Caracterisitcas Del Paradigma Interpretativo

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CARACTERÍSITCAS DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO.

El abordaje científico de los problemas o fenómenos sociales requiere tanto de un

enfoque como una metodología que permita la reflexión constante para mantener la

orientación y el control en un mundo tan dinámico y complejo como el humano, donde

la excesiva rigidez pudiera resultar contraproducente. Es por ello que la investigación

cualitativa ofrece la perspectiva y la metodología capaz de realizar descripciones de los

acontecimientos en sus devenires o sucesos tal como se presentan en el mundo de la

vida, es decir, en el mundo social. No obstante, este mundo social a su vez se encuentra

condicionado por una red de vivencias con sentido para sus actores que recibe el

nombre de cultura por cuya acción el ser humano puede establecer o expresar

manifestaciones lingüísticas que van desde lo verbal, no verbal corporal hasta el

simbólico, de modo que el investigador bajo el paradigma cualitativo tendrá ante sí un

gran texto social que deberá ser objetivado a fin de analizar el abordaje científico desde

la cosmovisión o vida cotidiana de los sujetos. Sin embargo, tal actividad no es tan

sencilla como pudiera parecer ya que en este texto social se encuentran conocimientos

escondidos en lo aparentemente obvio, por lo cual debe entrar en la dinámica la

interpretación o paradigma interpretativo que es una clave metodológica fundamental

porque mediante ella se facilita la búsqueda de relaciones o de coherencia estructural

del objeto de estudio. Sobre la base de estas consideraciones, es necesario hacer

referencia a las características de dicho paradigma. En primer lugar, es necesario referir

las bases filosóficas del mismo las cuales están constituidas por varias escuelas

idealistas entre ellas las representadas por autores como Dilthey, Weber, Husserl y

Schutz como los más destacados. Por otra parte, se debe destacar que la posición

general del paradigma interpretativo postula que existen múltiples realidades


construidas por los sujetos en su relación con la realidad social en la cual viven, esto

conlleva la idea de que no existe una sola verdad, sino que ésta surge de una

configuración de los diversos significados que las personas le dan a las situaciones en

la cual se encuentran. Además, en este proceso de conocimiento se da una interacción

entre sujeto y objeto, es decir, son inseparables y la investigación siempre está

influenciada por el sistema de valores del investigador, por tanto, éste debe dar cuenta

de dicha situación en su informe. No obstante, cabe destacar que el paradigma

interpretativo no pretende hacer generalizaciones a partir de los datos obtenidos, esto

conlleva a considerar la imposibilidad de establecer conexiones de causa y efecto entre

los sucesos debido a la constante interacción y el hecho de que toda persona está en

permanente proceso de definición y redefinición de las situaciones en las cuales

vive. De este modo, la función de la investigación fundada en el paradigma

interpretativo consiste en comprender la conducta de las personas estudiadas, cuyo

objetivo se logra por medio de la interpretación que ellos le dan a su propia

conducta. Finalmente, entre las características del paradigma interpretativo se deben

señalar las principales teorías adscritas y los tipos de investigación amparadas en este

paradigma. Para el primero, se destacan el interacionismo simbólico, la

etnometodología y el existencialismo. En el segundo de los casos, se tienen las

investigaciones cualitativas interpretativas, es decir, no buscan explicaciones sino

interpretaciones. En otro orden de ideas, cabe destacar la posición del profesor

Bernardino cabezas Gonzales de la Universidad Complutense de Madrid quien propone

un nuevo paradigma que pueda ser entendido y recreado desde las ciencias sociales

propiamente dicha con una nueva forma de mirar, de ver y de hacer. Esto lleva a la idea

del tránsito del paradigma clásico vigente al paradigma reflexivo que viene ya que el

reflexionar es una práctica activa inherente al ser humano.

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