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IWU-National & Global y Wesley Seminary

Maestría en Divinidades

Mi interpretación Teológica y Aplicación

Presentado por Marta Cecilia Gómez Fuentes

ID 2487092

Presentado a: Doctor Luigi Peñaranda

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Bogotá Colombia 10 de octubre 2019

Reflexión — Mi Teología de la Escritura

1. La Biblia como Escritura Cristiana (mi teología, basada en

apreciaciones y síntesis del proceso desarrollado en la Biblia como
escritura)

La Palabra de Dios se ha expresado en palabras humanas y más

tarde, se ha encarnado en un contexto histórico muy determinado.
Precisamente por ello, para entender la Biblia es necesario comprender
su entorno1. La Biblia es las sagradas escrituras del cristianismo. Es el
manual para la fe y la vida de todo cristiano.

En Historia social y religiosa de Israel en los tiempos bíblicos, El

texto de la Biblia y la crítica textual, nos acerca al soporte físico que ha
transmitido la palabra de Dios durante siglos: los manuscritos del
Antiguo y del Nuevo Testamento en las diferentes lenguas, de los que
sacamos nuestras ediciones críticas y nuestras traducciones modernas 2

La autoridad es el concepto de poder que le corresponde a Jesús

en los evangelios relata una serie de historias para ilustrar sus ideas
(parábolas).

Una de estas historias es “El Rico y Lázaro” la cual ha causado

muchas divisiones y discusiones inclusive dentro de las diferentes
organizaciones Cristianas llegando al punto de atacarse y contradecirse
por ella. Sencillamente porque algunos la consideran una parábola y

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José M. Martínez, Hermenéutica Bíblica. (Viladecavalls, Barcelona, España: CLIE, 1984).
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José M. Martínez, Hermenéutica
Bíblica. (Viladecavalls, Barcelona, España: CLIE, 1984).
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otros no. Es decir, para un grupo de cristianos es simbólica y para otros

es literal. 3

luego de la serie de acciones (reclutamiento de los primeros

discípulos, enseñanza con autoridad, sanidades) con que Jesús comenzó
su labor en el cap. 1, el pasaje en cuestión “formaría una perfecta
unidad literaria en que Jesús afirma la eficacia de su palabra de perdón
no mediante una declaración verbal, sino con un milagro cuyo alcance
sólo es conocido por quienes lo consideran desde el punto de vista de la
fe, La curación operada por Jesús apoya su pretensión de perdonar los
pecados y simboliza al mismo tiempo la salud espiritual comunicada al
pecador perdonado. Hasta donde considerar moverse en una
corriente de interpretación u otra, nos debe llevar a un principio de
forma una iglesia que conoce los rudimentos de la gracia y la fe,
entender que ser salvos por es por gracia?, es acaso una función
exclusiva para exegetas intentar ir más al fondo de lo que es
interpretación Bíblica? Hay muchas verdades implícitas en todo lo
que es la palabra de Dios, por lo cual en mi teología del estudio
de ella puedo afirmar que Hasta donde considerar moverse en una
corriente de interpretación otra, nos debe llevar a un principio de
forma una iglesia que conoce los rudimentos de la gracia y la fe,
entiendan que ser salvos por es por gracia?, es acaso una función
exclusiva para exegetas intentar ir más al fondo de lo que es
interpretación Bíblica?.

La naturaleza de la biblia: Entre los cristianos y expertos bíblicos

existen diferentes opiniones sobre lo que significa que la Biblia es para
mí una palabra inspirada. Primero hay que notar que todos están de
acuerdo, sin importar el razonamiento que usan cuando interpretan la
Biblia, que Dios es quien nos habla en ella. La biblia tiene varios
modos de accionar en los tiempos y por su naturaleza esta es de
3
E.J. Mally, “Evangelio según san Marcos”, en R. Brown, J. Fitzmyer y R. Murphy, dirs., Comentario bíblico
san Jerónimo. Tomo III. N.T. I. Madrid, Cristiandad, 1972, p. 73.
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forma Mecánica, porque al leerla podemos ver como el Espíritu

santo inspiro a muchos de sus escritores a describir lo que por
palabra recibieron de parte de Dios, de forma dinámica el Espíritu
Santo acciono es que los escritores escribieran los que había visto y
vivido, esta posee una inspiración natural y el resultado de estas
son las inspiraciones, la formas literarias que se describe en las
parábolas, libros históricos, de diferentes formas futuras
apocalípticas, que hace que con veracidad muestre el fin del
cumplimiento de la palabra de Dios, hasta nuestros días y de lo que
ha de venir para la humanidad.

3. La autoridad de la Biblia a través de diferentes géneros

literarios (narrativas históricas, leyes, escritos sapienciales,
poesía/himnos, profecía, evangelios, parábolas, cartas, escritos
apocalípticos). Todos éstos son principalmente libros sapienciales,
porque las enseñanzas e instrucciones que Dios nos ofrece en ellos,
forman lo que en el Antiguo Testamento se llama Sabiduría, que es el
fundamento. 4
en mi interpretación teológica es la palabra de Dios
porque da principios en las misma decisiones de gobernar una
nación, de inspirar a tomar decisiones frente a cosas simples o
complejas, su lenguaje nos permite avanzar en una descripción a lo
que Dios quería enseñar en los tiempos y su contextos.

En Interpretación bíblica dentro de los contextos históricos

originales Los géneros literarios que encontramos en la Biblia como los
históricos de tipo poético popular, informativos como reyes, lleva a
un contexto de la anunciación o declaraciones históricas, durante
miles de años judíos y cristianos por igual creyeron y murieron por creer
que la Biblia era la Palabra inspirada de un Dios Todopoderoso. Con el
transcurso de los siglos, los opositores y escépticos han cuestionado,
atacado y ridiculizado la Biblia. Pontífices y emperadores romanos

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José M. Martínez, Hermenéutica Bíblica. (Viladecavalls, Barcelona, España: CLIE, 1984).
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intentaron destruir las Escrituras e incluso alteraron sus palabras. No

obstante, durante los mismos siglos turbulentos, ¡la Biblia se preservó
cuidadosamente y su mensaje se divulgó de manera extraordinaria!
Hasta nuestros días, con una exactitud y autoridad innegable en
los tiempos actuales, en los antiguos y en los venideros.5

La Biblia es sin duda el libro más influyente de todos los tiempos.

Se ha traducido a más idiomas que ninguna otra obra literaria. Más de
dos mil millones de personas acogen, al menos de palabra, sus
enseñanzas. Aun así, muchos no se dan cuenta de la influencia tan
profunda que ha tenido la Biblia en el curso de la civilización occidental.
6
Millones no entienden que las leyes y enseñanzas bíblicas fueron la
base de muchos valores sociales y sistemas legales en el mundo que se
considera cristiano. Sir Isaac Newton, uno de los pensadores más
brillantes de su siglo, comentó: “Hay más señales de autenticidad en la
Biblia que en cualquier historia profana”. De ella, la reina Victoria de
Inglaterra dijo: “A este libro se debe la supremacía de Inglaterra”. El
presidente estadounidense Andrew Jackson declaró: “Señor, ese libro es
la Roca sobre la cual se asienta nuestra república”. George Washington,
el primer presidente de los Estados Unidos, comentó: “Es imposible
gobernar correctamente a una nación sin Dios y la Biblia”. En Francia,
Napoleón Bonaparte observó: “La Biblia no es un simple libro, sino una
criatura viviente con un poder que conquista a quienes se le opongan”.
En mi teología aplicada a los tiempos muchos hombres de alto
gobierno , le ha tomado como un manual absolutamente
indispensable en sus gobiernos.

El apóstol Pedro subrayó la credibilidad de las Escrituras y el

mensaje cristiano al escribir: “No os hemos dado a conocer el poder y la

5
osh-mcdowell-evidencia-que-exige-un-veredicto-libro-completo.pdf
6
Aleida López de Steinmetz,Versión Bíblica: Reina-Valera 1960
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venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino

como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad” (2 Pedro
1:16). También advirtió a sus lectores que tuvieran “memoria de las
palabras que antes han sido dichas por los santos profetas” porque “en
los postreros días vendrán burladores” cuestionando y ridiculizando las
Escrituras “y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento?” (2
Pedro 3:2-4). Pedro cuestionó las ideas erróneas acerca de las
Escrituras, pero jamás pretendió desvirtuar sus enseñanzas
fundamentales.

¡La Biblia revela claramente que los autores apostólicos eran

defensores de las Escrituras y de las enseñanzas de la fe cristiana!
¡Sabían que ellos predicaban la verdad! En esto imitaban el ejemplo de
su líder, Jesucristo. El Nuevo Testamento muestra que el modo de
predicar de Cristo sorprendía a muchos oyentes: “Cuando terminó Jesús
estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; porque les
enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas” (Mateo
7:28-29).

El contenido de las Escrituras se puede verificar con los hechos de

la historia y los descubrimientos de la ciencia y la arqueología. Lo que es
más, la Biblia ofrece respuestas a las grandes incógnitas de la vida.
Centenares de profecías bíblicas detalladas no solo revelan con precisión
el curso futuro de los sucesos mundiales, sino que distinguen la Biblia de
todos los demás libros religiosos. La Biblia ofrece una dimensión del
conocimiento que sencillamente no se encuentra en ninguna otra
fuente.7

Con tanta evidencia a la mano, la verdadera pregunta que

sencillamente nos debemos hacer, es si podemos creerle o no a la Biblia.
Al leer este folleto, usted verá que la respuesta es: “¡Desde luego que sí
podemos!”
7
osh-mcdowell-evidencia-que-exige-un-veredicto-libro-completo.pdf
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Muchos consideran que todas las religiones son igualmente

creíbles, que todas las personas adoran al mismo Dios y que los libros
sagrados de diversas religiones son de igual valor. ¡Nada más lejos de la
verdad! Los eruditos aseguran, muy confiados, que nadie puede predecir
el futuro con seguridad ¡y que solo los necios lo intentan! Estas
aseveraciones olvidan o dejan de lado el extraordinario fenómeno que
es la profecía bíblica, la cual distingue la Biblia de cualquier otro libro
que se haya escrito.

La biblia es la palabra de Dios porque en sus respuestas a

estas importantes preguntas forman una especie de novela que relata
peligros, misterios y aventura. Es sorprendente la cantidad de
información que hay acerca de la Biblia pero que ha pasado inadvertida
o no se ha tenido en cuenta. Como si fuera poco, hay líderes religiosos
ávidos de poder que alteran las Escrituras para respaldar doctrinas
erróneas y anti bíblicas. A la analizar y hacer un estudio de
interpretación de lo que e s nuestra teología no solo se observaron
principios históricos de tipo poético-popular (Génesis), de tipo
informativo (Reyes) de tipo anuncio (Evangelios y Hechos). Por dará un
referente como la palabra de Dios inscrita abarca textos de la Ley:
textos que recogían normas y costumbres por las que se regía el
pueblo(Levítico). La Profecía: revela la existencia de un mensajero que
habla en nombre de Dios. La Lírica: Expresa sentimientos, vivencias
internas, pasión, amor...con un lenguaje Simbólico y religioso (Salmos,
Cantar de los Cantares, Lamentaciones). Sabiduría: se refiere a las
narraciones de experiencias de vida; son reflexiones sobre diversas
realidades de la vida, sobre los grandes interrogantes de los hombres,
formulados por sabios y pensadores (Proverbios, Job, Eclesiastés).
Cartas: escritos enviados por un remitente a un destinatario. Cartas
proféticas, reales, temáticas, acción apostólica (las de Pablo) y por
último de una forma Apocalíptica el relato de las revelaciones
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obtenidas mediante visiones y sueños, expresados en forma enigmática

y simbólica. Al final de la historia, el bien triunfará sobre el mal. Es la
palabra de Dios tan claro y veraz desde el punto teológico de mi
interpretación , por ser tan infalible y descriptiva en sus diferentes
formas.8

En análisis de mi propia teología debe acabar preguntas

como las siguientes para analizar su contexto

1. ¿Cómo era el escritor?¿Cuál era su trasfondo y experiencia

aplicada al contexto del tiempo y como la puedo aplicar a mi
contexto actual?

2. ¿A quiénes escribía? (por ejemplo: ¿eran creyentes, o no

creyentes, o apóstatas, o creyentes que estaban en peligro?)

3. ¿Cuál era el propósito (intención) del autor al escribir este libro

en particular?

Después de que el estudio ha revelado el contexto histórico-

cultural específico dentro del cual se ha escrito un libro, considero
determinar el propósito del autor. En mi teología bíblica de la
palabra de Dios considero que hay tres maneras fundamentales para
determinar esto:

a. En primer lugar, note las declaraciones explícitas del autor o

la repetición de ciertas frases.

b. En segundo lugar, es importante observar la parte

exhortativa del escrito. Ya que las exhortaciones fluyen del propósito,
ellas a menudo dan una importante clave sobre la intención del autor.

c. Una buena forma de verificar si entendemos o no el

propósito de un autor es resumir dicho propósito en una oración.

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Fee and Stuart, Gordon D. and Douglas. “La Lectura Eficaz de la Biblia”. Miami, Florida: Editorial Vida, 1985.
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d. Tener cuidado de no interpretar un pasaje sin primero

entender la intención del autor al escribir el libro que lo contiene.

La aplicación de la Escritura a nuestros contextos de la Biblia

rectamente interpretada se desprende dos tipos de principios muy
importantes para tener en cuenta.

a. Principios morales.

b. Principios teológicos.

1. Considero cómo hubieran aplicado los contemporáneos del

autor el pasaje a su propia vida. ¿Cómo lo hubieran usado en el Antiguo
Israel y en la primitiva iglesia? ¿Ha arrojado el paso del tiempo nueva luz
a su significado, y por consiguiente, a la aplicación personal para
nuestra vida? Por eso las anteriores contemplaciones, tantos
históricos, como literales son muy importantes en la aplicación a
nuestros contextos, tanto ministerial como de iglesia.

2. ver cómo ha sido aplicado el pasaje a lo largo de la historia de la

iglesia. Esto es para discernimiento en cuanto a la aplicación del pasaje
en nuestros días. Teológicamente podemos extraer una enseñanza
para aplicar a nuestro tiempo, pero considero que el cuidado de su
contexto y aplicación debe ser de manera responsable.

3. Considera el lugar que ocupa el pasaje en el progreso de la

revelación de Dios. Si el pasaje ya no se puede aplicar literalmente.

4. hacer aplicaciones concretas meditando en el mensaje del

pasaje y a la vez, acerca de varias situaciones concretas. En el
contexto ministerial como el desarrollo de apoyo practico,
evagelistico y educativo, cada proceso de aprendizaje en la
fundamentación de la palabra de Dios, permite fortalecer cada
fundamento en mi desarrollo ministerial, para poder orientar, apoyar,
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enseñara a Otros. Presentar de forma más clara el lugar donde

Dios habita , para clarificar y edificar los fundamentos, que aun en
la iglesia no está claros, en como es el mover de Dios según sus
escrituras en tiempos y contextos, de allí el gran valor que tiene la
formación y la meditación de su palabra, para entender en los
tiempos como habita entre su pueblo y como por medio de sus
diferentes formas literarias, nos permite prepararnos para presentar
ese Dios, que desde un principio habita entre nosotros. Y que
nunca ha dejado de llevar a su iglesia a su propósito de
redención.

Bibliografía

González O. (2008). El Quehacer de la Teología. Ediciones Sígueme.

Salamanca, España.

José M. Martínez, Hermenéutica Bíblica. (Viladecavalls, Barcelona,

España: CLIE, 1984).

Gordon Fee y Douglas Stuart, Lectura Eficaz de la Biblia (Florida,

Editorial Vida, 2007)

Osh-mcdowell, Evidencia que exige un veredicto libro completo.pdf