Sociología jurídica

Sección:
52
Participante:
Juan Bautista Hiraldo Almonte
Matricula:
201804349
Tema:
Unidad trabajo final
Facilitadora:
Lourdes Pichardo, MA
Fecha:
17-09-2019
Realiza un análisis crítico en no más de 15 hojas de todas las unidades
tratadas en esta asignatura, el análisis debe contener introducción,
desarrollo, conclusión y opinión personal, bibliografía, y no debes incluir
mapas ni cuadros que ya se haya enviado como tarea.

Introducción
En esta unidad trabajaremos la filosofía general así como también la
filosofía jurídica, jurisprudencia, el estado, las diferentes formas de
control entre otras.
Con carácter general, puede decirse que la filosofía es una rama del
conocimiento humano, que se caracteriza por estar integrada por un conjunto
incorporal de ideas y concepciones, adquirido en forma altamente ajena a la
percepción por medio de los sentidos, y que versan sobre cuestiones
directamente referidas al hombre como ser, como sujeto inteligente, como
especie esencialmente social. La filosofía analiza el lugar que el hombre ocupa
en el universo y la naturaleza, los instrumentos, procesos y objetos de su
pensamiento, los valores a que debe atenerse en su relación con otros
hombres y con la sociedad humana.
Es un conocimiento adquirido con un alto grado de independencia respecto de
las experiencias conocidas mediante los sentidos; porque si bien es indiscutible
que en su desarrollo esas experiencias constituyen un marco ineludible, el
factor principal para la generación del conocimiento filosófico lo constituyen los
procesos mismos del pensamiento, del razonamiento, de la reflexión crítica; y
de modo muy especial, la contratación de los argumentos y conceptos de
diverso tipo, en la procura de encontrar aquellos que resulten como verdaderos
o acertados.
La palabra filosofía está compuesta de las raíces originarias del griego antiguo
phylos y sophia. Phylos es equivalente a afinidad, interés por algo; sophia tiene
en el griego antiguo un significado referido a la posesión del conocimiento de
aquello más esencial e importante, a lo que es la sabiduría que distingue al
más sabio.
En esta unidad correspondiente al número uno debatiremos la
importancia de la filosofía.
Sociología general
González (1996), señala que etimológicamente, el término “sociología”, nació
en una carta del francés Comte a su amigo Valat (1824), repetido en la lección
47 del Curso de filosofía positiva (1839). El filósofo francés se adentró en la
socia (sociedad) logia (ciencia de), y dio una definición inicial de sociología,
como la ciencia de la sociedad.
La filosofía como una ciencia madre de ejercicio de razón y de análisis de valor
y de sentido, sobre las realidades de la vida, nos ha dado la oportunidad de
comprender algunos conceptos y principios en cuanto a todo lo que coexiste en
el La sociología es de mucha importancia para el desarrollo de la sociedad, ya
que los
Sociólogos pueden estudiar individuos, familias o comunidades, a fin de
descubrir las causas de los problemas sociales, tales como el crimen,
delincuencia juvenil, el alcoholismo, drogadicción, la pobreza y la marginalidad
social, pautas normales de las relaciones familiares y las diferentes maneras de
convivencia de los pueblos y ciudades. Universo y especialmente por el obrar
de los seres humanos.
Sociología jurídica
El término Sociología Jurídica es utilizado por Anzilotti en el año 1892, en su
obra La filosofía Jurídica y la sociología”. Después de la segunda guerra
mundial es cuando Comienza a desarrollarse la Sociología Jurídica. Esto
puede ser atribuido a que la misma sólo puede desarrollarse a partir de que se
admita una definición sociológica del derecho.
La Sociología Jurídica se interesa también por los comportamientos desviados
o ilícitos. Se pregunta por las causas de éstos, y cómo repercuten en la
sociedad. Ves Losada (1975) p. 24, señala que “La Sociología Jurídica debe
aportar los elementos teóricos y mostrar las áreas de estudio e investigación
que permitan descubrir y señalar las relaciones entre las normas jurídicas y la
sociedad, destacando el origen y causa de su creación y los alcances y grado
de su aplicación y aceptación”.
Sociología jurídica Opinión personal.
En Principios fundamentales de la sociología del derecho, Eugen Ehrlich
desarrolló un enfoque sociológico del estudio del derecho centrándose en cómo
las redes sociales y los grupos organizaban la vida social.
Exploró la relación entre la ley y las normas sociales generales y distinguió
entre la "ley positiva", que consiste en las normas compulsivas del estado que
requieren la aplicación oficial, y la "ley viva", que consiste en las reglas de
conducta que las personas de hecho obedecieron y que dominaron vida. Este
último surgió espontáneamente a medida que las personas interactuaban entre
sí para formar asociaciones sociales.3
Sociología General
En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias
para el análisis e interpretación, desde diversas perspectivas teóricas, de las
causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de
diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente
cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o "espacio-
temporal" compartido.

Conclusión
En esta unidad pudimos trabajar todo lo relacionado a la filosofía general, así
como la filosofía jurídica, ambas relacionadas, pero con propósito diferente, la
filosofía general, nos muestra el estudio de la familia, así como el estudio de la
sociedad, crimen, delincuencia juvenil, el alcoholismo, drogadicción, la pobreza
y la marginalidad social,
La sociología Jurídica y la Sociología general están íntimamente ligadas al usar
los mismos métodos de investigación; como lo son: La Estadística, El Sondeo,
La Encuesta, y el Método Histórico-Comparativo, para estudiar los hechos y los
fenómenos sociales.
Las otras ciencias estudian los fenómenos naturales, los cuales se dan sin la
participación de la mano del Hombre. La sociología Jurídica estudia los
fenómenos sociales, por esto es necesario saber la definición de la palabra
fenómeno.
En la siguiente unidad correspondiente a la unidad dos aremos un
análisis de los siguientes temas.
1. Enfoque de la Sociología Jurídica:
2. La Sociología Jurídica como ciencia de la realidad del derecho.
3. Clásicos de El acceso a la Justicia,
4. Los Derechos Humanos y el uso alternativo del derecho.

1- Las raíces de la sociología del derecho se remontan a los trabajos de

sociólogos y juristas de principios del siglo anterior. La relación entre el
derecho y la sociedad fue explorada sociológicamente en los trabajos
seminales de Max Weber y Émile Durkheim. Los escritos sobre la ley de
estos sociólogos clásicos son fundamentales para toda la sociología del
derecho actual. [9] Varios otros académicos, principalmente juristas,
también emplearon teorías y métodos científicos sociales en un intento
por desarrollar teorías sociológicas del derecho. Cabe destacar que
entre ellos se encontraban Leon Petrazycki, Eugen Ehrlich y Georges
Gurvitch.

2- Se dice de la sociología del derecho que es una ciencia jurídica nueva,

producto del clima positivista y formalista del siglo XX. Sin embargo tiene
sus orígenes en la Antigüedad, en el pensamiento de los sofistas, en el
siglo V a.C., Aristóteles señala en su "Política" la influencia de factores
sociales en la legislación constitucional, puede ser considerado con el
más lejano precursor de la Sociología del Derecho. Es el ejemplo
seguido, entre otros, por Montesquieu en Francia y Torqueville en
América.

3- El cambio en las ideas filosóficas frecuentemente ha llegado tarde al

mundo del derecho, por ello fue necesario esperar el siglo XIX al XX
para ver a la sociología del derecho constituida en una nueva y aceptada
ciencia jurídica, con temas de estudio y métodos propio. En efecto, la
consolidación de la sociología del derecho como ciencia vino precedida
de una amplia revuelta contra el formalismo en Europa y en América. La
sociología del derecho en los Estados Unidos está intelectualmente
enraizada en los trabajos fundacionales de Max Weber y Emile
Durkheim.

4- El Uso Alternativo del Derecho (UAD), es una manifestación

(sociológica) del llamado derecho alternativo (critica al derecho burgués,
basado en tesis marxistas y neomarxistas, en la instrumentalización
política del derecho, y de esta última concepción se da con la teoría
critica del derecho) y tiene que ver directamente con la interpretación
jurídica que hacen tanto abogados como jueces (grupos pequeños de
 doctrinantes —lobbistas— y operadores jurídicos con grandes poderes)
en la “búsqueda de hacer efectivos los derechos de los más pobres en la
sociedad” (derecho vivo), esto se propone el uso de la hermenéutica
sociológica (parecida a la del realismo jurídico), que implica la equidad y
la prudencia

Si bien hemos escuchado hablar sobre la jurisprudencia, en esta unidad

argumentaremos las Relación de la Sociología Jurídica con el Derecho
Dogmático y la Jurisprudencia.
La jurisprudencia es el conjunto de sentencias y demás resoluciones
judiciales emitidas en un mismo sentido por los órganos judiciales de un
ordenamiento jurídico determinado. Tiene un valor fundamental como fuente de
conocimiento del derecho positivo, con el cual se procura evitar que una misma
situación jurídica sea interpretada en forma distinta por los tribunales; esto es lo
que se conoce como el principio unificador o unificado.
Se entiende por jurisprudencia a la doctrina establecida por los órganos
judiciales del Estado (por lo general, el Tribunal Supremo o Tribunales
Superiores de Justicia) que se repite en más de una resolución. Esto significa
que para conocer el contenido completo de las normas vigentes hay que
considerar cómo han sido aplicadas en el pasado. En otras palabras, la
jurisprudencia es el entendimiento de las normas jurídicas basado en las
sentencias que han resuelto casos basándose en esas normas.
Sociología Jurídica
Diferenciación, la aplicación, las transformaciones, los problemas, la eficacia y
todo aquello concerniente a las relaciones entre el derecho y la sociedad.
Asimismo, se encarga no únicamente de estudiar al derecho como norma.
Sino, como institución plasmada a través del Estado y su funcionamiento.
También, del nacimiento de reglas de distintas categorías. (Normas Religiosas,
Normas Morales, Normas Jurídicas, Normas Políticas, etc.).
Vinculaciones entre la sociología jurídica y la jurisprudencia 

La Sociología Jurídica tiene mucha vinculación con la jurisprudencia, ya que la

Jurisprudencia en el plano Jurídica se efectúa a través de la averiguación de
los hechos y en el plano de aplicación de la norma jurídica.

La jurisprudencia y la sociología tienen ambiciones normativas claras al confiar

en los discernimientos de la ciencia social para avanzar en la solución de
problemas de política y de justicia. La jurisprudencia sociológica de Pound fue
así informada en primer lugar por una búsqueda para mejorar el sistema
regulatorio del derecho.
Ya pasando a la siguiente unidad vamos hablar la relación de la ética, la
filosofía Jurídica y la Sociología Jurídica.
Sociología jurídica y filosofía jurídica
Relaciones
La vinculación de éstas dos disciplinas está fuera de discusión, ya que algunos
de los tópicos estudiados por la Filosofía del Derecho, también son abordados
por la Sociología Jurídica, tales como el problema la profesión jurídica, la
justicia, las corrientes iuspositivistas y iusnaturalistas del Derecho, lo mismo
que las normas, sean estas jurídicas o extrajurídicas, entre otros. Pero más aún
la Sociología Jurídica nació de la preocupación de filósofos y juristas
preocupados por los problemas Jurídica y su repercusión social.
Ética y sociología jurídica
Relaciones
La relación de la Sociología Jurídica con la Ética, ha de ser buscada
precisamente en que ésta última estudia los comportamientos morales de los
individuos que viven en sociedad, y siendo la moral un fenómeno social, es
lógico que exista una relación entre ellos. Además de que la sociología estudia
los comportamientos desviados, es decir, las causas por las cuales los
individuos no observan las normas jurídicas y extrajurídicas, como son las
normas morales. Los valores morales siempre deben impregnar las normas
jurídicas, ya que siendo la ley una expresión de la sociedad, siempre debe ser
cónsona con las normas morales que observa la sociedad.
Ética y filosofía jurídica
Relaciones
La relación entre ética y la filosofía del derecho constituye un antiguo y
animado tema de filósofos y juristas; pero también de políticos y educadores.
Se trata de un asunto constante y relevante, que contribuye a desentrañar el
sentido histórico y actual de un sistema jurídico, y suele concurrir en su
desarrollo. A menudo, la reforma del derecho corresponde a una modificación
en las convicciones éticas y prevalecientes; entonces el proceso legislativo
sirve como cauce o así se entiende y se dice a un progreso moral: sea que lo
recoja, sea que lo propicie
En la siguiente unidad luego de haber analizado lo que pide nuestro
material elaboraremos un concepto propio de estado.

El Estado es una forma de organización socio-política. Se trata de una entidad

con poder soberano para gobernar y desempeñar funciones políticas, sociales
y económicas dentro de una zona geográfica delimitada. Los elementos que
constituyen el Estado son población, territorio y poder.
El Estado moderno normalmente se estructura en tres poderes: poder
ejecutivo, poder legislativo y poder judicial.
Un Estado en el ámbito judicial y social, es un estilo de organización abastecida
de soberanía, el mismo se encuentra compuesto de cuatro elementos
fundamentales como: territorio, población, soberanía y gobierno.
Tomando la definición de Estado del sociólogo Max Weber que dice que éste
es la institución que centraliza la aplicación de la fuerza legítima. Este
significado de Estado hace referencia al importante papel que ejerce el estado,
al ayudar a la eliminación de la justicia propia o venganza privada, que era
aplicada en los primeros años, incluso cuando ya existía lo que es el Estado en
sí.
El Estado presenta diversas formas, las más conocidas son: según su
organización tenemos a los Estados Simples, donde el poder político dirige
todo y existe una sola autoridad, éste se divide en Estados Unitarios y Estados
Descentralizados.
Se tiene también a los Estados Compuestos, el cual engloba una pluralidad de
Estados, formando así uniones entre ellos, se divide en Estados Federales, es
una zona dividida territorialmente en varias Regiones o provincias (se da en un
gobierno democrático), y en Confederación de Estados, el cual es la unión
permanente de Estados libres e independientes, mediante un pacto
internacional
De manera reflexiva trabajaremos las diferentes formas de control
Forma preventiva
El control social preventivo está asociado con la difusión e inculca miento de
las normas de conducta que se describen como positivas o negativas, según
los fines perseguidos. En tanto que el represivo tiene que ver con las sanciones
que se aplicarán a los individuos que no observen la conducta reglamentada en
la norma jurídica.
Dentro del control social preventivo hay que señalar la educación y aprendizaje
de las normas y la solución pacífica de conflictos. Se aduce que sin la
existencia de instituciones que propaguen el conocimiento de lo que los
miembros de la sociedad deben hacer o no hacer, no es posible imaginar
ningún grupo humano, ni mucho menos de la sociedad. La familia constituye
uno de los principales espacios donde se debe difundir la educación, de lo que
se debe hacer o no hacer. También las iglesias y las escuelas. (Ves Losada,
1975).
El control represivo
La forma represiva del control social está asociada a las normas establecidas
en los códigos penales y leyes especiales. Sin embargo, no puede reducirse
únicamente al ámbito judicial.
Respecto del ámbito jurídico: se destacan, las lícitas e ilícitas. Dentro de las
primeras están las que cumple un juez y el padre respecto de su hijo; y en las
segundas, las que cumple un miembro de una banda del crimen organizado
Respecto al órgano: Determinado e indeterminado, el primero se refiere a un
juez y el segundo al integrante de una multitud
Respecto a las normas: pueden ser formales e informales. Las primeras se
refiere a las normas estatales y las de una iglesia, y las segundas se refieren a
los grupos informales.
Con relación a la materialización de una conducta socialmente negativa:
pueden ser de prevención o de represión. Las primeras se cumplen cuando se
recluye a una persona insana calificada de peligrosa para la sociedad; y las
segundas están vinculadas al hecho de castigar a una persona por la comisión
de un delito.
En esta unidad nos centralizamos mucho en el tema a tratar ya que es un
tema de suma importancia en nuestra sociedad. Investigaremos sobre la
clasificación de los delincuentes.

Importancia de la Clasificación positivista de los delincuentes

Reyes (1980), señala que esta clasificación corresponde a la preocupación de
los Positivistas, con Lombroso y Ferri a la cabeza, en aras de dar una
explicación del hombre.
Desde siempre, el debate permanente de la Criminología es si el delincuente
violento constituye un tipo especial de criminal. Los autores siempre han
tratado de hallar una taxonomía que encasille los distintos tipos de
delincuentes. Incluso en épocas de Platón y Aristóteles, una descripción de la
personalidad y características de aquellos que se apartaban de las elementales
normas de convivencia, fue objeto de ensayos por encontrar una tipología de
persona que permita identificar y pronosticar el comportamiento delictivo.
Es evidente que intentar una clasificación ha sido y es una de las más difíciles
propuestas para los criminólogos de todos los tiempos. Criterios
antropológicos, biológicos, sociológicos, psicológicos incluso espirituales han
irrumpido en el mundo científico para poder encasillar un tipo en particular de
delincuente, en una categorización que permita el ordenamiento y
sistematización para saber quiénes son los delincuentes.
Los delincuentes se clasifican en:
 Delincuentes locos.
 Delincuentes natos
 Delincuentes habituales
 Delincuentes pasionales
 Delincuentes ocasionales.
Delincuentes locos.
El autor citado sostiene que estos individuos delinquen debido a una anomalía
mental. Poseen una atrofia del sentido moral, constituyendo esto último la
causa de la delincuencia en ese tipo de sujeto, puesto que no todos los locos
delinquen.
Delincuentes natos
Son delincuentes como otros son buenos obreros, tienen acerca del delito y de
la pena ideas y sentimientos por completo opuestos a los que los legisladores y
criminalistas les atribuyen; no sienten los rigores del castigo y consideran la
prisión como un asilo en donde el alimento está seguro, sobre todo en el
invierno, sin que tengan necesidad de trabajar demasiado y con más frecuencia
hasta con descanso forzado o, a lo sumo, como un riesgo de su industria
criminal, como cualquier otro peligro de los que acompañan las industrias
honradas, como la posibilidad de caer de un andamio para el albañil o la de un
choque de trenes para el fogonero”.
Delincuentes habituales.
Los delincuentes habituales no poseen los caracteres del criminal nato, pero
una vez cometido el primer delito, muy particularmente contra la propiedad con
alguna frecuencia vuelven a cometer otros delitos. Por su relajación moral, se
deja corromper con facilidad hasta que hacen del crimen una profesión
habitual.
El delincuente habitual representa un concepto opuesto al de delincuente
ocasional. De acuerdo con la teoría de Ferri, se ha de señalar como una
categoría especial de éstos a los dementes, diferenciándolos de otros
delincuentes habituales.
Son individuos física y moralmente desgraciados desde su nacimiento, que
viven en el delito como una necesidad congénita. Otros delinquen
reiteradamente por una especie de complicidad del ambiente social en que han
nacido y crecido, y que además adolecen de una desgraciada
Delincuentes pasionales.
Estos sujetos poseen un temperamento nervioso, con una carga emocional
excesiva lo que contribuye a que reaccionen de una manera desproporcionada.
Cometen delitos en su juventud bajo el impulso de una pasión, tales como: la
cólera, el amor contrariado, el honor ofendido.
Estos individuos son dominados por la emoción, antes y después de cometer la
infracción
El delincuente pasional se distingue por su obsesión por otra persona. No
agrede a su víctima por sentir placer o como un asesino serial que siente la
necesidad de lastimar a las personas. Es necesario hacer notar que el móvil en
el delincuente pasional es siempre inmediato. La pasión que lo mueve es
parece noble.
Delincuentes ocasionales.
Ferri, citado por Reyes (1980) p. 34, dice que estos son sujetos “que no han
recibido de la naturaleza una inclinación activa del delito, pero que caen en él
empujados por el aguijón de las tentaciones que les ofrecen su estado personal
o el medio físico y social en que viven, y que no vuelven a incurrir en él si tales
tentaciones desaparecen”.

Conclusión
Como pudimos ver en esta unidad de trabajo las clases sociales se clasifican
en tres, clase alta, clase media, y clase baja
Si hablamos a nivel general, las clases sociales están divididas en clase alta,
media y baja. Actualmente han ido apareciendo otras categorías intermedias
que incluyen a los individuos que no encajan en ninguna de las descritas
anteriormente.
La jerarquía de las clases sociales se fundamenta en las diferencias sobre el
ingreso, riquezas y acceso a los medios materiales. Las personas cuentan con
la posibilidad de pasar de una clase a otra, pues una de las características de
las clases sociales es que no son grupos cerrados.
En cuanto al estado, se dice Un Estado es una organización política constituida
por instituciones burocráticas estables, a través de las cuales ejerce el
monopolio del uso de la fuerza (soberanía) aplicada a una población dentro de
unos límites territoriales establecidos.1234567
Muchas sociedades humanas han sido gobernadas por estados durante
milenios, sin embargo, la mayoría de las personas en la prehistoria vivían en
sociedades sin estado. Los primeros estados surgieron hace unos 5500 años
junto con el rápido crecimiento de las ciudades, la invención de la escritura y la
codificación de nuevas formas de religión. Con el tiempo, se desarrolló una
variedad de formas diferentes, empleando una variedad de justificaciones para
su existencia (como el derecho divino, la teoría del contrato social, etc.). Hoy,
sin embargo, el estado-nación moderno es la forma predominante de estado a
la que están sometidas las personas.

Bibliografía
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