Homovidens Reseña Critica

HOMO VIDENS
Nombre de los autores de la reseña:

ENCABEZAMIENTO: Sartori, G. (1998). Homo videns: la sociedad
teledirigida. Madrid: Taurus.
PRESENTACIÓN DEL LIBRO RESEÑADO: Homo videns es un libro que representa el espejo de la
sociedad actual, y por lo tanto esta dirigido para todo
público, en especial a la nueva generación de jóvenes,
en la cual, en sus decisiones y comportamientos se
encuentra el futuro del mañana. Su propósito es
bastante claro y preliminar, ya que busca evidenciar la
influencia de la televisión en la transformación del
Homo Sapiens al Homo Videns, en contexto con sus
comportamientos, actitudes, mentalidad y todo tipo de
variables y situaciones que contribuyen a que el
individuo actual se convierta en nuevo tipo de ser
humano. Por lo cual se enfoca en demostrar las
variables más importantes, en las cuales los seres
humanos a pesar de tener un crecimiento global, no
necesariamente se refleja como uno positivo y al
contrario a debilitado su capacidad de entender y
pensar. Este libro esta divido en cuatro partes: La
primera es la primacía de la imagen, en donde se
evidencia claramente el impacto de la llegada de la
televisión en los comportamientos del ser humano,
especialmente en el video-niño y la formación del
adulto empobrecido por conocimiento. la segunda
parte en la opinión teledirigida, que hace referencia a
la influencia de la imagen en contexto con la video-
política, la manipulación de la opinión y la falta de
desinformación o exceso de subinformación. Mientras
que la tercera parte se hace énfasis con la pregunta ¿Y
la democracia? Donde evidencia que las elecciones son
personalizadas y la televisión muestra un mundo a
medias con desnutrición informativa y la consecuencia
de formar cada vez más unos demos debilitado. Por
último, en la cuarta parte, el apéndice se basa en
demostrar la esencialidad de la racionalidad, la
empobrecida actualidad intelectual por causa de una
imagen televisiva que solo promueve la extravagancia,
lo absurdo y la insensatez.
SÍNTESIS COMENTADA DEL LIBRO El Homo Sapiens no posee nada que lo haga único
RESEÑADO: entre los primates y lo que lo diferencia es su
capacidad simbólica, ya que vive en un universo
simbólico: Lengua, mito, arte y religión. El hombre
posee un lenguaje capaz de hablar de sí mismo y
reflexiona sobre lo que dice. El pensar y el conocer son
lo que caracterizan al hombre como animal simbólico.
Del siglo XIX en adelante comienza un nuevo y
diferente ciclo de avances tecnológicos, desaparecía la
distancia y empezaba la era de las comunicaciones
inmediatas, pero la gran afectación se produce a
mediados de nuestro siglo, con la llegada de la
televisión. El cual trae como consecuencia el
telespectador, el cual es más un animal vidente que un
animal simbólico. La televisión no es un anexo, es
sobre todo una sustitución que modifica
sustancialmente la relación entre entender y ver,
produciendo una permutación, una metamorfosis, que
revierte en la naturaleza misma del homo sapiens y no
solo es un instrumento de comunicación, es también un
<<antropogenético>>, un medio que genera un nuevo
tipo de ser humano. Por otro lado, se convierte en la
primera escuela del niño, por consecuencia de que ven
la televisión durante horas y horas, mucho antes de
aprender a leer y escribir. El niño formado en la
imagen se reduce a ser un hombre que no lee, y, por
tanto, la mayoría de las veces, es un ser reblandecido
por la televisión. Se trata de un adulto sordo de por
vida a los estímulos de la lectura y del saber
trasmitidos por la cultura escrita. La cultura del libro es
de unos pocos, es elitista. Mientras que la cultura audio
visual es de la mayoría. Es también seguro que en
todos aquellos progresos hay una regresión
fundamental: El empobrecimiento de la capacidad de
entender. La televisión produce imágenes y anula los
conceptos, y de este modo atrofia nuestra capacidad de
abstracción y con ella toda nuestra capacidad de
entender. El lenguaje conceptual es sustituido por el
lenguaje perceptivo, que es infinitamente más pobre:
El acto de ver esta atrofiando la capacidad de entender.
Trayendo como consecuencia que el homo sapiens
entre en crisis, una crisis de pérdida de conocimiento y
de capacidad de saber. Reflejándose en el pueblo
soberano que opina sobre todo en función de cómo la
televisión le induce a opinar. El poder de la imagen se
coloca en el centro de todos los procesos de la política
contemporánea. La televisión condiciona fuertemente
el proceso electoral, personalizando las elecciones, y a
su vez influye en la formación de la opinión publica.
La televisión da menos información que cualquier otro
instrumento de comunicación. Ya que contiene
acontecimientos tan insignificantes como
ridículamente exagerados. El video dependiente tiene
menos sentido crítico que el animal simbólico y al
perder la capacidad de abstracción, se pierde también
de distinguir entre lo verdadero y lo falso. Este regreso
no tendrá lugar si no se defiende la lectura, el libro y la
palabra, es decir, fortalecer la cultura escrita.
COMENTARIO CRÍTICO Sartori en su libro y su pelicular título “Homovidens”

nos quiere demostrar el impacto y la influencia tan
gigantesca que ha reflejado el uso, y la dependencia en
el trascurso de los años la televisión. Para empezar,
cabe aclarar que lo más significativo de la obra, es que,
en contexto con la época actual, es un libro bastante
viejo, pero pese a la diferencia de años, es asombrante
la similitud de sus líneas con la realidad que estamos
viviendo actualmente. Es un libro que tiene un fin de
impactar la opinión y la mentalidad del lector, ya que
ofrece distintos conceptos, una infinidad de ejemplos y
bastante proyecciones, que como lo dije anteriormente,
se asemejan claramente con el estilo de vida y los
comportamientos de la sociedad global. Las personas
cada vez más viven acostumbradas a depender del
entretenimiento en pantalla, independientemente si se
relaciona con el celular, el computador o la televisión,
la dependencia ha ejercicio un efecto bastante
perjudicial para los individuos, ya que al tener todo a
su alcance, sea con una imagen, con un clic, o solo
oprimiendo un botón, están limitando el ejercer su
desarrollo cognitivo y pretenden adquirir conocimiento
con información momentánea, maquillada y
manipulada. Es así como Sartori demuestra que el
cambio de conocimiento de la lectura a la imagen esta
empobreciendo significativamente la capacidad de
entender. (Sartori, 1998) Afirma que: “La televisión
produce imágenes y anula los conceptos, y de este
modo atrofia nuestra capacidad de abstracción y con
ella toda nuestra capacidad de entender” Por
consiguiente, la televisión ha generado un nuevo ser
humano, uno el cual quiere adquirir información y
conocimiento de manera eficaz, sin esfuerzo, y sin
darse cuenta que el desarrollo cognitivo cada vez es
más nulo, generando individuos básicos e insípidos
intelectualmente. Desde una perspectiva personal, el
libro tiene como objetivo convertirse en una
herramienta guía para las sociedades, con el fin de que
logren reaccionar y precisen el impacto tan negativo
que no solo está trayendo la televisión si no
actualmente las redes sociales, las cuales tienen aún
más fuerza que la televisión y esto ha fortalecido a
aquellos gobiernos totalitarios que solo buscan
encontrar cada vez más maneras para debilitar el
pensamiento crítico de las ciudades mediante nuevas
formas visuales de entretenimiento y consumismo. Por
consiguiente, desde la llegada de las tecnologías de la
comunicación, la sociedad ha creído que esta
revolución tecnológica está favoreciendo el
crecimiento intelectual por lo que se refleja mayor
crecimiento económico, pero lo que está ocurriendo
bajo la mesa, es que la ignorancia y el
embrutecimiento intelectual tomen las riendas de la
sociedad, formando video-espectadores llenos de
subinformación, con una pérdida de conocimiento
constante y con un pensamiento crítico nulo, por lo
tanto, sin una capacidad crítica intelectual, los
individuos no distinguen ni razonan la gravedad de las
situaciones, mientras que no generan opiniones ni
reacciones criticas validas, por lo tanto, la única
herramienta salvadora en disminuir el uso de las
pantallas es volver al entretenimiento y fortalecimiento
de la cultura escrita.
CONCLUSIÓN: Para finalizar, se puede concluir que la idea sobre el

impacto de la televisión en la sociedad que ofrece
Sartori es considerablemente similar a los
comportamientos de los individuos en la sociedad
actual, por consiguiente, la era de las pantallas está
produciendo una metamorfosis en la naturaleza del ser
humano, generando uno nuevo y perjudicándole su
capacidad de entendimiento, transformando su cultura,
su formación y su desarrollo cognitivo. Dicha
alteración, produce un progreso regresivo y un
empobrecimiento intelectual, el cual está ampliamente
compensado por la difusión del mensaje televisivo y
por su accesibilidad a la mayoría, donde el libro se
convierte en un acto elitista, mientras la televisión se
mantiene en entretenimiento accesible para todos. La
televisión se caracteriza por una cosa: Entretiene,
relaja y divierte. La televisión informa poco e informa
mal. Si la información no es visible, no es real, por lo
tanto, no suele ser completa, ya que nos desinformar de
la realidad ya que tiene como objetivo principal
entretener y llenar al televidente de información que
brinda entretenimiento pero que es muy inútil. La
televisión reemplaza a los libros, convirtiéndose en la
fuente de aprendizaje más básica y limitada. El poder
de la imagen esta también a disposición de las
dictaduras, acondicionando y personalizando las
elecciones y forma una opinión pública a criterio y
creación televisiva. El poder político se convirtió en el
poder de la imagen, influenciando y determinando
factores decisivos en todos los procesos políticos
contemporáneos. El video-dependiente tiene menos
sentido crítico que quien es aún un animal simbólico,
la capacidad de distinguir entre lo verdadero y lo falso
se pierde, y así mismo, el pensamiento crítico se
degrada, creando individuos sin capacidad de
entendimiento y claramente sin criterio. Por lo tanto, la
última alternativa para aquella aldea global, es la
utilización de la correcta racionalidad, mediante el
habito de mantener y emplear nuevamente la cultura
escrita.

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CONCLUSIÓN: Para finalizar, se puede concluir que la idea sobre el

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