Taller: Lectura Crítica III: Colegio Psicopedagógico Carl Rogers
Taller: Lectura Crítica III: Colegio Psicopedagógico Carl Rogers
Taller: Lectura Crítica III: Colegio Psicopedagógico Carl Rogers
Buscar o encontrar
Hermann Hesse (premio Nobel de Literatura en 1946) escribió este libro en el que relata la vida de
Siddharta (que toma su nombre del Buda Siddharta Gautama), un hindú que emprende un viaje en busca
de la sabiduría junto a su amigo Govinda. En un determinado momento del viaje se separan por
diferencia de opiniones sobre el camino a tomar. Tras muchos años, ambos, ya ancianos, se
reencuentran. En el dialogo reproducido, Siddharta le reprocha a su compañero el que, pese a tenerle
frente a sus ojos, este no le reconozca.
1. El triángulo rodeado por un círculo y con signos de interrogación a los lados representa
A. el escepticismo del personaje frente a lo que sus ojos ven.
B. la forma en que el diamante aparece ante los ojos del personaje.
C. la parte superior del diamante que el personaje observa.
D. aquello que el personaje está buscando.
2. El diamante que se encuentra frente al personaje de la parte inferior está dividido en los triángulos
que lo constituyen. Así se muestra gráficamente que este personaje
A. encontró aquello que el personaje de la parte superior buscaba.
B. rompió la obsesión con los triángulos que el personaje de la parte superior tenía.
C. puede ver a través de los objetos que se presentan ante sus ojos.
D. comprendió que todos los objetos se componen de partes más pequeñas.
3. En la obra de Magritte, el enunciado “Ceci n’est pas une pipe” [Esto no es una pipa]
A. corrige la obra.
B. es secundario.
C. es el título de la pintura.
D. comenta la obra.
4. Al situar el dibujo sobre la frase “Ceci n’est pas une pipe”, el autor del cuadro pretende
A. admitir que las palabras son como dibujos.
B. negar que el dibujo representa una pipa.
C. reafirmar que el dibujo representa una pipa.
D. negar que el dibujo es una pipa.
7. En el cuadro de Magritte resulta inevitable relacionar el texto con el dibujo, principalmente gracias
A. a la similitud entre el dibujo y el objeto.
B. al significado de la palabra “pipa”.
C. al demostrativo “esto” en el texto.
D. a la posición del dibujo en el cuadro.
Otra de las aportaciones de Peirce al campo de la Semántica (el estudio de los significados) fue la
clasificación de los signos por tipos. En función de la relación existente entre signo y objeto, Peirce
definió tres tipos de signos: íconos, indicios y símbolos. Los íconos son signos que mantienen una
relación de semejanza con aquello que representan. Por ejemplo, en la fotografía de una casa
reconocemos algunos de los atributos formales de una casa (las proporciones, los elementos que la
componen, etc.) y, por tanto, interpretamos que lo que estamos viendo es este elemento. Del mismo
modo, para que podamos considerar una determinada ilustración como el ícono de una casa, tiene que
tener una serie de rasgos que la hagan identificable, como un tejado, una chimenea o una puerta de
entrada, Una fotografía tiene un grado alto de iconicidad mientras que un dibujo seguramente lo tienen
más bajo (normalmente diremos que es menos “realista”), pero ambos casos son íconos, porque se
asemejan al objeto, a menudo mediante una relación causa/efecto. Una huella es un indicio del paso de
un animal por un determinado lugar, una columna de humo es un indicio de la presencia de fuego, etc.;
sin embargo, ni la huella ni el humo son en sí mismos la imagen del animal o del fuego. Y, por último, los
símbolos. Los símbolos son signos que no mantienen una relación lógica o intuitiva con su significado
sino que están conectados con él por una convención.
Por tanto, es necesario que la persona que vaya a interpretarlos haya aprendido antes cuál en la relación
que se establece entre un símbolo y su significado. Por ejemplo, casi todo el mundo reconoce el símbolo
de la Cruz Roja, aunque no posea ningún rasgo físico que lo conecte con aquello que simboliza. La
imagen de arriba contiene estas tres categorías de signos. El gallo, un conocido souvenir que nos sirve
también como símbolo de Portugal, es un ícono. La cabeza gacha y la lagrimita con la que hemos
modificado la imagen original son indicios de que el país, o más concretamente, su economía, no van
bien.
TABLA DE RESPUESTAS
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
A
B
C
D