Cosas Añejas - Maxim Valdez#23

BARRIGA VERDE
Se ambienta en el tiempo de la colonia, en Santo Domingo. Trata sobre un

niño de nacionalidad española de algunos 5 años, que había sido
abandonado en las calles de esa ciudad. El niño usaba una camisa hecha
flecos, en donde se veían sus venas azuladas brotando sobre su blanco
vientre, y vestía un chaleco viejo y gastado de color verde. Por esto los
otros niños de la zona le llamaban: "Barriga Verde".
Un día, un hombre pacifico de la ciudad de piel negra llamado Taita
Polanco, quien era un artesano que moraba en el callejón de la Esperanza,
estaba trabajando en su taller, cuando de repente su mujer entro angustiada
y le conto acerca del niño. Taita generoso y hospitalario, dejo sus
herramientas y se acercó al niño. Con la ayuda de su mujer lo llevo a su
casa y saciaron su hambre, brindándole techo y cuidados. La criatura
parecía un botón de rosa y se veía inteligente, el único problema era que
nadie sabía de donde venía. Al paso del tiempo, el niño comenzó a llamar
"papa" a su benefactor. Su mujer también se apegó a él.
Protegido y protector eran inseparables. Taita Polanco puso al niño en la
escuela, y andaba con él, como temeroso de que le arrebatasen su prenda.
Un día, llegaron unos papeles a la ciudad, que reclamaban a un niño
español desaparecido de la corte, y Barriga Verde tuvo que ser restituido a
su hogar y a su patria, despidiéndose de sus padres postizos y llorando a
lágrima viva.
Al paso de muchos años, Taita Polanco fue invitado por un escribano a
acompañarle a España, y el anciano se marchó, después de recibir el
permiso de su mujer. Un día en la calle, escuchó la voz de un joven que le
llamaba “papá”. El desconocido le abrazó y preguntó: “Mi querido papá.
¿Qué ya no me conoce? Soy barriga verde. Taita Polanco, por un momento
pensó que soñaba, pero era verdad, “su hijo” estaba frente a él.
Entonces supo que pertenecía a la nobleza, pero no solo a la de nombre,
sino que también a la del corazón. Barriga Verde lo llevó a la presencia del
rey, quien le otorgó títulos y regalos para él y su mujer, y le concedió el
llevar una espada, asistir en Jueves Santo a la catedral y comulgar con el
gobernador. Además, que la “Hermandad de San Juan” en su país pudiera
llevar la cruz de Malta. Cuando regresó a su tierra, con estos honores, y
señor y todo, siguió viviendo en su misma casa, con su mismo oficio y en
la misma forma.
César Nicolás Penson logró plasmar a través de sus líneas esta historia,
antigua y fresca, que fluye de principio a fin. En ella se refleja la colonia
con sus elementos sociales, políticos y culturales, que todavía hoy
pudiéramos observar. Pero, sobre todo, los valores de solidaridad, amor,
generosidad, empatía, humildad e igualdad. Es una prueba de que
las Cosas Añejas, siempre que sean para bien, deben conservarse en las
casas, en las escuelas y en la sociedad.
EL SANTO Y LA COLMENA
El relato transcurre en el siglo XVII, a fuera de la capilla Regina

Angelorum que está vigente en el país.
Un día uno de los obreros ya cansado de contemplar el panal día y noche,

decide subir a tomar el mismo a pesar de que es obvio que la estructura de
la estatua del santo no era muy resistente. Cuando el obrero se apoyó sobre
la estatua, esta se colapsó, y se rompió en pedazos, cayendo sobre él y por
consecuencia matándolo.
Fuera de esta se encontraban unos obreros, que desde hace días estaban al
pendiente de un panal de abejas detrás de un santo de piedra pero estos no
se atrevían a tomarlo por el simple hecho de que el santo les impedía
acercarse a estas.
El central de este cuento se percibe claramente en un sentimiento que en

esta época predominaba: El antihaitianismo.
En 1891 el gobierno Dominicano no mantenía una pugna constante y en

todos los órdenes (Político, social y económico)con el gobierno haitiano.
Los valores que podemos encontrar son:
 Profanación
 Audacia
 Liberación
Los personajes de este cuento son:
Jean Pierre Boyer y Regina.
Los temas tratados en este cuento fueron:
 Oportunismo
 La falta de respeto
 La gente entrometida
 La desesperación
 Temas subliminales
LOS TRES QUE ECHARON A PEDRO EN EL POZO
Este cuento se divide en tres partes:
 La vida o la muerte.
 Dentro del pozo.
 Revelación.
En realidad fue a Pablo que echaron en el pozo no a Pedro como reza el

dicho popular, sin duda por haber equivocado el nombre desde el principio,
y de cómo se llamaban pasó a tradición y mereció la honra de dar origen al
dicho vulgar que se trata.
Lugar de desarrollo: Barrio de San Lázaro. Los tres que echaron a Pedro
entre el pozo trata sobre tres maleantes (dos militares y Pedro), que por
envidia y codicia, le arrancaron la vida al pobre Pablo y con ella su dinero,
pero el miedo que les atormentaba provocó que lo llevaran donde una
servicial mujer que lo ocultó y al día siguiente para no dejar huellas ni
rastros del crimen cometido, los tres rufianes lo arrojaron al pozo más
cercano y desaparecieron sin dejar ninguna evidencia de lo ocurrido.
Años después en La Habana, Francisco, uno de los militares, se vio en su

lecho de muerte y confesándose con un sacerdote reveló el horrible secreto
que había guardado durante años sobre el asesinato de Pablo. Este
suplicándole al sacerdote que le contara al alcalde de La Habana para hacer
justicia del crimen cometido en Santo Domingo y así fue. Esto ocurrió en
Abril de 1891.
Pedro era un hombre de mal aspecto. Miraba torcido, escupía por el
colmillo, tenía las greñas vírgenes erizadas, duras y amarillentas. Su nariz
era gruesa y chata; y era en fin de hombros fornidos, gran musculatura y
estatura sansoniana. Tenía un ojo saltón y ensangrentado y el otro lo tenía
hundido.
Francisco era un hombre astuto, de los tres maleantes fue el que lidero en la
escena del crimen. Se burlaba de los demás, tenía gran apego al dinero, lo
que lo caracterizaba por un hombre codicioso y envidioso.
Pablo era un hombre mulato de regular estatura y no mala fisonomía; gran

guitarrista y jugador afortunado. Tenía gran poder adquisitivo por tanto su
familia poseía muchas comodidades. Pablo llamaba a la atención debido a
su suerte en los juegos y esto lo llevo a su muerte.
María Jerónima Nova era la madre de Pablo, emigrada de la Habana y

gozaba de cuantas comodidades podía apetecerse.
El sacerdote era un hombre sensible, compasivo, y tenía un tono de voz

dulce y acogedor comprendía a los demás y cumplía sus promesas.
D. Carlos de Urrutia y Matos, también conocido como D. Conuco. Era un

mariscal de campo que gobernaba la isla. Tenía un carácter acre y
destemplado.
Las marucas, los hombres, el juez, la comadre y el alcalde, son personajes

que no tienen gran importancia en el cuento. Las marucas y los hombres
descubren a pablo en el pozo. La comadre, lo esconde. El alcalde, revela el
secreto a la isla de Santo Domingo.
MAXIM VALDEZ #23
3RO DE SECUNDARIA

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BARRIGA VERDE

Se ambienta en el tiempo de la colonia, en Santo Domingo. Trata sobre un

El relato transcurre en el siglo XVII, a fuera de la capilla Regina

Un día uno de los obreros ya cansado de contemplar el panal día y noche,

El central de este cuento se percibe claramente en un sentimiento que en

En 1891 el gobierno Dominicano no mantenía una pugna constante y en

Los valores que podemos encontrar son:

Los personajes de este cuento son:

Jean Pierre Boyer y Regina.

Los temas tratados en este cuento fueron:

LOS TRES QUE ECHARON A PEDRO EN EL POZO

Este cuento se divide en tres partes:

En realidad fue a Pablo que echaron en el pozo no a Pedro como reza el

Años después en La Habana, Francisco, uno de los militares, se vio en su

Pablo era un hombre mulato de regular estatura y no mala fisonomía; gran

María Jerónima Nova era la madre de Pablo, emigrada de la Habana y

El sacerdote era un hombre sensible, compasivo, y tenía un tono de voz

D. Carlos de Urrutia y Matos, también conocido como D. Conuco. Era un

Las marucas, los hombres, el juez, la comadre y el alcalde, son personajes

MAXIM VALDEZ #23

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