Panorama Biblico 2
Panorama Biblico 2
Panorama Biblico 2
Introducción:
La profecía es una palabra usada para diagnosticar toda revelación divina (2 de Pedro 1:20-21) que el Espíritu
Santo comunicaba a través de los hombres escogidos por Dios a quienes ordenaba dar u mensaje al pueblo.
Estos varones de Dios disfrutaban de mucha autoridad entre el pueblo y eran muy estimados por los
gobernantes temerosos de Dios, asimismo eran rechazados por los no temerosos.
El oficio o vocación de profetas no era exclusivo de la tierra de Israel, sin embargo, había unas diferencias muy
marcadas entre los profetas Bíblicos y los adivinos de los demás pueblos:
1. Eran considerados como hombres llamados por Dios, y varios de ellos narraron con claridad su vocación,
e inclusive su reticencia inicial a seguir el llamado. Por lo tanto, se los estimaba como hombres que
tenían una «experiencia de Dios»: hablaban a partir de lo que vivieron ellos.
2. Eran hombres de palabra. No se dedicaban a "adivinar". Interpretaban la historia "desde la perspectiva
de Dios", y así señalaban las exigencias de Dios, tanto al pueblo como a los gobernantes y sacerdotes,
para llevarlos por la senda del arrepentimiento y del amor.
3. Eran profundamente devotos: sus palabras eran en todo coherentes con sus obras.
4. Eran intercesores por el pueblo delante de Dios.
Siendo estos el carácter y la función de los profetas, no es de extrañar que la Biblia ponga a Moisés a la cabeza
del linaje de los profetas, pues conoció al Señor Dios "cara a cara" (Deuteronomio 34:10).
Los profetas fueron llamados de entre diferentes estratos sociales:
En este orden de ideas la orientación del mensaje de los profetas, todos ellos, fue la misma: el Mesías y a este
glorificado.
En cuanto al mensaje social de los profetas, muchos libros modernos acerca de los profetas hacen gran énfasis
en su mensaje social, su denunciación de la corrupción política, de la opresión y de la podredumbre moral de la
nación. Sin embargo lo que más preocupaba a los profetas era la idolatría de la nación, que los hacía errar en sus
conceptos de Dios.
Isaías 44: 26, 28; habla de la restauración de Jerusalén. Cuando estudiamos Esdras y Nehemías vimos
que esta restauración fue parcial y temporal.
Isaías 11:11 el profeta declara "Jehová alzará otra vez su mano para recobrar el remanente de su
pueblo". En esta última cita vemos la restauración plena y permanente de Israel, en el remoto futuro.
En Isaías 53 leemos al Mesías padeciente.
En Isaías 2 encontramos al Mesías reinante.
Los profetas mismo se vieron asombrados ante esta revelación de la dualidad de las experiencias de Cristo (1 de
Pedro 1:10-12), misterio que quedó explicado sólo después de la crucifixión y resurrección de Cristo. No se
reveló a los profetas que habría dos advenimientos de Cristo separados por un largo periodo de tiempo. A ellos
les parecía que los sufrimientos y el reinado del ungido ocurrirían a un tiempo. El tiempo ha revelado que Cristo
habría de redimir primero mediante el sufrimiento y más adelante retornaría para reinar en gloria.
Taller
Responda las siguientes preguntas:
1. ¿Qué es la profecía?
2. ¿Cuál era la misión de los profetas?
3. Explica y escriba las divisiones de los libros proféticos según:
a. La longitud de sus escritos.
b. Según el tiempo en que vivieron.
c. Según a quienes dirigían sus mensajes.
4. Explica en qué consiste la profecía de doble referencia.
Fuentes bibliográficas:
Visión Panorámica de la Biblia, Tomo III. Por S. Margarita Parra de Ramirez. PP. 23 – 28.
https://es.wikipedia.org/wiki/Profec%C3%ADa
https://es.wikipedia.org/wiki/Profeta_mayor
https://es.wikipedia.org/wiki/Profeta_menor