistema jurídico en la Europa continental

B)se va ha estudiar el derecho elaborado por la iglesia desde su origen hasta su llegada al sistema
jurídico europeo

C) se va ver también un análisis del proceso de recopilación decretos y decretales emitidos por
los concilios y otras fuentes seculares que culminara con la elaboración del corpus iuris canoci

I. CONCEPTO , FUENTES, CONCORDATOS

Concepto

Derecho canonico = a derecho generado por la iglesisa , es un sistema jurídica que regula la
conducta externa de los miembros de la iglesia.

Fuentes del derecho canónico:

a)divinas : vienen directamente de Dios a través de las escritura, como la biblia, antiguo , nuevo
testamento y los evangelios

b)humanas: son emanadas por la autoridad del iglesia(papa) , pueden ser universales o locales

-universales : son de obligatorio cumplimiento para toda la comunidad católica

-locales: destinadas a solo una porción de la población donde habitan y son pertenecientes a la
iglesia , pueden ser dictadas por obispos o por el vaticano pero con efecto local

Concordatos =

firma de tratados internacionales dados por el vaticano o santa sede y países confesionales, en
la actualidad a menos tratados firmados en el occidente

también los concordatos tratan sobre la aplicación del derecho canónico en estos países y
también también del derecho pontificio dados por el papa

ejemplos :

con España se firmaron 4 concordatos

el medieval de 1418 concilio de Constanza , durante la monarquía borbónica de 1753 e que

tuvieron efectos jurídicos en las colonias españolas, durante la dictadura franquista en 1953

ya en la democracia española de firmaron 4 acuerdos , en asuntos jurisdiccionales, en lo

económico, culturales, y asistencia religiosa a las fuerzas armadas
II ORIGEN DE LOS DERECHO CANONICOS

La causa de la creación del derecho canónico fue la aparición del cristianismo que nación con
fines de universalización y de protección a las clases desposeídas(pobres) estos fines iban en
contra de lo intereses políticos y económicos del estado romano

Por ello empezó una persecución Hacia los cristianos y en contra de los de los preceptos que
tenían de de tolerancia hacia otras religiones qué bien que habían gobernado los romanos se
dio en el esto empezó en el reinado del emperador domiciano ,A pesar de la de la persecución
esto hizo este que se ponga de moda el cristianismo y suspendió por todo el imperio romano
hasta el siglo 4

EMPERADOR TEODOSIO I: se convirtió al cristianismo

EMPERADOR CONSTANTINO

Se convirtió al cristianismo este él para sí gobernara un mundo de Cristiano , ya casi todo era el
50% del imperio romano

por ello 1)edictó el edicto de Milán (313) o o también llamado edicto de tolerancia : con el cual
el cristianismo excelente se convirtió en unas de las tantas religiones permitidas y dejó de
perseguirlos.

2) Concilio de nicea : el emperador de Justin Constantino nombre del cristianismo parque cup el
primer lugar dentro de las religiones primitivas

EMPERADOR TODOSIO II

3)el edicto de Teodosio ii: Mediante el cual oficialismo se convirtió en la religión Del Estado
romano

EMPERADOR JULIANO: Quería regresar a las culturas de romana y el paganismo qué había antes
del cristianismo

EMPERADOR JUSTINIANO

Ordenador la recopilación Del Corpus juris civilis

¿Cuál fue la influencia del cristianismo en el derecho romano posclásico?

Fluencia fue estudiada por el destacado romanista Biondo guión de en su obra derecho romano
cristianismo lo sintetiza en algunos derechos

derecho público : El cristianismo por favor de la génesis de los principios de dignidad e Igualdad
de las personas , fue un factor Principal en el decaimiento de la esclavitud en Roma ,así como el
desarrollo también de la piedad y de la caridad

derecho familiar : Estableció el el principio de indisubilidad ver matrimonio , de la legitimidad de

los hijos naturales , de la obligación de los padres de alimentar a los hijos esposa , y del proceso
de liberación de los esclavos
derecho privado: Sector la persona jurídica a las fundaciones país, dan también de la creación
de la figura juridica del (FAVOR DEBITORIS ) y la otro figura de (LAESIO EMORMIS) todas estas
figuras a favor de las clases pobres

derecho penal: Considera como delitos que atentan contra la moral cristiana como el adulterio
y el aborto

En síntesis el cristianismo tuvo una influencia importante y positiva en el derecho romano

posclásico y justiniano ,en opinión del autor el derecho de matrimonio representa una regresión
Dentro del proceso de lay casación del derecho romano -

III.EL DERECHO CANONICO PRIMITIVO

el derecho canónico en el en la etapa primitiva nació de la elaboración filosófica y

teológica de la patrística , se llamó así a la doctrina establecida por los padres de la Iglesia
quienes fueron los primeros filósofos y teólogos cristianos quienes se fundamentaron
Entre estos de la Biblia especialmente del Evangelio sentaron la bases doctrinas de la
iglesia estuvieron el oriente y occidente su máximo representante fue san Agustín de
Hipona.
su labor principal Fue defender los dogmas de la religión cristiana contra el paganismo
y la filosofía antigua y centrar su interés en Dios
Programación de la patrística y de las decisiones de los concilios de la Iglesia no sería el
derecho canónico primitivo
En la etapa de la patrística, las normas jurídicas de la Iglesia Se dieron en cuanto
derecho divino pasado puente automáticas como él viejo testamento y el Nuevo
Testamento, los 4 evangelios y los escritos apócrifos de los apóstoles se destacan
1.- La doctrina de los apóstoles , que fue elaborada en Siria entre los siglos 1 y ii , donde
Se divide en 3 partes una de contenido moral , otra de contenido liturgico y la tercera
sobre contenido jurídico donde se dicta la jerarquía de la Iglesia
2.- Didascalia apostólica. Elabora también Siria en el siglo III trata sobre obligaciones de
los religiosos y las causas entre los cristianos, herejes, judíos y sobre cuestiones litúrgicas
3.- Constituciones apostólicas ,Pero también la verdad en Siria, contiene 19 interpretación del
didascalia y Direche

Derecho eclesiástico humano sus fuentes fueron

1.-Las deliberaciones de los concilios, los más importantes fueron El de Nicea , de Antioquia ,
de Constantinopla ,de éfeso .
2.-Los 85 cánones apostólicos ,Recogen decisiones de los 4 primeros concilios ecuménicos
,nicea, hefesto , caledonia y Constantinopla.

3.-la tradición apostólica , qué sería en el siglo III que fue escrito por San Hipólito que constituye
el principal exponente del derecho canónico primitivo

En el siglo 4 el derecho canónico ya no sólo se trata Iniciar la Iglesia internamente y la disciplina

en la Iglesia y discusiones de herejías sino que va más allá empieza a generar una legislación
entorno al matrimonio , a los derechos reales y y derecho procesal

surgen además los tipos de normas jurídicas :

los cánones o decretos : que emanan de la deliberación de los concilios

las decretales o epistolares : que surgen de la consulta que le hacen al Papa Forma análoga de
cómo los romanos se les decían al emperador

en el siglo 5 o 6 se exponen una colección de normas llamadas dionisiana Divididas en dos

partes una llamada cánones apostólicos y conciliares , la segunda parte llamada decretales
Pontificia les Del Papa sirico y del Papa Anastasio ii

IV DERECHO CANÓNICO EN LA ALTA EDAD MEDIA

el derecho canónico se desarrolló en cuanto a su contenido y su ámbito de aplicación , Y como
se dijo anteriormente se consolida en la edad media abarca gran parte de la vida secular de las
personas que están bajo su Jurisdicción . ser gobernandos por la iglesia.

Como el derecho reales,:

regula la condición de los bienes de la Iglesia así como también del Derecho privado que tienen
ver con las donaciones ,los testamentos , legados , contratos sobre tierras y la creación de
fundaciones pios

derecho familiar

regula el abandono de niños , la legitimidad de los hijos naturales, los alimentos que se les
ofrece a estos

actos profanos

otorgando ritos o costumbres como es el caso de la coronación De los Reyes eres naciones
europeas . coronocacion del rey por parte del papa (dividinidad real)

el derecho procesal

se estableció un procedimiento judicial que se debía llevar a cabo ante tribunales eclesiásticos
que contaban con fuero propio.

fuentes del derecho canónico del la alta edad media

A)formales:

Que desarrollan La doctrina , representada por la elaboración teológica de la patrística y la

jurídica A través de cánones o decretos (concilio) y las decretales (consulta al papa) qué florífera
en esta época

B)históricas
De las cual es cómo vamos a nombrar la llamada dionisiana o i Adriana que fue entregada por
el Papa Adriano primero a Carlos magno en el siglo 8

nombraremos también varios este puntos centrales que se dieron En esta etapa

SIGLO VIII

1)la isidoriana o collectio hispanio : Que fue devorada por San Isidoro de Sevilla el siglo 7 qué
está dividida en dos partes , comprende concilios orientales y africanos , así como decretales
dictadas por el Papa Gregorio magno ,el papá de Damaso

2)libre diurnius pontificalis: Especie de formulario de la curia romana del siglo 8

3) la sacramentalia: Contiene normas para la administración de los sacramentos , en especial la

del matrimonio

4)libri poenitentiales ,Colección hecha siglo 7 considerados el primer núcleo de lo que serían los
derechos penales y penitenciarios técnicos canónicos

OBRAS IMPORTANTES CANÓNICAS EN EL SIGLO 9 Y 11

1.- la lex romana canonice comta

leyes romanas adaptados al ordenamiento eclesiástico, contiene derecho civil y penal y

penitenciario

2.-la collecctio Anselmo delicata

contiene materiales de fuentes eclesiásticas y laicas y se encuentra dividido en 12 libros eres

similitud con el codex de justiniano

3.-el liber decatorun : dividido en 20 libros

4.- de synodalibus causis : hecha por regino abate de proum , compuesto por materiales
extraídos del LIBRI POENITENTIALES

OBRAS DE COLECION SISTEMÁTICA DEL SIGLO XI Y XII

1;la dictatus papae : Época del pueblo del Papa Gregorio séptimo que refuerza la autoridad el
Papa sobre la Iglesia .

2, la Collectio canonum el cardenal deusdedit : va en la misma línea que obra anterior su fin
reforzar el poder del papa en la iglesia.

3, el liber de vitae cristiana : como material canonistico y romanisco además con 3 colecciones
dentro el decretum, la panormia, la tripartita, estas preparon el camino para la renovación de
los derecho canónicos hasta la aparición del famoso decreto graciano de finales del siglo 12

V EL PROCESO RECPILADOR DEL DERECHO CANONICO

A mitad del siglo 11 se produjo una reforma gregoriana dictada por el Papa Gregorio séptimo ,
esta reforma tuvo diferentes puntos tanto en el en la vista moral como en la óptica disciplinaria

sus objetivos fueron Principalmente fortalecer el poder del Papa sobre otros poderes

Unificar el derecho canónico para convertirlo en un ordenamiento jurídico vigente para todo el
mundo Cristiano, para este fin se consideró al Papa legislador y a consecuencia de ello se
revalorizaron las decretales emitidas por el papa, por encima de los cánones o decretos
provenientes de los concilios los obispos.

Debido a el triunfo del papa se dio lugar a la iniciativa recopiladora del derecho canónico

Y coincido con a fundación de la universidad de bolonia en Italia y se realiza estudios de derecho

romano en ella y para estudiaba el derecho romano con la escuela de los glosadores técnica de
glosa

Los estudiosos del derecho canónico utilizaron de manera análoga la técnica y se dedicaron a
analizar los decretos de los concilios (glosadores canonistas , y las de los decretales de los papa
(glosadores decretalistas)

En movimiento recopilador del derecho canónico comienza a mediados del siglo 12 , una
recopilación resultó un hito de fijación del derecho canónico , hecho por el monje Graciano

que se conoce como EL DECRETO GRACIANO, recibe el título de concordia discordantium

canomun

¿Cómo se estructuró ,cuál fue su metodología Y qué material contenía el

decreto de Graciano ?
-la obra recogió fuentes muy diversas tanto jurídica del

derecho con canónico, Sacados de diversos concilios provinciales y ecuménicos

derecho secular,como el breviario de alarico , el código de theodosia no , la legislación Capitular

carolingia y partes de corpus iuris de justiniano

así como tratados teológicos , de las sagradas escrituras así como también fragmentos de las
obras patrísticas.

- La estructura de Graciano se debió en 3 partes

1) Llamada (DISTINCIOSNES), Se refería al derecho en general en los edificios eclesiásticos

2) llamado (CAUSAE), contenido derecho procesal, criminal, patrimonial Y matrimonial

3) llamado(DISTINCIONES), Estaba dedicado a los sacramentos y a las cuestiones litúrgicas y

teológica

-su metodología de gracaino

Para conciliar su obra debido a que tenía alguna caso de contradicción material utiliza los
siguientes criterios

a) Busca el espíritu de la norma (de ratione significatione)

b) precisar el ámbito temporal de la norma( de ratione significatione),Siguiendo el criterio de

que la ley posterior deroga la anterior

c)precisar el ámbito espacial de la norma (de ratione loci), estableciendo que la norma particular
para una región, derogada a la norma general

estos principios de interpretación hay llegado hasta el día de hoy

importancia de graciano

Señala gran difusión de su obra y de haber sido el punto de partida para el proceso recopilador
el derecho canónico y separa la teología del derecho

VI EL IUS COMMUNE Y SU ENTRADA HA EUROPA

Gracias a labor de los posglosadores y comentaristas y bajo el impulso del estudio en
las universidades medievales el derecho romano y el derecho canónico se fusionarían y
conformarían el derecho común, Qué constituiría la estructura De qué más jurídico de
Europa continental durante varios siglos

¿cómo se conformó el derecho común y cuáles fueron sus causas esos

difusión En Europa ?
conformado
el derecho común está conformado por : el Corpus juris civilis de justiniano + el derecho
canónico clásico +la jurisprudencia de los glosadores hipo glosadores ,así como de los
canonistas ,decretistas +en poca cantidad del derecho feudal contenido en el libre
deudorum
derecho comun= derecho romano + derecho canónico + la jurisprudencia +dere,feudal

difusión se debió a 4 causas

1.-La primera fue causa de caracter político
debido a los nacimientos de nuevos reinos europeos a través de la figura de plenitio
potestatis que se encontraba en la recopilación de justiniano, que consistía cada rey en
su Reino tenía un poder tan pleno y tan amplio como el que los textos romanos atribuían
al emperador.
2.-La segunda le causa socio jurídico
Debido a las Fundación y desarrollo de las universidades y la influencia de los estudiantes
lector el continente que formaban analizando interpretando los dos cuerpos del derecho
integrado el civil y el canónico
no las carteras más importantes que la Universidad es fueron Las de instituta ,dije está
,codex ,canciones ,decretos ,decretales ,bajo un sistema de estudio de manera justiniana
qué consistía en 3 cursos
a)Primer año ,aquí los alumnos aprendían instituciones (lectiones)
b)segundo año ,en este año dedicado a distorsiones del maestro llamado de
(relectiones)
C)tercer año ,Resolución de casos prácticos llamado (relecciones)
3.-la tercera fue A causa de la inserción de los estudiantes en las Cortes de los Reyes
europeos
Estudiantes eran de la burguesía de la nobleza baja, cuando regresaron a su país de
origen. Se dedicaban a hacer asesores o consejeros de la corona funcionarios de la
burocracia del Rey , maestros de universidades , jueces y de letrados del Tribunal ,de
esta manera entró a la jurisprudencia del derecho común en La corte la legislación, en
el foro y en las universidades.

4.-la cuarta causa fue la difusión de los libros de derecho debido a la aparición de la
imprenta
Se realizaron múltiples copias del código y del digesto de justiniano ,de las decretales de
los papas el decreto Graciano ,de los obras de interpretativas de los glosadores y puedo
glosadores estos fueron llamado más adelante cómo derecho de juristas ,todo esto y
conllevó a que se tradujera y produjera una vasta rica y amplia literatura jurídica
Rechazo al derecho común
Hubo el conflictos entre el derecho viejo (tradicional de cada de cada país ) con el
derecho nuevo que sería el derecho común
Como también conflictos entre el derecho real con helecho común ,También un
pequeño que descanse entre la demora del derecho común en llegar a las universidades
medievales
Por último cabe destacar que la difusión del derecho común Europa ,la formación de
Estados nacionales ,el cisma De la Iglesia católica y la separación de la Iglesia anglicana
de Inglaterra , estos acontecimientos dados en el renacimiento resultaron perjudiciales
para la jurisdicción de los tribunales eclesiásticos y cómo también debilitaron al derecho
canónico, quitándole atribuciones que antes tenia .