CONTROL IDEOLÓGICO. Gloria N, Tantalean Medina

“AÑO DE LA UNIVERSALIZACIÓN DE LA SALUD”
FACULTAD DE DERECHO
ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE DERECHO
TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN JURÍDICA Y LITIGACIÓN ORAL
TRABAJO INDIVIDUAL:
“RESUMEN DEL TEXTO Y ARGUMENTOS EN FAVOR O EN CONTRA DE LA TESIS”
AUTOR:
TANTALEAN MEDINA, Gloria Noemi.
ASESOR :
Dr. CASTAÑEDA MENDEZ, Juan Alberto
CICLO:
Moyobamba – 2020
I.- RESUMEN
En el presente trabajo hablaremos sobre EL CONTROL IDEOLÓGICO DE LA JURISPRUDENCIA,

ligado a un asunto de metafísica constitucional. Ahora bien decimos que las teorías jurídicas
tradicionales han omitido abordar la relación entre ideología y derecho que surge el desafío
de intentarlo. Aquella desatención tuvo causa en la concepción de la ideología como “falsa
conciencia” (Marx), como lo ligado a un interés, a la mentira, a un juicio de valor subjetivo y
falaz (Kelsen) o como una creencia partidaria sesgada. Estas nociones negativas han perdurado
hasta nuestros días, en efecto, se advierte que resulta mejor visto el operador jurídico que
ostenta “objetividad” y “apoliticidad” frente a quien admite sus simpatías políticas.
La ideología es el conjunto de nociones que los sujetos tienen sobre qué es el individuo, qué es
lo justo, cuál es el rol del Estado, qué es bueno y qué es malo para la sociedad. En tal contexto
y ya con referencia al derecho, se aprecia que el desacuerdo y la controversia reinan sobre él,
ya que para que sea aplicado, debe ser interpretado y de modo habitual.
Se menciona también que tanto los constituyentes como los legisladores, son seres
humanos de carne y hueso y por lo tanto seres racionales y emotivos, y los contenidos de su
creación comulgan la misma naturaleza, y es allí donde emerge con fuerza el concepto de
ideología, que es producto de la razón humana ya que tal como lo referían los dos grandes
pensadores griegos, Platón y Aristóteles conforman conjuntos de “ideas” sobre las cuales
se desarrolla todo el conocimiento humano más allá de las distintas miradas que cada uno
tenía de ellas. Rodolfo Luis Vigo al sistematizar las distintas ideologías que gobiernan el
mundo de la teoría del derecho como los paradigmas jurídicos4 desgranándolos desde
los modelos ius positivistas legalistas decimonónicos, pasando por las escuelas críticas, hasta
las nuevas perspectivas actuales con los neo constitucionalistas y ius naturalistas a partir del
siglo XX.
Castañeda Méndez, con el atravesamiento de tres filtros de contenidos ideológicos de

distintas magnitudes y efectos, que coinciden con la división republicana de poderes, y donde
el juez, cuando más alta sea la jerarquía del tribunal tiene la última palabra del alcance. , la
verdadera potestad de impartir justicia emana del pueblo y en base al principio de la
representación democrática lo ejerce por medio de mandatarios, los integrantes del
Poder Judicial, independientes, inamovibles salvo causales expresas establecidas en la carta
magna, responsables y sometidos únicamente al imperio de la ley y del derecho, como rezan
muchas constituciones políticas.
En la tesis nos traza líneas en cuestiones que van desde la epistemología jurídica pura, hasta la
argumentación jurídica, cuidando dar razones justificatorias que respaldan las hipótesis
contenida.
Catañeda Mendez menciona no va contra dicha teoría constitucional, sino sobre los excesos
ideológicos que pueden llegar a cometerse ante una incorrecta aplicación de sus enunciados,
lo que expande también hacia las otras escuelas dentro de la teoría del derecho, mostrando la
dualidad al referir al sistema normativo y judicial nazi, en el que en base a la aplicación del
principio de legalidad, sustentado en el positivismo jurídico, se justificaron las mayores
violaciones y crímenes contra la humanidad, y por otro lado la reacción causada por estos
hechos cuando los operadores militares y políticos, políticos y judiciales responsables fueron
juzgados por los tribunales de Núremberg .
Cabe recalcar que la presente tesis tiene tres niveles de contraste; teórico, jurisprudencial y
humanístico. La relación de Ideología y Derecho, al día de hoy implica una reflexión
desatendida y conscientemente evitada, Una relación importante para darnos cuenta que el
Derecho así como puede ser una herramienta a favor de la sociedad, también puede ser una
herramienta degenerada causante de la perversión jurídica como del terror estatal.
Por tanto el derecho había acabado y empezaba la ideología política a instrumentalizar la

judicatura, incluyendo académicos (profesores) y jueces que alguna vez enarbolaron los
valores fundamentales y, luego, sin más hicieron borrón y cuenta nueva con voluminosos
tratados y encumbrados defensores de la democracia y derechos fundamentales
Ahora veremos sobre el derecho judicial es un elemento necesario e ineludible en el sistema

de Justicia de cualquier ordenamiento, además que como disciplina específica, quizá no
plenamente autónoma ni sistematizada, pero la vigencia cada vez mayor en el decantamiento
y análisis de la institución del Poder Judicial, aquí y en cualquier país. Un conjunto de normas
que regulan diversos aspectos del quehacer judicial, se acompaña de una cierta jurisprudencia
especializada, de una doctrina cada vez más creciente y de modos y costumbres que se
desarrollan a despecho de los presupuestos teóricos contenidos en esas ex presiones. Estos
podrían ser los factores más importantes que comprueban la existencia y sobre todo vigencia
de un derecho judicial que es imprescindible se basa en lo jurídico-política de los tribunales
exige un grado especial de contención política y partidista de los jueces. En caso contrario,
se pone en peligro la confianza en la independencia e imparcialidad de la judicatura.
Dentro de su capítulo III hace menciona a una muy importante en su razonamiento en libertad
sobre la TRIDIMENSIONALIDAD DEL CONTROL IDEOLÓGICO en el cual según Fiódor
Dostoyevski quien a través de su personaje Iván Karamazov en la obra literaria “Los
hermanos Karamázov”, mencionó que si “Dios no existe todo está permitido”; esto nos
permite pensar que los juristas teóricos más tradicionales afirmen que si el imperio de la ley (el
gobierno de las leyes o el positivismo) no existe, entonces los jueces lo tienen todo permitido.
LECCIONES QUE FUNDAMENTAN EL CONTROL IDEOLÓGICO DESDE LA EXPERIENCIA JUDICIAL

NAZI:
Consisten en lo siguiente:
 Es posible dar la vuelta a todo un ordenamiento jurídico nada más que mediante
interpretación.
 El derecho judicial es un elemento necesario e ineludible en el sistema de Justicia de
cualquier ordenamiento.
 Los conceptos y las herramientas de la teoría del derecho y de la metodología jurídica
implica un hasta ahora poco atendido factor de riesgo en el trabajo de los juristas,
tanto en la ciencia jurídica como en la judicatura
PRESUPUESTOS DE LA TRIDIMENSIONALIDAD:
La idea de ideología judicial como aquella preocupación sobre la forma y fondo de cómo se
aplica por parte de los jueces en la interpretación y aplicación del Derecho, también
menciona que la concepción del Derecho al día de hoy es impuesta de manera
jurisprudencial, por lo que resulta fundamental evidenciar esta realidad a fin de ser
conscientes que el Derecho se construye por una práctica judicial que parece haber perdido
el horizonte social del Derecho.
II.- ARGUMENTOS A FAVOR DE LA TESIS DEL TEXTO:
 Estoy muy de acuerdo con esta tesis dado a la coyuntura de sus aciertos en el sentido
que el derecho judicial es un elemento necesario e ineludible en el sistema de Justicia
de cualquier ordenamiento ya que está estrechamente ligada a la protección de los
derechos y de la seguridad, y a la realización del bienestar, que no es otra cosa que el
goce efectivo de los derechos o condiciones de vida digna que todos los seres
humanos deberíamos tener.
 Los jueces producen derecho mediante sus decisiones os jueces están obligados a
resolver todos los casos mediante sentencias fundadas en normas jurídicas. l juez
siempre crea derecho, Kelsen se basa en dos argumentos: 1) La sentencia del juez es
producto de un acto de voluntad y no de mero conocimiento y 2) en la sentencia se
concretan una serie de elementos que en la norma general aplicada sólo son
mencionados en forma abstracta (por ejemplo, la identificación del condenado, el
monto de la pena, el lugar en que debe cumplirse.
III.- ARGUMENTOS EN CONTRA DE LA TESIS DEL TEXTO:
 Es innegable que todo juez no pueda tener cierta ideología.- La administración de

justicia es una parte fundamental del sistema jurídico, a través de ella se intenta dar
solución a los conflictos de relevancia jurídica, mediante la interpretación y aplicación
de los criterios y las pautas contenidas en las leyes y demás disposiciones generales. A
fin de cuentas, lo que interesa a las partes en conflicto no es el significado más o
menos abstracto de la ley, sino el sentido concreto de la sentencia; del acto específico
por medio del cual la administración de justicia dispone la solución de un litigio. Sin
embargo todo juez tiene la potestad de poseer la ideología ante una situación a
resolver, además que tiene funciones esenciales tales como son la de aplicar el
derecho, no crearlo, por no ser su tarea legislativa sino jurisdiccional, y sólo puede
hacer lo que la ley le permite o concede.
 En contra al sustento de la tesis en el aspecto de mencionar sobre la filosofía y el
derecho procesal al admitir que son complementarios y que exigen en la epistemología
del proceso el hallazgo de la verdad en todo proceso , según menciona el libro de
“federación universitaria “ en filosofía del derecho Establecida esta dependencia entre
las normas procesales relativas a la prueba, por una par te, y la filosofía en general y la
lógica aplicada en especial, por la otra, es curioso y sensible de notar que el estudio de
las citadas normas se verifica en las facultades de derecho desde un punto de vista
jurídico y exegético, antes que filosófico.

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