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    Teoría de Los 3 Mundos

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    La teoría de los 3 mundos de Mao Zedong divide el mundo político y económicamente en tres esferas: el primer mundo consistía de las superpotencias Estados Unidos y la Unión Soviética, el segundo mundo de los países aliados a estas potencias, y el tercer mundo de las naciones no alineadas como China. Mao consideraba a Estados Unidos y la Unión Soviética como naciones explotadoras equivalentes, sugiriendo que el imperialismo estadounidense tenía su contraparte en el "socialimperialismo" soviético. Esta teoría fue usada por los

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    La teoría de los 3 mundos de Mao Zedong divide el mundo político y económicamente en tres esferas: el primer mundo consistía de las superpotencias Estados Unidos y la Unión Soviética, el segundo mundo de los países aliados a estas potencias, y el tercer mundo de las naciones no alineadas como China. Mao consideraba a Estados Unidos y la Unión Soviética como naciones explotadoras equivalentes, sugiriendo que el imperialismo estadounidense tenía su contraparte en el "socialimperialismo" soviético. Esta teoría fue usada por los

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    TEORÍA DE LOS 3 MUNDOS

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    La teoría de los 3 mundos de Mao Zedong divide el mundo político y económicamente en tres esferas: el primer mundo consistía de las superpotencias Estados Unidos y la Unión Soviética, el segundo mundo de los países aliados a estas potencias, y el tercer mundo de las naciones no alineadas como China. Mao consideraba a Estados Unidos y la Unión Soviética como naciones explotadoras equivalentes, sugiriendo que el imperialismo estadounidense tenía su contraparte en el "socialimperialismo" soviético. Esta teoría fue usada por los

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    TEORÍA DE LOS 3 MUNDOS

    Fue desarrollada por Mao Zedong (también transcripto como Mao Tse Tung),
    líder de la República Popular China entre 1949 y 1976. Esta concepción
    sugiere que el mundo se encontraba dividido política y económicamente en tres
    “mundos”.
    La teoría enunciada por Mao difiere significativamente de la tradicional división
    económica del planeta en varios “mundos”: un primer mundo conformado por
    las grandes potencias capitalistas, encabezadas por los Estados Unidos; un
    segundo constituido por la desaparecida Unión Soviética y sus satélites o
    aliados y un tercer mundo formado por el resto de los países no alineados.
    Posteriormente se agregó un cuarto, conformado por las naciones más
    subdesarrolladas (como la mayoría de las del África subsahariana) y por las
    minorías sociales marginadas en los principales países (como los negros en los
    EE.UU. o los argelinos en Francia).
    Por su parte, Mao afirmaba que tanto los Estados Unidos como la entonces
    Unión Soviética pertenecían al primer mundo “porque tenía muchas armas
    atómicas y eran más ricos”. Europa (sobre todo Occidental), el rival chino de
    Japón, Canadá y Australia pertenecían al segundo mundo porque no tenían
    tantas armas nucleares (o no las tenían en absoluto) y no eran tan ricos, pero
    que eran más ricos que el tercero. Por lo tanto, según Mao el primer mundo
    consistía de las dos principales superpotencias militares antagónicas, el
    segundo mundo de los países ricos aliados de aquellas (de hecho de los
    Estados Unidos), en tanto que el Tercero estaba conformado por las naciones
    no alineadas ideológicamente. “Nosotros somos el tercer mundo”, alegaba el
    líder chino. Nótese no obstante que el concepto de “riqueza” al que hacía
    referencia Mao era más bien en términos absolutos y no relativos: aunque la
    URSS tenía un PBI relativamente grande (que llegó a ser de tal vez un tercio
    del estadounidense) poseía un ingreso per cápita “medio” y no era un país
    desarrollado, por lo menos no según los estándares económicos occidentales
    tradicionales. Por otro lado, los países del “segundo mundo” según la
    estratificación maoísta, ya sí gozaban de un nivel de vida alto (aunque sus
    respectivos productos brutos internos eran relativamente pequeños en el caso
    de los países poco poblados como Australia).
    Esta teoría es particularmente notable por agrupar tanto a los Estados Unidos
    como a la entonces Unión Soviética en el mismo escalón o de las “naciones
    explotadoras”. De esa manera, la concepción maoísta sugería claramente que
    el imperialismo estadounidense tenía su contrapartida en el
    “socialimperialismo” soviético.
    Fue el dirigente chino Deng Xiaoping (quien paradójicamente desde 1978
    encabezaría la apertura económica en China) quien en 1974 contribuyó a
    difundir la concepción maoísta, a partir de discurso ante la Asamblea General
    de las Naciones Unidas. Esta singular teoría fue usada por los maoístas para
    intentar justificar eventuales alianzas con gobiernos “reaccionarios” de derecha
    durante las décadas de 1970 y de 1980.

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