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MODULO VIII

ORIGENES VINYASA YOGA FLOW PAUTAS BASICAS- SUGERENCIAS

HISTORIA SRI KRISHNAMACHARYA AJUSTES

VINYASA YOGA FLOW

LA RESPIRACIÓN

CONCENTRACIÓN DE LA MENTE

LA PROGRESIÓN DE POSTURAS

EL USO DE LOS BHANDAS

LA SENSACIÓN DE CALOR Y EL SUDOR

YOGA MAKARANDA

DORMIR

¿QUÉ ES YOGA?

CONCENTRACIÓN (DHAARA.NA) Y
MEDITACIÓN (DHYAANA)

LA COMIDA

CONSTRUCCÓN DE CLASES

RECOMENDACIONES

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ORIGENES VINYASA YOGA FLOW Krishnamacharya estudió detenidamente e
incluyó dentro de su metodología.
El legendario yogi T. Éste estilo de enseñanza ha llegado hasta
Krishnamacharya volvió a poner éste nuestros días a través de las famosas series
método en uso y le devolvió su importancia dinámicas del Ashtanga Vinyasa Yoga, o las
a principios del siglo XX. Éste gran maestro secuencias del Viniyoga adaptadas a
y padre del yoga moderno escribió un libro cualquier condición física, y la metodología
llamado «Yoga Makaranda» (La Miel del de Yoga Vinyasa Krama con su progresión
yoga) en la década de 1930, en el que de posturas, así como los estilos de yoga
explica el sistema del vinyasa krama yoga y más modernos que se practican en
describe algunas secuencias utilizando unos occidente, como el Vinyasa Flow o el Power
cien vinyasas. Yoga entre otros.
Es imprescindible mencionar aquí que T.
Krishnamacharia además del gurú de
renombrados maestros (Pattabi Jois, BKS
Iyengar, Desikachar, AG Mohan o Srivatsa
Ramaswuami etc…), fue un gran buscador y
erudito en diversas disciplinas, cuya
contribución al yoga tal como lo conocemos
hoy en día ha sido enorme. Viajó
extensamente por la India colonial de su
época en busca de un conocimiento que se
estaba perdiendo, y en sus años de estudio
con maestros y sabios de los himalayas hizo
una gran labor de recuperación del yoga. Se
dice también descubrió un manuscrito muy
antigüo realizado sobre hojas de árbol, que
contenía un documento muy antigüo: el
«Yoga Korunta«. Éste texto, a través de sus
versos describía un sistema completo de
yoga, con cientos de posturas y
sus vinyasas, que el maestro

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HISTORIA SRI KRISHNAMACHARYA explicar la aplicación de la Filosofía India, al
público general en términos sencillos y
Sri T. Krishnamacharya es una figura convincentes. Además de esto, dominaba
simbólica de la Cultura Tradicional India y el 15 idiomas Indios, era astrólogo, músico,
padre fundador de las enseñanzas de Yoga deportista y un cocinero refinado.
para los Europeos. Nació en el Sur de la En 1920, Krishnamacharya empezó a
India en 1988 y perteneció a una familia de enseñar Yoga a la Familia Real y a los
filósofos y maestros espirituales, era el residentes de Mysore. Con el tiempo, le fue
mayor de cinco hijos. dando más importancia a la enseñanza de
La mayoría de sus estudios los realizó en Yoga. Siempre integraba los aspectos
Varanasi (Benarés) y Calcuta, baluartes de la filosóficos de Yoga cuando practicaba o
filosofía tradicional India donde enseñaba. Alrededor de 1935,
rápidamente obtuvo las más altas Krishnamacharya enseñó a su primer
distinciones en todas las ramas de la alumno no-Indio. Estos nuevos alumnos
Filosofía India. Obtuvo la maestría del Yoga eran Europeos, y como crecían en número,
Hindú en los Himalayas y del Yoga Budista aprendió por sí mismo inglés para poder
en Burma, entonces parte de la India. Más enseñar a sus nuevos alumnos en inglés.
tarde, viajó a Cachemira a estudiar Sufismo.
Enseñó filosofía India en la Universidad de Vivió en Mysore hasta 1954 cuando se
Benarés y Calcuta antes de aceptar la traslado a Madrás donde vivió hasta su
invitación del Rey de Mysore para enseñar muerte en 1989.
Filosofía India en la Universidad de Krishnamacharya tuvo seis hijos, tres hijos y
Sánscrito de Mysore. tres hijas. Enseñó Yoga a su mujer Srimathi
Como sus antepasados, enseñó al Rey y fue Namagiriammal así como a sus hijos.
nombrado filósofo de la Casa Real. Aunque su hijo mayor, T.K. Srinivasan,
Como Maestro de Filosofía, estaba muy bien versado en Yoga, decidió
Krishnamacharya fue invitado por muchas especializarse en Filosofía India. Hoy en día
Casas Reales y Monasterios de la India para es una de las autoridades en Nyaya y
participar en Debates Filosóficos, Mimamsa, dos puntos de vista filosóficos los
característicos de la Cultura India desde cuales se distinguen entre los más
tiempos inmemoriales. importantes en la tradición India.
Emergió victorioso, no solo en sus T.K.V. Desikachar fue alumno de su padre
argumentos, sino en su habilidad para hasta su muerte y fundó el

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Krishnamacharya Yoga Mandiram en
memoria de su padre y maestro.
Un lugar donde se imparte Yoga
principalmente de manera individual, se
enseña canto védico, filosofía, se imparten
diferentes formaciones de yoga.
Pero sobre todo el KYM se dedica a atender,
principalmente a indios, en sesiones
individuales de Yoga Terapia.
También tiene proyectos para
discapacitados y colabora con hospitales y
médicos para la aplicación del Yoga a
diferentes tipos de dolencias, diabetes,
problemas cardiacos, obesidad, etc.

Nunca abuso de su posición. Respeta sus

necesidades de confidencialidad y nunca
uso estas relaciones para aprovechar o para
su propio beneficio personal.
Su ausencia de prejuicios le llevo a conocer
a muchos líderes Espirituales de otros
credos. Muchos lideres religiosos, cabezas
de estado, maestros de yoga y filosos
vinieron a aprender de él.

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VINYASA YOGA FLOW inspiración acompaña los movimientos de
expansión y apertura (brahmana) o de
La palabra Vinyasa se traduce flexión hacia atrás (por lo general), y la
habitualmente como «ir por pasos» o espiración acompaña los movimientos de
«progresión paso a paso», o «ir a través contracción, reduccion (langhana) o de
de». Vinyasa lo define externamente el flexión hacia delante.
movimiento del cuerpo, e internamente el Durante la práctica de debe realizar
movimiento de la respiración, conectando una respiración Ujjayi, suave y sonora, para
cada postura con la siguiente con una facilitar el control de la respiración. Si al
respiración lenta, suave y hacer varios vinyasas el practicante se
fluída. Vinyasa debe realizarse con lentitud, siente agitado o se queda sin respiración,
observando conscientemente cada tiene que descansar uno o dos minutos, es
movimiento y respiración y manteniendo la recomendable hacerlo
concentración en el momento presente. en balasana o tadasana, en incluso en adho
mukha svanasana.
LA RESPIRACIÓN

Al practicar las asanas de yoga la respiración CONCENTRACIÓN DE LA MENTE

debe ser suave y prolongada.
Los movimientos en vinyasa yoga son lentos Es esencial que seas consciente
y fluidos, y uno tiene que ralentizar también constantemente del flujo de la
su propio ritmo respiratorio. respiración durante la práctica del vinyasa.
Al entrar en un asana, inicia primero la Es mejor que te concentres en la
respiración y muévete después, y al respiración, que en los movimientos,
terminar el movimiento debes seguir porque la respiración tiene un patrón
respirando un poco más aún, de dos o tres natural involuntario. Los patrones de
segundos más. De ésta manera, al empezar movimiento pueden aprenderse con el
a respirar antes de movernos, no nos tiempo, sin embargo, si inicias y finalizas el
movemos reteniendo la respiración (lo cual movimiento y la respiración
crea un conflicto entre la respiración y el simultáneamente, acabarás dejando que los
movimiento) movimientos dirijan el ritmo de tu ciclo
Utiliza la respiración para maximizar los respiratorio, en lugar de hacerlo por medio
beneficios de los movimientos. La de la concentración, lo cual crea agitación y

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termina acelarándote y fatigándote. Uno de los aspectos más sutiles de la
Recuerda alargar la respiración más allá del práctica del Vinyasa Yoga son los bhandas,
movimiento. o ajustes internos de la musculatura
involuntaria. También se los conoce como
LA PROGRESIÓN DE POSTURAS cierres energéticos que incrementan la
corriente de nuestra energía vital (prana) y
En ésta metodología se hace hincapié en el ejercen un efecto transformador en el
orden y sucesión de las asanas (posturas) sistema nervioso central y el cerebro. No es
así como en las diferentes fases de imprescindible introducir los bhandas al
evolución de una postura. Las secuencias empezar con Vinyasa, pues la práctica se
pueden estar organizadas en torno a una enfoca primeramente en desarrollar la
familia de posturas o a una asana cumbre, habilidad de concentrar la atención en la
buscando preparar el cuerpo para ir de las respiración, como primera herramienta
posturas más fáciles a las versiones más para aquietar y estabilizar la mente. Sin
complejas, haciendo uso de las variaciones embargo poco a poco puedes explorar
necesarias para poder adaptar la práctica a los bhandas los cuales ejercen una
cada alumno. En este aspecto es esencial influencia estabilizadora en el esqueleto, la
que el alumno sea responsable y guía de su columna vertebral y los músculos
personal progresión en las asanas y voluntarios.
desarrolle el adecuado sentido del límite. Es
grande la habilidad de aquel que sabe  Jalandharabandha: cierre de la glotis, a
encontrar el equilibrio entre el reto y el nivel de la garganta que ralentiza la
cuidado del cuerpo en cada práctica, pues respiración y la hace más audible.
siempre es importante ser sensible a lo que  Mulabandha: absorbe el suelo pélvico y el
el cuerpo necesita hoy, e ignorar si es perineo hacia arriba y adentro,
necesario, las propuestas avanzadas, estabilizando el sacro y las piernas.
evitando así que el ego y la codicia  Uddyanabandha: estabiliza y alarga el
gobiernen la práctica. En ese equilibrio abdomen y la columna vertebral,
dinámico surge la transformación del yoga, succionando el plexo solar (retraer el
expresando libertad y belleza en cada vientre) para elevar los pulmones
práctica. ampliando así la región torácica.

EL USO DE LOS BHANDAS

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LA SENSACIÓN DE CALOR Y EL SUDOR

Vinyasa Yoga es una práctica que genera

calor y por lo tanto sudor en el cuerpo, pero
si se practica atentamente, acabará
serenando la mente y aumentando nuestra
salud y vitalidad. Uno de los estadios
preliminares de las prácticas del Hatha
Yoga tradicional, es la purificación del
cuerpo de las impurezas físicas, para
permitir que la energía vital (prana) circule
sin bloqueos a través del cuerpo sutil. El
sudor debería formar una capa protectora y
aislante sobre la superficie del cuerpo. El
excesivo sudor es signo de un esfuerzo
desmedido o posiblemente un indicador de
que nuestro estilo de alimentación genera
demasiada toxicidad. Cabe recordar que
acompañar la práctica de asanas con los
principios de la alimentación energética y
una dieta adecuada es fundamental para
obtener resultados en el yoga.

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YOGA MAKARANDA DORMIR

El Yoga Makaranda fue el primer libro de Sri El tiempo ocupado en dormir y chismear es
T. Krishnamacharya y fue escrito en 1932. una pérdida de tiempo. En este mundo, no
Se cree que Krishnamacharya escribió este solo los seres humanos, sino también los
libro en menos de una semana. animales, pasan aproximadamente de seis a
Según se sabe, este texto no se volvió a siete horas dormidos. Si no 6 o 7 horas, si
editar posteriormente. Muchos buscadores pasan al menos cuatro horas en los brazos
decían que la única copia disponible se de la diosa del sueño. ¿Hay alguna ganancia
encontraba en Biblioteca del Palacio del de aunque sea un centavo por haber pasado
Maharaja en Mysore. Hubo muchas tantas horas dormido
polémicas sobre cómo conseguir un ¿Qué grandes beneficios puede traer el
ejemplar de este texto. dormir? ¿Por qué debería un ser vivo
Para beneficio de todos, el Yoga Makaranda privarse de dormir, llevándolo a sentirse
se liberó de forma gratuita al mundo por débil, sin reflejos y con sentimiento de
Lakshmi & Nandini Ranganathan. Este Texto fiebre (usnata)? Por estas razones, les daré
es considerado para muchos el “origen” de la explicación. Cuando la mente deja de
la técnica revivida vinyasa, por ser el primer funcionar, el cuerpo se va a dormir; sin esto
texto escrito disponible (y accesible) sobre no existiría el dormir. Nadie ha
vinyasa krama, el origen del Vinyasa Yoga experimentado hasta ahora, la capacidad de
Flow. pensar así como la de dormir al mismo
tiempo.
He recopilado algunos conceptos de este La reducción de las oscilaciones de la mente
libro para dejarles algunas reflexiones de T. (cittavrttis) y la disminución gradual de los
Krishnamacharya. efectos del ego (ahamkara), principalmente
“yo” y “mío”, y la sucesión de todas las
funciones mentales al mismo tiempo,
llevara a un buen descanso (dormir). Este
descanso resulta en una mente y cuerpo
sanos. Aun una cantidad pequeña de la
presencia de las funciones mentales lleva a
dormir y soñar. Esto no permite la relajación
del cuerpo. Todos saben que dormir

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adecuadamente solo se logra cuando la Es por eso que todos los seres vivientes
mente se mantiene en un punto y todas las duermen a diario y se rejuvenecen. Si
actividades como resolución positiva alguien es incapaz de dormir por algunos
(sankalpa). Y el entendimiento ilusorio días, entonces generalmente se dice que la
(vikalpas) desaparece. Por lo tanto, se le muerte está cerca. Para dormir bien es
puede llamar a la completa inacción de la esencial que sus funciones mentales
mente, dormir. Esto significa que descansen al menos por un tiempo.
cualesquiera que sean los beneficios que
obtengamos de dormir se obtienen ¿QUÉ ES YOGA?
básicamente cuando la mente entra en
estado de congelamiento. Es obtener estabilidad deteniendo todas las
Cuando la mente se mueve de aquí para allá actividades externas de la mente. ¿Cuál es
es difícil dormir y tal actividad incesante el beneficio de esto? Todos lo sabemos con
hace sentir a uno como si se estuviera el ejemplo del dormir. Pero durante el
volviendo loco. En el estado despierto, la sueño, la inercia o indolencia (tamoguna)
mente se mueve de aquí para allá, sin domina la mente mientras que la
permanecer en un punto y se cansa de estabilidad de la mente durante la intensa
efectuar actividades externas que llevan al practica de yoga (Yoga sadhana) está
sufrimiento y 4 la felicidad. Es por eso que basada en suddha sattva. Es bien sabido que
el cuerpo necesita descansar, y por lo tanto una mente estable basada en positividad
se dice a sí mismo: “suficiente, déjame ir a (sattva) es preferente que una basada en la
algún lugar y tomar un descanso”, y se va a indolencia (tamouguna).
dormir. Tales experiencias constantes de Salud, fuerza y felicidad, resultado de la
relajación hacen que la mente entienda que práctica de yoga, son mucho más
“dormir elimina la fatiga” así que el cuerpo beneficiosas que la salud, fuerza y felicidad
cada que se siente cansado se va a dormir. obtenidas a través del dormir. Por lo tanto,
Obteniendo estabilidad de la mente, los la estabilidad obtenida a través de la
individuos obtienen entusiasmo (utsaaha), práctica de yoga es conocida como
fuerza, salud, memoria de conocimiento, Relajacion de forma yógica (Yoga Nidra);
estado de alerta, felicidad y paz. Una vez mientras que el dormir que está inducido
que la mente comienza a oscilar de un lado por el cansancio del cuerpo o por el
a otro, se vuelve débil, flojo y aletargado, aumento de la inercia o indolencia
llevándonos al sufrimiento. (tamaguna) es conocido como solo sueño

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(Nidraa). Los beneficios no pueden una acción depende completamente de que
obtenerse completamente con solo la se siga el plan correctamente. Hasta que
sucesión de las funciones de la mente hasta practiques con total devoción buscando un
y solo si nuestra mente está firmemente solo objetivo, practicar en un lugar definido
anclada en una actitud evolucionaria en el tiempo definido, no podrás obtener
positiva (Sattva guna). Algunos pueden los beneficios completos.
preguntarse, si este es el caso, ¿por qué En resumen, si uno quiere elevarse al nivel
entonces debo practicar yoga? ¿Si no es de paz y tranquilidad dentro de la sociedad
solo un simple desperdicio de tiempo si la estos cinco niyamas, restricciones sociales u
estabilidad mental es la necesidad básica? obligaciones morales, son altamente
Ciertamente es una pregunta válida. Pero esenciales, para el crecimiento de paz y
quien se cuestiona no pensó antes de elevar felicidad, la eliminación de la envidia, odio y
la duda. Después de todo, uno no puede peleas personales, estas cinco restricciones
experimentar los resultados sin antes haber impuestas en uno mismo (niyamas) son
atravesado la práctica. Cualquier individuo imperativas. ¿Quién no está interesado en
que, sin seguir el método de la acción o una la paz individual y evolución social? En la
práctica específica, o acción, empieza a vida de todo individuo, si la felicidad tiene
cuestionar cuáles son los beneficios aun que estar ahí, la paz individual y la felicidad
antes de ejercer la práctica, no tendrá la social también deben estar ahí. La falta de
posibilidad de lograr cualquier cosa. Pero, si estos dos en la sociedad actual lleva al
uno, después de haber comprendido, sufrimiento dentro de la familia así como al
después de haber efectuado discusiones y Estado y sus ciudadanos.
seguir patrones específicos de la práctica La práctica de asanas regula el adecuado
intensa (sadhana), nunca se verá privado de flujo sanguíneo en el cuerpo. La eficiencia
los resultados deseados. No existe de todos los nervios y músculos
posibilidad alguna de obtener los resultados incrementara. La función de todos los
sin hacer las actividades necesarias. Uno órganos internos será la adecuada. Todos
debe practicar y seguir la senda si uno sabemos que existen una relación entre el
quiere obtener los beneficios. adecuado flujo sanguíneo, los centros
(También debes saber que no puedes neurológicos, los distintos órganos, el
obtener los beneficios completos si no cuerpo y la salud. Creo que esto responderá
practicas con completa fe y confianza). a las preguntas de algunos que dicen “¿Cuál
Sabes muy bien que para ganar el fruto de es el beneficio de practicar asanas?” ¿Que

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más ganancia necesitas? Ésta es la paga Dependiendo de la sinceridad, el esfuerzo y
(dinero) de este trabajo y puedes cobrarlo diligencia de la práctica los resultados
con beneficios futuros. naturalmente llegaran. Si se practica
diariamente, siguiendo los Niyamas por dos
CONCENTRACIÓN (DHAARA.NA) Y o tres horas, entonces dentro de un año
MEDITACIÓN (DHYAANA) obtendrás los beneficios apropiados. La
fortaleza de cuerpo y mente incrementa, lo
Son 2 grandes caminos para obtener que trae consigo la felicidad.
concentración. Aquel que mantiene su Si uno practica yoga así como la acción
mente en un punto tendrá todos sus indiscriminada de comer, tomar, viajar,
sentidos bajo control y podrá obtener disfrutar, etc., uno no podrá obtener todos
poderes extra sensoriales (siddhis). Después los beneficios.
de todo, los sentidos funcionan bajo el
control de la mente. En meditación “Todos deben hacer una firme resolución y
(Dhyàna) hay un efecto especial para la practicar aquellas cosas por las que uno
persona que mantiene su mente enfocada pueda entender la verdadera naturaleza de
en un punto a través de la práctica de la creación y el alma. Es una pérdida de
pranayama, partyahara y dharana, y piensa tiempo conocer de otras cosas que son
“debe ser así, y no de otra forma”. Entonces, transitorias.”
por su Nidhidhyasa cosas ocurren tal como
las desea. Esto es lo que nuestros profetas “Aquel quien siempre está interesado en
(r.s.is) usan en términos de maldiciones y adquirir conocimientos.
bendiciones (“s'aapa y anugraha'). La falta Aquel quien es un amo de los sentidos Aquel
de practica de yoga (Yoga abhyaasa) que es calmado y en control.
actualmente en la sociedad hace dudar Aquel que es honesto Aquel que sirve a su
sobre la validez de estas afirmaciones. La gurú Aquel que adora a sus padres.
capacidad de maldecir (s'aapa) y bendecir Aquel que hace acción de acuerdo a sus
(anugraha) se encuentran dentro del shastras (enseñanzas).
alcance de aquel que ha despertado los Aquel que es limpio Aquel que se baña en el
poderes de los diez cakras a través de la rio sagrado Gangaa o cualquier otro rio
practica de Yama, niyama, etc., y es capaz sagrado.
de la concentración (Nidhidyaasana) al Aquel que es devoto a su propia Dharma
llevar la menta a un solo punto. Aquel que es simple.

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Aquel que está orgulloso de su linaje y la que ocurren en ellos. Un ejemplo sencillo es
tierra donde nacieron”. el espacio, En este espacio infinito, a pesar
de que tiene la capacidad para muchos
Los practicantes de yoga deben ser muy objetos que están cambiando
vigilantes sobre su cuerpo y mente. No será constantemente, el espacio real no cambia,
mucho problema en un principio, si uno no ni se ve afectada por las transformaciones
está interesado en conocer el estado del de los objetos dentro de ella. Entre estos
alma (Atman). A medida que la practica tres, alma (Atma)) es el más importante.
continua, después de algunos días, uno Gracias a él, en los tres estados llamados,
empieza a comprender que la actitud de despertar (jaagr.t), soñar (svapna), sueño
uno debe ser distribuida equitativamente profundo (sus.upti) establece que el sistema
entre cuerpo, mente y alma. El cuerpo es físico pasa a través de la expansión y
llamado inerte, (jada) Jada significa que no contracción vendrán a nuestra conciencia.
tiene conciencia, también s'ariira es El cuerpo y la mente no pueden funcionar
"s'iiryate iti s'ariiram (el que se degenera sin el contacto del Ser. Cuando no está ahí,
con el tiempo es el cuerpo). La mente es el cuerpo está muerto. No tiene ninguna
muy sutil como un átomo, y generalmente función, es como madera muerta, y
vacila. Por eso, a pesar de que podemos empezara a deteriorarse en poco tiempo. La
entender la composición de nuestro cuerpo primara portada del Alma (atma) es la
y sus cualidades, es muy difícil entender a la mente, la siguiente es el cuerpo, Existe una
mente. Mediante una práctica fuerte esto relación muy íntima entre estas dos. Con un
puede ser entendido. cuerpo sano, la mente se calma y se
El lector debe tener en mente con diligencia estabiliza. Una mente calmada ayuda a
todo lo que se va a decir a continuación. experimentar la felicidad del alma. El mejor
Entre los tres, el cuerpo, la mente y el alma, ejemplo que es común a todos es el sueño
el cuerpo es la materia inerte, la mente es profundo.
un aspecto sutil a la misma materia inerte, Alma (atma) es eterna que significa que el
donde el alma (atma) no es inerte, si no pura alma no cambia con el paso del tiempo,
iluminación y abarca el bruto y el sutil, como el cuerpo y la mente las dos están en
desde el interior hacia exterior. Es el constante cambio.
soporte del mecanismo viviente. A pesar de A medida que el cuerpo se deteriora, el
que el alma da la forma a estos aspectos alma se desprende y toma uno nuevo, así
brutos, no se ve afectada por los cambios como hacemos con la ropa, Pero esta

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transmigración es debido a las acciones Arroz delgado viejo, chapattis (un tipo de
impulsadas por los deseos, Mientras que tortilla o un pan indio) de trigo y puris (pan
una acción sin deseo del alma (atma) no te indio), Halwa (sémola), chapattis echas de
guiara a este tipo de unión con el cuerpo. Al Jowar (sorgo) blanco o verde, gram verde
igual que a pesar de que la luz del sol se (poroto chino o soja verde), gram negro
extiende por toda la tierra, no tiene relación (lenteja negra), plátano crudo, la flor del
con la deficiencia del mundo, de la misma plátano, tallo de plátano, brinjal (berenjena)
manera, las acciones sin deseo del alma tierno, raíces, ghee (mantequilla
hace que sea independiente a todos los clarificada), frutas dulces, amla (grosella) y
cuerpos y lugares que pueda ocupar. comida preparada a base de trigo con
especias como cardamomo, nuez moscada
“El cuerpo sin alma habita en el cuerpo sin (nutmeg), clavo, etc. Comida que se debe
afectar por las cosas agradables y evitar: Amarga, agría, salda, picante, curds
desagradables, las experiencias del cuerpo (cuajada), vegetales que son difíciles de
como el cuerpo sin aire no está afectado por digerir, alcohol, jaca o fruta de jack
las cosas sobre las que fluye”. (jackfruit), membrillo de Bengala (bela),
calabaza, cebolla, asafétida (assafoetida),
LA COMIDA mantequilla, crema cortada, comida muy
dulce, piloncillo (jaggery), coco seco,
La comida de un practicante de Yoga El mangos, comida que aumenta el calor en el
efecto de la comida La comida que esté cuerpo, se deben evitar la comida
limpia, que no sea ni muy fría ni muy preparada con aceite.
caliente es la que debemos comer. La
comida debe ser apetitosa. Debes tomar
solamente lo 34 necesario para llenar la
mitad del estómago, otro cuarto del
estómago lo debemos llenar con agua y el
cuarto restante se deja libre para el aire.
Página 55 Eso significa que si uno es capaz
de comer una medida de comida. Come la
mitad de comida sólida un cuarto de agua y
deja la otra parte para aire, para ayudar a
que la digestión sea adecuada. Comestibles:

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CONSTRUCCÓN DE CLASES posturas, kriyas o técnicas de
calentamiento. La relajación puede
Una clase es una vinyasa, por lo tanto intercalarse entre cada ejercicio o postura.
debemos establecer claramente cuáles son
nuestros objetivos. EJEMPLO
Nuestros objetivos dependerán de las
necesidades y estado de nuestros alumnos. 1. Toma de conciencia del aquí y
También tomaremos en cuenta los factores ahora: En una postura cómoda
del medio ambiente como, hora (postura del cadáver, postura de
temperatura, lugar, etc. diamante, postura de medio loto),
haz conciencia tu respiración, luego
Una manera de armar la clase: todo el cuerpo, parte por parte y
globalmente. Sitúa en el lugar
Forma 1: donde estas y en el tiempo que
Toma de conciencia del aquí y ahora. estas. Establece el objetivo de la
Ejercicios respiratorios y/o pranyamas práctica. 1 a 3 minutos.
Kriya de articulación o desbloqueo articular 2. Ejercicios respiratorios y/o
Entrada en calor pranyamas: puedes comenzar con
Secuencia principal de posturas una respiración abdominal y luego
Relajación elegir un pranayama- por ejemplo
ujjayi. 3 a 5 minutos.
Forma 2: 3. Kriya de articulación o desbloqueo
Toma de conciencia del aquí y ahora. articular: kriya de ojos, desbloqueo
Kriya de articulación o desbloqueo articular de cervicales, hombros, codos,
Entrada en calor dedos de las manos, columna,
Secuencia principal de posturas cadera, piernas, tobillos y pies. 7 a 9
Ejercicios respiratorios y/o pranyamas minutos.
Relajación 4. Entrada en calor: saludo al sol o la
luna. 10 minutos.
Estos componentes no necesariamente van 5. Secuencia principal de posturas:
por separado en distintos momentos de la podemos elegir las posturas a partir
clase. Por ejemplo los ejercicios de lo que queremos trabajar,
respiratorios pueden combinarse con las piernas, columna, hombros, etc. O

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 por chakras, inferiores, medios o cintas, pelotas, etc, para que el
altos. 20 a 25 minutos. alumno llegue cómodamente a la
6. Relajación: puedes estirar algunas postura.
partes del cuerpo que más hemos
trabajado. Luego puedes elegir una PAUTAS BASICAS- SUGERENCIAS
relajación que tenga relación con lo
trabajado. 3 a 7 minutos. - Antes de realizar un ajuste manual,
7. Toma de conciencia aquí y ahora: indica verbalmente.
regresamos al practicante, - Si no sabes dónde y como tocar
recuerda el objetivo de la clase. mejor no toques.
Puedes cerrar con un OM, o un - Realiza los ajustes respetando el
mantra u oración. 1 a 2 minutos. espacio vital de la persona: salvo
8. Saludo final: Namaste. excepciones hazlos desde atrás o de
lado (sin bloquear la visión).
RECOMENDACIONES - Respeta el hecho de una persona
que prefieren no ser ajustadas.
Recomendación de ropa color clara, porque - Se consciente del nivel de
ayudan a la expansión de la energía, y es la profundidad/intensidad al que
energía del profesor la que se sostendrá. quieres llegar
En una clase de yoga los alumnos vienen a
recibir y el profesor esta para dar, debemos AJUSTES
tener una postura de servicio.
Como norma general un ajuste no se hace
- Tono de vos: suave. sin más, debe tener un objetivo bien
- Lenguaje, didáctica: que sea clara la definido ya sea:
explicación. - Acompañar y dar confianza.
- Alineación: siempre hazlo por - Ayudar a direccionar un
detrás del alumno y de manera estiramiento.
suave. - Profundizar en un asana.
- Corrección: corregir al alumno de la - Corregir una alineación o posición
manera más suave y amorosa. correcta.
- Elementos de ayuda: puedes
utilizar elementos como cuadrados,

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Un principiante en una postura incómoda - En verano hace mucho calor y la
no suele escuchar instrucciones porque gente suda mucho, no es fácil ni
está pensando en aguantar la postura y en muy agradable corregir en estas
este caso se puede hacerse daño, tensando condiciones… Aprovecho la ocasión
demasiado o teniendo malos hábitos. Qué para recomendar traer una
debería hacer el instructor en este caso, pequeña toalla si sudas mucho.
intentar ajustar a todos los alumnos? - El profesor prefiere evitar las
En una clase grande es muy difícil o posibles quejas de alumnas
imposible llegar a todos, el profesor ajusta femeninas por haber acercado
algunos pero no a todos. Por eso es demasiado su mano a su pecho,
importante que los alumnos practiquen de glúteo, etc. Como profesora
manera regular con un mismo profe, así se femenina, no tengo este problema
van conociendo y el profesor sabe a quien pero la manera de tocar el cuerpo
corregir y en qué postura. de otra persona cuenta mucho en la
Cuáles son los motivos por los cuales un relación profe/alumno y en la
profesor de yoga no corrige calidad del ajuste. En algunas
individualmente?: ocasiones mejor tocar con la yema
- No son sus alumnos regulares y no del dedo de manera muy sutil y
los conoce dejar que la persona lo interprete.
- Hay muchos principiantes
que necesitan seguir visualmente
el profesor y éste no tiene mucha
oportunidad de moverse de su
colchoneta.
- El profesor prefiere dar
explicaciones que tocar para que
cada alumno se auto-corrija
tomando consciencia de su propio
cuerpo.
- No está en la mentalidad y cultura
del país de tocar a la gente. Por
ejemplo en Asia, el contacto físico
no es muy habitual.

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RESUMEN: TAREA:

ULTIMO MODULO, primero agradecerte Este es el FINAL, porque no le hago un

haber transitado este espacio conmigo, he examen teórico? Porque el yoga es 99%
aprendido mucho de VOS, y estoy muy feliz practica 1% teórico, asique me pareció que
que llegues la final y seas mi COLEGA! lo mejor es crear una clase completa.
En este módulo vemos el ORIGEN del YOGA Debes durante 40 a 90 minutos crear una
FLOW y uno de los creadores de este estilo. clase de yoga completa, teniendo en cuenta
Les he dejado parte de su legado, como todo lo que les dejo en el apunte.
piensa el YOGA, LA RESPIRACION Y LA La creación tomate tu tiempo, piensa que
COMIDA del Yoga Flow. quieres enseñar, puedes presentar tu
También vemos como se CONSTRUYE UNA practica que has creado.
CLASE, los AJUSTES, RECOMENDACIONES y Como es largo el video puedes dividirlo por
PAUTAS BASICAS. tema, o hacer un video llamada o un skipe.
La devolución la haremos en el momento y
también por mail enviando junto la
devolución con el certificado.
Durante la creación de la clase estaré
dispuesta a que me consultes lo que
necesites y antes de grabar envíame un
resumen escrito de cómo será la clase, así
antes de grabar la clase esta correcta y
vamos aprendiendo en la creación.

QUEDA POCO POR TRANSITAR PERO ES EL

COMIENZO DE UN NUEVO CAMINO!

Muchos éxitos.
Namaste.

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