Bertrand 1° Fracaso: no puede pasar de las sensaciones Escuela Conocimiento es un elemento sin La filosofía, la religión, la magia, la Grecia Occidente

Russell importancia en el universo. superstición y la ciencia

a la construcción de los conceptos de la física. de Viena, empezaron mancomunadas, en un
Carnap Bertrand Russell mundo de comprensión y de
coexistencia
2° fracaso: no podemos, a partir de Cristianismo
proposiciones que representan nuestras El conocimiento es la base de la
Problema fundamental: de vida de relación y se ha La verdad se llega sólo por la
sensaciones, construir un vocabulario suficiente las sensaciones a la convertido en la base del poder. revelación a través de la fe Bagadad año 752
para la ciencia, porque faltan las relaciones, y construcción de las teorías
las relaciones no son observables, ni son
Emperador Justiniano: Solamente la
reducibles directamente a observables Epistemología y teoría del teología está autorizada a decir qué Cristianos, judíos, árabes,
Escuelas conocimiento es conocimiento y qué es verdad. musulmanes,
"debemos confesar que el empirismo como empiristas SXX Rolando García conviviendo, rescatando y
teoría del conocimiento es inadecuado" traduciendo las obras de
Filosofía de las la época del esplendor de
ciencias en las Tomás de Aquino: no era posible
Escuelas Grecia.
universidades Filosofía moderna mantener la total dominación de la
empiristas SXX teología en la interpretación de los
La ciencia se va a ocupar de explicar al resto de fenómenos del mundo terrenal, e España, Califato
Kuhn, Feyerabend, Lakatos, Popper, no hacen de Córdoba
introdujo la doctrina de la doble
Piaget epistemología, no muestran cómo se genera el la humanidad las leyes naturales, y la filosofía le verdad.
conocimiento, Lo que hacen es sociología de la ciencia. va a explicar al científico qué es lo que sus
teorías quieren decir Teología: Sólo ella podía decir Vuelve la filosofía griega a
qué eran los fenómenos, qué
Psicogénesis, Debemos aceptar, por consiguiente, una era la verdad Europa y surgen las
constructivismo continuidad en el conocimiento, sin comienzo Sistemas filosóficos universidades
(sea el conocimiento o las actividades que
Locke y Hume, Berkeley y Leibnz, Kant. Explican qué es el espacio, el
podemos llamar cognoscitivas). Esto significa que tiempo, la causalidad, qué son lalasatemáticas, qué son las teorías. Renacimiento S XV y XVI
Si la física es esas actividades están incluso antes del El hombre podía llegar a establecer
cierta, el nacimiento, se sumergen en la biología, y que Filosofía kantiana- filosofía especulativa algunas verdades relativas a través
de la observación y la
realismo hay un continuo desde la biología al desarrollo de experimentación Inicia un proceso social, económico,
Bertrand Russell político y religioso que va a incluir
ingenuo es falso las actividades que luego Hegel
van a ser cognoscitivas. las reformas de la iglesia
Kant viene de la ciencia empírica, es un físico, Cambio de marco epistémico: el mundo
está creado por Dios, pero Dios
también se ocupa, junto con Laplace, de la teoría estableció leyes, y esas leyes rigen al
En Los fundamentos de la Lo que era erkenntniss mundo físico sin mediar más la voluntad
de lo nebuloso, de todo el mundo natural. de Dios. Aceptación de que la mente Revolución científica
geometría, utiliza la palabra theorie, teoría del humana puede desentrañar esas leyes
conocimiento ahora es Leyes
epistemology como traducción, o naturales
como equivalente al wissenshaft wissenshaft leherer una Hume pone en tela de juicio todo lo que se ha Boyle: es obligación del ser Newton del siglo XVII, al siglo
teoría de la ciencia dicho sobre la causalidad. humano estudiar esas leyes XIX ruptura newtoniana en la
leherer para entender la armonía que teoría del conocimiento
Dios puso en el universo

Mayerson Eddington El gran mérito de Kant es haber planteado con toda

claridad el problema del conocimiento, de la relación S- Las leyes que rigen los Ruptura con la García. R. (2015, 7 de abril).
movimientos planetarios son las teología medieval y la Epistemología y Teoría del
Epistemología como teoría de la O en la construcción del conocimiento mismas leyes que rigen los doctrina tomista de la
El problema de las dos movimientos en el mundo doble verdad Conocimiento[video]. YouTube.
ciencia terrenal https://youtu.be/qJRhjh3qNd0
mesas Elaborado por EDGAR LOMELÍ AQUINO
 CONOCIMIENTO R= una construcción, no resuelve el Es una teoría del conocimiento en la cual los procesos
problema sobre qué se construye y El lenguaje mismo en que se expresó
cognoscitivos no tienen más punto de partida que las raíces
cómo se lo construye. la lógica moderna reflejó claramente
biológicas del individuo y sus interacciones con el mundo en
el contexto conceptual que le dio
el que actúa. origen, y las conocidas paradojas a las
Escuela de Ginebra: Estructuralismo genético
que conduce muestran la debilidad
El conocimiento, y en particular el conocimiento para fundamentar la lógica
Lo que se construye es la forma de organizar las interacciones
científico, es un producto social, y no tiene más definición
con el mundo externo
que la que le otorga el contexto social en el cual se
genera.
Organización de las interacciones a partir de las cuáles se genera
El análisis psicogenético, desde una
el conocimiento
percepción epistemológica
El conocimiento en construcción, precisando más su sentido. constructivista ha puesto en evidencia
Conocer es organizar los datos de la realidad, darles un sentido, La ciencia que se produjo en distintas culturas respondió no
lo cual significa construir una lógica, no la lógica de los textos, una lógica de la acción y una lógica de
solamente a mecanismos internos del desarrollo del la significación, de base inferencial,
sino una lógica de la acción, porque organizar es estructurar, es conocimiento, sino también a las características de la cultura
decir, hacer inferencias, establecer relaciones. que precede al razonamiento
en la cual se desarrolló. Mi principal punto de referencia ha proposicional, que es próximo a la
sido Oriente, y en particular China. concepción dialéctica del
No es de sustantivo, estructura, sino verbo, estructurar. Se trata
de organizar nuestra experiencia, y esa organización es crear conocimiento
estructuras.
Max Weber La filosofía organicista de Whitehead

García. R. (2015, 7 de abril). Epistemología y Teoría del Conocimiento[video].

YouTube. https://youtu.be/qJRhjh3qNd0
Elaborado por EDGAR LOMELÍ AQUINO