Iyoye visión Yorùbá al respecto.
por leonelosheniwo el 22 Abr 2009, 03:18
Iboru Iboya Ibosise
Cuando digo que es importante estudiar no solo la tradicion de uno, sino todas las
tradiciones que tienen que ver con nuestra religion, lo digo para que no pasen estas
cosas..
En cuba tenemos patakines en Irete Iwori que explican el porque el empleo del Ijoye,
en ese patakin habla de akala el hijo de Oduduwa, quien humillaba a orunmila
mientras este vivia en su casa, cuando orunmila lo fue a consagrar en ifá, orunmila
decidio vengarse de akala por sus impertinencias para con el cuando estuvo viviendo
en la casa de su padre..por esta razon cuando se le esta pegando al alawo u omofa se
va cantando, AKALA OMO ORISA, AKALA OMO ORISA, ORUNMILA MANBINU,
AKALA OMO ORISA, con esto se le suplica a orunmila recordandole que, ALAKA ES
HIJO DE ORISA AKALA ES HIJO DE ORISA, ORUNMILA NO TE ENOJES, AKALA ES
HIJO DE ORISA...esto es en el ifá cubano, ahora bien, en el ifá nigeriano si se
menciona el ijoye no van a encontrar respuestas actuales, porque esta palabra viene
del festejo que se le hace al cnsagrado, el 7mo dia, y en nigeria ifa solo lo hacen en 3
dias..pero si analizamos por parte tenemos un ese ifá de irete njeru que
coincidentemente dice asi:
IRETE NJERU
Te mi kankan n o lo
Te mi wara n o lo
A difa fun Orúnmila
Ifa nlo ree jiyemo
Ti nse obinrin Orisa fe
Ébó ni nwon ni baba o se
Orúnmila gbebo nbe o si sebo
Nje ngo te akala omo Orisa
Ite to temi lale ana ngo to o gbesan
Ngo te akala omo Orisa.
TRADUCCION:
IRETE NJERU
Písame rápidamente
Aun asi voy a continuar mi camino
Písame rápidamente
Voy a seguir mi camino
Realizo adivinacion para Orúnmila
El dia que Orúnmila se iba a acostar con jiyemo
Que era la mujer de Orisa
Le dijeron que tenia que realizar ébó
Orúnmila escuchó y realizó el ébó
Voy a pisar a akala hijo de Orisa
Como tu me pisaste anoche
En este ese ifá africano, explica que orunmila quizo tener relaciones con la esposa de
orisa, orisa y su esposa ijemo tenian un hijo que se llamaba akala y en la noche cuando
orunmila se disponia a acostarse con la esposa de orisa, akala se levanto a orinar (alla
en aquellos tiempos y en muchos casos sigue igual, el baño esta fuera, cuando hay)
orunmila para no ser descubierto, se tiro al piso, y al pasar akala, lo piso, y al
regresar se hacer sus necesidades, tambien lo piso, aun asi orunmila complio su
objetivo y estuvo con la mujer de orisa...a los dias akala comenzo a sentirse dolores en
el cuerpo y esto era por haber pisado a orunmila, el propio orisa mando a su hijo a que
fuera por adivinacion con orunmila y en la adivinacion, orunmila le recomendo
consagrarse en ifá, cuando akala fue a consagrarse en ifá, orunmila lo mando a
acostar en el piso y lo comenzo a pisar con sus pies, vengandose de lo que akala le
habia hecho...esto actualmente se hace en el ifá africano ligado a otro ese ifá de irete
ogunda, que dice que la gallina pisa a sus pollitos pero no los mata..si los hermanos
tradicionalistas toman recuerdan, cuando se van a consagrar en ifá pasan por este
ritual y en muchos lugares (en el mismo oyo por ejemplo) cuando el iyawo ifá va
rumbo a igbodun, los babalawos presentes le pegan con varas de atori y otros le
pegan hasta con la mano pelada (tengo videos que lo demuestran), claro, tienen razon
en cuanto a los abusos que se vienen cometiendo en algunos lugares, pero esto, ya no
es responsabilidad del ifá afrocubano, sino de los hombres que han desarrollado este
rito como un abuso..en nigeria en los lugares donde se realiza este ritual, los golpes
son simbolicos, pero en nuestra rama en cuba, tampoco acostumbramos a pegarle
fuerte al consagrado..
Creo que como he dicho, si es necesario que se estudien profundamente las dos
vertientes para que veamos que si tienen o tuvieron mucha similitud, que si hoy hay
una diferencia, esa no siempre estuvo..
En cuba no se invento lo del ijoye, de hecho, cuando pasa el itan en nigeria, se le canta
al itan, luego a ijoye (aunque no lo mencionan completo) y por ultimo etadogun, esto
cuando el iyawo ifá va llevando los eko a donde esta esu, primero lleva 3, luego 7 y
luego los 17..analicen y podran darse cuenta de esto..
Un saludo
Leonel Osheniwo
La Llamada ceremonia del IYOYE tiene 2 versiones, una es la version que se practica en el IFA
afrocubano, en donde se le azota con cujes de Guayaba y se le azota después que va a sembrar una
planta en la tierra, tiene que hacer esto por 16 veces, que representa a los 16 Principios a los 16 Odun
Meyis de IFA, de Eyiogbe a OFUN.
La Otra versión es que se acuesta boca abajo al nuevo iniciado de IFA en el piso, y le caminan por encima
desde la parte de las pantorillas muslos glúteos y espalda, asi le caminan todos los iniciados de Ifa.
Esta Version nos explico TATA G:. es la versión correcta, y esa es la forma que se ha comenzado a
realizar a los iniciados del Linaje de IFA de la Familia Yoruba Olofista de Baba Oduduwa. Uno de los
simbolismos que tiene esto es que a través de las humillaciones que nos hace pasar la vida en este
mundo, es que aprendemos a ser humildes, Sabios, y a aprender de las lecciones de la vida.
Baba Oduduwa en otra ocacion nos explico que el golpear al iniciado es que a través de los golpes de la
vida es que aprenden los seres humanos y van adquiriendo mas sabiduría, que es IFA.
Esta el ITAN o Pataki de AKALA, el hijo de baba Oduduwa, que aparece en IWORI IRETE, en síntesis,
Orunmila paso una temporada en la casa de Oduduwa, y el hijo varon de Oduduwam que se llamaba
Akala, molestaba a Orunmila, y en las noches cuando se acostaba, le caminaba por encima. Orunmila le
tubo que hacer Ifa a Akala, y después de su cponsagracion, lo mando a acostarse en el piso, y le camino
por encima, y hizo que los demás lo hicieran también. Desde allí viene esta ceremonia.
Se nos dijo que hiciéramos este canto durante esta ceremonia, ya que hay diferentes versiones, esta versión que
nos dieron transmite el espíritu de esta ceremonia de Ifa.
CANTO CEREMONIA DEL IYOYE DE IFA LINAJE YORUBA OLOFISTA de ODUDUWA
AKALA OMO ORI, AKALA OMO IFA
AKALA OMO ORI, ALAKA OMO ORI IFA
AKALA OMO ORI, AKALA OMO IFA
ORUNMILA WA GBA ME, AKALA OMO IFA
Akala hijo de la Conciencia, Akala hijo de la Sabiduria de Ifa
Orunmila salvame, Akala hijo de la Sabiduria de Ifa
IFA es la Sabiduria Universal, aquí se le pide a Orunmila que salve a la persona, que le transmita la
sabiduría para que asi no tenga que sufrir por ignorancia, soberbia, necedad en la vida.
