GARDNER INTELIGENCIAS MULTIPLES

Desde la concepción clásica, la inteligencia es una facultad singular que se utiliza

en cualquier situación en que haya que resolver un problema.
La inteligencia, es una habilidad general que se encuentra en diferente grado en
todos los individuos. Constituye la clave del éxito en la solución de problemas.
Esta habilidad puede medirse en forma fiable por medio de test estándares de
papel y lápiz que, a su vez predicen el futuro éxito en la escuela.
Los test CI predicen el éxito escolar pero no dicen nada acerca del posible éxito en
una profesión determinada después de la escolaridad.
El jugador de ajedrez, el violinista, y el atleta, son inteligentes en sus respectivas
carreras, ¿entonces porque el término actual de inteligencia no consigue
identificarlos? Si no son inteligentes, ¿Que les permite realizar esas proezas
memorables? En general el término actual de inteligencia no logra explicar
grandes áreas de la actividad humana.
Creemos que la competencia cognitiva del hombre queda mejor descrita en
términos de un conjunto de habilidades, talentos o capacidades mentales, que
denominamos inteligencias.
Todos los individuos normales poseen cada una de estas capacidades en un
cierto grado, los individuos difieren en el grado de capacidad y en la naturaleza de
la combinación de estas capacidades.

Creemos que esta teoría de la inteligencia puede ser más humana y más verídica
que otras visiones alternativas, y que refleja de forma mas adecuada los datos de
la conducta humana inteligente. Una teoría así tiene importantes implicaciones
educativas y curriculares.

¿Que constituye una inteligencia?

En una visión tradicional, se define operacionalmente la inteligencia como la
habilidad para responder a las cuestiones de un test de inteligencia. La inferencia
que lleva de la puntuación en los test a alguna habilidad subyacente se sostiene a
base de técnicas estadísticas que comparan las respuestas de individuos de
diferentes edades, la aparente correlación de las puntuaciones de estos test a
través de las edades y a través de diferentes instancias de tests, corrobora la idea
de que la facultad general de inteligencia “g” no cambia mucho con la edad o con
el entrenamiento o la experiencia. Se trata de un atributo innato, de una facultad
del individuo.
La teoría de las inteligencias múltiples, pluraliza el concepto tradicional. Una
inteligencia implica la habilidad necesaria para resolver problemas o para elaborar
productos que son de importancia en un contexto cultural o en una comunidad
determinada. La capacidad para resolver problemas permite abordar una situación
en la cual se persigue un objetivo, así como determinar el camino adecuado que
conduce a dicho objetivo.
La creación de un producto cultural es crucial en funciones como la adquisición y
la transmisión del conocimiento o la expresión de las propias opiniones o
sentimientos.
Los problemas a resolver van desde crear el final de una historia hasta anticipar
un movimiento de jaque mate en ajedrez.
La teoría de las IM se organiza a la luz de dos orígenes biológicos de cada
capacidad para resolver problemas. Solo se tratan las capacidades que son
universales a la especie humana. Aun así, la tendencia biológica a participar de
una forma concreta de resolver problemas tiene que asociarse también al entorno
cultural.
Cada inteligencia debe poseer una operación nuclear identificable, o un conjunto
de operaciones.
Cada inteligencia se activa o se “dispara” a partir de ciertos tipos de información
presentada de forma interna o externa.
Una inteligencia debe ser también susceptible de codificarse en un sistema
simbólico: un sistema de significado, producto de una cultura, que capture y
trasmita formas importantes de información.
Las siete inteligencias
Las inteligencias trabajan siempre en concierto y cualquier papel adulto
mínimamente complejo implica la mezcla de varias de ellas.
Inteligencia musical: la música constituye una facultad universal. Los datos que
apoyan la interpretación de la habilidad musical como una “inteligencia” proceden
de diversas fuentes.
Inteligencia cinético – corporal: la evolución de los movimientos corporales es de
importancia obvia para la especie, y en los humanos esta adaptación se extiende
al uso de herramientas. El movimiento sigue un desarrollo definido en los niños. El
conocimiento cinético corporal satisface muchos de los criterios requeridos de una
inteligencia. La habilidad para usar el cuerpo para expresar una emoción (danza)
para competir (deporte) crear un nuevo producto (diseño de una invención)
constituyen la evidencia de las características cognitivas de uso corporal.
Inteligencia lógico-matemática
Inteligencia lingüística
Inteligencia espacial: capitanes de barco, pilotos
Inteligencia interpersonal: se construye a partir de una capacidad nuclear para
sentir distinciones entre los demás: en particular contrastes en sus estados de
ánimo, temperamentos, motivaciones e intenciones. Esta capacidad se da en
forma altamente sofisticada en los líderes religiosos o políticos, en los profesores y
maestros, en los terapeutas y en los padres.
Inteligencia intrapersonal: se refiera al conocimiento de los aspectos internos de
una persona: el acceso a la propia vida emocional a la propia gama de
sentimientos, la capacidad de efectuar discriminaciones entre estas emociones y
finalmente ponerlas un nombre y recurrir a ellas como medio de interpretar y
orientar la propia conducta. Una persona con una buena inteligencia intrapersonal,
posee un modelo viable y eficaz de sí mismo. Puesto que esta inteligencia es la
más
privada, precisa de la evidencia del lenguaje, la música u otras formas más
expresivas de inteligencias para poder ser observada en funcionamiento.
Tanto la facultad interpersonal como la intrapersonal superan la prueba de la
inteligencia. Ambas describen tentativas de solucionar problemas que son
significativos para el individuo y para la especie. La inteligencia interpersonal
permite comprender y trabajar con los demás, la inteligencia intrapersonal permite
comprenderse y trabajar con uno mismo.
Las contribuciones propias de la teoría
Como los seres humanos, todos tenemos un repertorio de capacidades
adecuadas para resolver distintos tipos de problemas.

No se aborda a la idea de inteligencia como una facultad humana materializada a

la que se recurre en cualquier acto de resolución de problemas, sino que es a
partir de los problemas que los humanos resuelven y a partir de aquí, se deduce
que inteligencia debe ser responsable de esta resolución.

Este enfoque difiere del tradicional; puesto el concepto en el concepto de

inteligencia, no hay cabida para decisiones empíricas. Las múltiples aptitudes
humanas, las inteligencias, son independientes en un grado significativo. Esta
independencia de las inteligencias implica que un nivel particularmente alto en una
inteligencia, por ej en la matemática, no requiere un nivel igualmente alto en otra
inteligencia, como el lenguaje o la música.
Cualquier papel cultural, con algún grado de sofisticación requiere una
combinación de inteligencias.

Puesto que prácticamente todos los roles culturales requieren varias inteligencias,
resulta importante considerar a los individuos como una colección de aptitudes
mas que como poseedores de una única capacidad de resolución de problemas
que puede medirse directamente mediante test. de lápiz y papel.

Es muy posible que el total sea mayor que la suma de las partes, es decir, que un
individuo puede no ser particularmente dotado en ninguna inteligencia, y sin
embargo, a causa de una particular combinación o mezcla de habilidades, puede
ser capaz de cumplir una función de forma única. Por lo tanto es de capital
importancia evaluar la combinación particular de habilidades que pueden destinar
a un individuo concreto a ocupar una cierta casilla vocacional.

Implicaciones en la educación.

La evaluación de inteligencias puede desempeñar un papel crucial en el desarrollo

curricular.

Todos los humanos poseen ciertas habilidades nucleares en cada una de las
inteligencias.

La trayectoria evolutiva natural de cada inteligencia comienza con una habilidad

modeladora en bruto, por ej, la habilidad para apreciar diferencias tonales en la
inteligencia musical. Esta habilidad aparece de forma universal y también pueden
aparecer en un nivel superior en la parte de la población que constituye una
“promesa” en ese campo.

La inteligencia “en bruto” domina durante el primer año de vida.

Las inteligencias se perciben a través de diferentes ópticas en las sucesivas

etapas del desarrollo, en la siguiente etapa, se llega ala inteligencia a través de un
sistema simbólico: se llega al lenguaje por medio de frases e historias, al
conocimiento cinético a través de la expresión gestual, etc., en esta fase, los niños
demuestran sus habilidades en las diversas inteligencias a través de la adquisición
que hacen de los diversos sistemas simbólicos.

A medida que avanza el desarrollo, se representa cada inteligencia acompañada

de su sistema simbólico, mediante un sistema rotacional.

Las matemáticas, los mapas, la lectura, son sistemas simbólicos de segundo

orden, en los cuales las marcas sobre el papel representan símbolos. En nuestra
cultura, estos sistemas rotacionales tradicionalmente llegan a dominarse en el
contexto de una estructura educativa formal.

Finalmente, durante la adolescencia y la edad adulta, las inteligencias se expresan

a través de las carreras vocacionales y aficiones.

Aunque todos los humanos participan de cada inteligencia en cierta medida, de

algunos se dice que son una “promesa”. Están altamente dotados de las
habilidades nucleares y de las capacidades propias de una inteligencia en
especial.

Al tiempo que ciertos individuos son promesas en una inteligencia, otros están en
situación “de riesgo”. En ausencia de ayudas especiales, es probable que los que
están en situación de riesgo respecto a una inteligencia fracasen en las tareas que
implica dicha inteligencia. Inversamente, es probable que los que constituyen una
promesa triunfen en dichas tareas, es posible que una intervención intensiva a una
edad temprana haga llegar a un número mayor de niños a un nivel de “promesas”.

La especial trayectoria evolutiva de un individuo que promete en un campo varía

según la inteligencia. El talento en una inteligencia no implica talento en las
demás.
¿QUÉ ES?
La teoría de las inteligencias múltiples es un modelo de concepción de la mente
propuesto en 1983 por el psicólogo estadounidense Howard Gardner, profesor de
la Universidad de Harvard, para el que la inteligencia no es un
conjunto unitario que agrupe diferentes capacidades
específicas, sino que la inteligencia es como una red de
conjuntos autónomos relacionados entre
sí.
Gardner propuso que para el desarrollo de la vida
uno necesita o hace uso de más de un tipo de
inteligencia. Así pues, Gardner no entra en contradicción
con la definición científica de la
inteligencia, como la «capacidad de solucionar problemas o
elaborar bienesvaliosos».
Para Gardner, la inteligencia es un potencial biopsicológico
de procesamiento de información
que se puede activaren uno o más marcos culturales
para resolver problemas o crear productos
que tienen valor para dichosmarcos.
Por tanto, la teoría de las inteligencias múltiples no duda de la
existencia del factor general de
la inteligencia g; lo que duda es la explicación de
ella. Gardner, su creador, es neutral en la
cuestión de la naturaleza contra la crianza con respecto
a la herencia de ciertasinteligencias.
¿QUÉ TIPOS DE INTELIGENCIA EXISTEN?
Howard Gardner defiende que, así como hay muchos
tipos de problemas que resolver, también
hay muchos tipos de inteligencias, que se pueden adaptar
reticularmente a su solución. Las
inteligencias múltiples y las funciones diferentes de un individuo
están vinculadas a ciertas
partes del cerebro.
Hasta el momento, existen ocho inteligencias que el Dr.
Howard Gardner ha reconocido en todos
los seres humanos: la lingüística-verbal, la musical, la
lógica-matemática, la espacial, la corporalcinestésica,la
intrapersonal, la interpersonal, y la naturalista.
Además, es posible que haya una
novena inteligencia, la existencial, que aún está pendiente de
demostrar.
-2-
LA INTELIGENCIA LINGÜÍSTICA-VERBAL
La capacidad de dominar el lenguaje y poder comunicarnos
con
los demás es universal y transversal en todas las culturas.
Desde
pequeños aprendemos a usar el idiomamaterno para podernos
comunicar de manera eficaz. Las personas que dominan
más la
comunicación son aquellas que cuentan con una
inteligencia
lingüística superior.
La inteligencia lingüística nosolo hace referencia a la habilidad
para la comunicación oral, sino
a otras formas de comunicarse como la escritura, la
gestualidad... Utiliza ambos hemisferios del
cerebro pero está ubicada principalmente en el córtex
temporal del hemisferio izquierdo que se
llama el Área de Broca.
Implica la capacidad de comprender el orden y el
significado de las palabras en la lectura, la
escritura, al hablar y al escuchar. Por ello, es la
inteligencia más reconocida en la enseñanza y el
aprendizaje de una lengua extranjera. Esta inteligencia supone
una sensibilidad al lenguaje oral
o escritoy la capacidad de usar el lenguaje para
lograr el éxito en cualquier cosa.
LA INTELIGENCIA MUSICAL
La música es un arte universal. Todas las culturas
tienen algún tipo de música, más o menos elaborada,
lo cual lleva a Gardner y a sus colaboradores a
entender que existe una inteligencia musical latente
en todas las personas.
La inteligencia musical una inteligencia “object-free”, o
libre de los objetos, así como es la
lingüística. Algunas zonas del cerebro ejecutan funciones
vinculadas con la interpretación y
composición de música. Su ubicación neurológica es principalmente
en el hemisferio derecho;
en el lóbulo frontal derecho y el lóbulo temporal. En
ciertoscasos de lesiones cerebrales, existe
una evidencia de amusia (pérdida de capacidad musical). Como
cualquier otro tipo de
inteligencia, puede entrenarse y perfeccionarse.
Esta inteligencia incluye la capacidad de percibir las
formas
musicales. Es una facilidad en la composición, la
interpretación, la transformación y la valoración de todo
tipo
de música y sonidos. Se presenta con una sensibilidad al
ritmo, cadencias, tono y timbre, los sonidos de la
naturaleza
y medio ambiente.
-3-
LA INTELIGENCIA LÓGICA-MATEMÁTICA
Durante décadas, la inteligencia lógico-matemática fue
considerada la inteligencia en bruto.
Suponía el axis principal del concepto de inteligencia, y
se empleaba como baremo para detectar
cuán inteligente era una persona. Por tanto, la inteligencia
lógica-matemática es una de las
inteligencias más reconocidas en las pruebas de la
inteligencia ya que se corresponde con el
modo de pensamiento del hemisferio lógico y con lo que
nuestra cultura ha considerado siempre
como la única inteligencia.
Se sitúa en el hemisferio izquierdo porque incluye la
habilidad de solucionar problemas lógicos, producir, leer, y
comprender símbolos matemáticos, pero en realidad
utiliza el hemisferio derecho también, porque supone la
habilidad de comprender conceptos numéricos en una
manera más general.
Esta inteligencia implica la capacidad de usar los números
eficazmente, analizar problemas
lógicamente e investigar problemas científicamente usando
razonamientos inductivos y
deductivos. La rapidez para solucionar este tipo de
problemas es el indicador que determina
cuánta inteligencia lógico-matemática se tiene. Los test de
cociente intelectual (IQ) se
fundamentanen este tipo de inteligencia y, en menor medida,
en la inteligencia lingüística.
LA INTELIGENCIA ESPACIAL
La inteligencia espacial abarca la capacidad de formar
e imaginar dibujos de dos y tres
dimensiones y el potencial de comprender, manipular y
modificar las configuraciones del
espacio amplioy limitado. Por tanto, es la habilidad de
observar el mundo y los objetos desde
diferentes perspectivas.
El hemisferio derecho (en las personas diestras)
demuestra ser la sede más importante del
cálculo espacial. Las lesiones en la región posterior
derecha provocan daños en la habilidad para
orientarse en un lugar, para reconocer caras o escenas o
para apreciar pequeños detalles.
Para las personas cuya inteligencia más desarrollada es la
espacial, es fácil recordar fotos y
objetos en lugar de palabras. Además, destacan por tener
capacidades que les permiten idear
imágenes mentales, dibujar y detectar detalles.
La resolución de problemas espaciales se aplica a la
navegación y al uso de mapas como sistema
notacional. Otro
tipo de solución a los problemas espaciales, aparece en
la
visualización de un objeto visto desde un ángulo diferente y
en el juego del ajedrez. También se emplea este
tipo de
inteligencia en las artes visuales.
-4-
LA INTELIGENCIA CORPORAL-CINESTÉSICA
Las habilidades corporales y motrices que se requieren para
manejar
herramientas o para expresar ciertas emociones representan un
aspecto esencial en el desarrollo de todas las culturas
de la historia. La
evolución de los movimientos corporales especializados es de
importancia obvia para la especie; en los humanos esta
adaptación se
extiende al uso de herramientas. El movimiento del
cuerpo sigue un
desarrollo claramente definido en los niños y no hay
duda de su
universalidadcultural.
El control del movimiento corporal se localiza en la
corteza motora y cada hemisferio domina o
controla los movimientos corporales correspondientes al lado
opuesto. En los diestros, el
dominio de este movimiento se suele situar en el
hemisferio izquierdo. La existencia de apraxia
específica constituye una línea de evidencia a favor de esta
inteligencia.
La habilidad para usar herramientases considerada inteligencia
corporal cinestésica. Por otra
parte, hay un seguido de capacidades más intuitivas como el
uso de la inteligencia corporal para
expresar sentimientos mediante el cuerpo. Por tanto, la
inteligencia corporal-cinestésica
constituye la capacidad de usar el cuerpo (en total o
en partes) para expresar ideas, aprender,
resolver problemas, realizar actividades, o construir
productos. Esta capacidad se requiere para
realizar actividades que requieren fuerza, rapidez,
flexibilidad, coordinación óculo-manual y
equilibrio.
Corresponde a aquellas personas que aprenden las destrezas
físicas rápidamente y fácilmente;
les encanta moverse y jugar deportes. Estas personas
piensan cuando se mueven, y pueden
aprender mejor cuando están moviéndose.
LA INTELIGENCIA INTERPERSONAL
La inteligencia interpersonal abarca la capacidad de fijarse en
las cosas importantes para otras
personas—acordándose de sus intereses, sus motivaciones, su
perspectiva, su historia personal,
sus intenciones, y muchas veces prediciendo las decisiones, los
sentimientos,y las acciones de
otros. Esta inteligencia permite poder advertir cosas de las
otras personas más allá de lo que
nuestros sentidos logran captar. Se trata de una
inteligencia que permite interpretar las palabras
o gestos, o los objetivos y metas de cada discurso,
obteniendo la capacidad de empatizar con
las demás personas.
Todos los indicios proporcionados por la investigación
cerebral sugieren que los lóbulos frontales desempeñan
un papel importante en el conocimientointerpersonal.
Los daños en esta área pueden causar cambios
profundos en la personalidad.
-5-
Los individuos primordialmente con la inteligencia interpersonal
son aquellas personas que les
gusta conversar, aprender en grupos o en parejas, y
trabajar o hacer actividades con otras
personas. Es una inteligencia muy valiosa para las personas
que trabajan con grupos numerosos.
LA INTELIGENCIA INTRAPERSONAL
Según Gardner, la inteligencia intrapersonal define la
capacidad de conocerse a uno mismo;
entender, explicar y discriminar los propios sentimientos
como medio de dirigir las acciones y
lograr varias metas en la vida. Se ubica en los lóbulos
frontales.
Las personas que destacan en la inteligencia intrapersonal
son
capaces de acceder a sus sentimientos y emociones y
reflexionar
sobre éstos. Esta inteligencia también les permite ahondar en
su
introspeccióny entender las razones por las cualesuno es
de la
manera que es.
Por lo general, estas personas prefieren trabajar
independientemente, pensar en su futuro,
reflexionar, establecer unas metas y lograrlas. Además, tienen un
buen sentido de sus fortalezas
y sus dificultades, y piensan profundamente de cosas
importantes para sí mismo.
Usualmente esta inteligencia se manifiesta con la inteligencia
lingüística, debido a su carácter
tan personal e interno, pero utiliza todas las inteligencias de
cierta medida en el proceso de
reflexión. Este tipo de inteligencia es la más interna de
todas y necesita ser auxiliada por otras
para poder ser estudiada y descripta.
LA INTELIGENCIA NATURALISTA
La inteligencia naturalista permite detectar, diferenciar y
categorizar los aspectos vinculados a
la naturaleza, como por ejemplo las especies animales y
vegetales o fenómenos relacionados
con el clima, la geografía o los fenómenos de la
naturaleza.
Esta clase de inteligencia fue añadida posteriormente al
estudio
original sobre las Inteligencias Múltiples de Gardner,
concretamente en el año 1995. Gardner consideró
necesario
incluir esta categoría por tratarse de una de las
inteligencias
esenciales para la supervivencia del ser humano (o cualquier
otra
especie) y que ha redundado en la evolución.
Estas personas disfrutan acampar, ir de caminata, cuidar
a las mascotas, y averiguar y
categorizar los nombres y los detalles de las
personas, los animales, las plantas, y los objetos
en
su ambiente.
-6-
LA INTELIGENCIA EXISTENCIAL
Es posible que exista una novena inteligencia, la
existencial o de las
grandes cuestiones, pero Gardner no ha afirmado que es
una
inteligencia verdadera, porque satisface casi todos los criterios
menos el de la evidencia que hay unas ciertaspartes del
cerebro que
tienen que ver con las cuestiones filosóficas de la existencia.
Gardner postula que la clave de esta inteligencia es la
tendencia humana de pensar más allá́ de
las grandes cuestiones de la existencia. Estas personas
deliberan sobre preguntas como: ¿Por
qué existe la vida? ¿Por qué existe la muerte? ¿Por qué hay
guerra? ¿Qué pasará en el futuro?
¿Qué es el amor? Dentro de la inteligencia existencial
está lo espiritual.
CONCLUSIÓN
Gardner afirma que todas las personas son dueñas de cada una de las ocho
clases de inteligencia, aunque cada cual destaca más en unas que en otras, no
siendo ninguna de las ocho más
importantes o valiosas que las demás. Generalmente, se
requiere dominar gran parte de ellas
para enfrentarnos a la vida, independientemente de la
profesión que se ejerza. A fin de cuentas,
la mayoría de trabajos precisan del uso de la
mayoría de tipos de inteligencia.