9o. Guia 2 Dimensión Ética y Religiosa de La Persona.
9o. Guia 2 Dimensión Ética y Religiosa de La Persona.
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ESTUDIANTE:
OBJETIVO: Orientar al estudiante para que valore el compromiso cristiano como expresión sacramental.
Cuando nacemos, nuestra vida es como una página en blanco que está por escribir, lo que supone
que cada uno de nosotros va a tener que construirse su propia existencia y su propia personalidad.
La vida es, por tanto, un camino, en el que tendremos que diseñar nuestro estilo de vida personal.
La construcción de ese camino, que es mi vida, se va realizando a través de los hechos que realizo
y de las relaciones con los demás. Nuestra vida es el resultado de lo que hacemos, de nuestros
actos, ellos definen lo que vamos siendo y hacia dónde vamos. Estos actos deben ser elegidos y
decididos por cada uno de nosotros, elegir los objetivos que queremos alcanzar, buscar los medios
adecuados para lograrlos, y es fundamental, en la medida de lo posible, tomar estas decisiones en
libertad, intentando no ser condicionados, por ejemplo, por la publicidad de la televisión. Pues
bien, dado que la vida es el resultado de los que vamos haciendo, empecemos por analizar el tipo
de actos que realizamos cotidianamente para poder distinguir cuales son nuestros actos morales,
muy importantes, porque son los que en mayor medida nos pueden conducir hacia una vida buena
y feliz, que es el objetivo de esta materia nueva en la que te inicias, la Ética. A lo largo del día
realizas muchas acciones diferentes. Así, respirar, es una acción que llevas a cabo de forma
instintiva, sin pretenderlo, dar un paseo, es algo que realizas de forma consciente, sabiendo lo que
haces y porque te apetece, dormir es algo que realizas de modo inconsciente, lo haces sin saber
que lo estás haciendo, también puedes entrar en una tienda y robar un dulce, unas papitas, aunque
puede ser que no lo haces, porque sabes que no debes hacerlo. ¿Qué diferencia hay entre las
primeras acciones y la última? Veamos, sobre las acciones instintivas e inconscientes que
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realizamos, aquellas que hacemos sin pensarlas ni elegirlas, no puede recaer ningún calificativo
del tipo esto está bien, esto es correcto, etc., sencillamente porque no somos responsables de ellas,
por el contrario, sobre nuestras acciones conscientes, aquellas que sabemos lo que hacemos, que
podemos decidir si las realizamos o no, y a través de las cuales podemos beneficiar o perjudicar a
nosotros mismos o a los demás, si puede recaer la aprobación o el rechazo, tanto de nosotros
mismos como de los demás. Vayamos más allá. Entre estas acciones conscientes, no es lo mismo
comer o estudiar que robar o matar. Las dos últimas caen dentro de lo que se considera la
dimensión moral del ser humano, una capacidad específicamente humana, no la tienen los
animales, gracias a la cual, somos capaces de diferenciar entre lo que hacemos y lo que
deberíamos hacer, nosotros o los demás y, por ello, somos capaces de valorar estos actos como
justos o injustos, buenos o malos, honestos o deshonestos, virtuosos o viciosos, etc. Así, por
ejemplo, si digo “las guerras existen”, afirmo un hecho existente, sin más, pero si afirmo “las
guerras no deberían existir”, estoy adoptando un punto de vista diferente ante ese hecho, estoy
valorando moralmente las guerras. Para ello, he tenido en cuenta un conjunto de normas especiales
así como los valores, las costumbres, ideas, etc. que me han sido inculcadas en la sociedad en que
he nacido. Pues bien, esta capacidad humana de distinguir entre lo que está bien y lo que está mal,
entre cómo son las cosas y cómo deberían ser, etc. es una capacidad exclusiva del ser humano
conocida como su dimensión moral. Vamos a analizar esto más detenidamente.
1. Si la persona humana es un ser que busca su realización ¿cómo puede lograrlo a
través de sus acciones?
2. ¿Cómo construyen los niños, niñas y adolescentes del propio medio cultural los
juicios morales?
3. ¿Por qué se afirma que en el mundo de hoy hay una crisis de valores?
4. ¿Cuáles son los principales retos éticos en el joven de hoy?
5. ¿Por qué hay gente que sostiene la unión entre ética y religión y gente que
promueve la separación entre ética y religión?
Queridos Jóvenes, no es suficiente para nosotros decir: “Yo amo a Dios, pero no amo al
prójimo”. San Juan dice: “Tú eres un mentiroso si dices que amas a Dios y no amas a tu
Prójimo”. Él se vuelve el hambriento, el desnudo, el despojado, el enfermo, el prisionero, el
solitario, el ser no querido, y Dios dice: “Me acogiste”. Él está hambriento por nuestro amor. Y
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mira, de ahí es que proviene el amor. “Aunque la madre pudiese olvidar a su propio hijo, yo no me
olvidar de ti” Y aquel niño no nacido, también está moldeado en la mano de Dios. Hoy, el mayor
destructor de la paz es el aborto. Hay tanto sufrimiento, tanto odio, tanta miseria, y nosotros con
nuestra oración, nuestro sacrificio, debemos empezar en casa, y no consiste en cuánto hacemos,
sino en cuánto amor ponemos en la acción que hacemos. Yo creo que el amor comienza en casa, y
si podemos crear un hogar para los pobres, pienso que cada vez más se expandirá el amor; es
preciso traer paz y ser la buena para los pobres.
. Según el texto de María Teresa de Calcuta reflexiona y responde:
6. ¿Qué relación tienen los problemas económicos con el aborto?
7. ¿Por qué crees que es importante el amor al prójimo, para acercarse a Dios?
8. ¿Por qué los principios que me enseñan en mi hogar son fundamentales en mi
vida diaria?
9. ¿Por qué crees que la frase resaltada es fundamental como principio de toda
persona?
10. Lee comprehensivamente el texto bíblico: medita, reflexiona y responde:
Filipenses 2, 1-11:
Escucha la canción
“Así que, si Cristo los anima, si el amor los consuela, si el espíritu está con ustedes, si conocen el
cariño y la compasión, Llénenme de alegría viviendo todos en armonía, unidos todos por un
mismo amor, por un mismo espíritu y un mismo
Propósito. No hagan nada por rivalidad o por orgullo, sino por humildad y que cada uno considere
a los demás como mejores que él mismo. Ninguno busque únicamente su propio bien, sino
también el bien de los otros. Tengan ustedes la misma manera de pensar que tuvo Cristo Jesús, el
cual: Aunque era de naturaleza divina, no insistió en ser iguala Dios sino que hizo a un lado lo que
le era propio, y tomando naturaleza de siervo nació como hombre. Y al presentarse como hombre
se humilló así mismo, y por obediencia fue a la muerte en la cruz. Por eso, Dios le dio el más alto
honor y el más excelente de todos los hombres.”
14. Resalta las palabras del texto, con las cuáles te puedas comprometer para vivir
como una persona dotada de principios éticos, y explica el por qué?
15. ¿Qué diferencias o semejanzas puedes encontrar entre el texto de Teresa de
Calcuta y el texto de Filipenses?
16. Elabore una oración, en la cual le pida a Dios Padre, que le permita experimentar
a una persona con los principios éticos que contiene el texto de Filipenses.
17. Elabora tu conclusión o argumento contundente de lo que significa: ser, vivir y
testimoniar, la persona humana de principios éticos al estilo de Jesús.
18. Argumento la respuesta a la siguiente pregunta: ¿Por qué, todos los seres
humanos somos moldeados por la mano de Dios?
19. ¿Por qué entonces estamos experimentando entre nosotros el odio, la guerra, la
venganza, la destrucción humana, la falsedad, el hambre, el suicidio, el aborto y
la desigualdad humana?
20. Estructura una propuesta de cómo podemos cambiar los anteriores
comportamientos humanos y buscar una verdadera felicidad humana desde los
principios éticos.
21. Busca en el diccionario el significado del término Ética
22. Busca en el diccionario el significado del término Moral
23. Busca en el diccionario el significado del término Religión.
25. Elabora una síntesis con las principales ideas del anterior texto y represéntalas
por medio de un dibujo.
Mira el video.
https://www.youtube.com/watch?v=XP5B01OhD44
Para comprender…
Leo y analizo el material de apoyo suministrado para esta clase
CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
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Bibliografía o Referencias:
Sagrada Biblia.
Estándares para la Educación Religiosa Escolar, (ERE) de la Conferencia Episcopal de Colombia
¡Man
os a
la
obra!