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    Filosofia Del Derecho (Clases Sociales, Marx)

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    El documento resume las ideas de Karl Marx sobre las clases sociales. Marx argumentó que las clases están definidas por las relaciones de producción y la división del trabajo. En una sociedad capitalista, la burguesía posee los medios de producción mientras que el proletariado vende su fuerza de trabajo por salarios bajos. Los intereses de estas clases son antagónicos y conducirán a la revolución proletaria para abolir la propiedad privada y establecer una sociedad sin clases.

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    El documento resume las ideas de Karl Marx sobre las clases sociales. Marx argumentó que las clases están definidas por las relaciones de producción y la división del trabajo. En una sociedad capitalista, la burguesía posee los medios de producción mientras que el proletariado vende su fuerza de trabajo por salarios bajos. Los intereses de estas clases son antagónicos y conducirán a la revolución proletaria para abolir la propiedad privada y establecer una sociedad sin clases.

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    filosofia del derecho (clases sociales, marx)

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    El documento resume las ideas de Karl Marx sobre las clases sociales. Marx argumentó que las clases están definidas por las relaciones de producción y la división del trabajo. En una sociedad capitalista, la burguesía posee los medios de producción mientras que el proletariado vende su fuerza de trabajo por salarios bajos. Los intereses de estas clases son antagónicos y conducirán a la revolución proletaria para abolir la propiedad privada y establecer una sociedad sin clases.

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    UNIVERSIDAD COOPERTATIVA DE COLOMBIA

    CLASES
    SOCIALES
    SEGÚN KARL
    MARX
    FILOSOFIA DEL DERECHO

    ANDREA COBA SALAZAR


    YESSICA DAYANA MATIZ RESTREPO
    YESICA TATIANA DIAZ RUIZ
    LAS CLASES SOCIALES SEGÚN KARL MARX
    Tanto las clases, las relaciones de clases y la lucha de clases son conceptos fundamentales
    en la obra de Marx.
    Marx murió justo antes de poder redactar el capítulo del capital, dejándolo inconcluso.
    La existencia de dichas clases o de la lucha de clases no fue descubierta por Karl Marx, el
    mismo lo reconoce en una carta a J Weydemeyer fechada el 5 de marzo de 1852:
    “Mucho antes que yo, algunos historiadores burgueses habían expuesto ya el desarrollo
    histórico de esta lucha de clases y algunos economistas burgueses la anatomía de éstas. Lo
    que yo he aportado de nuevo ha sido demostrar:
    “1)- que la existencia de las clases sólo va unida a determinadas fases históricas del
    desarrollo de la producción; 2)- que la lucha de clases conduce, necesariamente a la
    dictadura del proletariado; 3)- que esta misma dictadura no es de por sí más que el tránsito
    hacia la abolición de todas las clases y hacia una sociedad sin clases…”
    Las clases sociales para el marxismo están definidas por las relaciones de producción, es
    decir, por la forma en que los hombres producen mercancías. En el seno de las relaciones
    de producción, el papel que ocupa cada individuo está determinado por la división del
    trabajo, es decir, aquellos que desarrollan una misma actividad y por tanto están sometidos
    a unas idénticas condiciones conforman una clase social. Las clases sociales vienen
    determinadas por el lugar que ocupan en el proceso de producción de la riqueza. Unos la
    producen y otros se apropian de una porción de la misma. De esta relación no cabe esperar
    sino el antagonismo y la hostilidad entre explotados y explotadores. 
    En el seno de la sociedad capitalista la lucha de clases es protagonizada por
    la burguesía, propietaria de los medios de producción (capital, fábricas, máquinas,
    transportes, etc.) y por el proletariado que, al disponer únicamente de su fuerza de trabajo,
    se ve obligado a venderla a cambio de un salario que escasamente sirve para satisfacer la
    supervivencia.

    Los intereses de ambas clases son antagónicos e incompatibles y conducirán


    indefectiblemente al enfrentamiento. A medida que el capitalismo vaya desarrollándose
    el número de obreros se incrementará, lo que, unido al deterioro de sus condiciones de vida,
    conducirá a la revolución.

    La revolución tendrá como objetivo conseguir una sociedad perfecta donde no existan ni


    explotadores ni explotados. Para ello será imprescindible la abolición de la propiedad
    privada, es decir, la socialización los medios de producción, evitando la mera sustitución de
    los antiguos propietarios por otros nuevos.

    Desarrollo cronológico del concepto de clases en la obra de Marx


    En cada uno de los períodos y de las obras de Marx el concepto de clases fue tratado con
    distintos matices y acentuaciones diferentes
     La Sagrada Familia (1845) “La primera (la burguesía) se complace de su
    situación, sintiéndose sólidamente establecida en ella […]; la segunda (el
    proletariado), al contrario, se siente aniquilada en esta enajenación de su esencia, ve
    en ella su impotencia y la realización de una existencia inhumana…”
     La Ideología Alemana (1845) La división de la sociedad en clases descansa en la
    división del trabajo y en la propiedad de los instrumentos de producción.
     La Miseria de la Filosofía (1847) Es en donde más claramente postula la distinción
    entre “clase en sí” y “clase para sí” que ha tenido amplia influencia en varios
    autores marxistas posteriores, sobre todo en aquellos de filiación humanista.
     El Manifiesto Comunista (1848) con el propósito de ser un detonante
    revolucionario, en función de ello deben entenderse la mayoría de las
    simplificaciones en él presentes.
     Trabajo asalariado y capital (1849) “¿Cuál es la ley general que rige el alza y la
    baja del salario y de la ganancia, en sus relaciones mutuas? Se hallan en razón
    inversa. La parte que se apropia el capital, la ganancia, aumenta en la misma
    proporción en que disminuye la parte que le toca al obrero, el salario, y viceversa”
     Las luchas de clases en Francia y del 18 Brumario de Luis Bonaparte, obras
    que datan de 1850 y 1852 respectivamente. En estos trabajos realiza un análisis
    histórico de determinadas coyunturas políticas distinguiendo en la formación social
    concreta.
     la Contribución a la crítica de la economía política (1859), puede deducirse que
    cada clase desarrolla su propia conciencia dependiendo de sus condiciones
    materiales de vida o puede extraerse la conclusión de que la clase dominante tiene la
    capacidad de generar una ideología dominante.
     Es en El Capital, libro en donde en sus tres tomos publicados con años de distancia
    Marx expone su concepción última sobre el funcionamiento y dinámica de la
    sociedad capitalista, luego de una vida dedicada al estudio de la misma, donde se
    pueden encontrar pasajes sumamente interesantes sobre el tema de las clases.
    Las relaciones de producción no sólo generan el concepto de clase, sino que lo plasman en
    términos sociales en forma de "estructura de clases", con ello nos referimos a la
    articulación de las diferentes clases y fracciones de clase (los subgrupos en que puede
    descomponerse una clase) en los diferentes niveles (económico, político, ideológico) de una
    formación social.
    Lo interesante del análisis marxista consiste en plantear dos concepciones muchas veces
    mal interpretadas:
    • No son las clases las que crean las estructuras sociales, sino los "portadores" de
    determinadas estructuras, los actores de un drama que no han construido, con lo que se
    rechaza toda concepción voluntarista acerca de las clases sociales: no basta que una clase se
    proponga cambiar una estructura social para que pueda hacerlo.
    • La "estructura de clases" no constituye una simple yuxtaposición de las clases típicas de
    cada una de las relaciones de producción que se encuentran presentes en ella, sino una
    articulación original de estas clases que sufren así cambios estratégicos a largo plazo.

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