ChoquequiraoasentamientoGoriTumi ZValenciab
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net/publication/305378605
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Sectorización y estado de conservación de las Micro Geoglifos de la Zona arqueológica "Quebrada Santo Domingo", Valle Moche, La Libertad, Perú. View project
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Abstract
This article constitutes an approximation to the history of Choquequirao, elaborated after several
research field seasons of the Archeological Project: Sector VIII, the Llamas of Choquequirao,
carried out by the authors from 2004 to 2006. The exposed information constituted an explicit
revision of the comprehension parameters of the site that had came from myths and regional
histories associated to the last moments of Tahuantinsuyu. The authors rewrite the history of
this settlement proposing its temporal priority related to the beginnings of the Cusco Imperial
State, and its enormous grow associated to Inca Tupac Yupanqui; information produced after
the evaluation of archeological data and the examination of information and historical facts. The
article includes a description of the 12 sector of the archeological llacta of Choquequirao.
generales o leyendas y mitos, como que el sitio del monumento arqueológico, constituyendo
fue el último refugio de los incas o la capital de el más formidable descubrimiento relacionado
Manco Primero (Bingham 2001 [1910]). Siendo a la arqueología del Tahuantinsuyu en muchas
esta última creencia la que ha afectado todas las décadas. Este hallazgo permitió desarrollar
proposiciones posteriores sobre la cronología y nuevas investigaciones relacionadas, que
la asociación cultural del asentamiento hasta incluyeron aspectos sustanciales sobre el
nuestros días. asentamiento, como la asociación cultural, la
Desde la década de los 80s el sitio ha sido objeto cronología, su naturaleza urbana y su posible
de intervenciones especializadas permanentes función específica. Todos estos estudios han
por COPESCO con la intención de recuperar revisado explícitamente la historia cultural de
el monumento y ponerlo en valor; parte de Choquequirao y constituyen hoy por hoy la más
estos trabajos han incluido la restauración de actualizada información referente a este sitio.
varios sectores de su componente urbano e Uno de los puntos claves para comprender
investigaciones localizadas (Samanez y Zapata Choquequirao ha sido la evaluación general de su
1989). Mucha de la información obtenida por contexto urbano constructivo, el que fue revisado
estas labores ha sido preliminar y ha servido durante la ejecución del Proyecto Sector VIII
de base para la sectorización y la revaloración “Las llamas de Choquequirao”, y en donde se
del monumento incluyendo importantes arribaron a conclusiones muy interesantes sobre
apreciaciones sobre su función e importancia. el desarrollo y la evolución del asentamiento. Este
No obstante estos trabajos, aún entrada trabajo usó la sectorización general hecha por
la primera década del siglo XXI no se COPESCO en los años 80s, cuya nomenclatura
habían cuestionado explícitamente los ha sido revisada y extendida de acuerdo a una
parámetros de comprensión del sitio mejor definición de las áreas con arquitectura,
(naturaleza, cultural y cronología), hasta incorporándose, además, una nomenclatura
que en el año 2004 el Proyecto de Catastro nominal arbitraria para un reconocimiento más
y Delimitación del Parque Arqueológico de coloquial del asentamiento. De acuerdo a la
Choquequirao, auspiciado por COPESCO última sectorización, Choquequirao se compone
y aprobado por el INC (Instituto Nacional de los siguientes sectores1 (figuras 2 y 3):
de Cultura / Hoy Ministerio de Cultura),
condujo al hallazgo de los motivos figurados
de llamas en los andenes del Sector VIII 1
Ver la descripción de los sectores en el anexo final.
Figura 1. Mapa de ubicación de Choquequirao entre el Cusco y Andahuaylas. Gori Tumi Echevarría 2005.
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Sector I – “Plaza principal superior” sus estructuras y sobre todo por la variada y
Sector II – “Qolqa, almacenes y depósitos” compleja naturaleza constructiva que articula
Sector II1 – “Talleres de vivienda” todo el conjunto.
Sector III – “Plaza Haucaypata” En el año 2005, durante los trabajos de
Sector IV – “Muro triunfal y corrales sagrados” investigación del Sector VIII, se examinó
Sector V – “Ushnu” sistemáticamente la mayoría de sectores con
Sector VI – “Templo de los Sacerdotes” arquitectura de Choquequirao encontrando
Sector VII – “Andenes Sagrados” notables variaciones en el diseño y la construcción
Sector VIII – “Las Llamas de Choquequirao” de sus estructuras; estas variaciones,
Sector IX – “Pikihuasi” independientemente de la locación y distribución
Sector X – “Paraqtepata” de las edificaciones, han probado tener claras
Sector XI - “Pacchayoq” implicancias culturales constituyéndose en
Sector XII – “Pinchaynuyoq” claves para definir la secuencia y cronología del
asentamiento y de la mayoría de sectores que
La sectorización es ilustrativa de la este comprende.
complejidad y extensión del asentamiento cuya Choquequirao, como llacta, asiento urbano con
plenitud fue lograda mediante un crecimiento arquitectura inscrita, se ha extendido usando la
progresivo hasta su abandono definitivo mayor parte del área central y aledaña de un gran
probablemente en el siglo XVI. Sin embargo espolón rocoso que destaca de la parte superior
su verdadera dimensión e importancia tiene del cerro del mismo nombre, este espolón ha
que ver con la disposición y extensión de sido aterrazado y achatado exprofeso para servir
Figura 2. Sectores del área central de Choquequirao. Gori Tumi Echevarría 2005, en base a Samanez y Zapata
1994.
Gori Tumi Echevarría López y Zenobio Valencia García 35
Choquequirao, un asentamiento imperial cusqueño del siglo XV en la Amazonía andina
de base a la ocupación central del sitio, con dos notoria clasificación formal funcional de la
plazas (una inferior y otra superior) rodeadas arquitectura del asentamiento: la arquitectura
de edificios, canales, plataformas ceremoniales habitacional y la arquitectura agrícola.
y pacchas, ubicadas en dos niveles escalonados Esta división, no obstante, aunque ayuda a
orientados de Norte a Sur. Sobre este entender la complejidad urbana del asentamiento,
despliegue, algunos conjuntos de edificios no establece aún ninguna referencia nominal
se han incorporado en las inmediaciones, respecto de su naturaleza cultural y cronológica,
hacia el centro NE el Sector II1 (Talleres de ni la forma en que este complejo constructivo
vivienda), hacia el Este el Sector VII (Andenes se ha desarrollado. Una pura visión distributiva
Sagrados), hacia el SW el Sector VI (Templo puede ser engañosa porque muestra únicamente
de los sacerdotes), hacia el Sur el Sector IX la imagen del conjunto final, ocultando la
(Pikihuasi); y más alejados, hacia el Norte está perspectiva del proceso que tomó alcanzar esta
el Sector XII (Pinchaynuyoq), hacia el Oeste el misma imagen y de las implicancias culturales de
Sector VIII (Llamas) y hacia el SE el Sector XI este mismo proceso.
(Pacchayoq). Durante las observaciones in situ, se ha
La distribución de los edificios y complejos podido documentar que existe una notable
de edificios parece indicar un arreglo diferencia en la construcción de los sectores
lineal siguiendo un eje Norte-Sur que está de Choquequirao que incluyen variaciones en
evidentemente sujeto a un cierto determinismo el uso del material y el aparejo utilizado para
geográfico, la mayoría de la infraestructura constituir las estructuras; estas variaciones son
urbana se encuentra en la parte central importantes porque demuestran que todo el
siguiendo el eje descrito, mientras que la mayor asentamiento, y particularmente la mayoría de
parte de la infraestructura agrícola (andenería), los sectores que éste incluye, presentan historias
se ubica transversalmente en las marcadas constructivas independientes (Echevarría y
faldas laterales del espolón montañoso, y las Valencia 2008). Esto indica que Choquequirao
quebradas adyacentes accidentadas. Esta ha atravesado notables procesos de cambio
distribución, de hecho, define la primera y más y desarrollo urbano, hasta hoy no advertidos
Figura 3. Sectorización de las principales áreas arqueológicas de Choquequirao. Gori Tumi Echevarría 2005.
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adecuadamente. Es muy importante enfatizar del Sector IV (Muro Triunfal) que expone
esta variación porque permite segregar áreas una clara estratigrafía horizontal debido a su
individuales dentro del asentamiento y seguir remodelación arquitectónica.
la progresión del crecimiento del sitio para A partir del crecimiento de la zona construida
fines de correlación histórica. central se produce un incremento sustancial
Nuestros estudios indican que la historia en la infraestructura agrícola de Choquequirao
constructiva de Choquequirao empieza con cuando se ejecuta la construcción de los sectores
la edificación de la parte central del sitio VIII (que es una ampliación más propiamente
(Sectores III y IV), del sector de andenes dicha), XI (Pacchayoq) y del sitio Pinchaynuyoq,
ubicado hacia el Este de la plaza principal que son gigantescas obras constructivas cuyas
(Sector VII) y muy probablemente de la áreas particulares sobrepasan ampliamente
edificación central del Sector VIII (Subsector el área de ocupación central de la llacta o
E). Estos sectores usan mayoritariamente un asentamiento. Todas estas obras son posteriores
aparejo regular de piedras de esquisto con poca a la zona central pues ocupan mayoritariamente
mica, y con estos materiales se han edificado un diferente material constructivo (esquisto
pacchas, kallankas y recintos habitacionales micásico) y un nuevo diseño uniforme. La
de dos pisos con grandes hastiales; además relación temporal, entre el uso de materiales
de recintos ceremoniales con nichos inscritos ha sido advertida claramente en el Sector VIII,
(P.e. el llamado Muro Triunfal de Sartiges). en el cual se verificó que existe un evidente
Es bastante lógico suponer, tal como ha sido adosamiento entre unidades constructivas, que
propuesto por Manuel Chávez Ballón (1970) fueron examinados detalladamente durante los
que Choquequirao, como asentamiento trabajos del 2005 (Echevarría y Valencia 2008).
cusqueño imperial, llacta, e independiente de La prueba de superposición arquitectónica en
su función específica, se inició con un equipo el Sector VIII (Llamas), estratigrafía horizontal,
urbano básico que incluía facilidades como es un dato fundamental para poder separar las
un Haucaypata, templos, residencias reales, grandes empresas constructivas agrícolas de
canales de distribución de agua, pacchas todas las edificaciones del área central de la llacta
ceremoniales, kallankas y campos de cultivo o asentamiento. La monumental ampliación del
principales, entre otros. Sector VIII y la edificación del sitio Pinchaynuyoq
A partir de este núcleo, la evidencia y del Sector XI (Pacchayoq), todas con diseños
constructiva expone un crecimiento sostenido arquitectónicos similares, implican determinada
y la mayoría de sectores individuales en contemporaneidad, lo que evidencia un desarrollo
Choquequirao muestran un claro desarrollo vertiginoso del asentamiento en algún momento
en su infraestructura, ya sea incorporando de su historia. Es importante destacar que el
nuevas construcciones o remodelando sus Sector VIII y el sitio de Pinchaynuyoq comparten
edificaciones; utilizando para esto diferente el mismo tipo de aparejo, el cual se diferencia del
material constructivo y en algunos casos Sector XI (Pacchayoq) que guarda similaridad
un aparejo diferente. Sectores inmediatos con la parte central del asentamiento, sugiriendo
a la parte central, como los Sectores I y II, así una progresión temporal que ubica al Sector
que incluyen una plaza, edificios, pacchas y VIII y a Pinchaynuyoq en el final de la secuencia
qolqas; el sector II1 (Talleres de vivienda), y de crecimiento del sitio.
el Sector IX (Pikihuasi), son claros ejemplos Hay que advertir, no obstante, que la mayoría
de nueva edificación con un material de los sectores examinados han presentado
constructivo variado (esquisto micásico). Por secuencias de remodelación independientes, lo
otro lado, el Sector VII (Andenes sagrados) que demuestra la complejidad arquitectónica y
es probablemente el caso más evidente de por ende social del asentamiento. Sólo el Sector
remodelación arquitectónica en Choquequirao, VIII ha probado tener tres fases constructivas
la cual se hizo para incrementar el volumen y y aún la segunda, en la que se inscriben los
la extensión de los andenes, elevando la altura motivos figurados de llamas, relacionada a
de los muros, tapiando vanos, creando nuevos la mayor remodelación del asentamiento,
accesos y adosando nuevas edificaciones. muestra una superposición evidente. Como es
Otro ejemplo notable es el edificio principal obvio, establecer con precisión la secuencia de
Gori Tumi Echevarría López y Zenobio Valencia García 37
Choquequirao, un asentamiento imperial cusqueño del siglo XV en la Amazonía andina
crecimiento de Choquequirao es aún una tarea CHÁVEZ BALLÓN, Manuel, 1970. Cusco, Capital
pendiente aunque a estas alturas es claro que del Imperio. Serie: Ciudades Incas. Wayca. Nro.
el asentamiento se inició como una llacta 3: 1-14. Programa Académico de Antropología.
cusqueña imperial reducida, probablemente Departamento de Antropología, Arqueología y
con funciones específicas, hasta su Sociología. Universidad Nacional San Antonio
remodelación y ampliación monumental, con Abad del Cusco. Cusco.
otras funciones y en otro contexto histórico. CHÁVEZ BALLÓN, Manuel, 1992. Machupicchu
Actualmente podemos precisar con bastante un sitio ideal para investigar y enseñar la historia
confidencia que existen dos fases marcadas en y la cultura de los Incas. En: Machupicchu,
el crecimiento horizontal de Choquequirao que Devenir Histórico y Cultural: 181-182. Chevarría
implican un cambio drástico en la función y Huarcaya (compilador). Universidad San
en la dimensión del asentamiento, la primera Antonio Abad del Cusco. Cusco.
relacionada a la parte central y principal de
Choquequirao, la llacta imperial temprana, y la ECHEVARRÍA LÓPEZ, Gori Tumi y Zenobio
segunda relacionada al incremento del área de VALENCIA, 2008. Arquitectura y Contexto
la llacta y a la edificación monumental de obras Arqueológico, Sector VIII, andenes “Las
Llamas” de Choquequirao. Investigaciones
de infraestructura agrícola donde se ubican Sociales. Nto. 20: 63-83. Revista del Instituto de
los motivos de llamas marchando, la llacta Investigaciones Histórico Sociales. Facultad de
imperial tardía. Ciencias Sociales. Universidad Nacional Mayor
El Dr. Chávez Ballón tenía razón al plantear el de San Marcos. Lima.
concepto de llacta imperial con un equipamiento
básico; pero ahora sabemos que las llactas MORALES CHOCANO, Daniel, 1993. Compendio
imperiales como Choquequirao afrontaron un Histórico del Perú. Historia Arqueológica del
crecimiento progresivo y a veces saltos notables Perú (Del Paleolítico al Imperio Inca). Tomo I.
en su equipamiento de infraestructura. Estos Editorial Milla Batres. Lima.
saltos son claves para poder interpolar la
SAMANEZ, Roberto y Julinho ZAPATA, 1989.
información histórica con la arqueológica. Ya El conjunto arqueológico Inca de Choquequirao.
hemos propuesto (Echevarría y Valencia 2008) Cuadernos de Arqueología. 1: 17-24. Círculo de
que Choquequirao fue fundado por Pachacuti Estudios Arqueológicos. Universidad Nacional
en el siglo XV en un contexto expansivo inicial, San Antonio Abad del Cusco. Cusco.
y que la remodelación y ampliación de la llacta
fue hecha por su hijo Túpac Yupanqui en un
contexto expansivo imperial posterior. Fue el Anexo.
Inca Túpac Yupanqui quien mandó edificar Breve descripción de los sectores
los andenes con motivos figurados de llamas; arqueológicos que componen
y toda la infraestructura agrícola debió servir Choquequirao
de sustento económico a su impresionante y
gloriosa campaña conquistadora. Sector I. Plaza principal superior. Se
Choquequirao es una llacta en la Amazonía dispone en el extremo Norte del conjunto.
andina, una muestra de la complejidad, Comprende los edificios que componen la
desarrollo y progreso de la cultura Cusco del plaza superior o Hanan (figura 4), resalta el
siglo XV, y un recordatorio de nuestro gran templo principal. Por su diseño caprichoso
legado, una cultura viva en nuestros espíritus, presumiblemente corresponda a una estructura
en nuestra naturaleza. de carácter ritual funerario, hay presencia de
pacchas (fuentes ceremoniales de agua), canales,
un edificio alargado, que no presenta ventanas ni
Bibliografía hornacinas, de longitud media, el vano de acceso
fue modificado posiblemente en el segundo
BINGHAM, Hiram, 2001 [1910]. Discurso del período de ocupación Inca.
Dr. Hiram Bingham. Visión Cultural. Año 1, En la parte baja, se ubica un edificio con un
Nro. 4. Instituto Nacional de Cultura (INC). acceso general, con dos habitaciones al interior,
Cusco. dispuestas frente a frente, hacia el exterior,
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a mediana altura del muro, poseen hornacinas comparación con las demás, el tercer edificio
pequeñas que marca una diferencia con los se encuentra a continuación del segundo que
otros edificios, al mismo tiempo comparten un implica la continuidad arquitectónica con los
mismo patio que tiene un gran dominio hacia andenes ceremoniales.
el flanco occidental, pudiendo observarse en Hacia el Sur se encuentran 16 plataformas
toda su amplitud el río Apurímac y el tributario sucesivas que son terrazas de cultivo ceremonial,
Yanama. descritas por Hiram Bingham (2001 [1910])
Figura 6. Plaza Principal donde se muestra las dos Kallankas y los recintos residenciales. Foto: Zenobio
Valencia G. 2005.
presencia de recintos, patios y material lítico abierto, conformado por cuatro pequeños
preparado, extraído de cantera. Los recintos ambientes, que en la parte superior contaban
han sufrido permanentes modificaciones en su con un segundo nivel al que se accede desde
construcción, con claras evidencias que parte la plataforma de la parte posterior, donde se
de estos materiales líticos formaban parte de encuentran las kanchas de camélidos.
antiguas estructuras.
Sector V. Ushnu. La plataforma posiblemente
Sector IV. Muro triunfal y corrales ceremonial bautizada como “ushnu” (figura
sagrados. A continuación de la plaza principal 8) está ubicada en una pequeña colina cuya
se encuentra un espacio discontinuo, definido geomorfología fue modificada para lograr la
por una sección de canal y enlazado por un superficie y apariencia actual, la cima de la colina
muro perimétrico que da lugar a una explanada está circundada por un pequeño muro perimetral
en desnivel, ligeramente más alta que el de que la corona, cuenta con un único vano de
la plaza principal, en esta zona sobresale la acceso con escalinatas, que parte desde la Plaza
construcción de un templo (figura 7), de acceso Principal pasando por el vano de doble jamba del
Templo Principal del Sector IV. Cabe señalar más alargados y más anchos en relación a los
que el año 2005 las excavaciones han develado de Pacchayoq, Pinchaynuyoq y del Sector Las
la existencia de un geoglifo de forma geométrica Llamas. Aunque por estar más próximo al Sector
construido con lajas de piedra empotradas sobre principal este sería considerado como el más
la superficie. Forman espacios cuadrangulares importante sistema agrícola de la llacta temprana
que, por su forma, posiblemente se trate de un de Choquequirao. La tipología de su construcción
observatorio astronómico. es realmente monumental, puesto que está
erguido con unidades líticas de gran volumen.
Sector VI. Templo de los Sacerdotes. En
la parte baja, al Este de la colina del Ushnu, Sector VIII. Las Llamas de Choquequirao.
se encuentra un conjunto de edificaciones El área donde se ubica este sitio arqueológico fue
(figura 9). Los edificios están diseñados con la nominada Sector VIII por COPESCO durante las
tipología de una kancha conformada por dos intervenciones de puesta en valor del sitio en la
habitaciones de dos plantas emplazadas una
frente a otra con sus puertas simétricamente
opuestas, circundadas por un muro perimétrico
que tiene un solo vano de ingreso desde el lado
Este hasta donde llega una amplia calzada
contemporánea; en la parte superior, lado
Norte, existen cuatro muros de contención con
traza de línea quebrada, asociada a una paccha,
las mismas que definen plataformas en forma
de zigzag.
segunda mitad de la década del 90. Este Sector existen recintos circulares de data más
Sector fue generalmente reconocido como un antigua que las del Horizonte Tardío. Existen
área con presencia de andenerías dispersas grandes kallankas cuyo emplazamiento define
las cuales no presentaban ninguna cualidad calles angostas y pasadizos paralelos en los que
especial salvo su connotación arqueológica se inician cortos tramos de gradas; uno de los
especifica. En el 2004, este Sector cobra caminos con plataforma angosta, se orienta
relevancia, caracterizándose principalmente hacia la Plaza principal (figura 12).
por poseer andenes en cuyos paramentos se
han representado 28 figuras que corresponden Sector X. Paraqtepata. Más abajo del Sector
a diseños antropomorfos, zoomorfos y antes descrito se encuentra un sistema de
geométricos. andenes de cultivo denominado Paraqtepata
El sitio, Sector VIII “Llamas”, es un conjunto (figura 13), que corresponde a 18 terrazas de
de andenes conformado por 138 terrazas de amplitud media distribuidas en tres columnas,
ancho variado, que se extienden de Este a con dos escaleras continuas que comunican cada
Oeste en una quebrada marcada de fuerte una de ellas; cuenta con canales de agua que
pendiente (figura 11). llegan a una fuente ubicada en la parte central.
Las evidencias culturales se distribuyen, en
esta quebrada, dentro de un rango altitudinal Sector XI. Pacchayoq. En la quebrada
que va entre los 2,766.68 m. a los 3,010 m. de del riachuelo Chunchumayo, se encuentra
altitud; en un nivel inferior a la Plaza principal, Pacchayoq, sector agrícola conformado por
Figura 12. Edificios del Sector Pikihuasi, con diseño diferente a los demás sectores. Foto: Zenobio Valencia G. 2005.
Figura 13. Sistema de andenes de Paraqtepata (dividida en cuatro parcelas). Foto: Zenobio Valencia G. 2005.
terrazas de cultivo distribuidas en nueve sub tipología que el Sector VIII. En la parte media
sectores, hasta la fecha identificados (figura 14). superior están ubicadas las construcciones
Estas se enlazan por sistemas de escalinatas que corresponden a dos templos, asociadas
y calzadas peatonales, asociadas a canales a puquios. Es un extraordinario sistema
de agua; en la parte central de los andenes hidráulico de todo el Conjunto Arqueológico.
existe un recinto, actualmente conocido como
“Vivienda del Arariwa”, sacerdote responsable
del cuidado de los campos de cultivo. Está
conformada por un templo, fuentes de agua
y el recinto destinado a la vivienda; estas
construcciones conservan en la cabecera de
muros, lajas de piedra a manera de cornisas.