Taller 7 TEOLOGIA

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La lectura histórico – critica de la Biblia pág.

Taller Nro. 7

Tema 5 “LA LECTURA HISTORICO – CRITICA DE LA BIBLIA.”

1. Leer los nn 34 y 35 de la VD y escribir con sus propias palabras la idea


fundamental.

2. ¿Qué importancia tiene la lectura histórico – critica de la biblia?

3. ¿Qué peligros hay en una lectura exclusivamente histórico – critica de la Biblia?

4. ¿A qué género literario pertenecen los siguientes libros: Levítico, Josué,


Eclesiástico, Amos, Tito, Marcos, Apocalipsis?

5. ¿Qué pasajes bíblicos han sido considerados “mito”? ¿Qué buscan esos pasajes?

Desarrollo taller 7, así:

1R/. La idea fundamental de los nn 34 y 35 de VD, para nosotros se radica en el


“Peligro del Dualismo y La Hermenéutica Secularizada,” donde no es la forma si tenemos
fe, por lo tanto no es bueno separar la exegesis y teología, ya que sin la actividad exegética
se convertiría solo en un escrito histórico, donde no se reconocería a Dios apareciendo en la
vida humana, si no que se haría una secuencia de los hechos.

Una actividad como esta hace daño a la madre iglesia, a la fe de sus siervos y
seguidores de cristo, extendiendo la duda sobre los misterios fundamentales del
cristianismo y su valor histórico como por ejemplo: la Santa Eucaristía, La Comunión y La
Resurrección de Cristo
La lectura histórico – critica de la Biblia pág. 2

2R/. La importancia de la lectura histórico – crítica de la biblia, se basa de un


método analítico porque estudia el texto bíblico de igual modo que cualquier otro texto de
la antigüedad. Investiga su alcance histórico y procura dilucidar los procesos históricos de
producción del texto. Se llama crítico porque acude a criterios científicos.

3R/. Los peligros en una lectura exclusivamente histórico – crítica de la Biblia,


recae precisamente en el desarrollo reciente de hermenéuticas filosóficas, y por otra parte,
las observaciones que hemos podido hacer sobre la interpretación en la Tradición bíblica y
en la Tradición de la Iglesia, han arrojado luz sobre diversos aspectos del problema de la
interpretación, que el método histórico - crítico tenía tendencia a ignorar, cuando no llega
hasta el estudio de la redacción, sino que se absorbe completamente en los problemas de
fuentes y de estratificación de los textos, no cumple completamente la tarea exegética

4R/. A qué género literario pertenecen los siguientes libros:

Levítico: Género literario “LEY”


Josué: Género literario “HISTORICO”
Eclesiástico: Género literario “SAPIENCIAL”
Amos: Género literario “PROFETICO”
Tito: Género literario “EPISTOLA”
Marcos: Género literario “NARRATIVA”
Apocalipsis: Género literario “APOCALIPTICO”

5R/. Los versículos más relevantes de la Biblia sobre mitos, entre otros:
2 Timoteo 4:3-4
Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de
oídos, acumularán para sí maestros conforme a sus propios deseos; y apartarán sus oídos de
la verdad, y se volverán a mitos.
La lectura histórico – critica de la Biblia pág. 3

1 Timoteo 1:3-4
Como te rogué al partir para Macedonia que te quedaras en Efeso para que instruyeras a
algunos que no enseñaran doctrinas extrañas, ni prestaran atención a mitos y genealogías
interminables, lo que da lugar a discusiones inútiles en vez de {hacer avanzar} el plan de
Dios que es por fe, {así te encargo ahora.}
1 Timoteo 4:6-8
Al señalar estas cosas a los hermanos serás un buen ministro de Cristo Jesús, nutrido con
las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. Pero nada tengas que ver con
las fábulas profanas propias de viejas. Más bien disciplínate a ti mismo para la piedad;
porque el ejercicio físico aprovecha poco, pero la piedad es provechosa para todo, pues
tiene promesa para la vida presente y {también} para la futura.
Tito 1:13-14
Este testimonio es verdadero. Por eso, repréndelos severamente para que sean sanos en la
fe, no prestando atención a mitos judaicos y a mandamientos de hombres que se apartan de
la verdad.
1 Timoteo 4:1-6
Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe,
prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios, mediante la
hipocresía de mentirosos que tienen cauterizada la conciencia; prohibiendo casarse {y
mandando} abstenerse de alimentos que Dios ha creado para que con acción de gracias
participen {de ellos} los que creen y que han conocido la verdad.

Tito 1:9-11

Reteniendo la palabra fiel que es conforme a la enseñanza, para que sea capaz también de
exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen. Porque hay muchos rebeldes,
habladores vanos y engañadores, especialmente los de la circuncisión, a quienes es preciso
tapar la boca, porque están trastornando familias enteras, enseñando, por ganancias
deshonestas, cosas que no deben.
1 Timoteo 1:4
Ni prestaran atención a mitos y genealogías interminables, lo que da lugar a discusiones
inútiles en vez de {hacer avanzar} el plan de Dios que es por fe, {así te encargo ahora.}
La lectura histórico – critica de la Biblia pág. 4

1 Timoteo 4:7
Pero nada tengas que ver con las fábulas profanas propias de viejas. Más bien disciplínate a
ti mismo para la piedad;
2 Timoteo 4:4
Y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a mitos.
Tito 1:14
No prestando atención a mitos judaicos y a mandamientos de hombres que se apartan de la
verdad.
2 Pedro 1:16
Porque cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, no
seguimos fábulas ingeniosamente inventadas, sino que fuimos testigos oculares de su
majestad.

Estos pasajes Bíblicos tratan de hermosas parábolas que, aunque inciertas, y buscan
transmitir un mensaje de gran contenido ético, moral y religioso. Sin embargo, en los
últimos años, los avances en arqueología y religiones comparadas han puesto de manifiesto
una realidad que incomoda por igual a judíos y cristianos: la mayor parte de los relatos e
historias recogidas en el Antiguo Testamento son viejos mitos sumerios, babilonios o
griegos, reescritos por los escritores judíos con fines muy concretos.

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