LICEO NUEVO CHILE

REPUBLICA DE COLOMBIA

LOS CELTAS

AUTOR:

DARIN GOPAL MUÑETONES MARTINEZ

TUTORA:

PROFESORA CLAUDIA AROS

BOGOTA, OCTUBRE DE 2011

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 CAPITULO I

1. LOS CELTAS

Los celtas o también llamados galos, por los romanos, fueron un conjunto de
comunidades que se originaron entre los ríos Rin, Elba y Danubio.
Pertenecientes a una raza aria o indoeuropea, por lo que son de la misma
familia de los germanos, eslavos, tracios, indios, persas, griegos e italiotas.
Hacia el siglo XV antes de Cristo los italiotas y griegos fueron a establecerse
los primeros a la península italiana y los otros a la griega y los celtas
permanecieron en Europa Central.

Los celtas pueden ser considerados los antepasados de los irlandeses,

galeses, ingleses, franceses, españoles, suizos, austriacos, italianos del norte y
de otros varios pueblos del oeste y el centro de Europa de hoy, pero esta
herencia es puramente cultural, ya que las pruebas de ADN practicadas a
restos hallados en los tremedales europeos, no evidencian continuidad
significativa entre los antiguos cadáveres y la gente viva de la actualidad. “Los
antropólogos explican este hecho diciendo que los celtas no eran un grupo
surgido de una única herencia biológica, sino una colección de tribus con una
cultura común, que hablaban dialectos de un lenguaje compartido”.(Los Celtas.
El poder del Hierro, 5))

Lo que se sabe sobre los celtas hoy en día se conoce por la tradición oral, por
los escritos de los romanos y griegos que vivieron en su misma época, por
hallazgos arqueológicos de asentamientos funerarios y por objetos celtas
prerromanos que han sido recuperados. El nombre “celta” proviene del vocablo
griego “Keltoi”, cuyo significado es “bárbaro” o extranjero. Fue un pueblo
predominantemente guerrero, a quienes les dieron una connotación cruel,
sanguinaria y devastadora.

Eran comunidades en continua migración, a quienes los griegos llamaron keltói,

se cree que de esta forma llamaban no a un solo pueblo, sino a unas gentes
que se desplazaban y se situaban en determinados territorios, identificándolos
realmente con los hiperbóreos.

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Los celtas se caracterizaron por ir ampliando su territorio. Llegaron hasta
España en el 500 tras despojar a los ligures. Posteriormente se extendieron por
todo el valle del Po italiano y luego invadieron el valle del Danubio medio y
bajo. Atravesaron desde Bélgica y el canal de la mancha hasta llegar a Escocia
en los siglos IX y VIII y luego en los siglos III y II a de C los bretones y los
belgas cruzaron el canal de la mancha uniéndose o expulsando más adentro a
los Goidels.

Es por esto que existieron dos grupos de celtas insulares, los goidelicos y los
bretones. Estos dos grupos comparten las mismas divinidades aunque su
idioma se diferenció un poco.

En el siglo IV los celtas tenían un imperio que tomaba gran parte de Europa
central. Como se observa en el mapa, la parte central donde se originaron y la
zona de color amarillo el territorio que alcanzaron a dominar, por medio de sus
migraciones.

Tomado de: http://galos.galeon.com/Galia.html

1.1 EVIDENCIA ARQUEOLOGICA

En el siglo XIX, estalló un fuerte interés por el mundo celta, lo que condujo a
una carrera desenfrenada por descubrir yacimientos con entierros celtas. Solo

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en Francia fueron saqueadas unas 50.000 tumbas durante la segunda mitad
del S.XIX. Posteriormente se hicieron dos hallazgos muy importantes: El
primero fue en Hallstatt, (1846) un antiguo cementerio en Austria, y el segundo
en la Tène (1857) un posible lugar de cosecha ubicado a orillas del lago suizo
Neuchâtel; estos descubrimientos fueron aprovechados por arqueólogos
aficionados quienes hicieron excavaciones de forma sistemática, las cuales
brindaron las bases de la arqueología propiamente dicha.

Tomado de: http://www.art.com/products/p8095921464-sa-i5159250/mobilier-de-sepultures-de-la-periode-hallstatt.htm

Los hallazgos de Hallstatt dan evidencia de una cultura desarrollada desde el

700 hasta el 459 a.C., en donde se observan ritos funerarios de personajes
poderosos realizados en carros de cuatro ruedas, lo que indica que los
aristócratas todavía eran agricultores. Los hallazgos de la Tène, abarcan la
cultura que se desarrolló desde 450 hasta 58 a. C. Se observan grandes
diferencias entre estas dos culturas primitivas en cuanto a sus manifestaciones
artísticas, ritos funerarios y su manera de relacionarse con el mundo. El estilo
artístico desarrollado por el periodo de los Hallstatt era geométrico y simple,
mientras que en la Tène era extraordinariamente rico en curvas y espirales,
diseños florales estilizados y símbolos abstractos; sepultaban a sus
aristócratas en carros de guerra de dos ruedas, lo que demuestra la
acumulación del poder político en torno a una casta guerrera mantenida por la
actividad agrícola del pueblo.

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Durante el periodo Hallstatt la estructura política estaba formada por diferentes
comunidades tribales casi autosuficientes, en donde había un comercio entre
los diferentes pueblos celtas y el mundo greco-etrusco, y hacían intercambio de
vino por sal, hierro y quizá esclavos. Durante la Tène la sociedad se estratificó
cada vez más y se desarrolló el arte de la guerra por especialistas en ella,
había confederaciones de tribus mayores centradas alrededor de fortalezas;
siguieron comerciando aunque los celtas irrumpieron el mundo clásico y lo
invadieron.

En el cementerio de Hallstatt, la transición de la Edad del Bronce a la del Hierro

se demuestra con impresionante precisión, ya que se descubrieron armas de
hierro y las armas idénticas de bronce que habían reemplazado. Según las Los
Celtas. Civilizaciones Perdidas (5), “Los objetos más antiguos de hierro en
Hallstatt surgieron probablemente alrededor del 1000 a.C., cuando las nuevas
técnicas metalúrgicas llegaron desde el sur. Fue este avance fundamental de
la tecnología lo que ayudó a impulsar la difusión de la cultura Hallstatt a través
de
Europa y hasta las islas Británicas”.
El mundo celta llegó a su máximo desarrollo durante el periodo de la Tène y
gracias a sus hallazgos es que el mundo actual conoce el arte y los tesoros de
las tempranas sociedades celtas. Los
artesanos celtas no copiaban sino que
reinterpretaban los objetos artísticos de
sus vecinos los etruscos, romanos y
griegos; no siguieron la tónica griega de
representar la figura humana o lo hace de
forma abstracta, daban gran importancia
al fondo y a las formas, con motivos
vegetales y animales. Usaron bronce, oro,
coral y vidrios de colores, nunca usaron la
plata. Realizaban piezas para la nobleza
y sus objetos no eran considerados
artísticos.

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 Tomado de: http://www.ebay.com/itm/Time-Life-Emergence-Man-Metalsmiths

1.2 LOS CELTAS EN LA HISTORIA

La cultura de La Tène, en el siglo V a.C., se extendía desde el este de Francia,
el sur de Alemania, Austria y Suiza, y desde allí se expandió al resto del
continente. Después del 400 a.C., los celtas incursionaron desde los Alpes
hasta la Italia romana y etrusca. Se establecieron en el valle del rio Po luego de
intentar sitiar a Roma en el 387 a.C., lugar que se llamó desde entonces Galia
Cisalpina, de ahí los romanos empezaron a considerar a los celtas como
bárbaros temibles. En 225, la batalla de Telamón en la Toscana los romanos
derrotaron a los celtas; fue el inicio de la conquista a los celtas.

Los celtas eran superiores a otras tribus en armas, dominaron a los ligures en
el centro de Galia, llegaron a las islas británicas y penetraron también en la
península Ibérica. Los celtas nunca lograron tener un imperio unitario pero si
poderosos grupos pequeños unidos por necesidades de supervivencia.
Invadieron el valle del río Danubio y gran parte de Asia menor, pero empezaron
a ser derrotados por los romanos. Fueron uno de los primeros en Europa
central en formar un imperio.

Algunos celtas llegaron hasta Turquía Central (Galatia); otro grupo se fue hacia
los Balcanes y atacaron Grecia, en el 279 a.C. Al mando de Brennus intentaron
saquear el Santuario de Delfos.

En el siglo III a.C. los celtas eran una serie de tribus autónomas y estados que
se extendían desde Hungría hasta Irlanda y con poblaciones desde Portugal
hasta Turquía. En el siglo II los celtas de los Alpes y del sur de Alemania
estaban acechados por el nuevo poder de los germanos. Hacia el 335 a.C
algunos pueblos, reforzados por sobrevivientes de la Galia Cisalpina, se
establecieron en Eslovaquia. En el 279, los celtas ibéricos se asentaron en
España y Portugal, se cree que no fue un pueblo inmigrante sino que se
desarrolló allí por contacto con otros grupos celtas.

Según Enríquez (3), “El mundo celta tiene un carácter único en la historia,
estamos hablando de una comunidad de origen y tradiciones que no se tradujo
jamás en unidad política. Los celtas vivieron en Gran Bretaña, Irlanda, España,

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Francia, el sur de Alemania y los Alpes, y hasta llegaron a los Balcanes, Italia y
Turquía Central. Aunque fueron derrotados por el Imperio Romano, y más
tarde por invasores sajones y germánicos, su marca en la historia de Europa
es clara e indeleble, y se mantiene hasta la actualidad”.

1.2.1 LA GALIA

Los Galos son los celtas más famosos de la historia gracias al libro de Julio
Cesar, La guerra de las Galias. Este grupo de celtas que vivieron al Este de
Francia se desarrollaron aislados entre los siglos IV y II, por su escasa
población y una estructura política poco desarrollada.

Roma incursionó a la Galia en el siglo II donde luego las tribus se sometieron

para evitar conflictos, lo cual fue decisivo para que luego Cesar la ocupara y
conquistara en su totalidad.

Según Enríquez (3): “Los celtas de la Edad de Hierro en la Galia central

evolucionaron en estados muy sofisticados, con reyes o magistrados elegidos,
apoyados en un senado y una asamblea popular”. Hacia el siglo III a.C.
empezaron a formarse pequeñas ciudades, llamadas por los romanos oppida,
con aglomeraciones de edificios con calles y defensas bien elaboradas, en
colinas y valles, estas ciudades fueron en centro del comercio e intercambio
con romanos y griegos.

Estas ciudades fueron apareciendo gracias al contacto con otros pueblos

(romanos y griegos), al crecimiento de la población, a las innovaciones en la
agricultura, a los cambios ecológicos y a la amenaza constante del pueblo de
los germanos. Cuando hubo la necesidad de usar la escritura los galos
adoptaron el alfabeto romano y griego.

1.2.2 LAS ISLAS BRITANICAS E IRLANDA

Solo en los años 55 y 54 con las incursiones de César en Gran Bretaña se

obtuvieron las primeras crónicas sobre estas tierras. El contacto entre los
británicos con los pueblos del mediterráneo era esporádico aunque se
mantuvieron durante toda la Edad de Hierro, luego con el establecimiento de la
Galia Transalpina, estos contactos se acrecentaron, aunque Gran Bretaña era

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autosuficiente y se desarrolló sola. Se cree que hablaban lengua celta desde la
Edad de Bronce y absorbieron prácticas continentales, como el estilo artístico
La Tène. También tenían sus propias modas, como pintarse el cuerpo azul o
los diseños de espejos, su arte es considerado único en su estilo.

Tomada de: http://fertxu.wordpress.com/category/paisajes

Irlanda fue una tierra aún más misteriosa para los romanos, tampoco existe
mucha evidencia arqueológica de los primeros siglos en Irlanda y no
comerciaban con el mundo clásico, su desarrollo fue muy similar al de Gran
Bretaña.

1.3 EL ESTILO DE VIDA CELTA

Ya que los textos antiguos que hablan sobre los celtas son de origen romano,
estos mostraban a los celtas desde el punto de vista del enemigo. Los
describían como un pueblo alto, bien constituido, de pelo claro, duchos jinetes,
animosos, enérgicos, pendencieros, brabucones y sin miedo en la batalla.
Además los describían como bárbaros sedientos de sangre, muy dados a la
glotonería, la embriaguez y al hedonismo. Por ejemplo Polibio, un historiador
del siglo II a C. relata la costumbre celta de luchar desnudos y su práctica de
cortar las cabezas de sus enemigos.

Los celtas eran amantes del vino y de la guerra, celebraban festejos

constantemente, donde se vanagloriaban de sus hazañas. Se destacaban en la

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oratoria y daban gran importancia al verso y a la narración. “La capacidad para
la oratoria del pueblo celta se conserva hasta hoy en forma de baladas
populares, y su estilo artístico fue recuperado por los románticos del siglo XIX.
Este pueblo orgulloso, heroico y excesivo dejó su marca cultural en Europa;
pero como no usaban la escritura sus costumbres y estilos de vida solo pueden
recuperarse a través de los descubrimientos de la arqueología y de los textos
de los autores clásicos” (Enríquez, Mariana, 3).

Los celtas “eran una raza sumamente belicosa que,

en tiempos de paz, se dedicaban a la caza y a la
pesca, quedando las mujeres al cuidado de las
faenas agrícolas y domesticas”. Físicamente los
celtas eran rubios y de elevada estatura.

Se dice que los celtas existieron desde el año 2000

A.C. hasta la edad de hierro. En esa época estaban
divididos en 2 grupos, los primeros vivían de la
agricultura y la artesanía.

El segundo se denominaban los celtas guerreros,

vivían de la caza y la pesca, también disponían de un gran ejército eran
demasiado orgullosos en las batallas.

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 Tomado de: http://www.educima.com/imagen-celtas

1.4 ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS CELTAS

Los celtas estaban constituidos desde pequeños grupos tribales hasta reinos
centralizados. Sus sociedades estaban en cambio constantemente. Los
romanos llamaban pagi a la estructura social de tribus con base territorial.
Estaban gobernados por reyes y jefes con poderes limitados, a los que se

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 sumaba un consejo de nobles. Entre los celtas
las personas más importantes eran los druidas y
los caballeros. Las clases más importantes entre
los galos y los irlandeses eran los nobles, los
guerreros y los llamados “hombres de las artes”.
El druidismo solo estaba en Galia y en las Islas
Británicas, pero el resto de los celtas tenían su
clase aristocrática que incluía a sacerdotes,
bardos, videntes y artesanos.

Tomado de: http://www.kevinwafer.com/celts/

Los sacerdotes se encargaban de mantener la identidad y el bienestar del

pueblo, establecían relaciones con los dioses, los muertos y otras
comunidades.

Los bardos eran los depositarios de la historia y la tradición oral de la tribu,

cumplían la función de componer y cantar alabanzas en las celebraciones, en
las cuales mostraban las virtudes de la nobleza.

Los artesanos fabricaban especialmente joyas, para que los señores celtas
mostraran su riqueza y rango. Los celtas también poseían esclavos aunque en
menor medida que otros pueblos, tal vez usados como bienes de exportación.

Los celtas vivían en ciudades fortificadas, las cuales servían de refugio para el
invierno o para los tiempos de guerra, también usaban estas fortalezas para
guardar la comida o el ganado en tiempos difíciles. Los reyes no tenían una
residencia fija y usaban sus grandes fortalezas para fiestas o reuniones. En
Gran Bretaña e Irlanda las casas del pueblo eran circulares elaboradas en
madera con techo de paja, en Galia las casas eran rectangulares.

Fueron agricultores, cultivaban cereales y legumbres, también criaban cerdos,

vacas y ovejas para obtener carne; perros y caballos útiles en la caza y en la
batalla. Construían silos para almacenar comida. Elaboraban quesos y otros
productos lácteos. Usaron la piedra de moler rotatoria, más eficiente que las
tradicionales piedras planas.

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Fueron constructores muy hábiles, cuando los romanos llegaron ya poseían
carreteras, caminos y puentes de gran calidad ya que habían desarrollado
elegantes carros de cuatro ruedas hechos en madera. Según Duncan (2)
“También hay que reconocer a los celtas por su contribución a una mayor
movilidad de los pueblos de Europa. Con su típico espíritu emprendedor
abrieron toscos caminos en la tierra e incluso pavimentaron algunos con
troncos, matorrales y piedras”.

Tomado de: http://societasmaris.blogspot.com/2011/02/los-celtas-

Los celtas influyeron mucho en su entorno natural, ya que talaron bosques

para tener tierras para sembrar y para obtener madera que usaban para
calentarse, fundir el metal y construir.

La sal, engendró la riqueza del Hallstatt, era un artículo necesario usado no

solo como conservante de la carne y el pescado, sino también en la producción
de cuero. Su valor comercial puede juzgarse por la cantidad de esfuerzo que
implicó la apertura de las minas, según investigadores se cree que debió de
requerirse entre tres y cinco años para alcanzar la sal a través de la roca.

Los celtas obtenían su riqueza de la agricultura, la guerra, el comercio y el

clientelismo. Los clientes eran personas con la obligación de apoyar y servir a
los nobles, a cambio de protección y manutención económica.

Según evidencia arqueológica de los hallazgos de la “gente de los campos de

urnas” que vivieron hacia el 1250 a.C, en Europa central, llamados así ya que

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se encontraron tumbas con una gran cantidad de urnas fúnebres con gran
variedad de objetos. De acuerdo a estos hallazgos se sabe que estos pueblos
cocinaban la carne en grandes calderos de bronce y la acompañaban con
cerveza o hidromiel –vino de miel-, servido en copas de bronce. Sus vestidos
eran de lana que tejían con alegres dibujos geométricos, adornaban sus
cinturones y gorros con campañillas y colgantes y sus capas y mantos estaban
decorados con tachones de bronce. Como joyas usaban broches, brazaletes y
aros para el cuello de bronce, llamados torques. También trabajaron la
cerámica para hacer imágenes.

Tomado de: http://www.pontedeumeturismo.es/historia/etapashistoricas

Existían muchos artistas celtas como los músicos, pintores, constructores o

armeros. Se decía que los poetas celtas tenían el don de la palabra y el canto.
Algunos poetas utilizaban formas adivinatorias, dos de ellas estaban prohibidas
porque invocaban a los dioses paganos.

1.5 CALENDARIO Y FESTIVALES

Los celtas celebraban 4 festivales principales cada año, que estaban asociados
a las 4 estaciones.

El primer festival del año era Imbolc, el 1º de febrero, donde se celebraba el fin
del invierno, cuando los corderos estaban en nacimiento y por tanto las ovejas
dan leche, posiblemente por esto se relacionaba con la lactancia y se orientaba
hacia la femineidad.

El segundo festival era Beltain, celebrado el 1º de mayo, cuando ya podían salir

con su ganado a pastorear. Era un festival asociado al calor del sol y a la
fertilidad del ganado y de las cosechas. Los clanes se reunían a comentar

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novedades y para hacer planes para las otras estaciones, se hacían grandes
reuniones y ferias y el ganado era purificado haciéndolo pasar entre dos
hogueras.

El 1º de agosto se celebraba el festival de Lughnasa, en esta oportunidad toda

la tribu se reunía en pleno verano, cuando ya se había cosechado y era el
momento de dedicarse a otras actividades sociales y recreativas, como torneos
de nobles y caballeros donde competían en habilidad y destreza, se
organizaban concursos de artesanos y bardos y también carreras de caballos.
Esta festividad estaba dedicada al dios Lugh.

El último y más importante de los festivales que celebraban durante el año era
Samhain, realizado el 1º de noviembre, donde se señalaba el principio del
invierno y el inicio del año celta, se iniciaban los festejos en la madrugada y
terminaban durante el primer día de noviembre. Se creía que en Samhain caían
las barreras que separaban del Otro Mundo y los muertos caminaban entre los
vivos, así como los héroes podían visitar aquel lugar; y los dioses, éste. Los
moradores del Otro Mundo trataban de atraer con engaños a los humanos, lo
que podría traer consecuencias fatales. Esta celebración se asocia con el culto
a los muertos, la adivinación y la narración de relatos tradicionales.

Esta festividad dio origen al Halloween que actualmente se festeja el 31 de

octubre en la mayoría de los países de occidente. Según wikipedia: “Los
antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con el Otro Mundo se
estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus (tanto
benévolos como malévolos) pasar a través. Los ancestros familiares eran
invitados y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran alejados. Se
cree que el uso de trajes y máscaras se debe a la necesidad de ahuyentar a
los espíritus malignos. Su propósito era adoptar la apariencia de un espíritu
maligno para evitar ser dañado. En Escocia los espíritus fueron suplantados
por hombres jóvenes vestidos de blanco con máscaras o la cara pintada de
negro”.

1.6 LOS GUERREROS

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Los celtas tenían una reputación agresiva. Cuando aparecieron los ejércitos
celtas ellos eran el terror de todo mundo. El coraje personal era muy importante
para los nobles celtas.

Sus armas tenían muchas decoraciones igual que los cascos, algunos cascos
tenían crestas otros tenían cuernos algunos usaban armaduras de bronce,
aunque algunos escritores decían que iban desnudos.

Tomado de: www.pobladores.com/channels/planeta_tierra/El_sabio_brownie

La costumbre celta que mas asustaba a los romanos era la cacería de

cabezas, se trataba de que le cortaban la cabeza a sus rivales muertos en
batalla y la amarraban a la cabeza de su caballo, o las ensartaban en sus
lanzas, luego las llevaban a sus casas y las colgaban a su alrededor, pero si la
cabeza era de alguien importante la embalsamaban.

Esta costumbre fue en realidad un culto con un gran contenido religioso, era
considerado como la cruz entre los cristianos, ya que creían que era la esencia
del ser, y al ser cortada la cabeza el espíritu permanecía en ella y protegía a
quien la tuviera, además de tenia poderes sobrenaturales. No solamente
utilizaban cráneos humanos sino representaciones en varias formas artísticas.

A medida que los celtas iban ganando riquezas, algunos individuos muy
poderosos dentro de las diferentes tribus iban ganando estatus. Hacia el siglo
VI a.C., estos caballeros dominaban una serie de fortalezas en las colinas que
mantenían el control de las rutas comerciales que se extendían desde el este

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de Francia hasta el sur de Alemania y hasta el oeste de Hungría y Bohemia.
Algunos de estos jefes pudieron haber empezado como comerciantes de
ganado. Eran la aristocracia de lo que los arqueólogos han denominado una
sociedad heroica, una en la cual las fortunas y el status de sus líderes surgía
tanto de sus habilidades en la lucha como de su habilidad en reclutar
seguidores leales. Pero estas mismas riquezas serían las que pondrían las
comunidades en peligro y las convertiría en candidatas al saqueo por parte de
tribus rivales.

En época de estabilidad, en la que las rutas comerciales establecidas

complacían la mayor parte de los deseos de bienes y riqueza, las invasiones
fueron relativamente pocas. Cuando el comercio se veía alterado, como lo fue
durante el final del periodo Hallstatt, los jóvenes se aventuraron hacia el norte
para saquear pueblos y compensar la riqueza que en su tiempo habían
conseguido a través del intercambio. Pero al ser un conjunto de jefes sin
unidad común, los celtas carecían de meta común, y nunca lograron consolidar
una unidad política suficiente para formar un imperio o siquiera una nación,
prefiriendo a cambio ofrecer su alianza a tribus individuales. A pesar de esto
retendrían durante siglos la mayor parte del territorio en el que se habían
asentado, hasta que Roma se hiciera finalmente con el control de sus tierras,
asimilara buena parte de la población y empujara al resto hasta los márgenes
más alejados del oeste.

1.7 LAS MUJERES CELTAS

Los celtas fueron una sociedad patriarcal,

aunque sus mujeres tuvieron un papel más
predominante que griegas o romanas ya
que podían ser jefas tribales. Las mujeres
podían heredar propiedades y tenia
derechos sobre una parte de la propiedad
si se separaba de su esposo. Si la mujer
era más rica que el esposo era ella la parte
dominante y cabeza de la familia. Contrario
a lo que se creía las mujeres celtas no

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fueron guerreras, solo entraban en la batalla cuando era en extremo necesario.
Sin embargo hubo mujeres que tuvieron rangos militares como la famosa
Boudicca, quien fue reina y capitana de los Icenos británicos y se enfrentó a los
romanos. En algunos relatos tradicionales se encuentran algunas mujeres
como instructoras de armas, hasta que una ley del año 697 prohibió a las
mujeres ser guerreras.

Las fuentes clásicas señalan el estatus excepcional de las mujeres celtas de

alta cuna: “No existe regla de distinción que excluya la línea femenina del trono
o del mando de los ejércitos”, escribe el historiador romano del siglo I d.C.
Tácito al referirse a la sociedad celta que observó en Gran Bretaña. Un siglo
antes el historiador griego Diodoro Sículo comentó que “las mujeres galas no
solo son iguales a sus esposos en estatura, sino también rivalizan con ellos en
valor”. Esto se comprueba en excavaciones arqueológicas de tumbas de
mujeres nobles enterradas con grandes tesoros en joyas y elementos de
bronce tanto de elaboración celta como de culturas vecinas como el caso de la
llamada princesa de Vix, enterrada con sus joyas de oro incluidos el torque del
cuello en oro puro y una gigantesca cratera de bronce hecha muy
seguramente en Esparta.

Según la página de internet themaskedlady.blogspot.com/, “Las mujeres celtas

eran muy desinhibidas debido al contacto que mantenían con los hombres
desde su infancia. Eran poco pudorosas y les gustaba adornarse y cuidar su
físico. Se lavaban dos veces o más al día, lo que no hacían ni las refinadas
damas romanas; trenzaban sus largos cabellos y llevaban muchos adornos. A
veces cosían pequeñas campanas en los bordes de sus vestidos para llamar la
atención, aunque también podrían servir para alejar el mal de ojo y las
maldiciones. Durante las fiestas se cubrían con capas muy vistosas, a rayas o
cuadros con bordados de oro”.

Para arreglarse se pintaban las uñas de las manos y los pies, usaban una
hierba llamada ruan como rubor, ensombrecían los ojos con el jugo de las
bayas y al igual que a los hombres les gustaban las joyas. Pero todo asomo de
coquetería desaparecía en ellas cuando participaban en la guerra o veían en
peligro a su familia.

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Las celtas elegían libremente a sus compañeros, y
nunca podían ser obligadas a una relación. Después
del matrimonio no pasaban a ser propiedad del
esposo, sino que ambos eran compañeros, y ella
retenía sus propiedades. La mujer podía ser
sumamente rica, y si lo era más que el marido se la
aceptaba a ella como cabeza de familia, como fue el
caso de la reina de los brigantes que rechazó a su
esposo el guerrero Venutius para unirse con uno de sus caballeros. Tomado
de: http://2.bp.blogspot.com

El comentarista romano Ammanianus Marcellinus escribió lo siguiente sobre

ellas: “Un ejército entero de extranjeros sería incapaz de detener a un puñado
de galos si éstos pidiesen ayuda a sus mujeres. Las he visto surgir de sus
cabañas convertidas en unas furias: hinchado el blanco cuello, rechinando los
dientes y esgrimiendo una estaca sobre sus cabezas, prontas a golpear
salvajemente, sin olvidarse de las patadas y mordiscos, en unas acciones tan
fulminantes que se diría que todo en ellas se ha convertido en una especie de
catapulta. Unas lobas en celo no lucharían tan rabiosamente para proteger a
su camada como ellas…”

Julio Cesar también se refiere a ellas de la siguiente forma: "Una hembra celta
iracunda es una fuerza peligrosa a la que hay que temer, ya que no es raro que
luchen a la par de sus hombres, y a veces mejor que ellos”.

Plutarco, en su tratado de virtudes femeninas, narra algunas historias sobre

mujeres celtas, como la de Kinimara, que cuando le contó a su esposo que
había sido violada, le presentó al mismo tiempo la cabeza del ofensor.

Las mujeres tenían derecho a la educación. Las antiguas leyendas hablan de

mujeres sabias, médicas, legisladoras, druidesas o poetisas, aunque en la zona
continental no se daba esta costumbre. Pomponius Mela hace un relato acerca
de ellas de cuando acompañó a Adriano a las islas británicas "...había en la
alta Caledonia mujeres sacerdotisas llamadas Bandruidh…”

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 Tomado de: http://2.bp.blogspot.com

Empezaban a trabajar desde que se sostenían sobre sus pies, de modo que
pudieran garantizar su propio sustento; amaban a los suyos con más pasión
que a su propia persona y conocían el manejo de las armas desde la niñez, ya
que como eran tribus viajeras, sabían que en el camino aguardaban muchas
luchas y animales salvajes que merodeaban por todas partes, en especial
osos, lobos y serpientes.

19
 CAPITULO II

2. MITOLOGÍA CELTA

“La mitología celta es una serie de relatos de la aparente religión de los celtas
durante la edad de hierro.”(Wikipedia).

La religión practicada por los celtas se caracterizaba por una originalidad la

cual la diferenciaba de las demás religiones de la época (romana y griega). No
se sabe con certeza el origen de la religión céltica, si fue traída por las tribus
indoeuropeas que invadieron el occidente de Europa o si estas tribus adoptaron
las creencias prehistóricas de los pueblos originarios que construyeron
monumentos megalíticos (Stonehenge) los cuales fueron asociados,
impropiamente, siempre a la civilización celta. En todo caso los celtas lograron
asimilar el conocimiento de las culturas pre-célticas, conocedores de los
fenómenos naturales, astronomía y medicina natural. Algunos autores
compararon la religión de otros pueblos de origen indoeuropeos con los cultos
celtas, y encontraron gran diferencia especialmente con relación a los druidas
como clase social diferenciada, capaz de imponerse a demás, incluso a la
aristocracia guerrera.

Tomado de: http://www.cronosgea.es/?p=2034

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”Los relatos de los historiadores romanos parecen poner de manifiesto la
“universalidad” de la clase druídica en los territorios ocupados por las naciones
celtas y señalan dioses comunes a todos ellos.” (Huertas, De Miguel,4)

Los druidas desechaban escribir sus enseñanzas incluso cuando tuvieron el

acceso a la tecnología para hacerlo, ellos siguieron transmitiendo a sus
discípulos sus enseñanzas por medio de la tradición oral, esta es una de las
causas del desconocimiento de esta religión.

Dentro de los principios teológicos de los celtas se encontraba el tema de la

inmortalidad, la cual llegaba incluso reconocer que los compromisos adquiridos
en vida permanecían vigentes tras la muerte, lo cual se demostraba con la
costumbre de prestarse dinero el cual debía devolverse en la siguiente vida, o
de enterrar a los guerreros con sus armas porque iban a necesitarlas también.

Para ellos la muerte representaba un paso en el acontecer de cada persona en

el que mantenían su estatus terrenal sin perder la conciencia de sí mismos o
los demás.”Por ello muchos allegados de los poderosos se daban muerte con
su señor en la idea de seguir gozando de sus privilegios junto a él tras la
muerte” (Huertas, De Miguel, 4).

Sin embargo, la muerte era considerada un acontecimiento traumático, ya que

el mundo de los muertos era gobernado por los dioses del mal y el de los vivos
por los del bien, a quienes rendían culto por igual.

Los celtas fueron un pueblo politeísta, profundamente religioso. Sus dioses

poseían características parecidas a las de los dioses griegos del Olimpo, eran
impredecibles, inseguros y peligrosos.

No existe una clasificación o una organización de deidades como en el panteón

griego, debido a la diversidad misma entre los diferentes pueblos. Según
Enríquez (3), “Los dioses son conocidos por nombres e inscripciones que
datan de los tiempos romanos, o por las tradiciones de Irlanda, único país que
conserva una tradición mitológica literaria”.

La mitología celta está llena de diosas que representan la soberanía del país,
en Irlanda esta estaba representada por Mórrigan, aparecía acompañada de

21
sus dos hermanas cuando era necesario. Entre los celtas no existe diosa del
amor pero sí muchas diosas de la sabiduría, siendo la principal Brigit, hija de
Dagda, protectora de los poetas, herreros y sanadores.

Algo que se resalta dentro de la mitología celta y es la importancia de la

triplicidad, el número tres era sagrado así como el nueve, generalmente los
dioses y diosas, se presentan en tres aspectos y se habla de las nueve
hermanas, que guardan y cuidan el Caldero del Renacer.

La triada de diosas más famosa es la que forman Danu, diosa de la fertilidad;

Ana, diosa de la abundancia; y Brigit, diosa del conocimiento. Las “tres en una”
son madres de los dioses y representan la soberanía del país. La triada
formada por Mórrigan, Badb y Macha, son las diosas de la guerra.

En Irlanda las principales divinidades se conocen como los Tuatha de Danann,

reconocidas por los monjes cristianos de la primitiva iglesia cristiana Irlandesa.
Estos dioses son los dioses de la vida, del día y del sol. Por el contrario los
fomoré son los dioses de la muerte, de la noche y de la tormenta, más antiguos
que los de Tuatha de Danann, ya que para los celtas la noche precede al día.

2.1 DIOSES PRINCIPALES

DAGDA

Es el principal dios, conocido como “El Buen Dios”.

Es descrito como feo, tosco, barrigón y de gran
apetito, pero a pesar de esto oculta gran riqueza de
conocimiento. Es el “Buen Dios” por cuidar el clima
y las cosechas. Poseía un bastón con el que podía
devolver la vida a las personas, identificado como
dios de la guerra y la curación. Con su arpa trae las
estaciones. No representa ningún elemento de la
naturaleza en especial, ni cumple una función
determinada.

Tomado de: http://hacheron-mundocelta.blogspot.com/2009/01/dioses-celtas

22
EL JOVEN DIOS

Era un Dios muy venerado por los celtas, era representado por dos deidades
Mabon y Oengus, cuyos mitos estaban relacionados con el transcurso del
tiempo y el cautiverio. Oengus hijo de Dagda, pertenecía a la tradición
irlandesa y Mabon a la tradición galesa. El relato de estos dioses sigue el
camino del protagonista que nace en extrañas circunstancias y es educado por
padres adoptivos (de igual forma que en el relato del rey Arturo y el mago
Merlín). Este Joven Dios también cumple el papel de juez inocente y posible
víctima de un sacrificio.

LUGH

Llamado “el inteligente” o el “resplandeciente”, es hábil en todas las artes

guerrero, arpista, héroe, poeta, historiador, médico y mago. Protector de los
héroes y padre místico de muchos de ellos.

2.2 DEIDADES MENORES

DIANCECHT: Era el médico divino que resucitaba a los guerreros. Lanzaba los
cadáveres a un pozo y luego de pronunciar sus encantamientos los sacaba
completamente sanos. Era llamado “el dios del rápido poder”, porque cumplía
los pedidos humanos con mucha rapidez.

GOIBNU: Dios de la herrería, cambia las armas rotas por nuevas. También
reconocido como el anfitrión del Festín del Otro Mundo, por eso conocido como
dios de la cocina.

MANAMANN MAC LIR: Dios del mar, no viven en la Irlanda subterránea como
los demás dioses sino en una isla muy alejada, a la que es imposible llegar.

OGMA: Es el Hércules irlandés, dios de la literatura y el inventor de la escritura

Ogham, primera forma de escritura que hubo en Irlanda. Era conocido en Galia
como Ogmios se le atribuye el don de la elocuencia.

TETHRA: Dios de los muertos. Su esposa es la hembra del cuervo, quien

desgarra los cuerpos de los guerreros caídos en combate.

23
Entre los celtas existían muchos más dioses y diosas como Cernunnos,-la luna-
reina de la noche; las diosas caballo; La vieja o Cailleach, diosa del clima y
madre de las montañas.

2.3 EL OTRO MUNDO

Para los celtas, después de la muerte existe un mundo que podía visitarse,
donde habitaban dioses y seres eternos. Lo consideraban como su verdadero
hogar, fuente de la sabiduría de los sacerdotes. En este mundo todo es posible,
con lugares hermosos, coloridos, llenos de sensualidad, donde no existe la
vejez, ni la muerte, ni la propiedad. Existía en este mundo la guerra, pero vista
como un juego, porque aunque los guerreros se mataban en la batalla, no
morían.

En los relatos sobre el Otro Mundo se habla de la belleza que existe en los
paisajes, en los árboles, en el agua y en la música que siempre está sonando.
Se habla de una vida mejorada, hasta lograr la perfección, la vida prosigue allí,
como en el mundo real, la gente come, bebe, se celebran fiestas, pero todos
los que la habitan son seres más bellos que los mortales, visten mejor, lucen
joyas y disfrutan grandes manjares. No existen limitaciones en el tiempo ni en
el espacio, se puede elegir el tiempo que cada quien desee.

Algunos lugares son considerados las puertas de entrada al Otro Mundo, como
los montículos funerarios, montículos de las hadas.

Durante la festividad del Samhain, se abren las fronteras entre estos dos
mundos aunque puede tener consecuencias terribles, ya que la eternidad
irrumpe en el tiempo terrestre y puede producir catástrofes. Existen muchos
relatos celtas de personajes y héroes que han viajado a este Otro Mundo.

2.4 EL DRUIDISMO

El término druida proviene del prefijo superlativo del celta antiguo asociado a
una raíz indo europea “wid” la cual se relaciona con el verbo latino ver lo cual
significaría “los muy videntes” o los “muy sabios”.

24
 Tomada de: http://www.rinconesoterico.com.ar/magia_druida.html

El druida era un conocedor de los bosques o como un sabio del bosque. Era un
vidente de gran sabiduría cuya proximidad a la naturaleza lo colocaba en el
lugar del que camina entre los mundos de la humanidad y los mundos
invisibles. El origen del druidismo es británico y desde allí se extendió al
continente. Eran muy estimados como intelectuales, jueces, adivinos,
astrónomos y mediadores entre los dioses y los seres humanos.

La mayoría de los druidas eran hombres elegidos de la clase aristocrática, su

origen junto con el misterio que rodeaba a los druidas les daban una autoridad
redoblada. La función del druida era cumplir un papel chamánico dentro de la
tribu. Era el mediador, el conocedor y el depositario de la sabiduría.

Los druidas estudiaban la cosmogonía y la filosofía, pero no eran filósofos

abstractos su sabiduría tenía que tener aplicaciones prácticas en la vida
cotidiana; por ejemplo para determinar el día adecuado para la siembra de la
primavera, para resolver conflictos entre las personas, la naturaleza de los
dioses o el pronóstico clínico para una herida. Existían especializaciones entre
los druidas eran jueces, maestros, poetas, estrategas militares o consejeros de
reyes entre otras, ya que era muy poco probable que una sola persona se
encargara de todas estas funciones al mismo tiempo.

25
“En el druida se encarna la forma más antigua de jefatura tribal, una jefatura
más espiritual que temporal. Si bien el rey era el jefe declarado de su pueblo, el
que gobernaba verdaderamente era el druida, porque su palabra era ley”
(Enríquez, 3).

Los druidas vivían lejos del pueblo celta o en bosques, aunque otras fuentes
aseguran que vivían integrados con las demás personas y a la vida cotidiana.
Junto con los vates y los bardos eran los encargados de mantener el sentido de
identidad y continuidad de la comunidad, guardianes de las tradiciones de las
tribus y de administrar la ley, mantenían el calendario, acomodando las
festividades y declarando los días de sacrificio o días peligrosos en los cuales
no se debía hacer nada importante.

También eran médicos que usaban hierbas curativas y también realizaban los
rituales y pedidos de salud a los dioses. Usaban aguas curativas y también
practicaban cirugías rudimentarias. Se han encontrado cráneos humanos
trepanados; los druidas usaban este método para tratar heridas en la cabeza y
quizá también para trastornos psicológicos.

Sus actividades más específicas consistían en enseñar y preparar novicios

para la iniciación en las órdenes druídicas, con clases de adivinación, estudios
astronómicos y curación, y además de las técnicas para interceder ante los
dioses para el bien de la comunidad. El entrenamiento comenzaba desde la
niñez y podía durar hasta veinte años.

Según Julio Cesar, los druidas eran una hermandad intertribal altamente
organizada que se reunían anualmente para dialogar y elegir al Jefe Druida. La
reunión se realizaba en un lugar sagrado, probablemente en un claro del
bosque.

2.5 EL ALFABETO OGHAM

Aunque durante la época de las enseñanzas druídicas no se conoce ningún

texto escrito, sin embargo existe un alfabeto, el alfabeto Ogham o llamado

26
también el alfabeto del árbol, ya que cada letra del mismo es el comienzo del
nombre de un árbol.

Los celtas no desarrollaron en sí mismos una escritura, sino que estuvieron

obligados a tomar prestado los alfabetos de sus vecinos – etruscos, griegos y
especialmente de los romanos- con estos ellos hicieron inscripciones en
altares, armas monumentos y monedas. Solo hasta el siglo IV después de
Cristo los celtas irlandeses desarrollaron una forma de escritura conocida como
ogham, un sistema de muescas en piedra o madera que usaban para
conmemorar los acontecimientos ceremoniales, para registrar sus tradiciones y
sus relatos, por ejemplo los bastones tallados con Ogham servían para lanzar
hechizos y encantamientos.

Este era un alfabeto de una serie de letras en forma vertical con una línea
atravesada. Se cree que el Ogham empezó como un lenguaje de señales que
usaba los dedos, y que por esta razón las letras se forman de grupos de uno a
cinco líneas, los inventores del sistema Ogham querían mantener este
esquema basado en el número cinco, y por esto el alfabeto original tenía
veinte letras, ubicados en grupos de cinco.

Parece probable que el alfabeto Ogham tuvo su origen en Irlanda,

probablemente como resultado del contacto con Británicos Romanizados en
Gales versados en la escritura y la lectura, quizás un siglo o dos antes de que
las primeras piedras Ogham fueran talladas. Esto sitúa el origen del alfabeto
Ogham alrededor del siglo II de
nuestra era.

En la siguiente imagen se observa

como representaban las letras por
medio de muescas en piedras, o
palos.

Tomado de:
http://web.educastur.princast.es/proyectos/grupotecne/asp1/investigacion

27
2.6 RITOS FUNERARIOS

Los celtas tenían una gran variedad de ritos funerarios: enterraban a sus
muertos en tumbas suntuosas, con objetos y comida, pero también los
cremaban o incluso los despellejaban para usar sus huesos en cultos
religiosos.

Tomado de: http://terragothorum.blogspot.com/2010/09/la-castilla-de-los-celtas-ritos.html

Los celtas depositaban armas como ofrendas en los ríos, el cual era un rito de
la aristocracia masculina. Según Enríquez (3): “Muchos cuerpos eran dejados
a la intemperie, para que los cuervos comieran su carne; se cree que se
trataba de los héroes muertos en batalla, entregados al cuervo, animal
sagrado”.

El status social del fallecido determinaba el tipo de entierro, se han encontrado

tumbas donde el muerto está acompañado de sus carros, objetos de lujo, como
espejos y joyas, muebles; y en el caso de los guerreros, todo tipo de armas.

2.7 EL SACRIFICIO Y EL BOSQUE

El aspecto más importante de los druidas celtas era el sacrificio. Los celtas
hacían sacrificios animales y humanos. En el folclor escoses el serbal (árbol),
servía para curar enfermedades y sus frutos servían para renovar la juventud.

28
También los celtas hacían ritos horrendos a sus dioses y a las ninfas. La
arqueología demuestra que hubo personas que han sido enterradas vivas en
sacrificios.

A veces encerraban a jóvenes en edificios que después eran quemados y si

escapaban los ahogaban. Muchos de los sacrificios eran voluntarios y los
druidas eran los que hacían los sacrificios. Los celtas pensaban que los ciegos
eran mensajeros de los dioses.

La cultura celta está

vinculada
directamente con el
mundo vegetal, ya
que hace del bosque
su templo y de los
árboles sus signos
del zodíaco. El
mundo celta era un
mundo mágico. Vivía
su magia como una
parte más de la vida
Tomada de: http://louespiritucelta.blogspot.com/2009
cotidiana. De esta
forma, ríos, arroyos, pájaros y en especial los árboles eran motivo de ofrendas.
Los ritos más importantes estaban relacionados con los cambios estacionales,
es decir, los solsticios, equinoccios, las épocas de cosecha y siembra.

Su calendario era especial: los días se contaban a partir de la noche y el año

celta se dividía en trece meses lunares, divididos a su vez en dos periodos,
coincidentes con el crecimiento y el decrecimiento de la luna. Este ciclo celta
lunar también correspondía a los trece signos del zodiaco celta. A cada mes se
le asociaba un árbol, cuyas características definían tanto la personalidad de los
nacidos en ese periodo, como la energía que imperaba en ese mes. De
acuerdo con la tradición celta, la conexión entre humanos y árboles era divina
ya que, para ellos, fueron los árboles los que ayudaron a Dios a crear al

29
hombre. Y fue por esta tradición que los signos del zodiaco celta se
representan con árboles.

Los árboles correspondientes a cada signo son: abedul (Beth), serbal (Luis),
fresno (Nion), aliso (Fearn), sauce (Saille), espino (Uath), roble (Duir), acebo
(Tinne), avellano (Coll), vid (Muin), hiedra (Gort), caña (Ngetal), saúco (Ruis).

2.8 SERES FANTÁSTICOS DE LA MITOLOGÍA CELTA

2.8.1 EL REINO DE LAS HADAS - LOS FAIRIES (BUENA GENTE)

La criatura más conocida en los cuentos celtas eran los fairies y la obra de
William Shakespeare, Sueño de una noche de verano, es la pieza más famosa
que los tiene como protagonistas. La reina de los fairies era Titania y su rey
era llamado Oberón, y Puck el fairie tramposo.

Cada familia o clan tiene una definición específica: las hadas son entidades
femeninas como las ondinas, sirenas, banshees y hadas vampiro, que eran
malvadas. Los masculinos se dividen en duendes, genios, ogros, gigantes y
dentro de ellos había más variedades.

La palabra hada procede del latín, fata, derivado a su vez de, fatum, el hado, el
destino, que en el Medioevo fue considerado una diosa. Igual procedencia tiene
el termino francés “fee”, del que se derivaron las palabras inglesas “fey”, y
“fairy”.

Los habitantes del país de las hadas representan un poder mágico

incomprensible para los humanos. Estos habitantes son criaturas extrañas con
unos valores y una ética muy alejada del género humano, no piensan y no
sienten como los humanos.

En este mundo de misterioso encanto podemos hallar la más cautivadora

belleza pero también seres de gran fealdad llenos de humor, malicia, terror,
amor y tragedia.

El origen de las hadas según la versión irlandesa narra que estaba Eva
lavando sus hijos a la orilla de un río, cuando Dios le hablo, muy asustada

30
escondió a los hijos que aún no había lavado. Dios le pregunto si allí estaban
todos sus hijos y ella respondió que sí, entonces Dios le dijo que aquellos que
había ocultado quedarían ocultos a los humanos también. Estos niños ocultos
se convirtieron en elfos y hadas.

Estos seres habitaban en lugares extraños, en el horizonte y en islas

fantásticas sin embargo a lo largo de la historia, personas de partes de Europa
septentrional cuentan historias de distintitos clases de seres: elfos, hadas,
trasgos, brownis.

2.8.2 DUENDES

También llamados “gente menuda” por los

pueblos anglosajones y escandinavos. Son
seres de baja estatura (10 cm o menos),
puede variar mucho el color de su piel
pueden ser verdes, azules, marrones o
incluso negros. Se encuentran en bosques,
cuevas, montañas, minas, pero
generalmente donde no hay seres
humanos. Su lugar predilecto son las “colinas huecas” ya que en su interior
pueden haber poblados enteros.
Tomado de:http://www.destinoytarot.com/clases

Los duendes suelen ser muy traviesos, y a veces si se les molesta pueden ser
malignos y peligrosos para los humanos. Tienen diferentes ocupaciones,
mineros, guardianes y jardineros etc. Algunas de las clases de duendes más
famosas son:

Los trasgos: Duendes pequeños y malignos, pueden tomar forma de animales

y pueden ser guardianes de minas.

Los elfos: Su piel brilla como si estuviera húmeda, del color de la corteza de
un árbol, con manos y pies muy grandes, piernas delgadas orejas tiesas y en
punta, de nariz afilada y boca grande. Según la tradición celta los elfos no
median más de 30cm.

31
Los brownies: Dependiendo de los lugares tienen diferentes denominaciones.
Son hombrecillos velludos, de tez oscura y arrugada, no tienen dedos ni en las
manos, ni en los pies. Por lo general cuidan algunas casas en donde ayudan a
hacer sus quehaceres.

Los trolls: Habitan en valles protegidos, profundas cavernas. Son muy altos y
corpulentos y emplean su fuerza para capturar y devorar seres humanos.
Pueden llegar a vivir unos 300 años y muchos de ellos tienen la capacidad de
regenerar sus heridas o miembros cortados.

Los Gnomos: Seres de baja estatura que habitan minas y túneles

subterráneos aunque se les conoce como hombrecillos que viven en casas
hechas en troncos de árboles. Son de apariencia ancha y divertida, usan gorro
que casi nunca se quitan y una barba larga. En general se dedican a la minería
de piedras preciosas, pero también los hay guardabosques, carpinteros o
zapateros. Son perseguidos por trolls quienes los devoran, pueden vivir entre
250 y 400 años.

2.8.3 HADAS

Las Hadas tienen tantas apariencias como se

pueda imaginar. Pueden ser de muchos colores
y su tamaño puede variar entre 3cm y 1,80 m.
La materia de la que están formadas es tan
sensible y fluida que puede ser moldeada por
cosas tan tenues como el pensamiento y el
sentimiento.

Tomada: http://elrinconmagicodemonika.blogspot.com/2007/08/mas

2.8.4 RELATOS DE FAIRIES

Un día un pastor llevó sus ovejas a las montañas negras, allí encontró un lago
del que salió una mujer muy bella y él le ofreció pan y queso, pero ella rechazó,

32
después de un rato ocurrió lo mismo y el pastor decidió mojar un poco el pan y
así quedaría más blando, cuando volvió a salir la mujer él le ofreció y ella
aceptó y decidió ser su esposa pero le advirtió que si la golpeaba 3 veces ella
se iría para siempre.

Un día en el bautizo de uno de sus hijos él le golpeó suavemente en el hombro,

después bailando la empujó, y en un velorio la tomó fuertemente del brazo y
ella de castigo se llevó todos sus animales al lago y allí los ahogó y se fue.

2.8.5 LA HISTORIA DEL REY ARTURO Y EL MAGO MERLIN

Tomado de:http://www.templodeavalon.com/modules/mastop_publish/?tac=Excalibur

Cuando las legiones de Roma dejaron las Islas Británicas en el año de 410, los
habitantes que quedaron, romano-británicos eran comunidades
considerablemente insolidarias entre sí. Luego empezaron a llegar grupos de
piratas y bárbaros de Escandinavia. Entonces cuentan las leyendas que en
este desorden que reinaba el único capaz de poner algo de orden era
Vortigern. Es en esta historia en la que aparece Merlín, ya que Vortigern
después de haber asesinado a su hermano para quedarse con el trono se alió
con los sajones para vencer a los invasores del norte, esto le costó el título de
traidor entre los celtas. Cuando este rey quiso construir una fortaleza y cada
que estaba a punto de terminarla se derrumbaba, así varias veces
consecutivas, hasta que le aconsejaron que esparciera sobre los cimientos la
sangre de un niño nacido sin padre, por lo que Merlín fue conducido allí y

33
demostró su sabiduría al rey. Se dice que a Vortigern (Vertigiers) le sucedió en
el trono Aurelio Ambrosio y a este Uter-Pendragon.

En algunos libros se dice que Merlín fue el bardo de Aurelio Ambrosio y es

considerado uno de los tres bardos cristianos de Gran Bretaña. En la tradición
galesa se reconocen dos Merlines, Merlín Ambrosio, el bardo de Aurelio
Ambrosio y Merlín Silvester, quien vivió unos 100 años después. Aunque lo
más probable es que fuera el mismo y que cuando lo llevaron ante Vertigiers,
Merlín fuera un niño de corta edad

2.8.6 El rey Arturo

Arturo nació en Inglaterra, Cornualles,

después de la caída del imperio romano y
existió entre los siglos VI y IX. La forma en
que Arturo fue concebido, fue debido a una
ilusión provocada por Merlín, que hizo que el
rey Uter- Pendragón tomara el aspecto del
esposo de la duquesa de Tintayel, de la que
se había enamorado; ella, al pasar una noche
con él, mientras su esposo verdadero estaba
en batalla contra el ejército de Uter-
Pendragón, se dio cuenta de algo que no era exactamente
Tomado igual que a su
de: http://es.wikipedia.org/wiki/Rey_Arturo

esposo y confirmó su sospecha cuando al irse Uter- Pendragón con su séquito,

en el que se encontraba Merlín, llegó un mensajero anunciándole la muerte de
su esposo en el campo de batalla la noche anterior. De sus amores con Uter-
Pendragón, con el que más adelante se casó, nacería Arturo.

Al nacer Arturo muere su madre y el rey Uter- Pendragón entrega el niño a

Merlín, y el a su vez lo deja bajo el cuidado de Sir Héctor, quien lo educa como
su hijo. A los dos años de haber nacido Arturo, el rey Uther murió y el reino
entró en una etapa de anarquía que duró por años. Cerca al cementerio había
una espada clavada en una piedra la cual tenía grabada en la hoja un escrito
que decía: “Quien pueda desencajarme de esta piedra, será rey de toda

34
Bretaña por derecho de nacimiento”, y se decidió que después del torneo de
cada año cada caballero podía intentar sacarla. En uno de esos torneos, Sir
Héctor y Sir Kay se enfrentaban, entonces a Sir Kay se le quedó la espada en
la casa y le dijo a Arturo que fuera por ella, pero Arturo no pudo abrir la puerta y
se acordó de la espada que estaba cerca al cementerio, y la sacó muy
fácilmente y se la llevó a Sir Kay, pero él sabía que no era su espada y se la
mostró a su padre, entonces él la volvió a clavar y le dijo a Arturo que la
volviera a sacar entonces la sacó de nuevo muy fácilmente, ya que él era el hijo
del rey Uther, dueño original de la espada, y esto hizo a Arturo uno de los
personajes más célebres.

2.8.7 El Mago Merlín

Según Robert de Boron, el rey Arturo, pudo aparecer fue por el poder del
profeta Merlín, quien había predicho su gloria y se había mostrado como su
consejero permanente. Fue quien llevó a Arturo a enseñarle todo lo de ser un
caballero.

El nombre Merlín significa halcón, y Francia e Irlanda se disputan por ser el

lugar de nacimiento de este mago. Según alguna leyenda francesa, Merlín fue
hijo de Charis que vivía en Galia occidental, fue educado por druidas quienes le
enseñaron todo sobre plantas medicinales, pócimas, magia…y siendo adulto
decidió ir en busca de fortunas y en uno de sus viajes se encontró con el rey
Uther que le confió a su hijo.

35
Tomada de:http://tejiendoelmundo.wordpress.com/2009/01/12/el-mago-merlin-%C2%BFrealidad-o-leyenda/

De los hechos reales de la vida de Merlín se conoce muy poco, pero lo que sí
se sabe es de su capacidad para dominar su mente, así como de predecir el
futuro e influir poderosamente sobre otras personas.

Merlín, según la leyenda, es engendrado por un demonio, quien se encarga de

llevar la desgracia a una familia para seducir a su hija, en un sueño. Como en
esa época existía una ley muy severa contra las faltas a la virtud, en donde la
mujer que cometiera esta falta seria condenada a ser enterrada viva.

Cuando la hermana de la joven se entera de su embarazo, decide denunciarla,

ella comparece ante el tribunal, con calma y relata los hechos ocurridos, pero
nadie le creyó, por lo que fue condenada a la pena de ser enterrada viva, en
ese momento entra un hombre llamado Blas, quien defiende a la condenada,
pidiendo que no es justo que la criatura que viene muera también, por lo que
pide que se aplace el castigo hasta después del nacimiento del bebé.

La joven fue encerrada en una torre, bajo el cuidado de dos mujeres que la
cuidaban. Según narra Robert de Boron (1) en su libro: “En el plazo normal, la
prisionera trajo al mundo un niño, de una fuerza y de un tamaño extraordinario,
de aspecto bastante agradable, puesto que tenía los ojos de un verde
esmeralda y de un brillo cuyo resplandor no podía sostenerse”.

36
Al cabo de un año, Merlín como se llamo el niño, había crecido tanto que
parecía de cuatro años. En ese momento los jueces decidieron que había
llegado el momento de ejecutar la sentencia a la mujer y así le hicieron saber a
ella que al día siguiente debía cumplirse. Llorando se acerca a su hijo, y le dice
que lo que ella más desea es que su hijo sea feliz y nunca la vaya a maldecir.
En ese instante Merlín le contesta: “No madre, yo no os maldeciré, y vos no me
abandonareis, no seréis la víctima de una ley injusta y bárbara. Un poder
sobrenatural cuida de vuestra conservación, todas las fuerzas humanas
reunidas serían incapaces de hacernos daño, creedme. Tranquilizaos se
acerca el momento de vuestra liberación”.

Es así que inician los prodigios de Merlín, los cuales evitaron la muerte de su
madre por esa condena y empiezan sus predicciones, las cuales le hacen
ganar una fama extendida por todos los rincones del reino.

Al igual que toda su vida, la muerte de Merlín también aparece mezclada con la
leyenda, en la obra de Robert de Boron, Perceval, considerado por Merlín
como el más puro de los caballeros de la Mesa Redonda, sale a buscar el
sepulcro de Merlín y encuentra un anacoreta que está esperando su llegada
para hacerlo el encargado, por orden de Merlín, de uno de sus libros de
sabiduría. En otro relatos se habla de que Perceval llega a la tumba de Merlín
habla con él e intenta sacarlo de todas las formas posibles pero no logra
conseguirlo. En otros relatos Perceval es el caballero que logra encontrar el
Santo Grial.

37
 CAPITULO III

3. ARTE CELTA

A nuestro alrededor encontramos muestras de la cultura celta en artículos de

arte, decoración y literarios, los cuales han sido mitificados por antropólogos e

historiadores, quizá debido al hecho de que sus tradiciones fueron transmitidas

de forma oral y los pocos textos encontrados se refieren a los celtas como

bárbaros y de apariencia amenazadora.

Sin embargo, este pueblo, lejos de ser tan rudo como griegos y romanos

creían, dejó bellas muestras de un arte que, aún hoy, sorprende por su

delicadeza.

38
Del pueblo celta se han encontrado vestigios en gran parte de la Europa

continental y las islas británicas que se remontan a más de veinticinco siglos, o

Edad de Hierro. El primer estadio se conoce como cultura de la Hallstatt (por la

zona austriaca en la que fueron encontrados los restos) y de esa época se han

encontrado tumbas impresionantes y fortificaciones que denotan la riqueza de

que gozaban por aquel entonces.

Tomada de: http://www.fotobazar17.com/2009/08/muestras

Posteriormente, alrededor del siglo VII antes de Cristo, los intercambios

culturales con griegos y etruscos dan lugar a un periodo del arte celta conocido

39
como La Tène (Suiza). Es a partir de este momento que comienzan a perfilarse
los rasgos característicos del arte celta.

Sin embargo la estabilidad no duraría eternamente, y cuando llegaron los

malos tiempos, las tribus celtas se vieron obligadas a emigrar, invadiendo el
territorio griego y romano y siendo invadidos a su vez por éstos últimos, a los
que acabarían por asimilarse. Sólo zonas de Britania y de la Bretaña lograron
mantener sus costumbres y su lengua durante siglos.

La sociedad celta solía organizarse en torno a fortificaciones asentadas por lo

general en lo alto de colinas para dominar el territorio de alrededor. Las
llamadas oppida por Julio César contaban con lugares para almacenar el grano
y estaban divididas en zonas específicas para cada actividad. Tenemos buenos
ejemplos de estos asentamientos en la zona sur de Alemania y también en la
Península Ibérica, donde adoptaron el nombre de castros.

La llegada del cristianismo, con la introducción de nuevas costumbres marcó

una nueva etapa en la historia celta, que a partir de ese momento vivió un
periodo de esplendor. La tradición artesana basada en la escultura, el trabajo
de metal y la talla de la madera que habían cultivado hasta alcanzar un nivel
admirable, vino a unirse a las formas de representación traídas por los
misioneros para originar un arte espectacular y delicioso que nos ha dejado
muestras tan admirables como el conocido manuscrito iluminado de Kells.

Se pueden distinguir dos tendencias bien diferenciadas en el arte celta; una es

aquella que se basa en la representación de la naturaleza. Este tipo de
manifestación se comprende mejor reconociendo que la economía de los
celtas se basaba principalmente en la agronomía y la estrecha relación que
mantenían con la naturaleza y los fenómenos celestes.

Según la página de internet arteespana.com/artecelta: “Sus creencias

espirituales se fundamentaban en dichos ciclos naturales y en la continuidad
entre el mundo material y el más allá. Los druidas enseñaban que cada
fenómeno terrestre tenía su correspondencia en el mundo celeste y de ahí que
sus representaciones tuvieran un significado eminentemente simbólico”. Es

40
como aparecen numerosas manifestaciones que imitan elementos de la
naturaleza con un gran toque fantástico: hojas, flores, guirnaldas, animales, etc.
que se interpretan de manera estilizada, siendo reducidos a esquemas.

Por otro lado también se encuentra una tendencia geométrica, que se

fundamenta en una ornamentación basada en decoraciones abstractas de
líneas intrincadas que dan lugar a complicados y bellos diseños de una gran
armonía. Un ejemplo de este tipo de decoración lo encontramos en los
llamados knotworks, o trabajos a base de dibujos entrelazados realizados con
una línea continua que fluye formando curvas, nudos y zigzags. También son
muy frecuentes las espirales que tenían una profunda carga simbólica y solían
representarse solas o formando grupos, como el conocido triskel, consistente
en tres espirales unidas que aludía las tres naturalezas del alma humana (o los
tres elementos sagrados: tierra, mar y cielo).

Tomado de: http://eimpermedieval.blogspot.com/2010/01/triskel-celta.html

Los artesanos celtas fueron magníficos orfebres, lo que se manifestó en la

elaboración de collares, pendientes o las fíbulas usadas tanto a modo de alfiler
para sostener la ropa, como de amuleto, y que muestran en algunos casos
formas zoomórficas; o de los llamados torques, pesados collares utilizados
frecuentemente por los miembros relevantes de la sociedad, que se realizan de
diferentes metales, algunos estaban ricamente decorados con filigranas. Entre
los objetos cotidianos los celtas demostraron su creatividad en las máscaras
ceremoniales, los calderos o las figuras para ofrendas.

41
 Tomada de: http://www.fotobazar17.com/2009/08/muestras

Otro ejemplo del dominio que tenían sobre el manejo del metal se observa en
las armas: espadas con grandes empuñaduras ricamente ornamentadas o
escudos y cascos de hierro y bronce decorados con figuras muy elaboradas
que simbolizaban fuerza y poder. Uno de los legados dejados por los celtas
han sido sus s han dejado muy pocos documentos escritos, sin embargo sus
símbolos han perdurado en el tiempo. Incluso convirtiéndose en una moda:
tatuajes con símbolos celtas, cruces celtas, espirales celtas

Sin embargo la principal herencia que dejaron los celtas son los mitos, cuentos
y leyendas que han llegado hasta nosotros a través de la tradición cristiana,
quien ha tomado como referente fábulas de la historia celta para crear sus
propias historias. Como es el caso de la mitología que incluye seres fantásticos
como hadas, héroes, duendes o gigantes, o como las narraciones del Rey
Arturo y los caballeros de la Tabla Redonda, historias que se basan en
narraciones de los bardos, vates y druidas y que han sido transmitidas de
generación en generación.

3.1 MÚSICA CELTA

Describe un amplio grupo de géneros musicales que parten de la tradición

musical popular de los pueblos considerados de tradición celta de Europa
Occidental. Según wikipedia: “Como tal, no existe un cuerpo musical real que
pueda ser descrito como celta, pero el término sirve para unificar tanto músicas

42
estrictamente tradicionales de determinadas regiones geográficas, como un
tipo de música contemporánea de raíz folklórica con un mismo origen
etnológico y musical”.

La música celta se refiere a dos formas diferentes de conceptualizarla: en

primer lugar es la música de los pueblos que se autodenominan celtas, a
diferencia de, por ejemplo, la música francesa o la música inglesa, definidas de
esta forma por existir dentro de unas fronteras políticas claras. En segundo
lugar, se refiere a las características que serían exclusivas de la música de las
llamadas naciones celtas. Algunos investigadores aseguran que muchas de las
tradiciones agrupadas en la etiqueta "celta" son muy diferentes entre sí (por
ejemplo, la gaélica y la bretona) y en realidad tienen nada o poco en común.
Otros músicos investigadores, reconocen semejanzas entre ellas teniendo en
cuenta estudios más antiguos.

A menudo el término "música celta" se aplica a la música de Irlanda y Escocia

ya que ambos lugares han producido estilos bien conocidos que comparten
muchos y evidentes rasgos comunes, tanto en lo musical como en lo lingüístico
(cultura gaélica). Sin embargo, los músicos tradicionales irlandeses y
escoceses evitan el término música celta, excepto cuando se ven obligados a
ello por las necesidades del mercado, o cuando se producen en festivales de
música celta fuera de sus fronteras.

Gracias a la independencia de Irlanda se promocionó la música celta como un

producto específicamente irlandés soltando los lazos musicales que mantenían
con Escocia (pero que han sido recuperados por músicos modernos).
Escoceses e irlandeses, aunque distintos y separados en lo político, comparten
una misma ascendencia cultural por lo que puede hablarse de un patrimonio
musical celta (o gaélico) común a ambos.

Estos estilos gaélicos gozan de renombre internacional debido a la influencia

de irlandeses y escoceses en el mundo de habla inglesa, especialmente en
Estados Unidos, donde tuvieron un profundo impacto en músicas americanas
como el bluegrass y el country.[]

43
La música de Gales, Cornualles, la isla de Man, Bretaña, Galicia, Asturias, y
algunas zonas de Cantabria León y Portugal son también llamadas "música
celta", aunque poco tienen que ver con las raíces gaélica de Irlanda y Escocia.

En Bretaña se ha estado reivindicando por parte de minorías culturales y

nacionales el movimiento musical celta, fomentado por medio de festivales que
se realizan a lo largo del año y en relación con otras celebraciones
tradicionales. En estos festivales se acogen bandas y músicos de otros países
de tradición celta. De igual forma en Canadá y Estados Unidos han surgido
grupos de tradición rescatando las raíces de origen irlandés y escocés. En
Irlanda, Escocia y Bretaña se han mantenido vivas algunas tradiciones tanto
en su lengua como en su música, en parte como una forma de resistencia
contra los ultrajes cometidos a sus pueblos por parte de Inglaterra y Francia en
el pasado.

Según wikipedia: “Existe un debate en relación con la aparente falta de puntos

en común que unen actualmente a los pueblos celtas, mientras que los
antiguos celtas sin duda tenían sus propios estilos musicales, el sonido real de
su música sigue siendo un completo misterio”.

En la actualidad los críticos de la música celta declaran que se ha estado

utilizando esta designación con la idea de favorecer el mercadeo,
aprovechando el creciente sentimiento de identidad regional y de rescate por lo
tradicional en un gran grupo de consumidores de este estilo musical. Esta idea
comercial fue popularizada por Alan Stivell, un músico bretón que, a finales de
los sesenta, mezcló la música de las llamadas naciones celtas con un toque
moderno en sus grabaciones y conciertos. A pesar de ser este compositor uno
de los principales promotores de este tipo de música él no fue quien implantó
]
este término.

3.2 Instrumentos

Los instrumentos básicos usualmente empleados en la composición e

interpretación de música celta son la gaita, el bodhrán (tambor celta), el violín,
el tin y low whistle y/o la flauta traversa irlandesa.

44
 Típica gaita escocesa. Bodhrán

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki Tomado de: http://www.stockphotos.mx/image.php

Flauta tin whistle Flauta low whistle

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki Tomado de: http://www.artesanum.com/artesania

3.3 LOS CELTAS EN EL CINE

Existen varias cintas que han mostrado dimensiones del universo temático
celta. Entre ellas podemos mencionar las interpretaciones de Asterix, de la cual
existen siete versiones en dibujos animados, además de la versión actuada de
Astérix y Obélix contra César, interpretada por Christian Clavier y Gérard
Depardieu, del director Claude Zidi, las que recrean con especial gracia el tema
de estos simpáticos personajes galos. Además, un clásico de la saga arturiana,
Excalibur, del director John Boorman; Lancelot du lac, del director Robert

45
Bresson; Camelot, de Joshua Logan; y Druidas, interpretada por Christopher
Lambert y dirigida por Jacques Dorfmann.

Además existen numerosas películas que están ambientadas o recogen

historias que han sucedido en Irlanda y Escocia (cuna de la cultura celta).
Entre ellas están:

EL HOMBRE TRANQUILO – Narra la historia de Sean Thorton, un boxeador

norteamericano, que regresa a su Irlanda natal para recuperar su granja y
escapar de su pasado. Allí se enamora de una alegre chica, aunque para
conseguirla deberá luchar contra las costumbres locales, incluidos el pago de
una dote y la oposición del temperamental hermano de su prometida.

LA HIJA DE RYAN - (1970) Esta película transcurre en el año 1906, en Irlanda,

cuando se produce el levantamiento contra los ingleses. Charles, un maestro
rural que vuelve de Dublín a su pueblo, tras una breve ausencia, se casa con
su novia Rosy. El docente es un hombre maduro, con más de cuarenta años,
mientras que su esposa apenas pasa de los veinte. Los problemas no tardan
en aparecer y el matrimonio es un fracaso. La joven vuelve a sus ilusiones de
adolescente. Rodada en Irlanda, en la Peninsula de Dingle, podemos disfrutar
de unos paisajes maravillosos de la Playa de Inch.

EL SECRETO DE LA ISLA DE LAS FOCAS - (1993) Fiona, una niña de diez

años que se ha quedado huérfana, se va a vivir con sus abuelos a la costa
oeste de Irlanda. Desde su casa se divisa la lejana "isla de las focas humanas".
El abuelo le cuenta a Fiona cómo perdió a su hermano Jamie: su cuna fue
arrebatada por una ola y transportada mar adentro. El primo de Fiona le relata
los rumores de que Jamie está navegando en la cuna por la isla. Conocerán
una hermosa leyenda, que quizá sea la clave para encontrar al pequeño Jamie
y así, gracias a las focas, el niño pueda volver con su hermana y sus abuelos.

BRAVEHEART -1995 (Corazón Valiente). En el siglo XIV los ingleses dominan

Escocia cobrando grandes impuestos e imponiendo leyes injustas que oprimen
a sus súbditos. Uno de éstos es William Wallace, un joven que regresa a sus
tierras tras muchos años, después de haber vivido lejos, con su tío, tras la
muerte de toda su familia a mano de los ingleses.

46
Es una película maravillosa en la que no falta de nada. Una música fantástica a
cargo de James Horner, con reminiscencias celtas, una historia que atrapa.

LAS BRUMAS DE AVALON – 2001, Es una miniserie que adapta la famosa

novela de Marion Zimmer Bradley sobre las leyendas artúricas. En ella se
muestra cómo la vida del mítico rey Arturo estuvo siempre marcada por
diferentes mujeres que le marcaron desde su infancia, siendo su tía, gran
sacerdotisa de la isla de Avalon, el reino de las hadas. Este hecho marcaría su
destino.

LA ÚLTIMA LEGIÓN (2007) Esta película está inspirada en los

acontecimientos del siglo V, la caída del Imperio Romano bajo su último
emperador, Rómulo Augústulo. Este hecho se une a otros hechos de la historia
ocurridos en Gran Bretaña y elementos fantásticos acerca de la leyenda del
Rey Arturo.

DESMADRE EN CAMELOT (1998) Esta película trata de las aventuras de una

científica del siglo XX, que experimenta en sí misma un programa informático, y
es trasladada por accidente a la Inglaterra medieval, al reino de Camelot. Allí
conoce al Rey Arturo y los Caballeros de la Tabla redoda. Usando sus
conocimientos se gana la confianza del rey, pero el Mago Merlín la ve como
una amenaza para su poder.

BEOWULF (2007)- Es una película animada, con la técnica denominada

captura de movimiento, dirigida por Robert Zemeckis y basada en la obra del
mismo nombre.
Otras películas que tienen como temática o están inspiradas en leyendas celtas
son:
Merlín (miniserie) (1998), Lancelot, guardián del tiempo (1997), Excalibur
(1981), La espada de Lancelot (1963), Los caballeros del rey Arturo.
Las sagas de películas como El señor de los anillos, Harry Potter y Las
Crónicas de Narnia, presentan elementos tomados de la mitología y de los
personajes fantásticos celtas.

47
3.4 ASTERIX: EL GALO MÁS FAMOSO DEL MUNDO

Tomado de: http://diccionarioasterix.blogspot.com

Astérix el Galo es una serie de historietas cómicas creada por René Goscinny
(guion) y Albert Uderzo (dibujo), que fueron publicadas por primera vez el 29
de octubre de 1959 en la revista "Pilote". Ha sido traducida a muchos idiomas
(incluyendo latín y griego antiguo), y se ha difundido por muchos países, lo que
la convierte probablemente en la historieta francesa más popular del mundo.

Algo que ha sido su gran atractivo para niños, jóvenes y adultos es el hecho de
que contiene elementos cómicos para lectores de distintas edades. Según
wikipedia “a los niños suelen gustarles las peleas y otros gags visuales,
mientras que los adultos suelen apreciar las alusiones a la cultura clásica, las
figuras contemporáneas y los juegos de palabras”.

3.4.1 Argumento

Astérix vive alrededor del año 50 a. C. en una aldea ficticia al noroeste de la
Galia, la única parte del país que no ha sido conquistada aún por Julio César,
también personaje de la serie. La aldea está rodeada por cuatro campamentos
romanos: Babaórum, Acuárium, Láudanum y Petibónum.

La resistencia de estos aldeanos se debe a la fuerza sobrehumana que

adquieren tras beber una poción mágica preparada por su druida Panorámix.
Muchos libros de Astérix tienen como trama principal el intento del ejército

48
romano de ocupar la aldea y evitar que el druida prepare la poción, o de
conseguir algo de ella para su propio beneficio. Estos intentos son frustrados
cada vez por Astérix y Obélix. Otros aldeanos importantes son Asurancetúrix
(el bardo), Abraracúrcix (jefe de la aldea) y su esposa Karabella, Ordenalfabetix
(el vendedor de pescado), Esautomátix (el herrero), Edadepiédrix (el más viejo
de la aldea) e Idéfix, el perro de Obélix. Hay otros muchos personajes
recurrentes en la serie, como los piratas, los comerciantes fenicios o Cleopatra.

3.4.2 Personajes
Astérix: Es un pequeño guerrero galo héroe de estas aventuras y el mejor
amigo de Obélix. Con el espíritu astuto y la
inteligencia viva. Las misiones peligrosas le son
confiadas sin titubeos. Recibe su fuerza
sobrehumana de la poción mágica. El nombre tiene
su origen en la palabra astérisque que significa
asterisco, aunque los mismos autores dicen que
también de astre (astro).

Tomado de: http://diccionarioasterix.blogspot.com

Obélix: El inseparable amigo de Astérix. Repartidor de menhires de su aldea y

gran amante de los jabalíes, Obélix está siempre dispuesto a abandonarlo todo
para seguir a Astérix en una nueva aventura. Tiene un
pequeño perro llamado Idéfix. Su nombre hace
referencia a obelisco, por su tamaño y fuerza. Posee
una fuerza sobrehumana porque de pequeño cayó en la
marmita en que Panorámix preparaba la poción mágica
que sirve a los de su aldea para mantener a raya a los
romanos, en la aventura. Su trabajo, gracias a su
extraordinaria fuerza, es el de tallador y repartidor de
menhires. Tomado de: http://diccionarioasterix.blogspot.com

49
 Panorámix: És el druida de la aldea y el
único capaz de producir la 'poción mágica',
cuya fórmula se transmite solamente 'de boca
de druida a oído de druida', con la que los
aldeanos obtienen fuerza sobrenatural. Es
alto, de complexión delgada, lleva una larga
barba blanca, va vestido de blanco con una
Tomado de: http://diccionarioasterix.blogspot.com capa roja y normalmente se le ve portando
una hoz de oro. Tiene a su disposición muchas otras pociones mágicas y
medicinales y hace el papel de doctor y ocasionalmente de maestro de la
aldea. Por lo general él no entra en combate, al contrario que el resto de
habitantes de la aldea, sin embargo, en algunas ocasiones participa
activamente en los combates.

Idéfix: Es el perro de Obélix. Se trata del único personaje

principal que es un animal.

Tomado de: http://diccionarioasterix.blogspot.com

Abrazopartídix: El jefe de la aldea. Es el indiscutible

líder del grupo y es bien amado y respetado por
todos. Suele ser transportado de pie sobre su escudo,
portado por dos guerreros, a la manera tradicional de
los jefes galos; también suele caerse del escudo a
menudo debido a la torpeza de sus portadores.

Tomado de:
http://diccionarioasterix.blogspot.com

Asegurancetúrix: Es el bardo, es decir, un poeta y cantante. Mientras que él

está convencido de que es un gran artista, las expresiones de su arte causan
pavor a sus coterráneos, quienes están convencidos de que es un pesado

50
 insoportable. Inevitablemente acaba amordazado en cada
celebración de la tribu para evitar que, acompañado de su
inseparable lira, prodigue su arte.

Tomado de: http://diccionarioasterix.blogspot.com

Astérix es todo un símbolo cultural para Francia, es uno de los cómics europeo
más popular. El primer satélite enviado por Francia en 1965 era de nombre
Astérix, ha sido utilizado en los juegos olímpicos como imagen comercial y es
todo un ícono para los franceses, tiene popularidad mundial aunque es más
reconocido en Europa que en América.

51
 CONCLUSIONES

Gracias a esta monografía pudimos aprender un poco más sobre nuestros

ancestros europeos, y pudimos concluir lo siguiente:

 Los celtas fueron un pueblo que se extendió por gran parte de Europa y
Asia Menor, desde el s. XV a C, hasta el s. III d C, y aunque nunca formaron
un estado unitario tuvieron el control de este territorio.
 Ya que los celtas fueron una cultura de tradición oral, que fue invadida por
los romanos, sus costumbres, religión y forma de vida se llegó a conocer
por medio de textos romanos y griegos, los cuales los describían como un
pueblo bárbaro y sanguinario, pero realizando esta investigación,
aprendimos que esta cultura tuvo un gran desarrollo tanto a nivel social,
artístico y espiritual, la cual nos ha dejando un legado hasta nuestros días.
 Algo que quiero resaltar de esta cultura es que valoraban mucho a la mujer
la cual tenía mucha más incidencia dentro de la vida social y política de los
celtas y tenía más derechos que las mujeres romanas o griegas de la
misma época.
 Hasta nosotros ha llegado el legado de los celtas, manifestado
principalmente en la literatura, ya que ellos daban gran importancia al verso
y la narración, de esta cultura nacen personajes fantásticos como magos,
duendes y hadas, lo cual se refleja en cuentos, películas, series, que
vemos desde niños, lo mismo que la fiesta de halloween la cual tiene su
origen en las celebraciones celtas.

52
 RECOMENDACIONES

Durante la elaboración de esta monografía pudimos aprender no solamente

sobre los celtas, sino sobre la forma como se realiza una investigación, sin
embargo durante ese proceso son enfrentamos a algunas dificultades tanto de
tipo teóricas como metodológicas. Teniendo en cuenta estas dificultades como
las oportunidades que se nos presentaron queremos dar las siguientes
recomendaciones para futuros trabajos de investigación:

 Determinar un tema con claridad, y formular las preguntas permitiendo

delimitar el alcance de la investigación.
 Contar con el total apoyo de la familia los cuales son el equipo de
investigadores con los cuales vamos a realizar nuestro trabajo.
 Determinar muy bien los temas a investigar, para facilitar la búsqueda de
información.
 Es muy importante contar con una buena organización desde que se inicia
el proceso de investigación, para facilitar la sistematización, evitar la pérdida
de información y hacer un doble trabajo.
 Tener la capacidad de escuchar y cambiar el rumbo cuando sea necesario.
 Evitar iniciar la investigación con prejuicios frente a la metodología, al tema
en sí y a los resultados que se puedan obtener.
 Para realizar este tipo de investigación se debe estar completamente
convencidos de la importancia de aprender a seguir una ruta metodológica,
de la misma forma que vivir todo el proceso con alegría y con amor frente a
las observaciones que nos hacen y las dificultades que se nos presenten.
 Se debe continuar fomentando en los niños y niñas no solo del Liceo sino
ojala en todos los espacios escolares este tipo de trabajos que nos permiten
crecer, no solo en conocimientos, sino como seres humanos integrales.

53
 GLOSARIO

ANACORETA: Persona que vive en lugar solitario, entregada enteramente a la

contemplación y a la penitencia.

ARISTOCRACIA: Clase noble de una nación, de una provincia, etc. Clase que
sobresale entre las demás por alguna circunstancia.

AUTONOMOS: Territorio que cuenta con poder sobre sí mismo.

BARDOS: Antiguo poeta y compositor celta similar a un trovador.

BELGAS: Persona que es de Bélgica.

BRETAÑA: Región histórica, antiguamente provincia y ducado, en el noroeste

de Francia.

BRETONES: Persona que es de Bretaña. De las narraciones e historias del

ciclo literario medieval del rey Arturo y los caballeros de la Tabla Redonda.  
Lengua céltica que se habla en Bretaña.

CAUCASICOS: Relativo a la raza blanca. Se aplica a la raza blanca o a la

persona que pertenece a ella.

COMARCA: Territorio pequeño que abarca varias poblaciones y tiene

características físicas y culturales homogéneas.

EQUINOCCIO: Momento del año en que los días tienen una duración igual a la
de las noches en todos los lugares de la Tierra, excepto en los polos.

ETRUSCOS: Fueron un pueblo de la antigüedad cuyo núcleo geográfico fue la

Toscana- en Italia.

FEUDALISMO: Organización social, política y económica basada en el feudo

que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de
propiedades de terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya
producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de

54
las tierras, en la mayoría de los casos un pequeño noble (señor) nominalmente
leal a un rey.

FIBULA: Pieza metálica utilizada en la antigüedad para unir o sujetar alguna de

las prendas que componían el vestido, ya que, no se desarrollaron los botones
hasta muy entrada la Edad Media.

FILIGRANA: Obra formada de hilos de oro y plata, unidos y soldados con

mucha perfección y delicadeza.

FONETICA: Se aplica al alfabeto cuyos signos representan los sonidos del

lenguaje.

GERMANOS: Llamados también bárbaros son un  grupo de pueblos que

conquistaron la mayor parte del oeste y del centro de Europa en el siglo V
después de Cristo, contribuyendo al fin del Imperio romano de Occidente.
Hacia el siglo II antes de Cristo los pueblos germanos ya habían ocupado el
norte de Germania (fundamentalmente, la actual Alemania) y el sur de
Escandinavia, desde donde procedían.

GOIDELICOS: Idiomas goidélicos (también llamados "gaélicos") han sido

históricamente parte de un continuo lingüístico hablado desde el sur de Irlanda
a través de la Isla de Man hasta el norte de Escocia.

HEDONISMO: Doctrina ética que hace del placer en sí el fin de la actividad

humana. Dogma de diversas escuelas filosóficas.

HIPERBOREOS: Se dice de las regiones muy septentrionales y de los pueblos,

animales y plantas que viven en ellas.

LIGURES:   De Liguria (región del norte de Italia) o del antiguo pueblo europeo
que se estableció en ella. Persona que es de Liguria o del antiguo pueblo
europeo que se estableció en esta región.

MARMITA: Olla de metal, con tapadera ajustada y una o dos asas.

MENHIRES: Es la forma más sencilla de monumento megalítico. Consiste en

una piedra por lo general alargada, en bruto o mínimamente tallada, dispuesta

55
de modo vertical y con su parte inferior enterrada en el suelo para evitar que
caiga.

METALURGIA: Ciencia y técnica que trata de los metales y de sus aleaciones.

NEMED: En la mitología irlandesa, era el líder del tercer grupo de habitantes de

Irlanda. Llegaron en 2350 antes de Cristo de acuerdo a la cronología de los
Anales de los Cuatro Maestros, 1731 a. C.

PANTEON: Templo dedicado en Roma antigua a todos los dioses.

PARTHOLON: En la mitología irlandesa, era el líder del segundo grupo de

personas que residen en Irlanda, los primeros en llegar después de la bíblica
inundación. Llegaron en 2680 a. C.

RAZA ARIA: Razas que hablaban una lengua indoeuropea, serían

procedentes de Asia, más específicamente del norte del Himalaya y de allí
invadieron la India, Persia y Europa.

SILOS: Lugar seco y preparado para guardar el trigo u otras semillas o plantas
cortadas.   Cualquier lugar subterráneo profundo y oscuro.

SOLSTICIO: son aquellos momentos del año en los que el Sol alcanza su
máxima posición meridional o boreal. La longitud del día y la latitud del Sol al
mediodía son máximas (en el solsticio de verano) y mínimas (en el solsticio de
invierno) comparadas con cualquier otro día del año. En la mayoría de las
culturas antiguas se celebraban festivales conmemorativos de los solsticios.

VATES: Adivino, profeta, agorero, poeta, trovador.

TREMEDALES: Terreno pantanoso, abundante en turba, cubierto de césped y

que retiembla cuando se anda sobre él.

TREPANACION: Es una práctica médica que consiste en agujerear el cráneo.

Ha sido llevada a cabo tanto por razones médicas como místicas, y de su
práctica tenemos indicios desde la era neolítica.

56
TUATHA DE DANANN: “Los pueblos de la diosa Dana", son una raza de
personas en la mitología irlandesa. En la tradición de invasiones que comienza
con el Lebor Gabála Érenn, son el quinto grupo que llegan a Irlanda en la
conquista de la isla de los Fir Bolg.

ZOOMORFICAS: Que tiene forma de animal.

57
 BIBLIOGRAFIA

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S.A. Barcelona, 1996.
2. Duncan Norton Taylor. ORIGENES DEL HOMBRE. LOS CELTAS.
Ediciones culturales internacionales. México, 1990.
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4. Huertas, Pilar y Jesús de Miguel. EL ENIGMA DE LOS CELTAS. Editorial
Libsa. Madrid, 2005.
5. LOS CELTAS. EL PODER DEL HIERRO. Civilizaciones perdidas.
Ediciones Folio, S.A. Barcelona.
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M.E. Editores. Madrid, 1996.

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 INFOGRAFIA

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http://www.arteespana.com/artecelta.htm

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REY-ARTURO_130.html

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