Resumen Filosofía Tema 6

RESUMEN FILOSOFÍA TEMA 6
- Naturaleza: conjunto seres naturales (se ajustan a reglas físico-biológicas), aquello que
es espontáneo frente artificial e innato frente a aprendido.
DEFINICIÓN DE CULTURA
- Se suele definir por su oposición a la naturaleza.
- Nos hace capaces de romper con normas e instintos, artificial frente a espontáneo,
aprendido frente a innato.
- El todo complejo que comprende conocimientos, creencias, arte, moral, derechos,
costumbres, etc. adquiridos en una sociedad.
- Segunda naturaleza = cultura (aprendizaje fruto socialización termina siendo
naturaleza, forma espontánea de actuar).
- El aprendizaje define lo que realmente somos.
EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN
- Aprendizaje de nuestra cultura = “enculturación” o “endoculturación”. Son sinónimos
de socialización.
- Socialización: interiorización de normas, valores, creencias de forma inconsciente y
acrítica. No controlado por generación de más edad, pues es fruto de identificaciones
inconscientes que llevan a adoptar un código de valores para adaptarnos al entorno.
- Marvin Harris: proceso enculturación se basa en el control de la generación de más
edad sobre los medios de premios y castigos a los niños.
- Interiorización: clave del proceso de socialización. Concepto de origen freudiano
basado en el “súper-yo”.
SIGMUND FREUD
- Las normas de conducta socialmente establecidas son asumidas por el “súper-yo”
inconsciente.
- El súper-yo controla la conducta del yo consciente.
- “Yo” siente angustia ante exigencias del “Súper-yo”  esto lleva a mecanismos de
defensa (represión, sublimación, sobrecompensación).
- Ello: parte salvaje del inconsciente.
NATURALEZA Y CIVILIZACIÓN
- Civilización se opone a naturaleza.
- Civilización: ligado a medios técnicos con los que se manifiesta una cultura para
dominar la naturaleza.
TESIS NATURALISTAS
- Existe realmente una naturaleza humana.
- Determinación normativa e innata de lo que es el ser humano.
- Acciones que se apartan del curso de la naturaleza  Resultados menores.
- Contrariar orden natural = romper con pertenencia al cosmos.
ARISTÓTELES (S. IV a. C.)

- Naturaleza: conjunto de todos los seres en cuanto guardan entre sí un orden
perfecto.
- Interferir sin precaución en este equilibrio solo puede ser peligroso.
ESTOICOS (S. III a.C. – S. III d.C.)

- El universo se rige por las leyes naturales de caída de los átomos.
- Creen en el destino y el ser humano para ser feliz debe aceptarlo sin rebelarse.
- Felicidad = bien supremo (pero felicidad = aceptar el dolor sin rebelarse).
- Ética estoica: ataraxia o imperturbabilidad del alma ante los avatares del destino. No
debemos aferrarnos demasiado a bienes de esta vida, porque son fugaces.
S. TOMÁS DE AQUINO (S. XIII)

- Iusnaturalismo: leyes proceden de naturaleza humana.
- Voluntad divina escribe en naturaleza humana leyes que llevan a felicidad/perfección.
- Trasgredir estas leyes = contrariar nuestra propia naturaleza.
- Leyes moral y derecho fundamentadas en leyes naturales.
TESIS CULTURALISTAS
- Antropología culturalista  creaciones del hombre no están por debajo de lo natural,
sino que son lo más perfecto (realizaciones de la libertad).
- Corrientes: Humanismo Renacentista, Ciencia Positivista y Existencialismo.
EL HUMANISMO RENACENTISTA (S. XIV Y XV)

- Autores: Pico de la Mirandola, G. Vico, M. Ficcino.
- Renacimiento se caracterizó por antropocentrismo (Edad Media = teocentrismo).
- Hombre centro de estudio de las ciencias y compensaciones artísticas.
- Hombre = cumbre de la jerarquía de los seres y su tarea es llevar a la naturaleza a su
máxima perfección.
LA CIENCIA POSITIVISTA (S. XIX)

- Galileo (XVI-XVII)  filosofía se preocupa por método científico (nuevo sentido a la
ciencia).
- Filosofía deja de ser teoría o contemplación de la realidad para preocuparse por su
manipulación.
- Método científico  prever comportamiento naturaleza para usarla a disposición.
- A. Comte (XIX)  positivismo: actitud teórica que sostiene que el único auténtico
conocimiento es el saber científico. Crítica ante la filosofía tradicional (especialmente
metafísica) y filosofía ha de ser científica.
EXISTENCIALISMO (S. XX)

- Importancia al tema de libertad (no tiene límites ni biológicos ni sociales).
- Nuestra responsabilidad moral también es absoluta.
- Angustia o miedo al tomar decisiones o proyectarnos hacia el futuro.
- El ser humano no tiene una esencia definida, las sucesivas elecciones a lo largo nos
definirán.
IMPLICACIONES DEL NATURALISMO EN LA BIOÉTICA

- Bioética: se ocupa de cuestiones relacionadas con los avances en medicina, biología y
genética, y cómo estos avances afectan al ser humano (eutanasia, clonación,
donaciones, reproducción artificial).
- Perspectiva naturalista: no serían moralmente aceptables pues suponen intervención
humana que altera el orden natural.
- Perspectiva culturalista: se solucionarían problemas causados por la imperfección y
crueldad de la propia naturaleza.
ETNOCENTRISMO Y RELATIVISMO CULTURAL

- Etnocentrismo: los valores, creencias y comportamientos de nuestro entorno cultural
son los más avanzados y debemos imponérselos a otras culturas supuestamente
menos avanzadas.
- Relativismo cultural (contraria): afirma que todas las culturas, y por tanto todos los
valores y todas las creencias son igualmente válidas y aceptables.
- Límite: Derechos Humanos (a integridad física y divinidad personal especialmente).
- Compatibles los Derechos Humanos y relativismo cultural sin caer en etnocentrismo
existen argumentaciones:
+ Racionalismo trascendentalista de Kant.
+ Antropología Cultural del Funcionalismo, Estructuralismo y Ecología Cultural.
+ Creencia en el progreso moral.
RACIONALISMO TRASCENDENTALISTA DE KANT

- Es posible elaborar juicios universales más allá de intereses, prejuicios o creencias
personales (cultura a la que uno pertenece).
- Imperativos categóricos: normas éticas universales o desinteresadas.
- No tomar nunca a las personas como medios sino como fines en sí mismas.
- Criticada por no tener en cuenta estos factores:
+ La historia: reglas universales de razón son válidas para todas las épocas (Kant). Hoy,
estas categorías no son históricas.
+ Kant  posible funcionamiento razón pura. Hoy  detrás de todo tipo de
conocimiento siempre hay intereses y prejuicios (Hermenéutica).
+ La razón tiene un proceder discursivo o dialógico. Acuerdos morales fruto
consenso/acuerdo tras diálogo (Kant no lo tiene en cuenta).
ANTROPOLOGÍA CULTURAL
- Intenta extraer leyes universales de la conducta humana.
- Funcionalismo: reacción a la antropología evolucionista (finales XIX).
+ Culturas funcionan como organismos vivos.
+ Funciones culturales sujetas al servicio de la satisfacción de las necesidades del
organismo social.
+ No debe buscar significado de una función en concreto, sino explicar como esta
función contribuye al equilibrio del organismo cultural.
+ Autor: Malinowsky.
- Estructuralismo (XX): creencia de reglas universales. Reglas inconscientes y
semejantes a oposiciones estructurales de la lingüística.
- Ecología cultural y derivación más importante Materialismo Cultural de Marvin Harris.
+ Todas las culturas son válidas en cuanto son el resultado del proceso de adaptación
del ser humano a un determinado ambiente.
+ Buscan leyes universales acudiendo a teorías matemáticas.
+ Surgimiento de las sociedades viene dado por causas materiales.
EL PROGRESO MORAL
- Existe un progreso moral de la humanidad.
- Derechos Humanos: avances en este progreso y por eso serían universales (para todos
los seres humanos más allá de su cultura – Habermas).
DEFINICIONES
- Endoculturación: proceso por el cual la generación más antigua transmite sus formas
de pensar, conocimientos, costumbres y reglas a la generación más joven.
- Enculturación: proceso por el cual la persona adquiere los usos, creencias, tradiciones,
etc., de la sociedad en que vive.
- Transculturación: fenómeno que ocurre cuando un grupo social recibe, transforma y
adopta las formas culturales que provienen de otro grupo (proceso gradual).
- Aculturación: resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas
adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la
cultura propia y de forma involuntaria.
- Socialización: proceso por el cual el individuo acoge los elementos socioculturales de
su ambiente y los integra a su personalidad para adaptarse en la sociedad.
BÚSQUEDAS
MARVIN HARRIS
- Antropólogo estadounidense, creador y figura principal del materialismo cultural.

- Materialismo cultural: corriente teórica que trata de explicar las diferencias y
similitudes socioculturales dando prioridad a las condiciones materiales de la
existencia humana.
- División en: infraestructura (modo de producción y reproducción, variable
demográficas, económicas, tecnológicas y ambientales – supervivencia y bienestar),
estructura (organización doméstica y política) y superestructura (ideas, símbolos y
valores - religión).
ANTROPOLOGÍA CULTURAL
- Rama de la antropología que estudia las características del comportamiento

aprendido en las sociedades humanas.
- Origen, desarrollo, estructura, características y variaciones de la cultura en sociedades
del pasado y del presente.
BASIL BERNSTEIN
- Sociólogo y lingüista, aportes a sociología de la educación.

- Niños desarrollan diversos códigos y sus análisis mostraron existencia de dos códigos
lingüísticos diferentes asociados a pautas socializantes en familias de distinto origen
social.
- Código lingüístico asociado a proceso de socialización  particularmente en cuatro
órdenes: inculcación moral, aprendizaje cognitivo, de imaginación y de comunicación
psicológica.
SIGMUND FREUD
- Padre del psicoanálisis.

- Psicoanálisis: práctica terapéutica que describe los mecanismos, procesos y
fenómenos implicados en la vida anímica humana.
- Tres reglas: escuchar al analizado con atención parejamente flotante (sin privilegiar
ningún elemento de su discurso), mantener una actitud neutral y observar una actitud
de estricta abstinencia.
- Dos “Tópicos”:
+ El consciente (percepciones externas e internas), el inconsciente (contenidos no
presentes en el campo actual de la conciencia) y el preconsciente (contenidos no
presentes en el campo de la consciencia pero que pueden devenir en conscientes).
+ El Ello (impulsos más primitivos), el Super-yó (pensamientos morales y éticos
recibidos de la cultura) y el Yo (surge a fin de cumplir de manera realista los deseos y
demandas del Ello de acuerdo con el mundo exterior).
EDWARD OSBORNE WILSON

- Trabajo en evolución y sociobiología.
- Conducta social (la que el individuo emite en relación con otros congéneres de la
misma especie), el éxito reproductivo (aptitud inclusiva que incluye la aptitud
darwiniana que sería el número de descendientes que deja un individuo) y la relación
genética.
- Sociobiología: explica que el altruismo existe porque beneficia a los genes del
individuo que la emite. La selección natural actúa sobre el individuo y no sobre el
grupo.
+ Es un campo científico en desarrollo que investiga las bases biológicas de las
conductas sociales de los animales (incluyendo los humanos) como la cooperación, la
agresión, la territorialidad, los sistemas sociales y la elección de pareja.
+ Ampliar el concepto de selección natural a los sistemas sociales y a la conducta social
de los animales (incluidos humanos).
- Los organismos altruistas sobreviven por reproducción favorecida de sus genes
altruistas, cuando la estrategia de los altruistas no favorece la supervivencia de sus
individuos entonces predominan los no altruistas y aumenta su número en la
población.
ESCUELA DE LA SOSPECHA
- Expresión utilizada por el filósofo Paul Ricoeur.

- Formada por Marx, Nietzsche y Freud.
- Los tres, desde diferentes perspectivas, consideraron que la conciencia en su conjunto
es una conciencia falsa.
- Marx: la conciencia se enmascara por intereses económicos.
- Freud: se enmascara por la represión del inconsciente.
- Nietzsche: se enmascara por el resentimiento del débil.
- Tienen en común, además de la denuncia de la falsa percepción de la realidad, la
búsqueda de una utopía.
ALFRED RUSSEL WALLACE
- Naturalista.
- Propuso independientemente una teoría de evolución por medio de selección natural
que motivó a Charles Darwin a publicar su teoría.
- Diferencias: Darwin enfatizó la competición entre individuos de la misma especie
mientras que Wallace dio una mayor importancia a la influencia del medio para forzar
a las especies a adaptarse al entorno social.
FALACIA NATURALISTA
- Algo es bueno por el mero hecho de que es natural.

- Algo es bueno porque lleva haciéndose mucho tiempo.

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ARISTÓTELES (S. IV a. C.)

ESTOICOS (S. III a.C. – S. III d.C.)

S. TOMÁS DE AQUINO (S. XIII)

EL HUMANISMO RENACENTISTA (S. XIV Y XV)

LA CIENCIA POSITIVISTA (S. XIX)

EXISTENCIALISMO (S. XX)

IMPLICACIONES DEL NATURALISMO EN LA BIOÉTICA

ETNOCENTRISMO Y RELATIVISMO CULTURAL

RACIONALISMO TRASCENDENTALISTA DE KANT

- Antropólogo estadounidense, creador y figura principal del materialismo cultural.

- Rama de la antropología que estudia las características del comportamiento

- Sociólogo y lingüista, aportes a sociología de la educación.

- Padre del psicoanálisis.

EDWARD OSBORNE WILSON

- Expresión utilizada por el filósofo Paul Ricoeur.

ALFRED RUSSEL WALLACE

- Algo es bueno por el mero hecho de que es natural.

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