Test de Filosofia

Test de filosofia.
1. En la actualidad, se utiliza cotidianamente el término «estoicismo» para referirse a la

actitud de tomarse las adversidades de la vida con:
a. Aceptación y espíritu
b. Fortaleza y espíritu
c. Aceptación y moral
d. Fortaleza y aceptación
2. Las ciudades griegas pierden su independencia y Atenas su hegemonía comercial y

política. Esto trae consigo nuevos horizontes de pensamiento, implementando un carácter
materialista, dejando de lado la idea de la filosofía que había puesto su objetivo de la vida
humana en la contemplación. Por tanto, la nueva idea de la filosofía se orientó hacia:
a. Encontrar la felicidad desde la teoría de la ética y de la moral.
b. La recuperación de las ideas de la filosofía que se preguntaba sobre el arje
de las cosas.
c. La construcción del imperio estanco la producción del pensamiento
filosófico.
d. Encontrar un refugio para las desgracias de la existencia humana.
3. Tanto la filosofía de Epicuro como su escuela fueron objeto de numerosas críticas,

principalmente por su defensa del placer como llave de la felicidad en la vida. En este
sentido la felicidad:
a. Depende necesariamente del mero disfrute y de deleite de las cosas materiales.
b. De la aceptación del resultado que proviene del placer y no requiere de la prudencia.
c. Depende en esencia de la ausencia de sufrimiento y eliminación de toda turbación de
ánimo.
d. Depende del criterio de verdad y de la acción del sentimiento de placer que se produzca.
4. El epicureísmo como corriente filosófica centra su mirada en la construcción de la ética

como un camino hacia la vida feliz desde la teoría del conocimiento, la física y la
teología. Esto hace pensar qué dicen corriente te basa en:
a. El criterio de verdad que permite al ser humano alcanzar la felicidad evitando los
errores.
b. El epicureísmo que coloca como centro de todo al ser humano, el cual por poseer
inteligencia alcanza la felicidad verdadera.
c. La visión de los dioses como artesanos del camino de la felicidad de los seres humanos.
d. La física responde a las características y los cambios de las cosas, pero siempre hay un
Dios que posibilita la libertad y ordena el cosmos.
5. Fue fundada en Atenas, en los albores del siglo III a.C. renegaba de toda metafísica y
proponía una filosofía como arte de vivir. Todos los procesos naturales tales como las
enfermedades y la muerte, siguen las inquebrantables leyes de la naturaleza, por lo tanto,
el hombre ha de conciliarse con su destino. Nada en el mundo ocurre de manera
intempestiva sino por necesidad, entonces de poco o de nada sirve quejarse cuando el
destino ha llamado a la puerta. El ser humano también debe reaccionar con tranquilidad
ante las circunstancias felices de la vida y lograr una tranquilidad al no dejarse llevar por
los sentimientos. Esa es la clave de la libertad y la felicidad. El anterior enunciado hace
referencia a la escuela:
a. Cínica.
b. Epicúrea.
c. Estoica.
d. Escéptica.
6. Para Sócrates, la retórica es el arte de cuestionarse a sí mismo, a sus amigos, etc.. Por lo
tanto, no está de acuerdo con la creencia de que la retórica es una herramienta en la
búsqueda del poder como algunos sostienen, pues, aunque estos digan haber
experimentado el poder gracias a ella, Sócrates les hace ver el verdadero papel de este
arte al:
a. Mostrar que ella es el camino escogido por los hombres virtuosos.
b. Plantear que es un instrumento que libera al alma humana del mal.
c. Presentar al poder como resultado accidental de la retórica y como algo perjudicial para
los hombres.
d. Mostrar que su único fin es la búsqueda de la verdad, por medio de lo cual acerca al
hombre a la belleza.
7. El hombre es un ser de constantes construcciones de comportamientos de tipo personal y

social, los cuales tienen ciertas conductas de juicio valorativo, lo que permite establecer si
las acciones son buenas o malas en su conjunto. Sin embargo, la disciplina de la filosofía
práctica, que se destinó al estudio teórico de dichos comportamientos se llama: *
a. La ética.
b. La religión.
c. La moral.
d. La filosofía racional.
8. En el siglo V a.C. la influencia de los sofistas en Grecia, la difusión del relativismo y el

convencionalismo en cuestiones políticas y morales, así como los constantes pleitos
condujeron a cada uno de los individuos a utilizar palabras como "justicia e interés de la
ciudad" en sentidos diferentes, de acuerdo con su conveniencia. Por lo tanto, en Grecia: *
a. El bien y la virtud eran asuntos relativos y correspondían a las intenciones de cada
persona.
b. Se llegó a la formulación de sentencias falsas acerca de términos como el interés por lo
colectivo.
c. El amor a la verdad y la polis dejó de existir.
d. La rivalidad intelectual entre los sofistas los apartó del bien.
9. Esta escuela recibe una denominación despectiva por su frugal modo de vivir, fundada en
Grecia durante la segunda mitad del siglo IV a. C. Reinterpretaron la doctrina socrática
considerando que la civilización tiene efectos negativos, que la felicidad viene dada
mediante el seguir una vida simple y acorde con la naturaleza. El hombre siendo parte de
la naturaleza, lleva en sí mismo los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía.
De ahí el desprecio cínico a las riquezas y cualquier otra forma de preocupación material.
Las necesidades se multiplican con más necesidades. ¿La solución? Mientras menos
necesidades, menos sufrimientos. Esa es la clave de la libertad y la felicidad. El anterior
enunciado hace referencia a la escuela
a. Estoica.
b. Escéptica.
c. Epicúrea.
d. cínica.
10. Los sofistas, eran maestros ambulantes que introducían el conocimiento en las POLIS, su
enseñanza estaba centra en la convivencia armoniosa dentro de la sociedad. Uno de los
principales Sofistas era Protágoras que con su retórica proponía que: *
a. El hombre es un ser sin límite que puede alcanzar todo el conocimiento.
b. Que el conocimiento puede ser abarcado por cuanto es limitado.
c. El hombre es la causa de la medida en cuanto a su capacidad racional.
d. Que el hombre es un ser limitado y que su conocimiento está en la medida de las cosas.
11. Escribe una argumentación en la que expliques cuál es la escuela filosófica del helenismo
que más te gusta o te sientes identificado(a) por su filosofía ética y la búsqueda de la
felicidad (estoicismo, epicureísmo, escepticismo y cinismo). *
La escuela cinica, porque considera que lo importante es ser alguien

libre que sus pensamientos sean por decision propia y no dejarse llavar
por los demas, considera que una persona sabia y buena encuentra la
felicidad en la sencillez y no en los placeres innecesarios que llevan a
las apariencias sociales.
ser autosuficiente es no depender de nada ni de nadie.

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1. En la actualidad, se utiliza cotidianamente el término «estoicismo» para referirse a la

2. Las ciudades griegas pierden su independencia y Atenas su hegemonía comercial y

3. Tanto la filosofía de Epicuro como su escuela fueron objeto de numerosas críticas,

4. El epicureísmo como corriente filosófica centra su mirada en la construcción de la ética

7. El hombre es un ser de constantes construcciones de comportamientos de tipo personal y

8. En el siglo V a.C. la influencia de los sofistas en Grecia, la difusión del relativismo y el

La escuela cinica, porque considera que lo importante es ser alguien

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