Origen de Perú

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Origen de Perú

Para conocer la historia y origen de Perú primero debes


conocer cómo es y su situación geográfica. Limita al norte
con Ecuador, al noreste con Colombia, al este con Brasil, al Sureste
con Bolivia, al Sur con Chile y al oeste con el océano Pacífico.

Machu-Picgu en Perú
Cabe destacar en esta reseña histórica de Perú que el tercer país
del continente sudamericano en extensión, después de Brasil
y Argentina, y el cuarto en población, superado solamente por Brasil,
Argentina y Colombia. En Perú, las altas cimas se ensanchan en
grandes valles y altiplanicies.

Al este, los nevados se miran en la selva, al oeste, en el Pacífico, en


una variedad de ecosistemas que hace del paisaje peruano uno de
los más atractivos del continente.

Como dispuestas a tutelar todavía los caminos transitados por los


incas al cuidado del imperio más grande de América, emergen a
los ojos del viajero las más Increíbles fortalezas labradas en la piedra
por una misteriosa y desconocida tecnología: Machu Picchu o
Sacsahua- mán.

Desde entonces ha pasado mucho tiempo; transcurrieron los siglos


del virreinato, las naciones americanas se alzaron con la
independencia y llegó para ellas la historia moderna.

Pero en los Andes viven aún en el mismo país los mismos pueblos
de lengua quechua, campesinos y humildes ciudadanos, que
sintieron una vez sobre su cerviz el yugo del Inca y que sufren ahora
la desigual distribución de una riqueza otorgada por la naturaleza y
controlada por el hombre.

Prehistoria de Perú – Orígenes de su cultura

Se tienen bastantes pruebas, en relación con la antigüedad del


hombre en Perú, de que sus primeros establecimientos debieron de
producirse entre 8000 a.C. y  7500 a.C.
En este remoto pasado se dedicaban a la caza y a la recolección
de los productos naturales de la tierra y del mar, y como prueba
de su antigüedad se han encontrado sitios arqueológicos donde
aparecen artefactos de piedra tallada.

Estos primeros habitantes, según las últimas investigaciones,


procedían de Asia y llegaron a través del estrecho de Bering.

Protohistoria de Perú – Períodos culturales


La mayoría de los investigadores han señalado diversas etapas de la
historia del Perú, todas evolutivas en su desarrollo cultural. Aunque
no siempre están de acuerdo en el número y en la delimitación
cronológica. El profesor Alden Masón señala como primero el período
agrícola antiguo (2550 a.C. y 1250 a.C.).

Sus habitantes se nutrían de la pesca y la recolección de semillas,


tenían una agricultura sencilla y cultivaban fríjoles, calabazas, chiles y
algodón. Poseían habitaciones semisubterráneas de un solo cuarto y
no tenían objetos ornamentales. Sigue, según Masón, el periodo
formativo (1250 a.C. – 850 a.C).
Las referencias proceden de los pueblos de la costa y su
principal yacimiento es el de Huaca Prieta, en el valle de
Chicama. Aparecen tejidos y algunos objetos nuevos, ornamentales
y utilitarios, tales como implementos para tejer, cuencos de piedra,
cuentas de hueso, concha y piedra, sellos y figurillas.

Se han encontrado tumbas y, a mediados del período, aparece el


maíz. De (850 a.C. – 500 a.C.) Masón señala el período cultista, en
que se experimenta un gran desarrollo cultural. Lo caracteriza el
horizonte Chavín de Huantar.

El conjunto de edificios de Chavín cubre una amplia superficie. Hay


plataformas elevadas, plazas y edificios de piedra orientados a los
puntos cardinales; el más importante es El Castillo, que mide
aproximadamente 75 X 72 m.

Abundan las representaciones de felinos, seres humanos y


monstruos. La agricultura alcanzó gran desarrollo, y existía una
elaborada religión. El período experimental de Masón va del 500 a.C.
hasta el 300 a.C.
Se conoce mejor por las tumbas, los ceméntenos, las fortalezas y los
adoratorios. La cerámica característica es de dibujos en blanco sobre
fondo rojo y las vasijas con vertederas estribo.

Hay variantes y culturas locales cuyos centros más importantes son


Salinar y Gallinazo en la costa norte, Chancay en la costa central,
Huaraz en el altiplano septentrional.

Paracas en el sur y Chiripá cerca del lago Titicaca. Del mismo período
son las cavernas de Paracas, donde se han encontrado infinidad de
magníficos tejidos y momias, Al período anterior, continuando con la
clasificación de Masón, le sigue el floreciente (300 a.C. a 500 d.C.),
en que las culturas de Perú alcanzaron su máximo desarrollo.

Se caracteriza por los textiles, la cerámica, la metalurgia y sus


grandes estructuras arquitectónicas. Usaban la piedra y el adobe. Dos
culturas caracterizan este período: la Noché, en la costa norte y la de
Paracas y Nazca, en la costa sur.

De esta última son famosas sus tumbas y la artística cerámica, por su


color y forma. El período expansionista de Masón (años 500 a
1000) se expresa en Tiahuanaco, notable zona arqueológica situada a
4.000 m de altura, cerca del lago Titicaca.

Las estructuras principales ocupan una extensión de 450 X 1,000 m.


El edificio más grande es el Acapana, pirámide escalonada. El
Calasasaya es otro muy notable; consiste en un recinto de piedra que
encierra la famosa Puerta del Sol. También en Tiahuanaco hay
grandes esculturas que, junto con la cerámica, le dan un rasgo muy
especial.

Del 1000 a 1440 Masón señala el período urbanista, en el que la


población había alcanzado su apogeo. Se tienen datos de los chimúes
en la costa norte. Las construcciones, que comprenden diez grandes
unidades, son de adobe y muchas llevan decoración en relieve.

La cerámica conserva influencias de Tiahuanaco, y la metalurgia


alcanzó un alto nivel. La cultura chimú constituyó en realidad una
especie de renacimiento de la cultura mochica, y en sus fases
posteriores fue contemporánea de la de los incas y existió durante el
propio imperio inca.
Hacia 1370 los chimúes dominaban el antiguo reino mochica. Período
imperialista (1440-1532). Con mínimas diferencias cronológicas,
todos los autores incluyen al imperio inca en este período. Los
primeros acontecimientos se consideran de carácter mitológico. De
los trece soberanos incas, los ocho primeros tuvieron poca
importancia.

El primero, Manco Cápac (h. 1200), fue un personaje casi legendario,


y lo mismo puede decirse de los siete siguientes: Sinchi Roca, Lloque
Yupanqui, Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yáhuar Huácac y
Viracocha Inca. Los cinco restantes y más recientes se consideran de
valor histórico, ya que poseemos auténticos relatos.

Con Pachacuti Inca Yupanqui (1438-71) se inicia la historia


relativamente digna de crédito de los incas, tal como la consignaron
los cronistas españoles del siglo XVI.

A éste le sucedieron Topa Inca Yupanqui (1471-93), Huayna Cápac


(1493-1525), Huáscar (1525-32) y Atahualpa, desde 1527 regente
en Quito y en 1533 condenado a muerte en Cajamarca por un
tribunal español.

La primera conquista de los incas fue consumada por Pachacuti al


derrotar a los chancas cuando éstos atacaron Cuzco en 1438. Con
esta victoria surgieron como grandes conquistadores y dominaron las
regiones de Titicaca, Urubamba, Apurímac y Mantara.

Topa Inca Yupanqui, hijo de Pachacuti, marchó hacia el N. y dominó


el reino de Chimó (1470), logrando extender el imperio hasta el río
Maulé en Chile, la orilla del lago Titicaca y la frontera N. del actual
Ecuador.

Cuando murió Topa Inca Yupanqui (1493) le sucedió su hijo


Huayna Cápac, durante el reinado del cual alcanzó el imperio su
máxima expansión. A su muerte, dos de sus hijos, Huáscar y
Atahualpa, se disputaron la posesión del imperio.
La lucha que se desencadenó entre ellos por lograr el trono parece
haber sido más bien entre el clero, que protegía a Huáscar, y los
generales de Huayna Cápac, cuyo candidato era Atahualpa, para
conseguir el poder.

Huáscar dominó durante algún tiempo, pero derrotado luego por


Atahualpa, fue hecho prisionero y ejecutado. Esta guerra permitió a
Pizarro dominar con facilidad el imperio incaico, cuando irrumpió en él
con sus huestes en 1532.

Descubrimiento y conquista del Perú por los


españoles
La penetración española en Perú, se planteó desde Panamá. En
esta ciudad, Francisco Pizarro, Diego de Almagro y Hernando de
Luque, este último como capitalista, probablemente también con
dineros de Espinoza y de Pedrarias, fundaran una sociedad (1524)
para explorar el mar del Sur y el legendario Birú.

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