Ceunca
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Cuenca
Santa Ana de los Cuatro Ríos de Cuenca
Ciudad de Ecuador
Cuenca-city.jpg
Corte Provincial de Justicia de Azuay, casas frente al río Tomebamba, Colegio
Nacional Benigno Malo, Puente Roto, Catedral de la Inmaculada Concepción.
Índice
1 Toponimia
2 Historia de la ciudad
2.1 Primeras ocupaciones de pobladores
2.2 Etapa cañari
2.3 Etapa incaica
2.4 Conquista española
2.5 Etapa colonial
2.6 Independencia
2.6.1 Represión y verdadera independencia
2.7 Etapa republicana
2.8 Siglo XX
2.9 Actualidad
3 Gobierno y política
3.1 Alcaldía
3.2 Concejo cantonal
3.3 Organización territorial
4 Geografía
4.1 Gastronomía
4.2 Clima
4.3 Hidrología
5 Urbanismo
5.1 Parques principales
6 Demografía
6.1 Etnia
7 Cultura
7.1 Centro Interamericano de Artesanías y Artes Populares (CIDAP)
7.1.1 Historia
7.1.2 Colección
7.1.3 Sala de Exhibición y Venta
7.1.4 Panorama actual
7.2 Actividades culturales
7.3 Museos
7.4 Atracciones turísticas
7.4.1 Centro Histórico
7.4.1.1 Calle Larga
7.4.2 Iglesias y templos religiosos
8 Economía
9 Educación
9.1 Universidades
10 Deporte
11 Transporte
11.1 Transporte aéreo
11.2 Transporte terrestre
11.2.1 Tranvía de Cuenca
11.2.2 Congestión vehicular
11.2.3 Estadísticas de transporte público
11.2.4 Vías de acceso
12 Salud
13 Personajes destacados
14 Ciudades hermanas
15 Véase también
15.1 Desarrollos relacionados
15.2 Listas relacionadas
16 Referencias
17 Enlaces externos
Toponimia
La ciudad lleva el nombre de Santa Ana de los Ríos de Cuenca en honor a la ciudad
de Cuenca en España, lugar de nacimiento del virrey español del Perú Andrés Hurtado
de Mendoza, quien fue el que mandó a fundar la ciudad al español Gil Ramírez
Dávalos y al hecho de que, este lugar, en sus accidentes geográficos se parecen
mucho a la ciudad española. Además, el nombre incluye el hecho de que la cruzan
cuatro ríos: Tomebamba, Tarqui, Yanuncay y Machángara. El resto del nombre proviene
de la tradición española de dedicar a las nuevas ciudades a un santo o santa de la
iglesia católica, en este caso a Santa Ana.
Historia de la ciudad
Primeras ocupaciones de pobladores
Durante el Período Precerámico (10000 a. C.-3500 a. C.) según los vestigios
arqueológicos y antropológicos, encontrados en Chobshi y Cubilán, se sabe que los
primeros habitantes del área datan del año 8060 a. C., que eran cazadores nómadas y
recolectores. Su presencia se extiende hasta aproximadamente el año 5580 a. C.,
desde esa fecha los asentamientos humanos desaparecen y no es hasta el 2000 a. C.
que vuelven a aparecer sociedades.
Etapa cañari
En el periodo de Integración (500 d.C. -1500 d.C.) esta zona se caracteriza por las
conquistas y alianzas, así la parte nuclear de la cultura Cañari se integraría en
una diarquía cuyas capitales fueron Shabalula (Sigsig) y Hatun Cañar (ciudad de
Cañar), mientras que las partes exteriores del territorio Cañari solo se mantenían
confederadas a la parte nuclear, razón por la cual eran políticamente
independientes. La dinastía Duma gobernó desde la capital Shabalula, pero no se
sabe la línea de gobernantes de Hatun Cañar. A mediados del siglo XIX, en los
cantones de Gualaceo (Chordeleg) y Sigsig, se encontraron una serie de tumbas, de
gobernantes Cañaris, ricas en metales preciosos y cerámica, lamentablemente la
mayoría de lo encontrado fue saqueado y vendido, por fortuna Marshall Saville
escribió un libro sobre las piezas extraídas, el libro se llamó "El Tesoro de Oro
del Sigsig, Ecuador", así como hay otros libros que hablan de las huacas de
Chordeleg.
Lo que hoy es Cuenca fue un centro señorial importante de la diarquía cañari, esta
zona se llamaba Guapondelig en lengua cañari significaba "llanura amplia como el
cielo"12 (aunque otros plantean el nombre de Surampalti)1314 y era caracterizada
por la agricultura, como la región cañari no es muy apta para esta práctica esto
hizo de Guapondelig una de las zonas más importantes de los cañaris.
Etapa incaica
Menos de medio siglo antes de la llegada de los castellanos, los incas, después de
una dura lucha, conquistaron a los cañaris con masacres y ocuparon Guapondelig y
sus alrededores. los incas reemplazaron la arquitectura cañari por la suya,
reprimiéndolos a los cañaris y eclipsaron sus impresionantes logros en astronomía y
agricultura. Como era costumbre para los incas, absorbieron logros útiles en su
cultura. Cambiaron el nombre de la ciudad de Guapondelig por el Tumipampa o
Tomebamba. La ciudad se hizo conocida como el centro administrativo del norte del
imperio inca.
Conquista española
La guerra civil la ganó Atahualpa y mientras iba al Cuzco para ratificar su
soberanía fue capturado y asesinado por Francisco Pizarro en Cajamarca. Los
cañaris, por su odio a Atahualpa, se aliaron a los españoles y ayudaron, con la
participación también de otros grupos étnicos, a conquistar el Imperio Inca.
Sebastián de Benalcázar, convencido por los cañaris, se encaminó a la conquista de
Quito, pasó por las ruinas de Tomebamba y ahí recibió más refuerzos. Así, con ayuda
de 11.000 cañaris Benalcázar derrotó a Rumiñahui y conquistó Quito.
Los cañaris debido a la mortandad causada por Atahualpa y las enfermedades
europeas, así como también por el hecho de que estos guerrearon a favor de los
conquistadores durante años, provocó que para 1547, cuando el cronista Pedro Cieza
de León pasó por Tomebamba, existía un hombre por cada quince mujeres. Así mismo,
Cieza comprobó que los cañaris estaban cristianizados.15 Cuando él pasó por la
ciudad y la provincia vio las ruinas de muchos de los templos y palacios Incas.
Etapa colonial
Véase también: Corregimiento de Cuenca
Antigua Catedral de Cuenca, uno de los primeros edificios construidos, hoy en día
un museo.
En 1563, al crearse la Real Audiencia de Quito pasó a formar parte de esta en
calidad de corregimiento; bajo su jurisdicción quedaron las poblaciones de Azogues,
Cañar, Cañaribamba (hoy llamada Girón), Cumbe, Déleg, Gualaceo, Paute, Paccha, San
Bartolomé y Sayausí.19 Esto duró hasta el año de 1777, cuando es elevada a la
categoría de Gobernación.2021
La ciudad continuó creciendo durante los tres siglos de la Colonia, en los que se
consolida una personalidad mestiza de rasgo sensible, amante del paisaje,
conservadora de sus bienes, tranquila y laboriosa, que se enriqueció,
particularmente, por el comercio de sus artesanías, en especial de sus tejidos, y
gracias a la explotación y trabajo de los metales. Gracias a su desarrollo adquirió
gran importancia social y política; fue así como, durante la colonia, logró
convertirse en el principal enlace entre las poblaciones del sur de la Audiencia.20
2123
Durante este periodo la ciudad también tomó como modelo arquitectónico al usado en
España, particularmente el de la región de Andalucía.23
Independencia
Con el fin de obtener libertad se realizaron algunos intentos, pero fracasaron,
hasta que el 3 de noviembre de 1820 José María Vásquez de Noboa como alcalde de la
ciudad mandó a publicar unas Reales Órdenes Españolas, acompañado de la escolta
militar; mientras se leía dicho mando en una esquina de la ciudad, nueve patriotas
en complot con Vásquez se echaron sobre la escolta y la desarmaron a la fuerza24.
Además, muchas personas de los asentamientos de Gualaceo, Chordeleg, Azogues,
participaron de este acto heroico. Manuel Dávila Chica, fue un comandante de la
Milicia Auxiliar del cantón Gualaceo; también participó en la formulación de la
Constitución de la República de Cuenca el 15 de noviembre de 1820 en calidad de
diputado. Por otro lado, a pedido del Mariscal Antonio José de Sucre, en la Batalla
de Pichincha del 24 de mayo de 1822 Gualaceo y sus parroquias contribuyeron con 100
hombres y 10 caballos, así como un aporte de 200 pesos sin intereses ni devolución
por parte de Manuel Dávila Chica según el Libro de las Bodas de Oro de la Iglesia
Matriz de Gualaceo -2012- y el Libro Documentos para la Historia de la Villa de
Gualaceo de Max Arízaga -1983-2525.
Los nueve estaban comandados por el teniente Tomás Ordóñez, quién fue herido cuando
se hallaba trabado en una lucha con un soldado y una bayoneta le atravesó la pierna
de un golpe. Los patriotas se reunieron en la plaza de San Sebastián. Allí con un
numeroso grupo de ciudadanos cuencanos proclamó la libertad e Independencia de
Cuenca. Ordóñez, a pesar de encontrarse herido, recorrió las calles, animando y
entusiasmando las multitudes. Luego se unieron dos sacerdotes: José Peñafiel y Juan
María Ormaza, quien fue el principal orador y manifestó los sacrificios que todos
debían hacer por la libertad e independencia. El jefe militar Antonio García
Trelles, originario de España, al ver este ataque dio la orden a sus 109 soldados
para que salgan del cuartel e iniciaran la pelea entre la gente del pueblo y los
militares.24