De los monasterios a la revolución digital POR Luz Ayuso

La escuela tiene historia

A pesar de sus rituales diarios que parecen repetirse de generación en
generación, la escuela no siempre fue así. Nació para unos pocos alumnos,
vinculada a la Iglesia, y recién se masificó en los años de la Revolución
Industrial. En cada momento transformó sus prácticas, sus contenidos y
hasta su mobiliario, de acuerdo a cómo se saldaban las luchas sociales en las
diferentes coyunturas históricas.

A pie, en colectivo, lancha o auto nos acercamos la gramática, dialéctica y retórica; y la geometría,
diariamente a la escuela. Los alumnos forman filas aritmética, astronomía y música respectivamente. El
en el patio, agrupados por edades, suena el timbre y escenario fundamental de estas corporaciones era el
corean juntos una canción mientras algunos niños y burgo, la ciudad medieval donde los mercaderes
niñas izan la bandera. Pasan a las aulas y comienza la comerciaban
jornada, previo registro de asistencias, entre manuales, y los artesanos se organizaban en gremios.
cartucheras y cuadernos de clases. Otros timbres Productos de un mismo tiempo histórico, escolásticos,
anuncian recreos, cambios de hora y el fin del día. De mercaderes y maestros poseían distintos saberes
marzo a diciembre los días guardan una misma forma y formas de enseñanza diferenciadas.
escolar que se repite sucesiva y simultáneamente, año Las universidades medievales se organizaron en la
a año en cada escuela del globo. Una escena dinámica, Facultad de Artes y los estudios superiores de Teología,
que reproduce tantas permanencias como irrupciones Medicina y Derecho canónico. Allí estudiaba un grupo
nuevas, producto de las prácticas que como sujetos de minoritario y diverso, que podían extender su aprendizaje
la historia de la escuela producimos diariamente desde los 14 hasta los 30 años. La enseñanza
se realizaba en latín, era verbalista y se basada en las
A través de la escuela se transmiten universalmente lecturas de las interpretaciones que los «padres de la
un conjunto de saberes que nos inscriben en sociedad Iglesia» habían realizado de algunos textos clásicos.
que vivimos. Porque la escuela es una construcción
histórica, ningún elemento que la conforma es natural Los ilustrados impulsaron
ni necesario, sino producto de las luchas que dieron los la obligatoriedad de la
sujetos sociales para su definición en distintos tiempos educación elemental
y espacios. ¿Qué fue importante enseñar en distintos para la formación del
momentos de la historia?, ¿quiénes se encargaron de ciudadano y enfatizaron la
la transmisión?, ¿qué métodos empleaban?, ¿a quiénes responsabilidad del Estado .
enseñaba?, ¿qué objetos se utilizaban en las clases?
Las universidades gozaban de autonomía, regía el
Rezar y trabajar derecho a huelga y poseían el monopolio en la colación
Durante la Edad Media, la Iglesia reguló qué de grados, impartida a través de exámenes públicos y
saberes transmitir y a quiénes. La posibilidad de privados fuertemente ritualizados a través de ceremonias
conocer la herencia clásica estaba vedada para casi religiosas. Por su parte los artesanos aprendían
la totalidad de la población, solo quienes accedían a sus oficios fuera de la escolástica, en los gremios o
los monasterios podían llegar a los libros, a condición cofradías, a través de la imitación, copiando a los
de saber latín, el idioma «oficial» de la Iglesia. Los maestros mientras realizaban sus piezas. Los mercaderes
monasterios eran espacios cerrados sin ningún contacto crearon sus propias escuelas para la transmisión de
con el mundo exterior, y estaban organizados los saberes que exigía su actividad: escritura comercial,
bajo la regla «ora et labora» (rezar y trabajar). Con cálculo a través de ábacos y tableros, geografía práctica,
una estricta división de las tareas, algunos monjes lenguas vulgares.
tenían la responsabilidad de la traducción de los La emergencia de un nuevo mundo asomaba de
libros antiguos, de esta manera se podían obtener la mano de esos hombres. El hijo de un tejedor se
nuevos ejemplares, aunque cuáles y cuántos era una aventuraba a los mares, transformando irreversiblemente
cuestión muy restringida y controlada. Europa y América (Cristóbal Colón), el hijo de
Para los campesinos que labraban la tierra, alcanzaba un panadero cambiaba las leyes del reino de los cielos
la transmisión oral de los saberes necesarios (Galileo Galilei), el hijo de un minero provocaba la
para su trabajo, junto a la de los contenidos religiosos separación de la Iglesia cristiana (Martín Lutero).
–como la liturgia y el canto de los salmos– que Por otro lado, una mezcla de azufre, carbón y salitre
permitía una formación inicial para quienes luego originaba la pólvora; algunos trapos convertidos
se incorporarían a las órdenes eclesiásticas. Por su en papel y letras contorneadas en metal sellándose
parte, los caballeros contaban con una preparación sobre sus planchuelas daban inicio a la imprenta en
gradual –de paje a escudero– en las artes de la guerra Occidente; una aguja que gira sobre su propio eje
y la heráldica hasta consagrarse a su señor y a la permitía orientar a los navíos en medio de océanos.
Iglesia como caballero. Del otro lado de la luna, la inquisición trabajaba
La dispersión de los libros antiguos en los distintos para acallar los cambios, «eppur si muove».
monasterios movilizó a los religiosos a «ir en La posibilidad de reproducción de ejemplares a
busca del saber». Así nacieron las corporaciones de través la imprenta permitió que la lectura alcanzara
estudiantes y profesores que dieron origen a las a mayor cantidad de población. Para que fuera posible,
universidades. Lutero tradujo la Biblia al alemán, comenzaron
Internacionales en su origen y sin lugar a circular libros en lenguas locales y se difundieron
establecido, conformaban un conjunto de transeúntes las escuelas elementales. Además, Lutero instó a
tras el saber de las «artes liberales». Así llamadas los gobiernos que apoyaran económicamente la
por que constituían la técnica para liberar el espíritu educación y pagaran sus maestros. Entendía que la
y la mente, Trivium y Quadrivium comprendían prosperidad de un pueblo dependía de su educación.
 de clases; elementos considerados fundamentales
La responsabilidad del Estado para la comodidad y salud de maestros y alumnos.
Con la decadencia de las universidades escolásticas También se indicaron los objetos necesarios para
surgieron nuevas instituciones para formar a los la enseñanza: grandes pizarras en el frente y los
jóvenes, ya sea para la expansión del protestantismo costados, tinteros y esponjas para cada banco, un
o la recuperación de fieles católicos: los colegios gran reloj en el salón de clases a la vista del profesor
protestantes y jesuitas, que rápidamente se extendieron para atender a la distribución del tiempo, láminas
por toda Europa y también alcanzaron en sus en las paredes, bibliotecas, mapamundis, etc. En
acciones a América. El aula jesuita era numerosa, las dependencias estatales se crearon las oficinas de
contaba con más de 250 alumnos y se organizaba por estadística escolar, originando un conjunto de prácticas
decurias (decenas), controlados por «decuriones» burocráticas en las escuelas para la cuantificación
que eran alumnos avanzados. La enseñanza se basaba de los logros de estos sistemas.
en la repetición, memorización y actividad constante Durante el siglo XX la educación centrada en
de los alumnos a través de ejercicios escritos. Los los designios del docente que impartía saberes al
alumnos, para los jesuitas, no debían estar abandonados alumno, concebido como pasivo y vacío fue fuertemente
a sí mismos ni permanecer solos. También implementaron criticada por los escolanovistas que buscaron
las notas escolares como incentivo para la reorganizar la enseñanza en función a los intereses
competencia en el aula y la organización y ubicación de los niños. En este siglo la escuela se masificó y
de los alumnos en ella. distintos grupos excluidos hasta entonces lucharon
Junto a la expansión de las escuelas, se pensaron por sus derechos y obtuvieron su acceso y demandaron
distintos métodos de enseñanza y se escribieron libros más educación, ampliando las matrículas del
de textos exclusivamente diseñados para ese fin, como sistema medio y superior, que tuvo que adaptarse a
el Orbis sensualium Pictum, que permitía aprender a las nuevas demandas.
través de la observación de imágenes. Con la revolución Actualmente nos encontramos inmersos en la
científica del siglo XVII proliferaron además revolución digital. Las escuelas preparan su
las academias científicas como espacios de profunda infraestructura
renovación del saber, con nuevas formas de indagación para trabajar en red, planteando desafíos en
a través de la observación y experimentación. las formas de enseñar, nuevos vínculos con el saber,
El método global se extendió también a la enseñanza otras formas de construir conocimiento y de
elemental a través de las escuelas lasalleanas donde intercambiarlo
se enseñaba a los niños pobres –en forma gratuita y a en el mundo. ¿A través de qué formas
través de la lengua materna–, lectura, escritura, cálculo procesaremos la inclusión de este nuevo elemento de
y religión. En su manual para maestros La Salle la cultura en la escuela?, ¿qué efectos producirá para
indicó qué debía hacerse diariamente en las escuelas la educación de los siglos por venir?
desde la apertura hasta el cierre, cómo mantener
el orden en la clase, cómo debían ser formados los
maestros e inspeccionadas las escuelas.
Hacia fines del siglo XVIII, la revolución industrial
en Inglaterra y la revolución política en Francia,
fueron los motores de una nueva era: el liberalismo
económico y la democracia moderna. Los ilustrados
impulsaron la obligatoriedad de la educación elemental
para la formación del ciudadano y enfatizaron la
responsabilidad del Estado para su dotación. Por su
parte, en Inglaterra, Joseph Lancaster propuso un
método para educar hasta a mil alumnos con un solo
maestro. El método resultó ventajoso porque hacía
posible alfabetizar a muchos niños en poco tiempo
y con un costo menor al conocido hasta entonces.
Requería de un conjunto de monitores que oficiaban
de ayudantes, alumnos que marcaban a través de
carteles una serie de pasos preestablecidos que el
resto debía realizar para enseñar a los alumnos a leer,
escribir y contar. Los niños trabajaban individualmente,
primero con cajas de arena, luego con pizarras
individuales y los últimos años con tinta y papel,
por el costo que tenían estos últimos materiales. Los
monitores registraban los progresos de los alumnos,
como también sus asistencias y conducta.

Los maestros normales

Los Estados Nacionales combatieron decididamente
el método lancasteriano para la educación de
las masas, propiciando la organización de los sistemas
educativos modernos. La instrucción se centró
en la enseñanza del maestro, quien debía contar con
una formación específica para ese fin, que se impartió
a través de las Escuelas Normales. También se
discutieron cuáles serían las mejores dimensiones
para las sillas y escritorios de los niños, cómo debían
construirse los edificios escolares, cómo entraría
la luz y el aire en las aulas, cómo se distribuirían
los espacios de trabajo y de juego, cuánto tiempo
podrían fijar su atención los niños o cuántos ratos
de descanso debían organizarse en una jornada