EL TABERNÁCULO DE MOISÉS Y DAVID

Al hablar del Tabernáculo de Moisés y David debemos de entender que en el tiempo

del rey David Israel hasta el tiempo de Salomón hubo dos Tabernáculos que
existían a la misma vez. Cada uno tenía una función en particular. Cada uno tenía
un grupo de sacerdotes y estaba en una montaña específica:
El Tabernáculo que Moisés había hecho en el desierto ahora estaba en Gabaón. I
Crónicas 21:29. Y el Tabernáculo de David en Sión. El período aproximado sería
unos 35 a 40 años desde el establecimiento del Tabernáculo de David hasta la
construcción del templo en el año 1042-1004 A.C.

1. EL TABERNÁCULO DE MOISÉS

Mucho después, cuando el pueblo de Israel salió de Egipto, Dios le da instrucciones a

Moisés para construir una especie de santuario o templo al que se le da el nombre del
“Tabernáculo de Moisés”. Por causa del peregrinar del pueblo de Israel en el desierto,
era necesario que este tabernáculo fuera portátil, razón por la que se le conoció como
la “tienda o tabernáculo”. El objetivo de su construcción fue para que Dios morara allí
con su pueblo.

A la luz del capítulo 40 de Éxodo, el tabernáculo de Moisés estaba conformado por el

atrio, donde estaba el altar de los sacrificios y la fuente de bronce; el Lugar Santo,
donde estaban el candelabro, la mesa de los panes de la proposición y el altar del
incienso y el lugar Santísimo, donde estaba el arca del pacto y el propiciatorio. En el
atrio solo podían ministrar los levitas, en el lugar santo entraban los sacerdotes
diariamente y al lugar santísimo solo entraba el sumo sacerdote una vez al año. Todo
el ritual que se realizaba en el tabernáculo de Moisés era sombra o un tipo de
Jesucristo, pero también era símbolo de lo que sería la adoración neo testamentaria.

Después de pasar por el desierto, el Tabernáculo quedo establecido en Gabaón. (1

Cro 16:37-43; 21:28-30; 2 Cro 1:1-6)
Estas escrituras nos muestran que David puso a Sadoc como sacerdote y a sus
hermanos para que ministraran delante del Tabernáculo de Moisés que estaba en
Gabaón. Su ministerio era ofrecer los sacrificios de la mañana y la tarde sobre el Altar
de Bronce de acuerdo a la ley de Moisés. Éxodo 29:38; Números 28:3-6

Cuando David fue incitado a censar al pueblo sin el dinero requerido de la expiación,
edificó un altar a Jehová en la era de Arauna el Jebuseo. I Crónicas 21:28-30; II
1
Samuel 24. Más tarde cuando Salomón llegó al trono de David su padre, fue con la
congregación de Israel al Tabernáculo del Señor que estaba en Gabaón y allí ofreció
1000 holocaustos en el altar de Bronce. II Crónicas 1:1-6; I Reyes 3:3-15
Fue en el monte de Gabaón que el Señor se apareció a Salomón y le dio sabiduría,
riquezas, etc. II Crónicas1:7-13; I Reyes 3:5-15. Gabón significa “Lugar alto”,
“colina alta”
Por lo tanto allí en el monte de Gabón había un grupo de sacerdotes que mantenían el
orden legal de Moisés, funcionando en el Tabernáculo, en el altar de bronce, el lugar
santo y el lugar Santísimo. Sin embargo en ese lugar no estaba EL ARCA. Ministraban
al Señor en un lugar Santísimo vacío, sin presencia. Dios bendijo a la gente que iba al
Tabernáculo de Moisés pero tenía algo más en mente funcionando en el Tabernáculo
de David.
Te animo a que leas estos pasajes de la Escritura y veas la diferencia de inspiración en
los dos Tabernáculos.

2. EL TABERNÁCULO DE DAVID

Sin embargo, entre el período de tiempo, que duró el tabernáculo de Moisés y el

tiempo en que fue construido el Templo de Salomón, existió otro tabernáculo, uno
muy especial para Dios, y fue bajo el reinado del rey David, el dulce cantor de Israel.
Bajo el reinado de David coexistían estos dos tabernáculos, solo que el tabernáculo de
Moisés tenía todos sus elementos originales, menos el arca del pacto, que era el único
objeto que contenía el tabernáculo de David.

David hizo muchas cosas nuevas al instituir el tabernáculo para el arca:

1) Una nueva ubicación. El tabernáculo de Moisés estaba en Gabaón (1Cro

16:39). David edificó su tabernáculo en Sión, junto a Jerusalén (1 Cro 15:1; 2 Cro
5:2).

2) Un nuevo sacerdocio. Dios instituyó un sacerdocio para que ministrara en el

tabernáculo de Moisés. David ordenó un nuevo sacerdocio no prescrito en la Ley
Levítica. (1 Cro 16: 4-6).

3) Nuevo denuedo en la presencia de Dios. Los sacerdotes de Sión ministraban

ante el arca, lo cual era prohibido en la Ley de Moisés.

2
4) Un nuevo sacrificio. El sacerdocio de Sión venía a la presencia de Dios no con
animales sino con cánticos, palmas, danzas, etc. (1 Cro 16:4)

Podemos apreciar que el rey David instituyó un orden de adoración completamente

nuevo, al colocar el arca del pacto en el tabernáculo del monte de Sión y al ordenar
un nuevo sacerdocio de cantores y músicos para adorar y alabar al Señor. De 38,000
levitas, 4,000 fueron designados por David para alabar al Señor por turnos durante las
24 horas del día (1 Crónicas 23:4-6)

Este tabernáculo estaba en el Monte de Sión. (2 Sam 6:15-19; 1 Cro15:29;

16:1-3; 1 Rey 8:1-2; 2 Cro 5:2; 1 Cro 16:37-43)
Aquí David puso un grupo de sacerdotes y Levitas que habían sido tomados del “orden
antiguo”, desde lo que ellos conocían el Tabernáculo de Moisés. Y Aquí debían de
ministrar en un nuevo orden de adoración a Dios.
En contraste con los de Gabaón ellos no sacrificaban animales. Solamente eran
sacrificios de alabanza.
Aquí en este Tabernáculo no había Lugar Santo o Santísimo. ¿Qué pasaría por la
mente de estos sacerdotes al ver a los otros? ¿Por qué Dios permitía esto? ¿De que
era sombra esto?

Dios visitó a Salomón en el Monte de Gabaón donde estaba el Tabernáculo

de Moisés. Su primer acercamiento a Dios fue a través de los sacrificios de animales
y el Altar de Bronce. II Crónicas 1:1-13; I Reyes 3:3-15.
Después de su primer encuentro con Dios en el Tabernáculo de Moisés y después de
haber experimentado el Altar de Bronce, vino a Jerusalén y como lo había hecho su
padre
David ofreció sacrificios y ofrendas de paz en el Tabernáculo de David.
Después de pararse frente al Arca. I Reyes 3:4-5,15
Por lo tanto Salomón empezó con el Altar de Bronce y luego el Tabernáculo de David.

Primero el Altar y luego el Arca del Pacto. Ese es el orden de Dios

En el tiempo de Dios traería el Arca de Dios del Tabernáculo que había levantado su
padre al Templo en el Monte Moriah. El peregrinaje del Arca había terminado.

ESTOS DOS TABERNÁCULOS ERAN UNA SOMBRA DE LO QUE VENÍA. LA LEY Y LA

GRACIA. Juan 1:17.

DIFERENCIAS:

1. El Tabernáculo de Moisés. El Pacto de la Ley – Los Evangelios

a) Los evangelios nos muestran los últimos años del Pacto de la Ley el orden
Mosaico y el Sacerdocio Aarónico.
b) En los días de Jesús todavía estaba el templo y se ofrecían sacrificios de
animales, pero no había Arca en ese templo. El arca se había perdido. La última
mención es en la boca de Jeremías en Jeremías 3:16 en donde el dice que
nunca más sería recordada.
3
 c) Se restauró el templo en el tiempo de Esdras y Nehemías pero nunca hubo
Arca. Cuando Jesús vino no había gloria, no había Shekinak de Dios.
d) Cuando Jesús muere se terminan para siempre los sacrificios de animales.
e) Los judíos porfiados siguieron ofreciendo animales hasta el año 70 D.C. cuando
Tito destruyó todo lo que había.

2. El Tabernáculo de David. El Nuevo Pacto – Hechos y Epístolas

a) Todo lo que hizo David proféticamente fue cumplido por Jesús. Tenemos
acceso al Lugar Santísimo ahora.
b) Las epístolas confirman lo que sucedió proféticamente como una realidad
ahora. Hebreos 9:8-10; 6:19-20; 10:19-22.
c) No es de extrañar que el Libro de los Hechos diga que muchos sacerdotes
obedecían a la Fe. Hechos 6:7.

El holocausto y los sacrificios de paz

«Y cuando David acabó de ofrecer el holocausto y los sacrificios de paz, bendijo al

pueblo en el nombre de Jehová» (1 Cro 16:2). David ofrece holocausto y sacrificios de
paz.

Aquí se habla del holocausto. Como dice Efesios: «Andad en amor, como también
Cristo nos amó y se entregó a sí mismo a Dios en sacrificio y olor fragante». Este
holocausto es el sacrificio de Cristo; es Cristo en la cruz, agradando el
corazón del Padre, que por repercusión viene en obra expiatoria a nosotros. Pero el
primer sentido del holocausto era agradar a Dios, ofrecerse a él.
Levítico 1:8-9. «Luego los sacerdotes hijos de Aarón acomodarán las piezas, la
cabeza y la grosura de los intestinos, sobre la leña que está sobre el fuego que habrá
encima del altar; y lavará con agua los intestinos y las piernas, y el sacerdote hará
arder todo sobre el altar; holocausto es, ofrenda encendida de olor grato para
Jehová».
Todo el animal era ofrecido. No debía quedar nada. Representa la obra perfecta del
Señor Jesús. El Señor Jesús se entregó todo completo. Todo su corazón, toda su alma,
todos sus sentimientos, su voluntad, sus pensamientos. Todo él, entero, se entregó en
holocausto a Dios. ¡Bendito es nuestro Señor Jesús!
Ese es el holocausto que presenta David allí en este tabernáculo que, según Santiago,
estaba caído, y ahora Dios lo ha levantado, el cual es la iglesia de Jesucristo.

Pero no sólo se quedó allí este tabernáculo de David, sino que dice: «David acabó de
ofrecer el holocausto y los sacrificios de paz».
¿Saben cuál es el sacrificio de paz? El sacrificio de paz es aquel que entrega el
adorador, el oferente, y que el sacerdote debe desmenuzar y sacar alguna parte para
ponerla en ofrenda a Dios, otra parte para el sacerdote y otra parte para el que lo
ofrece (Lev 7:29-34).
Mire qué interesante.
Sacrificios de paz. Una parte era para el Señor, otra parte para el sacerdocio y otra
parte para la familia que ofrecía el sacrificio de paz. Esto nos habla de la
participación. No sólo la ofrenda a Dios, sino que también nosotros somos
participantes de esa ofrenda. Comemos de su carne y de su sangre; somos
crucificados juntamente con él, plantados juntamente con él.
4
Este sacrificio de paz no es solamente una observación del sacrificio, sino que es
también disfrutar, gustar, comer del sacrificio, al igual que los sacerdotes. Y los
sacerdotes comían el corazón, la parte del pecho y la espaldilla, como diciendo que
para el sacerdote están los afectos de Cristo, del corazón, pues fuimos escogidos por
el puro afecto de su voluntad.
Todos los afectos de Cristo están para los sacerdotes de Dios. Y todo el poder de su
espaldilla, el lomo, la grosura que está en sus fuerzas, está también. De modo que
tenemos participación de sus afectos, y también de su poder. Esos son los sacrificios
de paz.
«Y congregó David a todo Israel en Jerusalén, para que pasasen el arca de Jehová a
su lugar, el cual le había él preparado ... David, pues, y los ancianos de Israel y los
capitanes de millares, fueron a traer el arca del pacto de Jehová, de casa de Obed-
edom, con alegría ... De esta manera llevaba todo Israel el arca del pacto de Jehová,
con júbilo y sonido de bocinas y trompetas y címbalos, y al son de salterios y arpas»
(1 Crónicas 15: 3, 25, 28).

RESTAURACIÓN DEL TABERNÁCULO DE DAVID:

El Tabernáculo de David representa el periodo de la gracia que estamos

viviendo, que Dios había profetizado (ver Hechos 15:11-18), Dios mismo ha
venido a morar entre su pueblo (ya no hay distinción entre judío o gentil), usando
como tabernáculo nuestros simples cuerpos mortales, la escritura declara que
tenemos un tesoro (Espíritu Santo) en vasos de barro (Nuestro Cuerpo).
El Señor Jesús declaró que Dios anda buscando verdaderos adoradores, que le adoren
en Espíritu y en Verdad, eso representaba el modelo de adoración que David, guiado
por Dios, instituyó, Dios desea que le adoremos aquí en la tierra, como se hace en el
cielo, el tabernáculo de David representa a los verdaderos cristianos, tabernáculos del
Espíritu Santo, formados conforme al corazón de Dios, para alabanza de la gloria de
su gracia (Efesios 1:6). Aleluya

Hechos 15:14 Simón ha relatado cómo Dios al principio tuvo a bien tomar de entre
los gentiles un pueblo para su nombre. 15 Y con esto concuerdan las palabras de
los profetas, tal como está escrito: 16 DESPUÉS DE ESTO VOLVERÉ, Y
REEDIFICARÉ EL TABERNÁCULO DE DAVID QUE HA CAÍDO. Y REEDIFICARÉ SUS
RUINAS, Y LO LEVANTARÉ DE NUEVO, 17 PARA QUE EL RESTO DE LOS HOMBRES
BUSQUE AL SEÑOR, Y TODOS LOS GENTILES QUE SON LLAMADOS POR MI NOMBRE
Notemos que dice en el verso 15, “con esto concuerdan las palabras de los profetas”,
¿con que concuerdan? En que Dios tomaría un pueblo para su nombre, un pueblo
santo que con su vida testificaría de su realidad, ese pueblo somos nosotros, su
Iglesia, y Dios ha prometido LLEVARNOS A UNA VIDA DE VERDADERA
ADORACIÓN, DONDE TESTIFIQUEMOS DE SU REALIDAD, ESE FUE EL PODER
QUE RECIBIERON LOS APÓSTOLES, EL PODER DEL ESPÍRITU SANTO PARA
SER TESTIGOS (Hechos 1:8), en ese momento empezó la restauración del
tabernáculo de David.

La restauración del tabernáculo de David no es solamente la restauración de la

alabanza a Dios con instrumentos, danzas, gritos de jubilo, etc., estos son los
elementos visibles y notorios del culto a Dios, antes de ver nuestra ofrenda de labios o

5
nuestras expresiones corporales, Dios ve nuestro corazón, recuerda, antes de
examinar la ofrenda, Dios examina al ofrendante. En el mundo moderno nos hemos
acostumbrado a juzgar las cosas por su apariencia externa, nos vislumbramos cuando
hay cosas hermosas a nuestros sentidos (ojos, oídos, etc.) y rápidamente
menospreciamos las cosas o personas de “mala apariencia” según nuestro criterio,
pero Dios desea que entendamos que lo más importante es lo que no se ve, los
fundamentos:
2 Corintios 4:18 al no poner nuestra vista en las cosas que se ven, sino en las que
no se ven; porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven
son eternas.
No debemos impresionarnos por los sentidos, Dios no es así, va mas allá de lo que el
hombre ve, por eso cuando estamos delante de Dios debemos examinarnos muy
adentro, porque ahí ve Dios, nuestro corazón, por eso David es el tipo de un
verdadero adorador en Espíritu y Verdad, y no porque alabada a Dios con cánticos y
danzas, sino porque como dice la escritura, era un hombre conforme al corazón de
Jehová. Dios envió al profeta Samuel a ungir a uno de los hijos de Isai como el futuro
rey de Israel, fue entonces Samuel a la casa de Isai y le dijo que llamara a sus hijos,
al verlos, inmediatamente iba a ungir al primero que vio, por su apariencia:
1 Samuel 16:6 Y aconteció que cuando ellos entraron, vio a Eliab, y se dijo:
Ciertamente el ungido del SEÑOR está delante de Él. 7 Pero el SEÑOR dijo a Samuel:
No mires a su apariencia, ni a lo alto de su estatura, porque lo he
desechado; pues Dios ve no como el hombre ve, pues el hombre mira la apariencia
exterior, pero el SEÑOR mira el corazón.
Dios lo escogió porque vio adentro de él, lo que el hombre menosprecia por su
apariencia, es a veces lo que Dios toma en cuenta, la escritura dice que lo vil y
menospreciado a escogido Dios (1 Corintios 1:28). David era el menor, el más
pequeño. Amado hermano, Dios no se impresiona por los coros, o las danzas, o las
vestimentas, él va mas adentro, al fundamento de lo que hacemos, Dios ve el
corazón. Aquí hay dos enseñanzas para nuestra vida:

1) Interesémonos por lo que tenemos dentro de nosotros, lo que no se ve, eso es lo

que Dios examina,
2) No juzguemos a nadie por su apariencia externa, aprendamos a ver como Dios ve.

CARACTERISTICAS

La adoración en el tabernáculo de David fue:

1) Continua: Cuando David estableció el tabernáculo en Jerusalén, aquellos

asignados a adorar lo hicieron continuamente (1 Crónicas 16:37, 39-40). Lo cual
nos enseña que nuestra adoración a Dios debe ser en todo tiempo.

2) Capacitada: Cantores y músicos capacitados formaban parte de la fuerza del

liderazgo de adoración de David. El jefe de los levitas y director de adoración,
Quenanías, fue puesto "porque era entendido en ello" (1 Crónicas 15:22). Después
se nos dice que de la fuerza total de cuatro mil adoradores levitas, doscientos ochenta
y ocho eran especialmente capacitados o "músicos instruidos" (1 Crónicas 25:6-8).
Como adoradores, seamos músicos, cantantes, debemos prepararnos, capacitarnos
para desempeñar un ministerio efectivo.

6
3) Creativa: La alabanza que rodeó el tabernáculo de David incluyó música de
instrumentos que David hizo exclusivamente para la adoración (1 Crónicas 23:5).
Hubo creatividad en la elaboración de diversos instrumentos musicales. Dios merece
de nosotros la mejor creatividad, en la música, en las canciones, en los instrumentos
musicales, etc.

4) Gozosa: Pocas dudas pueden haber de que el gozo y el entusiasmo que había
alrededor del tabernáculo de David. La Escritura nos dice que "de esta manera llevaba
todo Israel el arca del pacto de Jehová con júbilo y sonido de bocinas, trompetas y
címbalos, y al son de salterios y arpas" (1 Crónicas 15:28). Quiera Dios guiarnos
hacia el regocijo completo en la adoración en nuestra iglesia.

5) Extravagante: David y todo Israel celebró delante de Dios (en el arca) "con toda
su fuerza" (1 Crónicas 13:8). Luego, se nos dice que David "danzó delante del Señor
con toda su fuerza" cuando el arca fue traída finalmente a Jerusalén (2 Samuel
6:14-15).

6) Dios escogió el tabernáculo de David. Durante el reinado de David, Dios habló

proféticamente diciendo que Él había desechado el ceremonial del tabernáculo de
Moisés y había elegido la adoración del tabernáculo de David. (Salmo 78:68,
132:13, 50: 13-14)

El Tabernáculo de David, es decir la tienda física, permaneció aproximadamente unos

40 años, el tiempo de duración de David como rey. La Biblia no da mayores detalles
sobre las causas o el destino final de esa tienda, solo que cuando Salomón construyó
el templo el arca fue trasladada a ese lugar. (1 Rey. 8: 1, 4, 6).

Participación de todos los santos

Todo Israel participó en llevar el arca del pacto, lo que nos dice que aquí hay una
participación de todos los santos. No hay exclusión; no hay clericalismo. No hay un
sector especial; no hay una separación entre los que son, los que ministran y los que
oyen. Todos participan de la bendición de tener el arca del pacto en medio de ella.
¿Dónde encontramos esto? En la iglesia de Jesucristo. Allí está. Todos participamos.
Hermanos, hermanas, todos participamos.

«Y repartió a todo Israel, así a hombres como a mujeres, a cada uno una torta de
pan, una pieza de carne, y una torta de pasas» (1 Cro 16:3). Hombres y mujeres.

A cada uno le fue dada la medida del don de Cristo. No dice sólo los hombres.
Hombres y mujeres participaron del sacrificio; comieron el pan, comieron la torta. Y en
algunas versiones, donde dice: «comieron una torta de pasas», dice: «tomaron un
vaso de vino». Es decir, hubo una cena. Participaron de la carne del sacrificio,
participaron del pan, y también tomaron vino – La cena del Señor estuvo ya en el
tabernáculo de David. ¡Bendito es el Señor!

Todos tenemos dones, todos participamos de esto. Nadie, ni por su condición de

género, ni social, ni económica, se puede relegar o excluir de la iglesia del Señor. En
el tabernáculo de Dios está el arca, y todo el pueblo alrededor cantando, alabando,
7
glorificando a Dios, glorificando a Cristo. David, delante del arca, ministrando en el
santuario, como dice: «Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la
congregación te alabaré» (Salmos 22:22).

ADORANDO COMO REYES, SACERDOTES Y PROFETAS

David, no era descendiente de la tribu de Leví por lo que no podía oficiar nada delante
de la presencia de Dios, es decir el arca, el era rey. Pero basado en el desarrollo de
estos pasaje se deja entrever a un David que agrada a Dios por la necesidad de llevar
la presencia de Dios (el arca) a Jerusalén, pero también implica que existe un orden
para poder llevarla.

Por lo tanto David al descubrir el secreto de entrar a la presencia de Dios, cumple de

tal manera con los tres  funciones que Dios planeaba hacer con su pueblo, y es que
cumplió como rey, como sacerdote al oficiar delante del arca y es profeta
(ver salmo 22, 16, etc.) en los cuales el profetiza lo que le sucederá al Mesías
(Jesucristo).
En este punto suena aquel pasaje que dice en Pedro "Somos linaje escogido, real
sacerdocio, nación santa, pueblo por Dios adquirido para mostrar las virtudes de aquel
que nos llamó de tinieblas a su luz admirable".

David se adelantó a su era y/o época al entrar en un paréntesis de gracia de

Dios como el que vivimos hoy, ya que somos llamados sacerdotes, y solo un
sacerdote podía recorrer el camino del tabernáculo de Moisés y presenciar la Gloria 
de Dios, por eso es que dice en Hebreos que tenemos un sumo sacerdote, que abrió
para nosotros una puerta en la que   podemos acceder al mismo trono de la gracia.
EL TABERNÁCULO DE DAVID POR LO TANTO NO SOLO COMPRENDE LA
RESTAURACIÓN DE LA ALABANZA Y ADORACIÓN EN SU PUEBLO, SINO LA
CAPACIDAD DE LLEGAR AL LUGAR SANTISIMO REAL PARA PODER SER ILUMINADOS
POR LA LUZ SHEKINA (GLORIA DE DIOS) PARA PODER CAMBIAR, El tabernáculo de
David es la capacidad de incluso ser movido en ambientes proféticos debido a la
intimidad que se tiene con Dios para cumplir la voluntad de Dios y servir de medio
para bendecir a otros.