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    Resumen de Las Setenta Veces Siete

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    El documento resume la profecía de las "setenta veces siete" de Daniel 9. Explica que se refiere a un período de 490 años en el cual Dios continuaría tratando con Israel. Se divide en 3 períodos: 1) 7 semanas para reconstruir Jerusalén, 2) 62 semanas hasta la crucifixión de Cristo, y 3) 1 semana final con la venida del anticristo y el establecimiento del reino de Cristo. Proporciona detalles sobre las fechas y eventos clave asociados con cada período.

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    El documento resume la profecía de las "setenta veces siete" de Daniel 9. Explica que se refiere a un período de 490 años en el cual Dios continuaría tratando con Israel. Se divide en 3 períodos: 1) 7 semanas para reconstruir Jerusalén, 2) 62 semanas hasta la crucifixión de Cristo, y 3) 1 semana final con la venida del anticristo y el establecimiento del reino de Cristo. Proporciona detalles sobre las fechas y eventos clave asociados con cada período.

    Título original

    RESUMEN DE LAS SETENTA VECES SIETE

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    El documento resume la profecía de las "setenta veces siete" de Daniel 9. Explica que se refiere a un período de 490 años en el cual Dios continuaría tratando con Israel. Se divide en 3 períodos: 1) 7 semanas para reconstruir Jerusalén, 2) 62 semanas hasta la crucifixión de Cristo, y 3) 1 semana final con la venida del anticristo y el establecimiento del reino de Cristo. Proporciona detalles sobre las fechas y eventos clave asociados con cada período.

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    El documento resume la profecía de las "setenta veces siete" de Daniel 9. Explica que se refiere a un período de 490 años en el cual Dios continuaría tratando con Israel. Se divide en 3 períodos: 1) 7 semanas para reconstruir Jerusalén, 2) 62 semanas hasta la crucifixión de Cristo, y 3) 1 semana final con la venida del anticristo y el establecimiento del reino de Cristo. Proporciona detalles sobre las fechas y eventos clave asociados con cada período.

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    RESUMEN DE LAS SETENTA VECES SIETE

    EL SECRETO DE LAS SETENTA VECES SIETE

    A. DANIEL: LA ORACIÓN DE UN PROFETA

    a. Propósito Doble
     El de la Oración
     El de la profecía
    b. Tiempo de la oración
    Primer año del dominio Persa 538 a.C
    c. Ocasión de la Oración (Daniel 9:2)
    Cuando Daniel estudiaba al profecía de Jeremías (Jeremías 25:11; 29:10)
    d. Bases de la Oración
     La promesa de Dios (9:4)
     La misericordia de Dios (9:9,18)
    e. La Confesión de la Oración (Daniel 9:5, 8,9,11,15,16)
    “Hemos pecado” confesaba sus pecados y pecados nacionales en una oración muy
    sentida y profunda.
    f. Peticiones de la Oración
     Que Dios los saque de Babilonia como una vez los sacó de Egipto (9:15)
     Que Dios los perdone (9:19)
     Que permita se reedifique el Templo de Jerusalen (9:16-17)
    g. Respuesta a la Oración
    “Aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel vino a mí…” (9:21)

    B. GABRIEL: LA PROFECÍA DE DIOS DADA PO UN ÁNGEL


    a. Preguntas:

    a.1. ¿A quién se refiere esta profecía? A Israel

    a. 2. ¿Qué quiere decir la expresión “setenta semanas”? significa literalmente


    “setenta veces siete “. Recordemos que la visión que le fue dada a Daniel fue en
    respuesta a que estaba Leyendo al profeta Jeremías, donde le decía que Dios iba a
    permitir que la desolación de Jerusalén duraría 70 días (Dn 9:2); pero debemos
    notar que Israel no solo tenía en su calendario a semana de siete días (Ex 23:12),
    sino también una semana de siete años (lev 25:3, 4, 8-10, Gn 29:27-28). Dios le está
    diciendo aquí a Daniel que él va a continuar tratando con Israel por otros 490 años
    antes que aparezca la justicia eterna.

    Para resumir este punto en particular.


    - Israel tenía que permitir que su tierra reposara cada siete años ( (Lv. 25:1-4)
    - Este mandamiento fue desobedecido (Lev. 26:30-35); Jer.3412-22; 2Cr. 36:21)
    - Como resultado la nación había acumulado 490 años una deuda de reposo de la
    tierra de setenta años.
    - Daniel sabía todo esto y estaba orando acerca de ello. Reconoció que los
    setenta años de cautividad representaban los setenta años en los que aquellas
    violaciones habían acontecido.

    Gabriel le dice, que ahora el pueblo tenía que pasar por otro periodo similar en
    extensión (490 años).

    a.3. ¿Cuándo iba a empezar el Período de las setenta semanas?. Empezaría con la
    orden de reedificar la murallas de Jerusalén , los dos primeros capítulos de
    Nehemías nos proporciona esta información. La Enciclopedia Británica nos informa
    que probablemente fue el 14 de marzo del 445.a.C.

    a.4. ¿Cuáles son los Períodos distintivos mencionados dentro de la profecía de las
    setenta semanas y qué iba a ocurrir en cada período?

     Primer Periodo
    Siete semanas (49 años), desde el 445 al 396 a. C. el suceso clave aquí fue la
    reconstrucción de las murallas y las calles de Jerusalen “En tiempos angustiosos”
    (Nehemías capítulos del 2-6)
     Segundo Periodo
    Setenta y dos semanas (434 años) desde el 396 a. C al 30 d.C. Al final de este
    período el Mesías sería crucificado, si sumamos las 49 + 434 = 483, que ya han
    transcurrido. Si empezamos a contar desde el 14 de marzo del 445 a.C y
    avanzando la historia estos días llegan hasta el 6 de abril del 32 a. C. y se dice
    que exactamente fue en este día que Jesús hizo su entrada triunfal en la ciudad
    de Jerusalén y que también fue en ese mismo día que los fariseos planearon la
    muerte de Cristo (Lc. 19:47)
     Tercer Periodo
    Una semana (7 años) Desde el rapto hasta el milenio. Al principio de este
    periodo el Anticristo establecerá su pacto con Israel y empezará su terrible
    persecución y baño de sangre. Al final de la última semana (y de todo el período
    de las setenta semanas) el verdadero Mesías aparecerá y establecerá su
    perfecto Gobierno Milenial.

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