Tetihuacán y Toltecas PDF

«Lugar donde fueron
Teotihuacan hechos los dioses; ciudad

de los dioses» (náhuatl)
• Era un civilización extinguida en época
azteca, a al cual reverenciaban pensando que
allí habían nacido los dioses, esto es lo que
significa Teotihuacan (Ciudad de los Dioses).
El desarrollo de la cultura teotihuacana
abarca un largo periodo de nueve siglos,
desde su inicio hacia el año 200 antes de
Cristo, hasta su decadencia, ocurrida entre
los años 700 y 750 de nuestra era. Era una
sociedad teocrática. El arte mural ejemplifica
muy bien la concepción sagrada de la ciudad.
Las escenas están presididas por figuras de
dioses o por sacerdotes ataviados con sus
atributos. Vivían de la agricultura, el
comercio y la artesanía.
Teotihuacan estaba dividida en dos grandes áreas que
fueron la ceremonial y la residencial en la periférica. La
primera, caracterizada por su arquitectura monumental,
fue la sede del gobierno y de las actividades cívico-
religioso y político -administrativas; el área residencial
estaba dividida en barrios.
Tubo una extensión de más de 20 kilómetros cuadrados
y una población de alrededor de 100 mil habitantes.
•Plano de la ciudad de Teotihuacan La llamada Calle de los Muertos, con una extensión de
• Calzada de los muertos cerca de cuatro kilómetros, quedó trazada desde sus
primeras fases con una orientación sur-norte que norma
• Templo de los animales mitológicos
la de toda la ciudad. Se construyó primero la Pirámide
• Templo de la agricultura del Sol y después la Pirámide de la Luna. (...) En esta
• "Caracoles emplumados" época se construyó el gran conjunto urbano conocido
• Palacio de los jaguares como la Ciudadela, ubicado en un espacio de 160 mil
• Pirámide de la luna metros cuadrados y en cuyo centro destaca el Templo de
Quetzalcoatl, uno de los más fastuosos edificios de
• Pirámide del sol Teotihuacan, recubierto en sus cuatro fachadas con más
• Mural del puma de 366 cabezas de serpiente y de otra deidad del agua.
• Casa de los sacerdotes Sus habitantes hablaban la lengua nahuatl.
• Templo de Quetzalcóatl
• Ciudadela
Pirámide del Sol
Pirámide de la Luna
• Calzada de los muertos desde la cima de la
pirámide la Luna, a la
• Izquierda la gran pirámide del Sol. Al
fondo la pirámide de Quetzalcoalt.
Pirámide de Quetzalcoalt
Tolteca
(en náhuatl,
“maestros
constructores
”)
• Después de la caída de Teotihuacan
hacia el año 700, hubo en Mesoamérica
varios siglos de tinieblas y concusión,
cambió el índole de su civilización, las
ciudades sin fortificaciones y
gobernadas por sabios sacerdotes se
desmoronaron y dieron lugar a
ciudades guerreras y a religiones más
belicosas.
• Una de estas ciudades surge hacia el
año 950 Tula, la capital de los Toltecas.
• La historia de los Toltecas comienza con una leyenda

que los describe como una tribu Chichimeca
(hombre-perro) que viene del norte a principios del siglo
X conducida por un rey llamado Miscoatl y que se
establece en Culhuacan. No se sabe con exactitud si
Miscoatl existió o fue solo leyenda, pero su hijo
Topiltzin vivió realmente y es el primer personaje de
carne y hueso que aparece en la Historia de México.
• De joven Topiltzin estudió para sacerdote y se consagró
al servicio de Quetzalcoatl , la serpiente emplumada,
antiguo dios de Teotihuacan, protector de la cultura y la
civilización. Cuando accedió al trono Tolteca Topiltzin
tomó el nombre de Quetzalcoatl, como a menudo
hacían los sacerdotes que tomaban la personificación
del dios a quien serían. Este nombre causará enormes
confusiones a lo largo de la Historia de México entre
Quetzalcoatl el Dios y Quetzalcoatl el rey .
• Hacia 950 Quetzalcoatl traslada la capital de los
Toltecas a Tula convirtiéndola en una gran ciudad,
enseñoó a su pueblo las artes civilizadas y su devoción y
celibato fueron siempre admirados. Pero Topiltzin
Quetzalcoatl cometió un grave error, al querer hacer de
Quetzalcoatl la deidad principal de los Toltecas, lo que
no agradó a los sacerdotes de Tezcatlipoca, un dios
bélico que exigía ser alimentado por la sangre de los
sacrificios humanos.
• Según la leyenda Tezcatlipoca se vistió de anciano y usando sus poderes de persuasión consiguió que
Topiltzin se embriagara, luego dejó en su habitación a Quetzalpetlatl, hermana del rey. Por la
mañana Topiltzin se dio cuenta que había perdido la castidad y se había cubierto de ignominia, por lo
que abdicó al trono y se marchó al exilio con un grupo de fieles.
• Los historiadores concluyen que Tula se dividió entre los seguidores de Quetzalcoatl y los de
Tezcatlipoca, desatando una batalla en la que salió victorioso el segundo, por lo que Topiltzin fue
expulsado de Tula.
• Pero antes de marcharse Quetzalcoatl prometió volver de la dirección de donde sale el sol y dio una
fecha correspondiente al año de 1519, mismo año en que aparecieron los españoles, creando una de
las coincidencias más extrañas e importantes de la Historia.
• Cuando llego Cortés a México Moctezuma pensó que era el regreso de Quetzalcóatl como lo decía la
leyenda. los españoles usaban barba (como Ce Acatl Quetzalcóatl) y llegaron en " pequeñas nubes
que flotan sobre el agua" (a Quetzlacóatl, en esos entonces, se le había atribuido dios del viento) lo
cual facilitó la conquista de Tenochtitlan.
•El pueblo tolteca se desarrolló en la parte
sur del actual estado de Hidalgo en México.
Los restos de Tula, a veces llamada Tollan
Xicocotitlán, incluyen tres templos
piramidales, de los cuales el más grande está
rematado por columnas de 4,6 m de altura en
forma de estilizadas figuras humanas
conocidos como "atlantes" (guerreros); se
cree que estaba dedicado a Quetzalcóatl, la
Serpiente Emplumada, deidad que los
toltecas adaptaron de culturas anteriores y la
adoraron como el dios del planeta Venus.
• Guerreros Toltecas representados por las
famosas estatuas de los Atlantes de Tula, en
función de guardia permanente del Templo
de Quetzalcóatl.
•Las mejores obras fueron en piedra con
esculturas que muestran escenas militares
y de sacrificios humanos.
•Una de las más importantes es el Chac
mool , una gran figura sentada en forma
reclinada, sosteniendo en el vientre un
recipiente y con la cabeza mirando hacia
un costado. También destacan frisos
arquitectónicos de Tula, los cuales
representan guerreros, animales
poderosos como el jaguar y a Quetzalcóatl
como serpiente emplumada.
• Lápida de un friso con un
guerrero deificado como
Quetzalcóatl. Lleva
penacho y delantal de
caracoles y carga un
arma curva y un bastón.
Procede del Edificio 3 o
Palacio Quemado de
Tula.

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• La historia de los Toltecas comienza con una leyenda

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