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    Naturaleza de La Inteligencia

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    Piaget argumentó que la realidad involucra tanto transformaciones como estados. Propuso que la inteligencia operativa representa los aspectos dinámicos de la realidad mediante acciones para seguir, recuperar o anticipar cambios, mientras que la inteligencia figurativa representa los aspectos estáticos a través de la percepción, imágenes mentales y lenguaje. La inteligencia figurativa depende de la operativa, ya que los estados solo pueden existir entre transformaciones.

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    Piaget argumentó que la realidad involucra tanto transformaciones como estados. Propuso que la inteligencia operativa representa los aspectos dinámicos de la realidad mediante acciones para seguir, recuperar o anticipar cambios, mientras que la inteligencia figurativa representa los aspectos estáticos a través de la percepción, imágenes mentales y lenguaje. La inteligencia figurativa depende de la operativa, ya que los estados solo pueden existir entre transformaciones.

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    Piaget argumentó que la realidad involucra tanto transformaciones como estados. Propuso que la inteligencia operativa representa los aspectos dinámicos de la realidad mediante acciones para seguir, recuperar o anticipar cambios, mientras que la inteligencia figurativa representa los aspectos estáticos a través de la percepción, imágenes mentales y lenguaje. La inteligencia figurativa depende de la operativa, ya que los estados solo pueden existir entre transformaciones.

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    Piaget argumentó que la realidad involucra tanto transformaciones como estados. Propuso que la inteligencia operativa representa los aspectos dinámicos de la realidad mediante acciones para seguir, recuperar o anticipar cambios, mientras que la inteligencia figurativa representa los aspectos estáticos a través de la percepción, imágenes mentales y lenguaje. La inteligencia figurativa depende de la operativa, ya que los estados solo pueden existir entre transformaciones.

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    Naturaleza de la inteligencia: inteligencia operativa y figurativa

    Piaget señaló que la realidad es un sistema dinámico de cambio continuo. La realidad se define en referencia a
    las dos condiciones que definen los sistemas dinámicos. Específicamente, argumentó que la realidad involucra
    transformaciones y estados.6 Las transformaciones se refieren a todas las formas de cambios que una cosa o
    persona puede experimentar. Los estados se refieren a las condiciones o las apariencias en las que se pueden
    encontrar cosas o personas entre las transformaciones. Por ejemplo, puede haber cambios en la figura o en la
    forma (por ejemplo, los líquidos se remodelan a medida que se transfieren de un recipiente a otro, y de
    manera similar los humanos cambian en sus características a medida que envejecen), en tamaño (un niño
    pequeño no camina y corre sin caerse, pero después de los 7 años de edad, la anatomía motora sensorial del
    niño está bien desarrollada y ahora adquiere destreza más rápida), o en la colocación o ubicación en el espacio
    y el tiempo (por ejemplo, varios objetos o personas pueden encontrarse en un lugar, en un momento y en un
    lugar diferente en otro momento). Por lo tanto, argumentó Piaget, para que la inteligencia humana sea
    adaptativa, debe tener funciones que representen tanto los aspectos transformacionales como los aspectos
    estáticos de la realidad.7 Propuso que la inteligencia operativa es responsable de la representación y
    manipulación de los aspectos dinámicos o transformadores de la realidad, y que la inteligencia figurativa es
    responsable de la representación de los aspectos estáticos de la realidad.8

    La inteligencia operativa es el aspecto activo de la inteligencia. Implica todas las acciones, abiertas o
    encubiertas, emprendidas para seguir, recuperar o anticiparse a las transformaciones de los objetos o
    personas de interés.9 La inteligencia figurativa es el aspecto más o menos estático de la inteligencia,
    involucrando todos los medios de representación utilizados para tener en cuenta los estados (es decir, formas
    sucesivas, formas o lugares) que intervienen entre transformaciones. Es decir, esto involucra la percepción,
    imitación, imágenes mentales, dibujo y lenguaje.10 Por lo tanto, los aspectos figurativos de la inteligencia
    derivan su significado de los aspectos operativos de la misma, porque los estadios no pueden existir
    independientemente de las transformaciones que los inter-conectan. Piaget creía que los aspectos figurativos
    o la representación de la inteligencia están subordinados a sus aspectos operativos y dinámicos, y, por lo
    tanto, que la comprensión deriva esencialmente del aspecto operativo de la inteligencia.9

    En cualquier momento, la inteligencia operativa enmarca cómo se entiende el mundo y esto cambia si la
    comprensión no es exitosa. Piaget creía que este proceso de entendimiento y cambio involucra dos funciones
    básicas: la asimilación y la acomodación.10

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