CAPITULO VIII

TRATADO ENCICLOPÉDICO DE IFA

OSA OBARA
OSA BARA
REZO: OSA SHEPE OBARA OBARA OSA YEREKUN OBANI SHANGO OBAYIRE
AWO
AWO OBANI LAYE SHEREGUN OSA NIBA SHEPE OBA LARA OBARA LARA
OSA BEYEKUN KEYERUN LOYE LOKUN OBA SHEPE OSA SHEPE OGUN
MAYIRE OBA YERI OGUN OMA OWO LAYE SHANGO OBA OSA SHEPE.
SUYERE: :OGUN BELEKUN LERI AYE BELEKUN YERE EJE BELEKUN YERE".
EN ESTE ODU NACE.
1.- NACIÓ: QUE LA INTELIGENCIA DOMINE EL PODER DE LA FUERZA.
2.- " : HACER AGAYÚ DIRECTO.
3.- " : QUE OYA COMIERA CHIVA OBSCURA.
4.- NACIERON: LOS AGUIJONES.
5.- AQUÍ : LA ENFERMEDAD ESTÁ ENCIMA DE 1A PERSONA.
6.- " : LA PERSONA ES MAL AGRADECIDA.
7.- " : EL QUE SALVA ES EGUN.
8.- " : HABLAN DOS ESPÍRITU EN LA PERSONA.
9.- " : SE PROHIBE IR A LA PLAZA.
10.- " : MARCA FALTA CON YEMAYA.
11.- " : HABLA LOS SOMBIES.
12.- " : ES UN IFÁ DE TIERRA FILANI (CHINA).
13.- " : HABLA DE AFEMINADO.
204
14.- AQUÍ : OGUN SE CREÍA EL MÁS PODEROSO DEL MUNDO.
15.- " : DETERMINA QUE LOS HIJOS DE OGUN SON FUERTES PERO S-IN
INTELIGENCIA.
16.- " : EL OFICIO ES ZAPATERO, TALABARTERO O SASTRE.
17.- " : ESHU TENIA ESC.1 AVISADO A LA GENTE POR MEDIO DE UN
BREBAJE.
18.- " : FUE DONDE POR PRIMERA VEZ CORNO SHANGO.
DESCRIPCIÓN DEL ODU OSA BARA.
ESTE ES EL ODU ^ 157 DEL ODEN SEÑORIAL DE IFÁ.
FSTE ODU HABLA QUE SI "LA PERSONA NO TIENE UNA BUENA DEFENSA
SERÁ
UN PERDEDOR.
ESTE ODU ES UN IFÁ DE MALDICIONES. AQUÍ' LA ENFERMEDAD ESTÁ
ENCIMA
DE LA PERSONA.
LA PERSONA, POR ESTE IFÁ, GUARDA UN ARMA PORQUE QUIERE MATAR A
ALGUIEN. AQUI EL QUE SALVA ES UN EGUN. SE ES ESPERITISTA. HABLAN
DOS ESPÍRITUS EN "IA PERSONA.
AQUÍ SE LE PONE ÑAME ASADO A SHANGO PARA RESOLVER.
ESTE ODU PREDICE QUE EL ENFERMO SE SALVA Y SE CURA. PARA VENCER
SE DEBE USAR ROPAS DE RAYAS ATRAVESADAS. LA PERSONA TIENE UNA
GUERRA GRANDE Y CREE QUE SE TERMINÓ, PERO RESURGIRÁ CON MÁS
FUER-
ZA QUE ANTES.
SE PROHIBE BOTAR A PERSONAS DE LA CASA, PUES LOS ALEYOS LO LEVAN-
TAN. AQUI SE PROHIBE IR A LA PLAZA.
LA PERSONA SS LO MÁS MALO Y 1O MEJOR, A CONSECUENCIA DE SU
CARÁC-
TER VARIABLE. ESTE ODU PREDICE QUE CERCA DE SU CASA VIVE UN BABA-
LAWO QUE 1O INVIDIA Y NO DESEA QUE USTED VIVA ALLÍ', LE TRATA CON
FALSEDAD Y DESEA QUE LE SUCEDA ALGO MALO PARA REÍRSE DE UD.
MARCA: FALTAS CON YEMAYA Y PARA QUE ELLA LO PERDONE SE HACE
EBÓ
PARA YEMAYA CON : 1 CARNERO, 2 GALLOS, 2 PALOMAS, HIERBAS Y PALOS
DE YEMAYA, E^RÚ, DEMÁS INGREDIENTES Y SE LE LLEVA AL MAR O AL RÍO
SEGÚN 1O PIDA. CUANDO SS LLEVE E"! EBÓ A SU DESTINO, SS PONE A
SHANGO AL LADO DE YEMAYA Y SE LE ENCIENDEN DOS VELAS.
POR ESTE ODU SE TIENE HABILIDAD PARA TRABAJAR CON PIELES O TELAS.
•IRIC
£- U..I
AQUÍ HABLA DE ZOMBIES. LA PERSONA ESTÁ COMO MEDIA BOBA Y NO VE
LO
QUE SUCEDE A SU LADO.
AQUÍ NACIÓ E"! AGUIJÓN A LA ABEJA Y A LA AVISPA, PARA QUE TUVIERAN
CON QUE DEFENDERSE DE SUS ENEMIGOS, PERO LE DIJERON QUE TENÍAN
QUE HACER EBÓ, DONDE 1A ABEJA POR NO HABER HECHO EBÓ, CUANDO
TRATA DE DEFENDERSE CON SU AGUIJÓN SE LE SALEN LOS INTESTINOS Y
MUERE.
ES UN ODU DE TIERRA FITANI (CHINA), LA PERSONA TIENE ANCESTROS
CHINOS. AQUÍ A "IA PERSONA NO LO CRIÓ SU PADRE.
PARA QUE LLEGUE LA FELICIDAD Y 1A DICHA, SE PONE A COMER JUNTO
SHANGO Y A OYA.
AQUI OGUN SE CRETA E1 MÁS PODEROSO DEL MUNDO. EN ESTE ODU
HABLA
DE AFEMINADOS. TAMBIÉN HABLA DE UNA ¿OVEN QUE TIENE DOS
ENAMORA-
DOS Y SI SALE A PASEAR CON UNO DE ETTOS PUEDE SER SEDUCIDA O
VIOLADA.
HABLA DE MUJER QUE DESEA AMARRAR A UN HOMBRE QUE TIENE DINERO
O
UN ALTO CARGO. AQUI NACIÓ QUE LA INTELIGENCIA DOMINE E") PODER
DE
LA FUERZA.
AQUI A OLOKUN SE "¡E DAN 9 PALOMAS,
LA PERSONA CUANDO ESTÁ POBRE POR ESTE ODU LA GENTE "LA
DESPRECIA Y
CUANDO TIENE DINERO "LA ADULAN.
CUANDO E1 AWÓ SE HACE EBÓ POR ESTE ODU, SE ECHA FRESCO CON SU
IRUKERE.
AQUI 1A SUERTE 1A DA UNA HIJA DE OYA, PERO NO SE PUEDE MALTRATAR.
A YEMAYA SE LE PONEN SIETE PELOTAS DE GOFIO CON MELADO DE CAÑA.
SE 1E PREGUNTA CON OBI OMI TUTU CUANTOS DIAS Y E1 CAMINO QUE
COGEN.
ESTE ODU DETERMINA QUE CUANDO SE HACE SE HACE AGAYU DIRECTO, A
1A
HORA DE RASPAR 1A CABEZA SE HACE SOTO A1 LADO DERECHO, AHÍ SE
PINTA E1 OSUN DE1 LERI EN FORMA DE ARCO-IRIS, DE DELANTE A ATRÁS,
ES DECIR, DE 1A FRENTE A1 OCCIPUCIO, ESTO ES PORQUE EN ESTE ODU
OSA BARA ERA DONDE AGAYU LLEVABA EN 1A FRENTE 1A SOMBRA DE 1A
CORONA DE SU PADRE.
ADEMÁS A1 LYAWÓ EL DIA DEL MEDIO SE 1E PONE UNA TÚNICA O MANTA
POR LOS HOMBROS, BLANCA POR UNA CARA Y AZUL POR LA OTRA. E1.
OMIE-
RO PARA LAVAR 1A PIEDRA Y TAS HERRAMIENTAS SÓLO TTEVA AGUA DE
COCO Y TAS HIERBAS CORRESPONDIENTE. TAMBIÉN E1 PORQUE HAY QUE
HACERTE ORO A AGAYU.
206
EN ESTOS MOMENTOS HAY UNA GRAN POLÉMICA GRANDE CON AGAYU,
PUES NO
LO QUIEREN HACER DIRECTO Y CADA CUAL EXPONE SU TEORÍA. ESTE ODU
LO EXPLICA BIEN, LO ÚNICO ES QUE HAY QUE REALIZAR TODAS "IAS CERE-
MONIAS PERTINENTES.
SI NO SE HACE DIRECTO, LA MADRINA O EL PADRINO ESTÁN EN LA LIBER-
TAD DE HACERLE RHANGO O OSHUN AL AHIJADO, PORQUE ESOS DOS
OSHAS
TIENEN ET MISMO DERECHO SOBRE AGAYU.
EN ESTE IFÁ FUE DONDE AGAYU BAJÓ A LA TIERRA, POR LO QUE REPRE-
SENTA SU ODU ISA LAYE.
ESTE IFÁ DETERMINA EL PORQUE LOS ORNO OGUN SON DE
CONSTITUCIÓN
TÍSICA FUERTE PERO SIN INTELIGENCIA.
POR ESTE ODU SE HACE PARATDO CON 9 PALOMAS Y CON UN MUÑECO DE
MADERA CON NUEVE CABEZAS DISTINTAS Y VESTIDO CON TETAS DE
COLORES
Y CASCABELES,
AQUÍ SE LE DA TAMBOR A OLOKUN.
ESTE IFÁ SEÑALA QUE CUANDO LA PERSONA ESTÁ BORRACHA, PUEDE
COME-
TER ACTOS CONTRA "LA MORAL Y LAS BUENAS COSTUMBRES. ADEMÁS
SEÑALA
QUE DOS PERSONAS EJERCEN UN PODER DE DOMINACIÓN SOBRE EL
INTERE-
SADO.
ESTE ODU HABLA DE UN NIÑO/A QUE TIENE MEDIA UNIDAD ESPIRITUAL Y
EN CUALQUIER MOMENTO EL EGUN LO/A MONTA. HAY QUE OIR LO QUE
DIGA.
OSA BARA EN UNA OCASIÓN TIRÓ UNA FLECHA Y FUE A CLAVARSE EN 6]
VIENTRE DE SU MADRE QUE ESTABA EN ESTADO DE GESTACIÓN. CUNDIÓ
LA
NOTICIA. CUANDO TODO SE CALMÓ EL HIJO DE1 REY QUE ESTABA POR
NACER, VINO AL MUNDO CON LA CORONA EN "SA MANO.
AQUI EL PADRE HIZO EBÓ Y AL IGUAL HIZO EL QUE TIRÓ LA FLECHA.
ESTE ES UN IFÁ DE MALAGRADECIDO. TAMBIÉN MARCA DESCRÉDITO EN
PÚBLICO. A 1A PERSONA 1A VELAN PARA ABOCHORNARLA EN PÚBLICO.
POR ESTE ODU ES FUNDAMENTAL RECIBIR A ORISHAOKO CON ITÁ.
RELACIÓN DE OBRAS DEL ODU OSA 3ARA.
PARA SHANGO.
SÉ LE PONE ÑAME ASADO.
PARA RESOLVER SITUACIONES:
SE ENTIZA UNA NAVAJA EN UN PATO CON E1 FILO HACIA ARRIBA, SE LE
207
PONE UNA PLUMA DE LORO Y SE PONE EN EL QUICIO DE SU PUERTA Y A
CADA RATO SE LE DA UN GALLO CON ESHU.
-TAMBIÉN SE LAVA LA CARA Y LOS BRAZOS CON OMIERO DE 16 HIERBAS DE
ORUNMILA PIDIÉNDOLE A TOS EGUNS MER-IN LAYE Y A TODOS TOS EGUNS
DE
ARÁ-ONÚ QUE LO AYUDEN A RESOLVER SUS PROBLEMAS.
PARA YEMAYA
SE TE PONEN SIETE PELOTAS DE GOFIO CON MELADO DE CAÑA, 36 LE
PREGUNTA CON OBI OMI TUTU CUANTOS DÍAS Y E"I CAMINO QUE COGEN.
CUANDO ESTÁ BRAVA POR FALTAS.
SE HACE EBÓ CON: 1 GALIO, PALOMA, EKRÚ, Y UN PEDAZO DE PATO DE
YFMAYA Y SE 11EVA AL MAR O A"! RÍO (DONDE COJA). CUANDO SE LLEVA
E"! EBÓ A SU DESTINO SE PONE A SHANGO AL LADO DE YEMAYA Y SE LE
ENCIENDEN DOS VELAS.
EBÓ: GAL "¡O QUIQUIRIQUÍ, 3 JIO-JIO, 3 POLLONES 3 PALOMAS, MACHETE,
HIERBAS DE IFÁ: PRODIGIOSA, AYO, CEIBA, ALGODÓN, MOKOGÚN,
QUITA MALDICIÓN, PALOS CABEZA DE 3 GALIOS, MUCHO ASHÉ, 3
FLECHAS, MUÑECO, MINIESTRAS, MANTECA DE COROJO, HIJAS DE
GÜIRA, MUCHO DINERO.
AL GALLO QUIQUIRIQUÍ, SE "IE ECHA LYEFÁ EN ÉL PICO Y SE LE ENTREGA
AL INTERESADO PARA QUE LO PONGA EN EL PATIO.
ANTES DEL EBÓ SE DARÁ TRES BAÑOS CON LAS HIERBAS INDICADAS, DES-
PUÉS SE HACE EL OMIERO DE HIERBA ZARZAPARRILLA Y EL INTERESADO
SE
ENREDA BEJUCO ZARZAPARI1 LA POR TODO SU CUERPO Y SE 1E DA A SU
CABEZA SANGRE DE POLLÓN, DESPUÉS SE LE QUITA LA ENREDADERA CON
UN
CUCHILLO NUEVO Y POR ÚLTIMO SE BAÑA CON EL OMISRO DE
ZARZAPARRI-
LLA. CUANDO SE TERMINA, SE RECOGE E1 SOBRANTE DE"! BAÑO Y CON EL
EBÓ VA PARA E1 MONTE O AI RÍO,
DESPUÉS DEL EBÓ SE BAÑARÁ CON OTRO OMIERO DE PRODIGIOSA,
ALGODÓN,
E INTAMOREAT. E1 PROPIO INTERESADO TIENE QUE MATAR EL POLLÓN Y
DARLE SANGRE A1 EBÓ MIENTRAS E1 AWÓ GOLPEA E1 CANTO DE1
TABLERO
CANTANDO;
"OGUN BELEKUN LERI EJE BELEKUN YERE EJE BELEKUN YERE".
ESTO SE CANTA TRES VECES. POR ÚLTIMO S TE HACE ROGACIÓN DE
CABEZA
CON OBI OMI TUTU, MANTECA DE CACAO Y CASCARILLA. LAS CABEZAS DE
LOS POLLONES VAN PARA E1 EBÓ.
EBÓ: UN GALIO, UN RABO DE CABALLO, ARCO Y FLECHA, DOS GALLINAS,
NAVA JA,HUEVO DE GALLINA CULECO, JUTIA Y PESCADO AHUMADO,
DEMÁS INGREDIENTES, MUCHO DINERO.
208
EBO: [PARA EMBARA7ADAS).
UN GALLO, TODO "LO QUE SE COME, PAÑO SUCIO DE SUS COSTUMBRES,
DEMÁS -INGREDIENTES, MUCHO DINERO.
EBO: UN GALLO, TIERRA DE 1A CASA, COCO, 16 CASCABELES, JUTIA Y
PESCADO AHUMADO, MA-ÍZ TOSTADO, MANTECA DE COROJO, DEMÁS
INGREDIENTES, MUCHO DINERO.
FBO: UN GALLO, 3 PESCADO, JAMO, 2 GALLINAS, TABLERO, PALOMA,
ANZUELO, TODO LO QUE SE COME, DEMÁS INGREDIENTES, MUCHO
DINERO.
EBO: (PARA QUE NO SE RIAN DE USTED).
2 GAL TINAS, 1 PESCADO, ROPA DE RAYA, MIEL DE ABEJAS, DEMÁS
INGREDIENTES, MUCHO DINERO.
F80: (PARA QUE NO LO PRENDAN).
UN PESCADO GRANDE, UN GALLO, UN TABLERO, 2 PALOMAS, 1 JAMO Y
UN ANZUELO, DEMÁS INGREDIENTES, MUCHO DINERO.
PARAL DO;
SE LE HACE PARALDO AL INTERESADO CON UN PO"L"LÓN O EL ANIMAL
QUE
COJA. SE ABRE UN HUECO EN LA TIERRA DE UNAS DOS CUARTAS CUADRA-
DAS, Y DENTRO SE PARA AL INTERESADO. SÉ LE HACE PARA"! DO Y
CUANDO
SE TERMINE, EL INTERESADO SE QUITARÁ TODA "¡A ROPA QUE TIENE PUES-
TA Y SALE DEL HUECO, VISTIÉNDOSE DE BLANCO. EN E1 HUECO SE ECHA
EL ANIMAL, JUÍIA Y PESCADO AHUMADO, MANTECA DE COROJO, MAÍZ TOS-
TADO Y LAS HIERBAS CON QUE SE HIZO 1A OBRA. EL ANIMAL SE DEBERÁ
ENVOLVER EN TOS PAÑOS RITUALES DE PARALDO Y DESPUÉS SE SEPULTA.
DESPUÉS DE1 PARALDO SE "SE RUEGA "¡A CABEZA CON DOS PALOMAS
BLANCAS
Y SE PREGUNTA QUE CAMINO COGEN.
209
DICE IFA.
QUE USTED SOÑÓ CON MUCHOS SANTOS Y BASTANTE DINERO, USTED HA
DE
ESTAR BIEN Y TENDRÁ MUCHA SUERTE, HAGA EBÓ PARA QUE ESE DINERO
LE
ACABE DE LLEGAR CON TODA FE1ICIDAD.-USTED TIENE UNA ROPA DE
LISTA
Y SUS ENEMIGOS QUIEREN VERLE PASAR UN BOCHORNO, PARA REÍRSE DE
USTED, TENGA CUIDADO PORQUE PUEDE HASTA CAER PRESO.- SI USTED NO
SE HACE FBÓ NO ENTRE EN '.A PLAZA.- LA GENTE DICE QUE USTED ESTÁ
MUY ORGULLOSO DESDE QUE TIENE CASA Y USTED SIEMPRE HA SIDO DE
ESE
MODO, Y ES LA ENVIDIA QUE TE TIENEN.- USTED HOY ESTÁ POBRE.- EN
SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO HACE CASO DE 1O QUE SE
LE
DICE, DÍGALE QUE HAGA EBÓ SI ELLA QUIERE SALIR BIEN DE SU PARTO,
E1, NIÑO QUE VA A DAR A 1UZ TRAE UNA MARCA EN SU CUERPO.- E1 EN-
FERMO QUE HAY EN SU CASA SE VA A PONER BIEN.- NO HABLE MÁS DE SUS
ASUNTOS.- USTED TIENE UNA GUERRA MUY GRANDE Y SE HA CREÍDO QUE
YA
SE HA TERMINADO, PERO AHORA ES CUANDO MÁS FUERTE ESTÁ.-
CUANDO
USTED ESTÁ BIEN LA GENTE HA DE HACERTE CONFIANZA EN USTED, PERO
CUANDO ESTÁ MAL, LA GENTE LO RECHAZA.- PÓNGATE UN ÑAME ASADO
A
SHANGO. -USTED SIEMPRE HABLA DE 1O QUE PIENSA HACER.- USTED SIEM-
PRE ESTÁ APURADO.- A USTED NADIE LE CREE, AL EXTREMO QUE USTED
DIJO UNA COSA Y NO SE 1A CREYERON Y SUCEDIÓ.- NO VOTE A NADIE DE
SU CASA.- USTED TIENE UN DINERO GUARDADO, CUIDADO NO SE LO ROBEN.
-USTED TIENE QUA RECIBIR A ORTSHAOKO, PUES QUIERE HABLAR CON
USTED.- USTED NO PUEDE MALTRATAR A SU MUJER Y MENOS SI ES HIJA DE
OYA.- CUIDADO R.O 1O BOCHCRNEN EN PÚBLICO.- USTED TIENE COMO OFI-
CIO ZAPATERO , TALABARTERO O SASTRE. - USTED TIENE FAMILIARES
CHINOS.
REFRANES DEL ODU OSA BARA.
1.- DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN UNA MISMA FUENTE.
2.- DOS LEOPARDOS NO VIVEN EN 1A MISMA CUEVA
3.- LA PERDIDA 11EGA CUANDO DEFENDEMOS SIN CONOCER.
4.- POR DEFENDERME CON MT CUERPO, PERDÍ 1A VIDA.
5.- CON INTELIGENCIA, SE DOMINA E"! PODER DE 1A FUERZA,
6.- CON 1A FLECHA QUE LANCÉ, MATÉ MI MADRE.
ESHU DEL ODU.
NO ESTÁ ESPECIFICADO.
2-!0
RELACIÓN DE HISTORIAS DEL ODU OSA BARA.
1 - - LA MALDICIÓN DE SHANGO EN LA TIERRA OSHA SHEPE.
REZO: OSA SHEPE OBARA OSA BARA OSA YEREGUN OBANI SHANGO OBA
YIRE
AWO OBANI LAYE SHEREQUN OSA NIBA SHEPE OBA LARA OBARA LARA
LARA OSA BEYEKU KEYERUN LOYE LOKUN OBA SHEPE OSA SHEPE OGUN
MAYIRE OBA YERI OGUN OMA OWA LAYE SHANGO OBA OSA SHEPE.
3
DE
PESCADO
ABEJAS,
EBO: GALLO CHIQU-ITO (NO SE
MAT A,
I
SE SUELTA DESPUÉS DE ECHARLE
POLLONES, MACHETEA,
ALGODÓN, GUACAMOTE,
PESCADO FRESCAS, 3
MINIEST RAS,
LYEFÁ EN LA CABEZA), 7 JIO-JIO, 3
HIERBAS DE TFÁ: B"SEO BLANCO, CE-IBA,
FAROLITO, A^ACRANCI 1 "LO, 3 CABEZAS DE
CABEZAS DE RATÓN, 3 FLECHA, MUÑECO, MUCHAS
MUCHOS PALOS, EKUN, MUCHAS TIERRAS, JUTÍA
AHUMADO, MAÍZ TOSTADO, MANTECA DE COROJO, MIÉ"!
MANTECA DE CACAO, CASCAR-I "1 LA, MUCHO DINERO.
MOTA: E1 MACHETE Y E "I MUÑECO
DARÁ TRES BAÑOS CON LAS
HISTORIA
SE VAN EN EL EBÓ. ANTES DEL EBÓ SE
HIERBAS DE IFÁ.
EN ESTE CAMINO OGUN SE CREÍA E"¡ MÁS PODEROSO DEL MUNDO Y
GOBERNA-
BA "LA TIERRA AWA NI LAYE, DE 1A CUAL HABÍA HECHO JEFE A UN AWÓ
HIJO SUYO "LLAMADO OBARAYIRÉ, QUIEN GOZABA DE "IOS GRANDES
PODERES
QUE TENIA OGUN; ESTO 1E DABA UN GRAN DOMINIO SOBRE LA TIERRA, POR
OBSCURECER CANTA-
IO QUE EN TAS HORAS DEL DÍA;
BA:
DOMINIO SOBRE
CUANDO EMPEZABA A
"OBALAYEKUN LAYE MO BEYELEKUN LAYE KAYERE
GBOGBO ONI OMO KAYERE GBOQBO ONI".
TODA 1A GENTE QUE VIVÍA EN AWA NI LAYE SE ASUSTABA Y EN VEZ DE
LO QUE NUNCA TENÍAN DESCAN-
SU HIJO CON SU FUERZA, :'.<&
EMPEZABA A HACER RUIDOS CON
TIERRA, LLAMABA A TODO E"I
TRABAJAR
POR
A
IRSE A DORMIR SE IBAN A
SO. POR SU PARTE OGUN, PARA AYUDAR
LEVANTABA A LAS CUATRO DE LA MAÑANA Y
"IOS. PIES, DABA FUERTES PISADAS EN "I A
MUNDO MIENTRAS CANTABA:
"OMO LADIRE DIDE OMO LADIRE OWA KEUN OMO ABADISHE OMO LADIRE".
Y TOS OTROS, QUE ESTABN DORMIDOS, SE PON-.AN A TRABJAR. POR TORIO
ESTO, EN "IA TIERRA AWA NI LAYE NO SS DESCANSABA Y TODOS VIVÍAN
MUY
PREOCUPADOS, PORQUE CAS-I NO TEMAN TIEMPO PARA COMER 1O QUE
OGUN
Y SU HIJO TES DABAN, QUE ERA SOLAMENTE CARNE DE RES Y PESCADO,
PARA QUE TUVIERAN FUERZAS PARA TRABAJAR MÁS. PERO ESTO YA '.E
ESTABA HACIENDO DAÑOY "¡OS HOMBRES ESTABAN FLOJOS E
INTOXICADOS, Y
TODO EL MUNDO S&TABA ENFERMO.
211
UN DI A, OSANYIN FUE A VISITAR LA TIERRA AWA NI LAYE A VER A OGUN Y
A SU HIJO, Y VER COME GOBERNABAN. CUANDO LLEGÓ, LO PRIMERO QUÉ
ENCONTRÓ FUE A TODO E^ MUNDO ENFERMO, Y ASI Y TODO ESTABAN
OBLI-
GADOS A TRABAJAR; ENSEGUIDA FUE A HABLAR CON OGUN Y SU HIJO,
QUIENES AL ESCUCHARLO SE DISGUSTARON CON ÉL. OSANYIN SE CALLÓ Y
NO LES CONTESTÓ NADA, PERO LLEVABA DOS JABAS LLENAS DE HIERBAS
Y
PALOS, Y EMPEZÓ A VISITAR A LA GENTE Y DARLE DE ESO PARA QUE SE
CURARAN, PERO "¡ES ADVIRTIÓ QUE TENÍAN QUE HACERLO A ESCONDIDAS.
UN DÍA AWÓ OBARAYIRÉ SALIÓ DE RECORRIDO Y VIO LO QUE "LA GENTE
•Y: ESTABA HACIENDO Y LO QUE TOMABAN, POR LO QUE LES
PREGUNTÓ. LE
CONTESTARON QUE ERAN COSAS QUE SE ENCONTRABAN, PERO A MEDIDA
QUE
TRASCURRÍA ET TIEMPO, LA GENTE SE IBA FORTALECIENDO.
OSANYIN, ANTES ^AS CIRCURTANCIAS, SE FUE A LA TIERRA AWA TILAYE,
DONDE VIVÍA SHANGO Y LE CONTÓ TODO. ESTE SE IMCOMODÓ Y MANDÓ
A
BUSCAR A OGUN CON OSANYIM.
CUANDO SALIERON AMBOS DE AWA NI LAYE PARA DIRIGIRSE A DONDE
ESTABA
SHANGO, OSANYIN IBA CANTANDO POR EL CAMINO Y ASI LE AVISABA A
SHANGO QUE OGUN VENIA:
^ "OGUN BARANIRE AWO ALELE OGUN LOKUN LORUN OQUN
BARANIRE AWO ALELE OGUN LOKUN LORUN".
DE PRONTO, EMPEZARON A SALIR EGUNS POR TODAS PARTES; ERA ESTO LO
ÚNICO QUE VEÍA OGUN, POR "LO QUE ESTABA MUY ASUSTADO. CUANDO "!
CE-
GARON DONDE ESTABA SHANGO, OGUN EMPEZÓ A SUPLICARLE QUE LE
QUITA-
RA AQUELLO DE ENCIMA, QUE NO PODÍA SOPORTARLO. SHANGO ^E DIJO;
TODO ESO QUE TIENES ES OCASIONADO POR EL DAÑO QUE TU HIJO OBARA-
YIRÉ ESTÁ HACIENDO EN TU TIERRA, APOYÁNDOSE EN TI Y AN TU FUERZA.
SI TÚ QUIRES QUE TE QUITE LO QUE TIENES ENCIMA TIENES QUE JURARME
QUE VAS A IR CONMIGO A QUITARLE EL MANDO QUE 1E DISTES A TU HIJO.
OGUN DIJO: -TE LO PROMETO; Y COGIÓ E"! MACHETE (AGADA) EN LA MANO
Y SE 1O PASÓ POR LA CABEZA. SHANGO LE ECHÓ MALDICIÓN Y TE DIJO: -
DESDE HOY TIENES QUE CUMPLIR LO PROMETIDO Y HACER LO QUE YO
DIGA,
LA FUERZA QUE LE HAS DADO SOLAMENTE A TU HIJO TIENES QUE
COMPAR-
TIRLA CON TODOS 1OS HIJOS DE LA TIERRA AWA NHAYE.
^
OGUN SALIÓ CON SHANGO PARA LA TIERRA AWA NI "LAYE, Y DESDE QUE
ENTRARON OGUN LLAMÓ A SU HIJO, PERO SHANGO 1E DIJO: -ESPÉRATE UN
MOMENTO, EL QUE TIENE QUE BUSCARLO SOY YO; EL QUE TIENE QUE CAS-
TIGARLO ERES TÚ, PERO HAY QUE DAR TIEMPO PARA QUE OSANYTN
TRABA-
JE. ESTE EMPEZÓ A DARLE HIERBAS A TOMAR A LAS PERSONAS, Y TAMBIÉN
PALOS, POR "IO QUE EMPEZARON A COGER SALUD, DE "IA CUA L. CARECÍAN.
A
LOS SIETE DÍAS YA TODO E "I MUNDO ESTABA FUERTE Y SE SENTÍAN CON-
TENTOS; A TAS DOCE DE1 DÍA TODOS SE HINCARON DE RODILLAS PARA
DARLE MOFOI-IBALE A SHANGO Y A OSANYIN POR TOS BENEFICIOS TAN
GRANDES QUE HABÍAN RECIBIDOS DE ELLOS. SHANGO, MIENTRAS TANTO,
MANTENÍA OCULTO A E "I HIJO AWÓ OBARAYIRÉ; CUANDO PASÓ E1
TIEMPO,
TOS HIJOS DE LA TIERRA AWA N I "1 AYE LLAMARON A SHANGO Y A
OSANYIN,
•.">•! •'>
Y LES MANIFESTARON QUE A PESAR DE ESTAR MUY CONTENTOS CON
ELLOS Y
MUY AGRADECIDOS YA NO TOS QUERÍAN MÁS ALLÍ. SHANGO, ASOMBRADO
LES
PREGUNTÓ: -¿QUÉ ES "LO QUE USTEDES DICEN? Y LES RESPONDIERON LO
MISMO. SHANGO, FURIOSO, DIO TRES VUELTAS DE CAMERAS Y EMPEZÓ A
ECHAR MALDICIÓN (SHEPE); ALZÓ LA VOZ Y CANTÓ:
"OGUN BELEKUN LERI EJE BELEKUN YERE OGUN
BELEKUN LERI EJE BELEKUN YERE".
CUANDO OGUN OYÓ "IO QUE DECÍAN, SALIÓ CON EL MACHETE Y EMPEZÓ
A
MATAR A "LOS SUYOS. SHANGO Y OSANYIN SE ABALANZARON PARA
EVITAR LA ^
MATANZA, Y "IE DIJARON: -ESTÁTE QUIETO, QUE TU HIJO OBARAYIRÉ SE-
GUIRÁ GOBERNANDO ESTA TIERRA PORQUE É1 ES EL ÚNICO QUE ENTIENDE
A
ESTA GENTE, PERO TÚ TE IRÁS COR. NOSOTROS. SHANGO SALIÓ Y LLAMÓ A
AWÓ OBARAYIRÉ Y "SE DIJO: -ABRE "LA BOCA, Y LE ECHÓ ASHÉ, Y ANADIÓ:
-TÚ TENDRÁS EL PODER DE LLAMAR A ESTA TIERRA OSA BARA PARA QUE
TODO EL MUNDO VIVA BAJO TU ASHÉ. OSA SHEPE.
NOTA: EL CANTO QUE APARECE CUANDO SHANGO ESTABA FURIOSO, SE
HACE
MIENTRAS SE REALIZA E"! EBÓ, E"! PROPIO SUJETO TIENE QUE
MATAR- E"I POTTO Y DARLE SANGRE A1 EBÓ, MIENTRAS EL AWÓ GOL-
PEA CONTINUAMENTE E"! TABLERO CON E1 I ROTA, ^A CABEZA ÁE1
POLLO VA PARA E"! EBÓ. —
2.- DONDE SHANGO CORRIÓ POR PRIMERA VEZ.
EBÓ: 2 GALLOS, 6 PIEDRAS, UNA TRENZA, ODU-ARA, PLUMAS DE
CODORNICEZ, 1 MUNEQUITO CHINO, DEMÁS INGREDIENTES, MUCHO
DINERO.
HISTORIA
HABÍAN DOS PUEBLOS CHINOS QUE SOSTENÍAN UNA GUERRA A MUERTE,
UNOS
A TOS OÍROS HACÍAN MUCHAS AIROSIDADES, DE AMBAS PARTES, PERO
"LOS
GUERREROS NO QUERIAN PERDER LA BATALLA. EN ESO SHANGO ESTABA
MUY
ABURRIDO Y QUERÍA VIAJAR, FUÁ DONDE ESTABA ORUNMILA PARA QUE
"IO
REGISTRARA, ORUNMILA "LE H;ZO OSODE Y LE VIO ESTE ODU, DONDE IFÁ
"SE DECÍA, QUE PARA VIAJAR TENÍA QUE HACER EBA; COR. UNA ODU-ARÁ
EN -^
UNA'JICARA, 1 CODORNIZ, 1 JICOTEA, Y UNA BOLA DE CRISTAL, ECHAR"IA
EN UNA BOLSA Y LLEVARLA ENCIMA, QUE IBA A "S LEGAR A UN PUEBLO
DONDE HAB-.A UNA GRAN GUERRA. ADEMÁS QUE A1 "LUGAR DONDE É1
NEGA-
RA, CUANDO É1 SE FUERA QUE NO VIRARA.
SHANGO HIZO E1 EBÓ, COMPRÓ UN CABALLO Y EMPEZÓ A ANDAR, HASTA
QUE TTEGÓ A"L PUEBLO FI"IANÍ. CUANDO LO VIERON TOS GUERREROS LE
DISTINGUIERON QUE ÉL NO ERA CHINO, PORQUE NO TENÍA TRENZAS; EN-
TONCES "LO "¡LEVARON PARA ADENTRO DEL CAMPAMENTO Y "SE DIJERON
QUE
ELLOS NO QUERÍAN QUE NADIE SE METIERA EN ESA CONTIENDA.
••>•( ">
Í-1 *J
EN HOMENAJE
NOS ORDENÓ
SHANGO COMÍA
A É1 , TE IBAN A DAR UN BANQUETE; EL JEFE DE LOS CHI-
QUE LE COCINARAN CARNERO, SE SENTARON EN LA MESA Y
CON DESESPERACIÓN Y SE SABOREABA ; CUANDO SE TERMINÓ
LA COMIDA, LOS CHINOS LE DIERON OTRO CABALLO A SHANGO Y LE DESPI-
DIERON CON LUCES HACIENDO "I E REVERENCIA.
SHANGO SIGUIÓ SU CAMINO Y LOS CHINOS REANUDARON SU COMBATE
Y
DESPUÉS DA MUCHAS HORAS DE CUCHAS, PIDIERON TREGUAS PARA
RECUPE-
RARSE DE 'IOS HERIDOS Y HACER SU COMIDA CORRESPONDIENTE QUE
ERA
CARNERO. SHANGO QUE SE ENCONTRABA CERCA DE ALLÍ, PERSIBIÓ ET
OLOR
DE AQUEL PLATO QUE TANTO LE GUSTABA Y OLVIDANDO LAS PALABRAS
DE
ORUNMILA, DECIDIÓ REGRESAR A AQUEL LUGAR Y PARA QUE LOS CHINOS
NO
LO RECONOCIERAN, TE ARRANCÓ LAS TRENZAS A UNO DE "IOS CHINOS
QUE
SE ENCONTRABA MUERTO ALLÍ, SE LA AMARRÓ, PERO NO SE DIO CUENTA
QUE YA SE HABÍA REANUDADO EL COMBATE Y CUNADOSHANGO SE
DISPOMA
A PASAR A1 OTRO LADO , "I O VIERON Y PENSARON QUE ERA UNO DE LOS
CONTRARIOS, 1E SA"L1ERON AL PASO, COGIÉNDOLO POR LAS TRENZAS
PARA
CORTARTE "¡A CABEZA. ESTE ECHÓ A CORRER, DEJÁNDOLE LAS TRENZAS
EN
LAS MANOS A TOS CHINOS, QUE AL VER QUE ERA SHANGO NO 1E HICIERON
CASO. AQUÍ FUE DONDE SHANGO CORRIÓ POR PRIMERA VEZ.
3.- EL HOMBRE ORGULLOSO.
EBO: 2 GALLINAS, TETA BLANCA, COLA DE GALLO, ANILLO DE ACERO,
PAMELA DE YEMA YA, 7 BOLITAS DE GOFIO CON MELAO, MUCHO
DINERO.
MOTA: PREGUNTARLE A ORUNMILA , LOS DÍAS Y ECHARLOS AL MAR.
HISTORIA
ERA UN HOMBRE ORGULLOSO DEBIDO A SU SUERTE EN TOS
OSA BARA,
NEGOCIOS
;-• EN LAS MUJERES. EL NO LE HACIA CASOA LOS MAYORES,
PORQUE DECÍA; QUE 1O QUE DIOS 1E DIO NADIE SE 1O PODÍA QUITAR.
ÉL QUISO HACER
MALTRATOS. OSA
LE PEGABA A 1A
ENCONTRÓ CON UNA HIJA DE OYA, EN DONDE
Y ABUSAR DO 1A MISMA Y DARTE MUCHOS
CELOSO Y PELEABA POR GUSTO; A VECES
UN DÍA SE
DE LAS SUYAS
BARA ERA MUY
MU J E R.
UNA NOCHE TUVO UN SUENO, DONDE ÉL SE VE
VIENTO SE LO LLEVABA A OTRO MUNDO DESEO
SUEÑO, MUY ASUSTADO, GRITABA. SU MAMÁ A
ARREBATO, ACUDIÓ A VER 1O QUE 1E SUCED
QUE ALGO RARO 1E PASABA Y COMO 1A MADRE
DIAN, QUE NO 1E PASARA NADA A SU HIJO,
DESOBEDIENTE, RESULTÓ QUE EL ÁNGEL DE
ÍONCES 1O TTAMÓ POR OTRO NOMBRE. ESTE
CONTÁNDOTE TODO LO SUCEDIDO EN EL SUEÑO
I A AN EL ESPACIO Y QUE É1
NOCIDO. EN DONDE É1, EN É1
1 ESCUCHAR A SU HIJO ÉR. SU
ÍA A SU HIJO; ÉSTA SABIA
TE PIDIÓ A SU ÁNGEL GU.AR-
QUE ETTA SABIA QUE ERA MUY
TA GUARDA ERA YEMAYA. EN-
DESPERTÓ DE LA PESADILLA,
A SU MADRE.

21 A
LA MADRE LE DIJO: -HIJO, TÚ ME CONCEDES UNA COSA, DE IR A CASA I
OGBANI-ISIN. ESTE LE CONTESTA, MUY ASUSTADO: -SI, MADRE, VAMOS.
IRA CASA DE
LLEGARON A CASA DÉ ESTE SEÑOR, QUE RESULTÓ SER ORUNMILA. A1 CO-
MENZAR SU OSODE, 1É SALIÓ ESTE ODU, Y LE DICE: -USTED ES HIJO DE
SHANQO, PERO YEMAYA LE AMPARA MUCHO Y OBATALA, PERO SU
SUERTE
ESTÁ EN LAS MANOS DE UNA HIJA DE OYA. USTED SABE QUE SHANGO RES-
PETA MUCHO- A OYA, YA QUE ÉSTA ES SU SEÑORA Y VELA POR SU HIJO,
PERO LOS HIJOS DE SHANGO COMO ES USTED NO PUEDEN NUNCA
MALTRATAR
A LAS HIJAS DE OYA, PORQUE SE FATALIZAN Y PUEDEN HASTA PERDER DU
PROPIA VIDA, PUES OYA ES E"! MISMO VIENTO Y LO PUEDE DEJAR SORDO
O HASTA INVALIDO DE UNA MALA CORRIENTE, EN DONDE USTED 1E
PUEDE
EMPEZAR POR UNA MATA CORRIENTE, REPERCUTIÉNDOTE EN CALAMBRES
O
REUMA EN 1AS PIERNAS Y QUEDARSE PARALITICO. RUEGUELE A OYA Y
SHANGO PARA QUE TENGA SUERTE EN TODO.
A.- EL HEREDERO.
HISTORIA
HABÍAN DOS REYES, QUE SU REINADO, SE LO DISPUTABAN E1 CAMINO DE
UNO SÓLO. VIVIAN ENTRE DOS INTRIGAS, TRAMPAS Y LAS PEORES CONDI-
CIONES.
E1 PRIMERO POR SU RECORRIDO POR SU TERRITORIO, TUVO UN HIJO CON
UNA LINDA MUCHACHA, QUE VI VI A EN UNA CUEVA, QUE SE LLAMABA ORI
LO-
NA. ELLA OYÓ Y ACEPTÓ "IOS AMORES Y TAS PROMESAS DE ESTE SEÑOR,
QUE NO LE DIJO QUE ERA REY. ELLA SE 1E ENTREGÓ Y QUEDÓ EN ESTADO
DE GESTACIÓN. UNA NOCHE E"!"!A SOÑÓ QUE E1 HOMBRE DE SUS AMORES
ERA
REY Y "LO VIO EN SU REINADO COMO VESTÍA CON SU CORONA. E'» LA LE
CONTÓ E "I SUEÑO Y FUE SU PERDICIÓN.
EL REY, SORPRENDIDO CON TAN CLARA VISIÓN, FINGIÓ UNA CAZERIA Y LA
ABANDONÓ. ELLA SE ENTRISTECIÓ, TUVO SU HIJO, "LO CRIÓ Y A "IOS
NUEVE AÑOS ELLA MURIÓ. E"! MUCHACHO CASI SALVAJE, TRABAJABA EN
E1
SENO DE LA TIERRA DONDE VIVÍA, HACIENDO SU TRABAJO ALEJADO DSL
MUNDO. LA NATURALEZA LO DOTÓ DE UNA FUERZA SOBRENATURAL, PUES
NO
TENIA COMPARACIÓN CON LOS OTROS HOMBRES.
E1 MUCHACHO NACIÓ MARCADO EN "IA FRENTE, TENIA LA SOMBRA DE
1A
CORONA DEL REINADO DE SU PADRE. CON 1A CONTINUACIÓN DE1
TRABAJO,
LLEGÓ A 1A SUPERFICIE, SIENDO SU SOMBRO, PORQUE NUNCA SE HABIA
VISTO ENTRE ESOS SERES, A 1O IGUAL QUE TOS HABITANTES, E1 ASOMBRO
ERA PORQUE VEÍAN A UN REY, POR 1A SOMBRA DE 1A CORONA ER» 1A
FREN-
TE Y POR SU CORPULENCIA Y FUERZA. LA GENTE DÉCIA;-"UN GIGANTE", Y
ADAMABAN A TAT HOMBRE COMO REY, É1 HUIA ESPANTADO Y DESTRUÍA
A
•1O QUE"SU PASO ENCONTRABA, S •• SE RECOSTABA A UNA MATA, 1A
TUMBA-
BA. LLEGÓ A UN GRAN MONTE, DONDE UN GRAN RIO DIVIDÍA EN DOS A TAS
TOMAS, DONDE SOTO UNA MUJER Y UN NIÑO VIVÍAN, 1A MUJER Y E1 NIÑO
'"M C
£- • ^
A"! VERLO LO SA LUDA RON CON CORTES'.A.
SIN TEMOR, PARTIÓ Y SE ABRAZÓ DE É"I .
LA MUJER, MACHETE EN MANO
EL SE EMNAMCRÓ DE LA MUJER.

RECUPERAR SU
UN VIEJO TE DIO AGUA DÉ COCO PARA QUE VOLVIERA A
SERENIDAD Y ÉL SE QUEDÓ VIVIENDO A11I.
EL REY DE ESTAS TIERRAS, SINTIÉNDOSE MOR-IR, MANDA A BUSCAR A "IOS
SOLDADOS UN HOMBRE POR 1A COMARCA QUE FUERA COMO ÉL, LOS
SOLDADOS
CEÍAN QUE ESTABA TOCO, PUES ÍA"! PAREC-IDO SERIA DIFÍCIL DE ENCON-
TRAR "T O.
F.N SU BÚSQUEDA SE ALEJARON, ENCONTRÁNDOSE CON EL GRAN HOMBRE
QUE
SE PARECÍA A E1 REY, TUVIERON UNA GRAN LUCHA PARA CONVENCERLO,
Y
IFT DECÍAN: -VENGA, USTED ES NUESTRO REY, PUES HIJO DEL REY. EL
LES CONTESTÓ- SÍ, SOY REY DE LA TIERRA, PUES NO CONOZCO MÁS PADRE
QUE LA ENTRAÑA DE LA TIERRA.
EL VIEJO QUE LE HABÍA DADO AGUA DE COCO, FUE E"I QUE PUDO CONVEN-
CERLO. CUANDO FUERON A PARTIR TRATARON DE TAPARLO DE LA
MEJOR
MANERA POSIBLE, SU MUJER LE HIZO UNA TÚNICA ESPESA, Y E"! VIEJO U
REGALÓ UNA MANÍA BLANCA CON BORDES AZULES.
DESCONFIADO, AFILÓ UNA AZADA DE SU TRABAJO Y PARTIÓ DONDE SU
PADRE YE"! PUEBLO QUE LE ESPERABA. CUANDO LLEGÓ E1 REY "IE DIJO: -
"TÚ ERES MI HIJO; ERES REY DE TODO MI REINADO", EN ESO VIO LA
SOMBRA CON QUE HABÍA NACIDO Y LE DIJO; -REY, MI HIJO, TE CORONO Y
TE CONOZCO. E1 TE DIJO: -LA TIERRA ES MI MADRE. CUANDO É1 D.JO
ESTO, 1A TIERRA SE ESTREMECIÓ Y E1 VOLCÁN ECHÓ FUEGO PARA DEMOS-
TRAR QUE ESE ERA REY DEL CALOR DE SUS ENTRAÑAS.
SU PADRE MURIÓ
I O CRIARON.
Y É1 FUE REY DÉ1 TRONO
DE TODAS
TAS
TIERRAS QUE

5.- PORQUE OYA COME CHIVA NEGRA.

HISTORIA
OYA SE ENCONTRÓ A YEMAYA COMIENDO CON SU MARIDO
SU MACHETE TE ARRANCÓ LA CABEZA AL CARNERO QUE E11A
CIERTA VEZ,
SHANGO, Y CO
LLEVABA Y DESDE
HAMBRE PORQUE YA
DI ST SNTOS SANTOS.
ESE DÍA DEJÓ DE COMER CARNERO PASANDO MUCHA
TODOS TOS ANIMALES ESTABAN DESTINADOS A LOS
CASA DE OBATALA Y A ÉSTE TE OFRECIÓ
Y DIJO: -NO LA QUIERO ESTÁ MUY FEA,
A1 O IR ESAS PALABRAS DE OBATALA,1 E DIJO:
UN DÍA EN QUE E11A ESTABA EN
UNA CHIVA OBSCURA, É1 1
YO ESO NO LO COMO. OYA,
-MI PADRE, DÉMELA A MI
OYA COME CHIVA OSCURA.
QUE YO SI ME LA COMERÉ. Y DESDE ENTONES
216
6.- FL RFY DE LOFI CAZADORES.
REZO: OSA GARA NI BARA ADIFAFLJN OLOFIN ORUNMILA,OSHOSI ATI IYA.
OLOFIN UNSORO ORUNMILA UMBC WA I LE AKUARC ORUNMILA UNLONI
LONA UNSO OSHOST ODE MIAKUARE IYA OSHOST ELE AKIJARO 'JNYEN
OSHOSI OFA TOKU IYA.
HISTORIA
ACONTECIÓ QUE OLOFTN QUISO PROBAR A ORUNMILA EN UNA COSA
MUY
DI FIE -I 1 Y "I E MANDÓ A QUE LE CONSIGUIERA UNA CODORNIZ Y A PESAR
DE ^
TAS SÚPLICAS DE ORUNMILA POR "!O DIFÍCIL QUE ERA EL ENCARGO, OLO-
FIN NO LO OYÓ Y MANTUVO SU EXIGENCIA. ORUNMILA A1 VER QUE NO
HABÍA MANERA DE CONVENCER A OLOFIN, SAFIO A CAMINAR POR E"!
MONTE,
SIN OBTENER RESULTADOS; RECORRIÓ TODOS '.OS PUEBLOS
COLINDANTES
SIN R ESU1Í ADO A "I GUNO.
ORUNMILA TES DECÍA A LA GENTE: ¿ QUIÉN ES CAPAZ DE CAZAR UNA
CODORNIZ? - ETIOS TES DECÍAN QUE NADIE. A1 REGRESO PASÓ POR "SA
CASA DE OSHUN , Y "!E HIZO "I A MISMA PREGUNTA: -¿QUIÉN ES CAPAZ DE
CAZAR UNA CODORNIZ?. A LO QUE OSHUN LE DIJO: -VÉ AL PUEBLO CO-
LINDANTE, QUE SE LLAMA YELEDE INLE, Y PREGUNTA POR OSHOSI DE MA-
TA. ORUNMILA FUE DONDE OSHUN LE DIJO Y VIO A OSHOSI,
HOLGAZANEAN- —
DO CON TOS AMIGOS, YA QUE DESPUÉS DE CAZAR SE ENTREGABA A "I A
HOLGAZANERÍA Y A VAGAR. ORUNMILA 1E DIJO: -¿ERES CAPAZ DE CAZAR
UNA CODORNIZ? Y ÉSTE LE DIJO. SEGURE, VEN MAÑANA Y LA TENDRÁS.
OSHOSI VA PARA E1 MONTE Y ATRAPA A UNA CODORNIZ VIVA Y SE "S A
LLEVA PARA SU CASA Y LA METE SN UNA JAULA, Y VUELVE PARA CON SUS
AMIGOS. SU MADRE CUANDO REGRESA, VIO "¡A CODORNIZ Y 1A COGE, 1 A
COCINA Y SE LA COME.
A 1A MAÑANA SIGUIENTE ORUNMILA VA A BUSCAR 1A CODORNIZ Y TE
DICE
A OSHOSI QUE SI É1 1A TEMA, Y OSHOSI 1E DIJO QUE SI, Y CUANDO
FUE A 1A JAUTA, 1A ENCONTRÓ VACÍA Y LE PREGUNTA A 1A MADRE QUE SE
HABÍA HECHO DE LA CODORNIZ QUE É1 TENIA EN 1A JAUTA, 1A MADRE NO
TE RESPONDIÓ Y SIGUIÓ EN 1O QUE ESTABA HACIENDO. ORUNMILA ENTON-
CES TE DICE SI É1 NO LO ESTABA ENGAÑANDO, ENTONCES OSHOSI DIJO:-
LUEGO TE CONSEGUIRÉ OTRA. W
Y ASÍ FUE. OSHOST SE INTERNÓ EN É1 MONTE ATRAPA 1A CODORNIZ VIVA
Y SE 1A ENTREGA A ORUNMILA, ÉSTE TE DICE, VEN CONMIGO PARA QUE
OLOFIN TE PAGE, SUB.ERON JUNTOS A 1A LOMA Y OLOFIN TE DI JO; TE
CONCEDO EL PODER DE SER "E1 OBÁ ÁE LOS CAZADORES". ENTONCES DIJO:
COMO ME DISTES ESE ASHÉ, YO TIRARÉ UNA FLECHA Y QUE SE CLAVE EN
E1 PECHO DEL QUE ROBÓ LA PRIMERA CODORNIZ. OLOFIN TE CONTESTÓ TO
IBAN ESHU, CUANDO OSHOSI HÉGÓ A SU CASA Y ABRIÓ 1A PUERTA SE
ENCONTRÓ A 1A MADRE ATRAVESADA POR TA FLECHA, Y EXCLAMÓ:
-"MADRE
MI A, FU I SÍES TÚ. Y DESDE ENTONCES RENUNCIÓ A1 OFICIO DE CAZADOR.
LA ABEJA Y LA AVISPA.
HISTORIA
LA ABEJA Y "I A AVISPA, DECIDIERON IR A VER A OLOFIN PARA PEDIRLE
"¡E CON CEA •¡ERA TET-TER COR. QUE DEFENDERSE DE SUS ENEMIGOS;
PERO 1A
•^^•—*Y\'S F **
U ^ I -3 P ^ I <3
1O H -I C -I E R I
DI JO
;N.
A LA ABEJA: -VAYAMOS ANTES A CASA DE ORUNMILA- ASI
CUANDO LLEGARON A LA CASA DÉ ORUNMILA , ÉSTE LAS REGISTRÓ
VIÉNDO-
LE ESTE ODU OSA BARA, Y LES MANDÓ HACER EBO CON; GALLO, TRAMPA,
JUTIA Y PESCADO AHUMADO, PARA CUANDO RECIBIERAN LA VIRTUD DE
MANOS DE OLOFIN NO FUERAN A PERDER SUS VIDAS AL HACER USO DE LA
MISMA. CUANDO SALIERON, LA ABEJA NO ESTUVO DE ACUERDO DE HACER
EL
EBÓ, PERO S-IN EMBARGO, 1A AVISPA SI REALIZÓ EL EBÓ -INDICADO.
A"! 1 'SEGAR A LA CASA DE OLOFIN , ÉSTE DESPUÉS DE OIRÍAS, LE DIJO:
-SÓLO TENGO ESTOS DOS AGUIJONES. COMO 1A AVISPA HABÍA HECHO ET
EBÓ Y ESTABA LIMPIA, COGIÓ E"! AGUIJÓN BUENO Y LA ABEJA SE DECIDIÓ
POR E1 DEFECTUOSO.
Y DESDE ESE DÍA, CADA VEZ QUE LA ABEJA HACE USO DE SU AGUIJÓN, SE
1E TRABA Y AL TRATAR DE SACARLO, SE TE SATÉN LAS TRIPAS Y MUERE.
8.- CUANDO OSA BARA TIRO J^A FLECHA
HISTORIA
OSA BARA EN UNA OCASIÓN TIRÓ UNA FLECHA Y FUE A CLAVARSE EN EL
VIENTRE DE SU MADRE QUE ESTABA PREÑADA. CUNDIÓ LA NOTICIA.
CUANDO
TODO SE CALMÓ, EL HIJO DE"! REY QUE ESTABA POR NACER, VINO A"!
MUNDO CON 1A CORONA EN 1A MANO.
3.- EL HIJO DE OGUN QUE GOBERNABA CON MANO FÉRREA.
HISTORIA
HABÍA UN PUEBLO QUE ERA GOBERNADO CON MANO FÉRREA, POR UN
OGUN. ALLÍ TODO E1 MUNDO ESTABA MA1, YA QUE SOLAMENTE SE
TABAN CON MANTECA DE CACAO Y DE COROJO
ESHU, A1 NOTAR ESTA SITUACIÓN FUE A VER
YIN PARA PONERLE AL CORRIENTE DE TODO.
BTEMA, SE ENCOLERIZÓ Y LES DIJO: -VAMOS
ENCONTRARON CON ÉSTE, LE PREGUNTARON QUE SI E1 NO SABIA
ESTABA HACIENDO SU HIJO CON E1 GOBIERNO DE AQUEL PUEBLO.
HIJO DE
A1IMEN-
Y ETTOS TRABAJAN MUCHO.
A SHANGO JUNTO CON OSAN-
ENTERADO SHANGO DE1 PRO-
A VER A OGUN, Y CUANDO SE
1O QUE
OGUN LES
RESPONDIÓ: -HACE TIEMPO QUE NO VEO A MI H
NOZCO COMO ESTÁ GOBERNANDO AQUELLA TIERRA.
I JO Y POR TANTO DES&O-

'"» •" O
I- < TÍ
, IT.ARIÁÓ UNA ONDANADA CIÉ MUERTOS
COMO SHANGO CONTINUABA MOLESTO
A ESHU Y A OSANYIN, VAMOS PARA ALLÁ
JO DE OGUN. SUCEDIÓ QUE ENTERADO ESTÉ
T,* "* J L/
PARA DICHA TÍ ERRA Y 'I ES
PARA A JUSTARLE CUENTAS AL H-I
DE1 ASUNTO, SE ESCONDIÓ PARA
ESHU Y OSANYIN LLEGARON POR
RE.;',. ENTONCES SHANGO ORDENÓ
''A GENTE Y AS •; LO I-, I C I E RON,
AHUMADO, MANTECA DE COROJO,
TINTAS HIERBAS Y TOCIOS COMEN
QUE NO 1O COGIERAN Y CUANDO SHANGO,
MÁS QUE "I O BUSCARON, NO 1O ENCONTRA-
A ESHU Y A OSANYIN QUE ALIMENTARAN A
DÁNDOLES A 1A GENTE JUTÍA Y PESCADO
MA-ÍZ TOSTADO Y OSANYIN TES D-;Ó DIS-
IZARON RÁPIDAMENTE A REVIVIR.
PAR^-I
Y SHANGO £.E
QUE SI E 11 OS
PUES C1 GO-
QUE É1 QUE
MOLESTO TES
DE UN TIEMPO FUE ENCONTRADO É1 HIJO DE OGUN
PREGUNTÓ A 1A GENTE
CONTEST ARORI QUE NO,
B1O TES GUSTABA MÁS
IR ESTO
EN 1A PLAZA DE1 PUEBLO Y
QUER-IAN QUE 1O MATARA, E 11 OS
B.ERNO QUE É1 TUVO EN AQUEL
SILOS ESTABAN MANTENIENDO. A1
1S
PUEBLO TES GUSTABA MÁS
SHANGO MUY
DIJO: -PUES BIEN, AHÍ SE LOS DEJO PARA QUE SIGA GOBERNANDO ESTE
PUEBLO Y MÁS NUNCA SALDRÉ EN AYUDA DE USTEDES, QUE NO HAN
SABIDO
AGRADECERNOS 1O QUE ¡".FIMOS HECHO POR USTEDES. Y SHANGO SE
RETIRÓ
MUY BRAVO DE AQUEL PUEBLO.
LA FUERZA PIERDE EL PODER.
REZO: OSA SHEPE OSA OIWERE RI BORUN OYOYI MEFA AWA LODE ONI
ORUN
OROBI OGIJN FEYERU MAGUN ABONT WAYE TINASIWE OGUN OBA MAIRE
OMO OLOKUN OSA YANLALUJ OBA AWA NI BORA OQWI OROFUN LANIRE
INLE BOKUDA TOKUN ORUN OMODE YAREO ÁBESE KIJNLO OGW LERÍ
KOFU^ EGU?¿ AWA NI LORUN OSA SHEPE ORABUYANO OSA BARA
MAFEREFUN OGUM ESHU SAHNGO ORUNMILA OLOFIN.
HISTORIA
ESTE CAMINO, OGUN E IKU TEMAN 1A FUERZA EN EL MUNDO. EN 1A
BOKURA YORUN, BAJO ESE DOMINIO TEMAN ENGAÑADO A OLOKUN
. A 1A FIESTA QUE CELEBRABAN Y A TODOS TOS QUE VIVIAN EN
ESTAS TIERRAS ESTABAN COMO LOCOS. IKU, EGUN Y OLOKUN IBAN
TODOS
TOS AÑOS A 1A FIESTA Y OGUN E IKU SE VESTÍAN DE
TAS DE TODOS TOS COLORES Y EMPEZARON A CANTAR:
ER,
TIERRA
QUE IBA
TETAS DE
CASCABEL ES
"OLOKUN ABA IKU AWANA LOKUN EGUM EGUN ABA LODEO ARAYIRE IKU
EQUN
TABA ABA NIBE OLOKUM 8AWAO OLOKUN BAWAO IKU".
OLOKUN, IRA," A DE TODO A OQUN E IKU, PERO OLOKUN
HIJA, QUE ORUNMILA 1A HABÍA BAUTIZADO Y 1E PUSO
PESHI IKU EQUN, CUANDO OLOKUN, IBA NEGANDO A
FUE UN AÑO CON SU
COMO NOMBRE LERI
1A TIERRA DONDE

ESTABAN, OGUN E IKU, 1A I-.IJA DE OLOKUN

ENTRÓ UNA COSA COMO SI FUERA EGUN.
LERT PESHI IKU EGUN
TE

OLOKUN 1E HAC-.A UNA CEREMONIA CON UNA GALLINA NEGRA Y

CANTABA:
•~Í •I <">
«- I -J
'»-•
"PAFEREN IKU OGUN ORUN ABA IKU, PAFEREN OUN QRUN LAR I EGUN
EGUN
BANI YERO OGUN OGUN SAYEREN IKU".
OGUN E IKU , QUE VIERON ESA CEREMONIA SE ASUSTARON Y VIERON QUE
TODAS LAS GENTES SE IBAN QUITANDO LAS ROPAS Y 1A TIRABAN A
OLOKUN
PARA ARRIBA. OLOKUN TAMBIÉN SE ASUSTÓ, AGARRÓ A SU HIJA Y SE LA
LLEVÓ; IKU LES SALIÓ DETRÁS CANTANDO:
"EGUN BALAWO EGUN BABA ÑIRE EGUN BABAWO EGUN BARA ÑIRE
OFORIYE
ORUN EQUN ABANIYE EGUN OBA ORUN".
<
LEÍ'I PESHI IKU EGUN, SE QUITÓ LA CARETA QUE LLEVABA EN LA CARA Y
CUANDO IKU LA VIO, SE SORPRENDIÓ, SE DESPRENDIÓ A CORRER Y SE
PERDIÓ, "LA HIJA DE OLOKUN, LLEGÓ A UNA ZANJA, SE LAVÓ U CARA Y
SIGUIÓ CON OLOKUN Y ESTA LA REGAÑABA, ELLA NO LE CONTESTABA
NADA,
EN ESO VENIA ESHÜ JUNTO CON SHANGO Y OLOKUN LOS SALUDÓ LES DIO
MOFORIBALE Y DESPUÉS HABLÓ EN SECRETO CON ESHU PARA QUE NO LO
OYERA SHANGO.
ESHU, OLOKUN, SU HIJA Y SHANGO, SIGUIERON JUNTOS POR EL CAMINO Y
ÉSTE LE IBA CONTANDO COMO SE VESTÍAN LA GENTE DE LA TIERRA
SOKUBA
YOKUN, SHANGO DIJO: HAY QUE DECÍRSELO A ORUNMILA, PARA VER QUE
_. HAY QUE HACER.
''
CUANDO VIERON A ORUNMILA Y SE 1O DIJERON, ESTÉ DIJO QUE TENÍAN
QUE HACER EBÓ Y VESTIR UN MUÑECO CON NUEVE CABEZAS Y
CASCABELES,
ANTES DE LLEGAR A LA CUIDAD Y QUE TENÍAN QUE PRENDER LAS VATAS
POR LA MADRUGADA, PARA QUITARLE EL GRAN PODER A OGUN Y A IKU
CON
TODOS "IOS HIJOS DE ESTE MUNDO.
ORUNMILA LE PREGUNTÓ A SHANGO Y ESHU, CUANDO VOLVERÍA OLOKUN,
Y
ELLOS DIJERO, NOSOTROS VAMOS PARA ALLÁ, ESHU Y SHANGO
LLEGARON
DONDE OLOKUN Y LE HIZO UNA COMIDA Y OLOKUN LE CUENTA LA PENA
QUE
LE PASA A SU HIJA, CUANDO IBA A DIVERTIRSE, QUE USTED "I O QUE HACE
AL IMENTARLOS Y DÁNDOLE FUERZA; "LOS ESTÁN ENGAÑANDO".
A LA HIJA ENSEGUIDA LE ENTRÓ AQUEL "LO; OLUKUN. SE FIJO LO QUE LE
VOLVIÓ A PASAR A SU HIJA Y IS DIJO: -"YO VOY CON ELLOS OSA BARA".
^ USTEDES IRÁN DESPUÉS PARA QUE 1E QUITEN LA FUERZA A OGUN Y A
IKU
Y SE VI SÍ IRÁN COMO USTEDES TIENEN QUE VESTIRSE, NOSOTROS IREMOS
DELANTE TOCANDO EL BAATÁ.
OLOKUN DIJO; NO, YO SÓLO NEVARÉ UN TAMBOR, ESHU LLEVARÁ UNO; TÚ,
SHANGO &1 OTRO, MI HIJA LLEVARÁ EL ASHERÉ-, ASÍ LO HICIERON POR
1A MADRUGADA, PRENDIERON UNA SOLA VELA, PUSIERON UNA TINAJA
DÉ
BEBIDA. EL OLOR ÁE AQUELLO LES DABA Y TODOS TOMABAN, OGUN E IKU.
SHANGO Y ESHU TOCABAN E1 TAMBOR, LLEGÓ ET AMANECER, CUANDO
OGUN E
IKU VIERON QUE ENTRÓ OLOKUN SE ASUSTAROI-,, ESHU Y SHANGO
AGARRARON
A OGUN, IKI Y A LERI PESHI LERI EQUN; LE DIERON A TOMAR MÁS BEBI-
DAS Y ESTOS SE QUEDARON MEDIOS DORMIDOS.
220
SHANGO Y ESHLI, LE HICIERON SARAYEYE A TODOSTAS GENTES Y EBÓ
MIS,-I
Y SE IBAN MEJORANDO Y PERDÍAN LA FUERZA. OLOKUN SE PUSO A BAITAR
CON TODAS LAS CARETAS QUE TENIA.
OGUN É TKU SE ASUSTARON Y PIDIERON PERDÓN; OLOKUN "LOS MALDIJO
Y
DIJO: TÚ OGUN, TENDRÁS FUERZA CON TUS HIERROS PARA RECIBIR CANDE-
DA Y DESARROTAR EL MUNDO, SERÁS EN ESTO PODEROSO, PERO A PARÍ IR
DE AHIRA SE TE ACABARÁ 1A INTELIGENCIA Y SERÁS ESCLAVO. TU IKU,
QUS ME HAS ESTADO ENGAÑANDO, NO PODRÁS COMERTE A NINGÚN SER
HUMA-
NO HASTA QUE OLOFIN NO TE 1O ORDENE.
ENTONCES ESHU TRAJO HIERBAS E HICIERON OMIARO, LLAMARON A I-ERI
PESHI IKU EGUN, LE DIERON SANGRE DE 9 PALOMAS JUNTO CON OGUN E
IKU Y A TODOS 1O DE ESA TIERRA, Y 1E QUITARON LA INTELIGENCIA Y
LE DIERON FUERZA, Y A 1A VEZ REGARON 1A INTELIGENCIA UNIVERAAL-
IVIENTE,
ESHU Y SHANGO TE DEMOSTRARON A OLOKUN "QUE LA INTELIGENCIA
({OMI-
NABA LA FUERZA". E1 BENDIJO A SU HIJA Y SALIÓ PARA DONDE ESTABA
TFÁ Y 1E DIO TAS GRACIAS.
11.- SE ADIVINO PARA LA CALABAZA.
SE LE HIZO ADIVINACIÓN PARA 1A CALABAZA Y EN 1A BANDEJA DÉ IFÁ
APARECIÓ EL ODU OSA BARA, A ÉTTA SE 1E DIJO: -OUE LOS COBARDES
QUE 1A RODEABAN 1A IBAN A ADULAR Y QUE DEPENDERÍAN DE TAS
MUJERES
Y TOS NIÑOS. SE LE ACONSEJÓ SACRIFICAR: UNA PALOMA, UNA LECHUZA Y
6500 CAURI ES.
SE 1E DIJO QUE CON ESTE SACRIFICIO IBA A DERROTAR DE PRONTO A SUS
ENEMIGOS Y MANÍ ENERES EN 1 A GLORIA.
E1 OYÓ Y NO SACRIFICÓ.
12.- SE ADIVINO PARA EL REGRESO DE UNA PERSONA.
ENCANTAMIENTO: . .
OSA REGRESA RÁPIDAMENTE SI SE VA DE FORMA BRUSCA, É1 REGRESA A
CASA POCO A POCO SIN DETENERSE.
UN NIÑO PEQUEÑO DSBE DE CORRER RÁPIDAMENTE FUERA DE 1A
GRANJA
DONDE ESTÁ 1A MATA DE EESIN Y DESPUÉS DE COGER TAS HOJAS, REGRE-
SARÁ PASO A PASO EN FORMA RÁPIDA SIN PARAR.
IFÁ DICE: COGER 6 PIEZAS DE KOTA-NUT Y 6 HOJAS BLANCAS DE EESIN
(EESIN-WUARA), SE PONDRÁ SOBRE E1 OPÓN-IFÁ E1 ODU OSA SARA COR.
LYEFÁ ( IYE-ROAUN), Y SE REZARÁ E1 ENCANÍAMIENTO USANDO E1
NOMBRE
DE 1A PERSONA QUE SE HA IDO, PONER UN POCO DE1 LYEFÁ REZADO EN
UNA HOJAS DE EESIN CON UNA PIEZA DE KOLA-NUT Y 11 AVE ESTO A
DONDE
SE ENCUENTRA ESHU A LA ENTRADA DEL PUEBLO.
REPITA ESTA OPERACIÓN 6 VECES. ESTO ES PARA ATRAER A LA CASA A 1A
PERSONA QUE SE HA '.DO.
LO SORPRENDENTE DE ESTE ODU ES QUE SIN TENER EN CUANTA LA
DISTAN-
CIA A QUE SE ENCUENTRE E1 QUE SE HA IDO, OIRÁ QUE 1O LLAMAN POR
SU NOMBRE.
MOTA: UNA HOJA DE 1A MATA EÉSIN, UNA PIEZA DE KOLA-NUT Y UN POCO
DE LYEFÁ, REZANDO OSA BARA, USÁNDOLO 6 VECES, ES SUFICIENTE
PARA ESTÉ PROPÓSITO.
CUANDO SE TERMINE ESTA OPERAO-IÓN; SE TS UNTARÁ A ESHU MANTECA
DÉ
COROJO.